張婷婷 曹曉君

(西華師范大學(xué)教育學(xué)院，四川 南充 637002)

1 研究背景

隨著我國(guó)二胎政策的不斷修訂，越來(lái)越多的家庭開(kāi)始生育二胎。在沒(méi)有撫育經(jīng)驗(yàn)的情況下，父母在養(yǎng)育兩個(gè)孩子的過(guò)程中往往會(huì)產(chǎn)生一系列的問(wèn)題。二胎家庭兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注和重視，父母也開(kāi)始意識(shí)到不同教養(yǎng)方式對(duì)孩子產(chǎn)生的影響，其中父母的差別對(duì)待便是一個(gè)重要且具有影響力的因素。國(guó)外在二十世紀(jì)便對(duì)父母差別對(duì)待展開(kāi)了研究，多項(xiàng)研究表明父母差別對(duì)待受到各內(nèi)外部因素的影響，如兒童因素、父母因素、家庭因素、環(huán)境因素等(Leeuwen & Jeannin,2012；Poonam & Shakuntala,2013)。研究者們也對(duì)父母差別對(duì)待(Jensen & McHale，2017；Loeser，Whiteman，& McHale，2016；Meunier，Bisceglia，& Jenkins，2012；Padilla，Mchale，Updegrff,，& Umaa-Taylor，2016)的影響結(jié)果進(jìn)行了深入的探討。經(jīng)過(guò)多年研究，國(guó)外對(duì)于父母差別對(duì)待的研究逐漸趨于完善，但在不同的生育政策和跨文化背景的影響下，我國(guó)的父母差別對(duì)待是否會(huì)呈現(xiàn)出不同的研究形式或研究結(jié)果，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

隨著二胎家庭規(guī)模的不斷擴(kuò)充，父母和兒童受父母差別對(duì)待所帶來(lái)的影響將會(huì)越來(lái)越明顯。文章對(duì)國(guó)內(nèi)外父母差別對(duì)待研究成果的系統(tǒng)梳理，可以為我國(guó)父母差別對(duì)待問(wèn)題的研究提供一定的理論基礎(chǔ)。同時(shí)通過(guò)對(duì)父母差別對(duì)待內(nèi)外部影響因素的整合，幫助人們了解父母與子女兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體在父母差別對(duì)待行為中錯(cuò)綜復(fù)雜的交互影響，幫助中國(guó)父母發(fā)現(xiàn)自身在教養(yǎng)方面存在的問(wèn)題，更加科學(xué)公平地教育兒童，讓兒童在二胎家庭環(huán)境下健康地成長(zhǎng)與發(fā)展。

2 父母差別對(duì)待的概念界定及理論基礎(chǔ)

1965年Schaefer便開(kāi)始對(duì)父母對(duì)待兒童的行為進(jìn)行研究，不同的學(xué)者對(duì)父母差別對(duì)待(Parental Differential Treatment)的概念有著不同的定義。80年代中期，Plomin和Daniels(1985)編制出研究父母差別對(duì)待的量表(the Sibling Inventory of Differential Experience)，他們認(rèn)為父母差別對(duì)待是指同胞在被養(yǎng)育過(guò)程中所經(jīng)歷的家庭內(nèi)部差異。Jeannin等人(2015)認(rèn)為父母差別對(duì)待是父母對(duì)兄弟姐妹在情感，支持和控制上的行為差異。而陳斌斌等人(2017)則將父母差別對(duì)待定義為父母在情感、投入或者管教等方面更多地指向某個(gè)孩子，而更少地指向另一個(gè)孩子的方式。通過(guò)對(duì)各文獻(xiàn)的梳理，本文將父母差別對(duì)待定義為在同一家庭環(huán)境下，受到內(nèi)外部因素的影響，父母在資源分配、情感付出、行為控制等方面對(duì)同胞子女表現(xiàn)出的不同的對(duì)待方式。父母差別對(duì)待是一種主觀意識(shí)所導(dǎo)致的直接的行為現(xiàn)象，即從觀念到行為的一種直接過(guò)渡。這種行為僅局限于父母與子女之間的直接行為，并不是由他人要求或控制該如何對(duì)待某個(gè)孩子。受到外部環(huán)境及內(nèi)部自身特質(zhì)的影響，父母會(huì)根據(jù)自己的主觀判斷或主觀意識(shí)對(duì)不同的兒童進(jìn)行差別對(duì)待；而兒童也受到來(lái)自外部環(huán)境及自身特質(zhì)的影響，從主觀上對(duì)父母的差別對(duì)待行為進(jìn)行認(rèn)知并受到不同程度的影響。

家庭系統(tǒng)理論和生態(tài)系統(tǒng)理論為父母差別對(duì)待的影響因素提供了有力的理論基礎(chǔ)。美國(guó)著名心理學(xué)家默里·波文(Murray Bowen)首次提出了家庭系統(tǒng)理論，這項(xiàng)理論認(rèn)為家庭是一個(gè)完整的單位或者系統(tǒng)，包括夫妻子系統(tǒng)、親子子系統(tǒng)和兄弟姐妹子系統(tǒng)(毛歡歡,寇二虎,李欣怡，2019)。由于系統(tǒng)中家庭成員的行為是相互影響和相互作用的，所以研究者必須堅(jiān)持“整體”研究而非“部分”研究的理念(Bavelas & Segal，2010)。此外，由布朗芬布倫納提出的生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)了人與生活環(huán)境相互作用，它以更廣泛的研究視角納入了家庭系統(tǒng)以外的父母差別對(duì)待影響因素。生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為影響兒童的環(huán)境不僅包括其周?chē)沫h(huán)境，還包括了影響兒童發(fā)展的社會(huì)、文化環(huán)境等(Bronfenbrenner，1979)。綜上所述，我們總結(jié)出影響父母差別對(duì)待的內(nèi)外部影響因素。

3 父母差別對(duì)待的內(nèi)部影響因素

父母差別對(duì)待的內(nèi)部影響因素包括兒童和父母兩個(gè)方面。父母與子女是家庭中最主要的成員，他們之間的個(gè)體因素是相互影響并相互作用的。父母的個(gè)人特質(zhì)、情緒以及受教育程度會(huì)促使父母以不同的方式來(lái)對(duì)待兒童，這對(duì)兒童的發(fā)展水平、身心健康、個(gè)人特質(zhì)及對(duì)PDT的認(rèn)知產(chǎn)生著巨大的影響。反過(guò)來(lái)，兒童所具有的不同的個(gè)體因素也影響著父母?jìng)€(gè)體因素的形成。

3.1 兒童

3.1.1 性別

在多元結(jié)構(gòu)家庭中，同胞構(gòu)成了不同的性別組合，如同性同胞和異性同胞。研究證明父母的差別對(duì)待與兒童的性別緊密相關(guān)(Punia & Punia，2012)，父母更傾向于偏愛(ài)同性別的孩子。從父母的期望性角度來(lái)說(shuō)，由于自身未達(dá)到某種期望而將其寄托給孩子(Tucker， McHale，& Crouter，2003)，希望同性別的孩子更接近于自身，所以當(dāng)同性別的孩子出現(xiàn)行為問(wèn)題時(shí)，父母對(duì)其就更為嚴(yán)厲，父母差別對(duì)待就更為明顯。由于姐妹之間比兄弟之間的社會(huì)比較更多(Jensen，Pond，& Padilla-Walker，2015)，女孩對(duì)待父母差別對(duì)待的反應(yīng)可能比男孩更強(qiáng)烈(Gilligan，Suito，Kim，& Pillemer，2013)，這導(dǎo)致女孩受到的影響程度更深。此外，有研究表明異性同胞家庭中的母親為了消除父母差別對(duì)待所產(chǎn)生的的偏愛(ài)，可能會(huì)有意識(shí)地努力與她們的兒子交往。但即便父母有意識(shí)地去彌補(bǔ)自己的差別對(duì)待行為，由兒童性別導(dǎo)致的父母差別對(duì)待依舊不會(huì)消失。

3.1.2 出生順序

Pavan(2016)認(rèn)為第一個(gè)出生的兒童通常被認(rèn)為是成人榜樣，符合成年人的期望和壓力。年齡較大的青少年有更多的自由和責(zé)任，所以父母對(duì)第一個(gè)孩子的管教更為嚴(yán)厲，會(huì)更有控制欲(Baskett，1985)，加之受到性別的影響(特別是父親對(duì)長(zhǎng)子女的控制)，父母差別對(duì)待的程度將會(huì)更加明顯。與第一個(gè)孩子相比較，父母將最好的條件更多地提供給他們后出生的孩子，并給她/他們更多的幫助(Ng，Mofrad，& Uba，2014)。Tucker(2000)等人的研究發(fā)現(xiàn)，父母在特權(quán)和家務(wù)分配方面傾向于年長(zhǎng)的兒童，在感情和時(shí)間參與方面則更傾向于年幼的兒童，并表現(xiàn)出更多的父母差別對(duì)待。所以，根據(jù)出生順序，第一個(gè)出生的孩子會(huì)受到更多的消極的父母差別對(duì)待(如更多的管束和家務(wù))，而后出生的孩子則會(huì)接受較多的積極的父母差別對(duì)待，且年齡間隔越大，差別對(duì)待也就越明顯。

3.1.3 發(fā)展水平

受出生順序的影響，兒童在父母不同的幫助和支持下會(huì)呈現(xiàn)不同的發(fā)展水平。但父母都希望孩子們能夠擁有較高的發(fā)展水平，所以父母會(huì)根據(jù)兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平對(duì)其進(jìn)行差別對(duì)待。根據(jù)投資理論，弱勢(shì)家庭將資源集中在能力較強(qiáng)的兒童身上(Conley，2008)，努力降低風(fēng)險(xiǎn)，使人力資本投資的預(yù)期回報(bào)最大化。而處于有利地位的家庭則采取補(bǔ)償策略，因?yàn)樗麄冇心芰闂l件較差的兒童投入更多的資源，同時(shí)確保所有兒童都得到最低限度的投資，以確保取得某種程度的成功(Hsin，2012)。當(dāng)意識(shí)到孩子發(fā)展水平不同時(shí)，父母會(huì)花更多的時(shí)間和精力去培養(yǎng)發(fā)展水平較低的孩子，由此產(chǎn)生父母差別對(duì)待。根據(jù)兒童發(fā)展水平的高低不同，父母不同的教養(yǎng)行為所帶來(lái)的影響無(wú)疑是巨大的，無(wú)論是未受到積極的重視或培養(yǎng)的高發(fā)展水平兒童，還是受到父母過(guò)度關(guān)注的低發(fā)展水平的兒童，在一定程度上都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極或消極的影響。

3.1.4 個(gè)人特質(zhì)

個(gè)人的氣質(zhì)通常與情緒、行為活動(dòng)等緊密相關(guān)，不同氣質(zhì)類(lèi)型的兒童面對(duì)同一件事情產(chǎn)生的情緒及行為活動(dòng)也不同(劉方,劉文,于騰旭，2019)。研究表明，經(jīng)常經(jīng)歷負(fù)面情緒以及情緒反應(yīng)激烈的兒童往往會(huì)面臨較多的父母差別對(duì)待，一個(gè)孩子的消極情緒有可能喚起父母更高水平的消極行為( Jenkins，Rasbash，& Connor，2003)。當(dāng)幼兒的活動(dòng)性水平越高時(shí)，母親對(duì)兒童就更容易表現(xiàn)出放任性行為,更傾向于鼓勵(lì)和參與兒童的活動(dòng)(Welk，Wood，& Morss，2003)。但是針對(duì)于中國(guó)父母，當(dāng)兒童的活動(dòng)水平越高時(shí)，父母更趨向于采用權(quán)威的教養(yǎng)方式(Porter，Hart，Yang，& Robinson，et al.，2005)。兒童的個(gè)人特質(zhì)影響著他們對(duì)待事物的態(tài)度和行為，反過(guò)來(lái)，他們的態(tài)度和行為也影響著父母對(duì)待他們的方式。雖然個(gè)人特質(zhì)與父母差別對(duì)待的研究較為豐富，但個(gè)人特質(zhì)影響父母差別對(duì)待內(nèi)在機(jī)制尚不明確，未來(lái)針對(duì)其作用機(jī)制的研究也應(yīng)提上日程。

3.1.5 兒童對(duì)父母差別對(duì)待的認(rèn)知

兒童的個(gè)人特質(zhì)與個(gè)人情緒有著密切的聯(lián)系，而個(gè)體的情緒狀態(tài)對(duì)其認(rèn)知過(guò)程則存在非常明顯的影響(鄭璞,劉聰慧,俞國(guó)良，2012)。當(dāng)孩子們體驗(yàn)到父母差別對(duì)待時(shí)，往往會(huì)尋找各種歸因來(lái)解釋、合理化或者譴責(zé)父母差別對(duì)待的行為，這種合理化可能部分基于兒童對(duì)同胞差別及父母差別行為的認(rèn)知程度(Kowal & Kramer，1997)。研究證明，兒童對(duì)父母差別對(duì)待的合理化的認(rèn)知可能會(huì)反映或者影響他們的社會(huì)情感(Finzi-Dottan & Cohen，2010)。所以，不論父母差別對(duì)待是否合理，只要兒童對(duì)其的認(rèn)知是積極的，那父母差別對(duì)待產(chǎn)生的影響也是積極的。其次，受到不公平待遇的孩子會(huì)對(duì)父母的差別對(duì)待感到不滿(mǎn)，但他會(huì)得到一個(gè)同樣受這種行為模式影響的家庭成員的認(rèn)可，這可能會(huì)部分緩解他們的不滿(mǎn)(Kowal，Krull，& Kramer，2004)，進(jìn)而影響父母差別對(duì)待產(chǎn)生的結(jié)果。這就是同胞對(duì)父母差別對(duì)待的理解一致性，它指的是在家庭環(huán)境當(dāng)中，同胞對(duì)父母的差別對(duì)待具有共同的理解，即當(dāng)兄弟姐妹的一方受到不公平待遇時(shí)，另一方也認(rèn)為父母這一行為是不公平的。

3.1.6 身心健康

同一家庭環(huán)境中，兒童對(duì)父母差別對(duì)待的認(rèn)知對(duì)兒童身心健康有著不同程度的影響。當(dāng)一個(gè)孩子認(rèn)為自己受到不公平待遇時(shí)，可能會(huì)由此導(dǎo)致消極的生活方式和行為，其幸福感也會(huì)降低，而兒童不健康的心理或行為方式反過(guò)來(lái)也會(huì)導(dǎo)致父母差別對(duì)待的產(chǎn)生。由于患有身心障礙的兒童的特殊性，他們需要父母分配更多的時(shí)間、精力和資源。而非殘疾或健康的兒童可能會(huì)受到較少的父母關(guān)注(McKeever，1983)、更多的家庭照顧和家務(wù)責(zé)任(McHale & Gamble，1989)、較低的參與外部活動(dòng)的水平以及失去陪伴。研究表明，在殘疾兒童家庭中有更大程度的父母差別對(duì)待，兒童對(duì)父母的差別對(duì)待也更敏感(Wolf，F(xiàn)isman，Ellison，& Freeman，1998)。但隨著身心健康越來(lái)越受到人們的關(guān)注，父母在對(duì)待有身心障礙的兒童時(shí)，會(huì)更有意識(shí)地去規(guī)避自己不良行為帶給兩個(gè)孩子的影響。

3.2 父母

3.2.1 個(gè)人特質(zhì)

Allport(1937)認(rèn)為特質(zhì)是人格的“心理結(jié)構(gòu)”，能促使個(gè)體以獨(dú)特的方式感知情境，并對(duì)各種不同的情境做出反應(yīng)，如具有不同個(gè)人特質(zhì)(Thomas，1968)的父母在面對(duì)兒童不同的行為或表現(xiàn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的父母差別對(duì)待。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)很可能得益于一個(gè)心理健康和成熟的父母，包括具有較低的神經(jīng)質(zhì)，高外向性和隨和性，以及較高的自尊和責(zé)任心等特點(diǎn)(Belsky，& Barends，2002)。Dickson(2014)等人的研究也證明了父母的人格特質(zhì)會(huì)影響他們的教養(yǎng)方式，他們發(fā)現(xiàn)有責(zé)任心的父母傾向于用更權(quán)威的方式養(yǎng)育子女，性格隨和的父母也會(huì)在育兒方式上表現(xiàn)出一定程度的嚴(yán)厲。父母不同的個(gè)人特質(zhì)會(huì)對(duì)外界刺激產(chǎn)生不同的反應(yīng)，形成不同程度的父母差別對(duì)待。但個(gè)人特質(zhì)是如何影響父母差別對(duì)待的，未來(lái)還需進(jìn)行更加深入的研究和探討。

3.2.2 情緒

個(gè)人特質(zhì)影響個(gè)體的情緒反應(yīng)，而受到外界壓力影響的父母往往會(huì)產(chǎn)生更多的負(fù)性情緒反應(yīng)(鐘建安，黃繼久，沈勵(lì)斌，陳景山，2014)。在這種情況下，父母會(huì)受以往教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的驅(qū)使對(duì)受到更多偏愛(ài)的兒童有更大程度的寬容，而在以往受到更多消極教養(yǎng)的兒童則會(huì)受到更多消極的父母差別對(duì)待。父母消極的情緒會(huì)產(chǎn)生消極行為，如對(duì)一個(gè)孩子比另一個(gè)孩子有更多情感或行為上的沖突(如責(zé)罵、訓(xùn)誡等)。研究表明，母親的抑郁增加了孩子負(fù)面情緒和行為問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)(Elgar，McGrath， Waschbusch，Stewart，& Curtis，2004)，即感受到父母消極情緒的兒童往往會(huì)產(chǎn)生較低的自我接受度和較差的自我認(rèn)知，其抑郁癥狀和外化問(wèn)題也會(huì)增加(Richmond，Stocker，& Rienks，2005；Shanahan，McHale，Crouter，& Osgood，2008)。反過(guò)來(lái)，父母又會(huì)根據(jù)同胞之間所表現(xiàn)出來(lái)的不同的抑郁癥狀和外化問(wèn)題進(jìn)行差別對(duì)待，這是一種循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，不斷加重著父母的差別對(duì)待程度。

3.2.3 受教育程度

父母受教育程度的高低影響著兒童的發(fā)展(Biswas & Bose，2010)，并與父母的差別對(duì)待緊密相關(guān)。劉天元等人認(rèn)為高學(xué)歷的母親更有意愿為孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭文化氛圍，同時(shí)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和應(yīng)用方面也可以給孩子提供更多的幫助和支持(劉天元,王志章，2019)。相反地，隨著兒童學(xué)習(xí)難度的增大，低學(xué)歷母親由于自身教育能力的限制，對(duì)兒童的教學(xué)便會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)力感，對(duì)兒童教育的積極性也漸漸被削弱(Englund，Luckner，Whaley，& Egeland，2004)。換句話(huà)說(shuō)，當(dāng)父母的受教育程度較高時(shí)，他們會(huì)密切關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，并根據(jù)孩子間的差異，用相對(duì)科學(xué)和公平的方式對(duì)待他們的孩子，而不是僅僅依靠于投資理論。由父母自身能力和知識(shí)的限制，即使他們希望公平地對(duì)待他們的孩子，這種想法往往也很難實(shí)現(xiàn)。

4 父母差別對(duì)待的外部影響因素

父母差別對(duì)待的外部影響因素分為家庭因素以及社會(huì)因素兩個(gè)方面，其各部分子因素之間存在著相關(guān)關(guān)系。根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，家庭的混亂可能會(huì)直接受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和文化環(huán)境的影響。同時(shí)，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和文化環(huán)境影響的父母可能會(huì)在如何撫育兒童的問(wèn)題上產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，進(jìn)而與家庭的混亂、家庭類(lèi)型和父母婚姻關(guān)系產(chǎn)生聯(lián)系。

4.1 家庭因素

4.1.1 家庭混亂

Wachs(2005)認(rèn)為家庭混亂擁有高度嘈雜與擁擠的環(huán)境，較低水平的組織與紀(jì)律等特征。當(dāng)家庭處于比較混亂的情況下，父母的差別對(duì)待則更明顯。家庭混亂與較差的親子關(guān)系、父母壓力以及孩子的行為問(wèn)題相關(guān)。Coldwell等人(2006)也證實(shí)了家庭混亂與父母教養(yǎng)之間的聯(lián)系，表明了家庭混亂是兒童問(wèn)題行為的預(yù)測(cè)因素，而兒童不同的問(wèn)題行為也影響著父母的差別對(duì)待行為。此外，在少數(shù)情況下，家庭混亂在父母對(duì)子女的教養(yǎng)方式和兒童行為之間起到了調(diào)節(jié)作用，加劇了較低質(zhì)量的教養(yǎng)方式對(duì)兒童行為的影響。同時(shí)，家庭混亂使父母產(chǎn)生較大的壓力，造成父母行為的兩極分化，即對(duì)一個(gè)孩子過(guò)度寵愛(ài)，對(duì)另一個(gè)孩子極度苛刻或漠視，進(jìn)而產(chǎn)生消極的親子關(guān)系和兒童行為問(wèn)題。

4.1.2 婚姻關(guān)系

父親、母親和孩子構(gòu)成了一個(gè)完整的家庭系統(tǒng)，父母之間的婚姻關(guān)系和婚姻滿(mǎn)意度影響著他們對(duì)待孩子的方式。研究表明，家庭混亂會(huì)導(dǎo)致父母形成更多的壓力(Ostberg，Monica，Hagekull，& Berit，2000)。而在不同的婚姻壓力下，父母為了緩解婚姻關(guān)系的緊張程度，安撫由婚姻關(guān)系造成的情感損失，會(huì)根據(jù)他們的偏好與孩子組成不同的家庭聯(lián)盟(Wolman，Stricker，F(xiàn)ramo，Newirth，& Young，1983)，作為父母“盟友”的兒童就會(huì)受到父母更積極的對(duì)待。此外，父母差別對(duì)待與父母婚姻沖突密切相關(guān)( Deal，1996)，當(dāng)父母沖突水平較低時(shí)，父母差別對(duì)待越小。所以，在父母消極婚姻關(guān)系下成長(zhǎng)的兒童會(huì)受到更多的父母差別對(duì)待，而這種差別化的對(duì)待往往會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生較多的負(fù)面影響。

4.1.3 家庭類(lèi)型

我們將家庭類(lèi)型分為單親家庭、重組家庭以及原生家庭，家庭類(lèi)型與父母的婚姻關(guān)系息息相關(guān)。單親家庭中的母親在面對(duì)壓力和困難時(shí)存在著父母差別對(duì)待的“雙重風(fēng)險(xiǎn)”(Rutter，Tizard,& Whitmore,1981)，即單身母親本身具有著消極因素，在面對(duì)壓力時(shí)會(huì)表現(xiàn)出高風(fēng)險(xiǎn)的差別對(duì)待。而在原生家庭中，父親的差別對(duì)待與母親的差別對(duì)待在一定程度上是互補(bǔ)的，當(dāng)母親對(duì)一個(gè)孩子有差別對(duì)待時(shí)，父親可能會(huì)對(duì)另一個(gè)孩子進(jìn)行“補(bǔ)償”。此時(shí)，只有在家庭混亂的情況下，母親才會(huì)表現(xiàn)出最低程度的敵意，這便是雙親家庭的“雙重緩沖”(Atzaba-Poria & Pike，2008 )。另外，與原生家庭相比，在重組家庭中的青少年兒童更容易受到來(lái)自反社會(huì)同伴的壓力以及不良行為和藥物(毒品)使用的影響(Needle，Su，& Doherty，1990)，受到影響的兒童所產(chǎn)生的內(nèi)外化行為則會(huì)加劇父母的差別對(duì)待。同時(shí)，相比較于原生家庭，單親母親有較少的積極因素和更多的消極因素，對(duì)待孩子也呈現(xiàn)出較大程度的消極行為，在對(duì)同胞兒童的差別對(duì)待上也更加明顯，所以，單親或重組家庭的父母差別對(duì)待程度高于雙親家庭的父母差別對(duì)待。

4.2 社會(huì)因素

4.2.1 經(jīng)濟(jì)地位

社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的父母會(huì)經(jīng)歷較高程度的壓力水平，在親子關(guān)系中也會(huì)表現(xiàn)出更嚴(yán)厲的紀(jì)律和更消極的行為方式(Conger et al.，1992)，并形成更高水平的父母差別對(duì)待。有研究表明，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位上有較大壓力的父親更容易對(duì)孩子進(jìn)行差別對(duì)待(Atzaba-Poria & Pike，2008)。根據(jù)養(yǎng)育子女的代際一致性觀念( DeGregorio，2013)和社會(huì)學(xué)習(xí)理論，在童年或成年期經(jīng)歷了父母同樣差別對(duì)待行為(即較貧窮的育兒方式)的父母在以后也會(huì)對(duì)自己的子女表現(xiàn)出較高程度的差別對(duì)待。但也有一種補(bǔ)償假說(shuō)：下一代不會(huì)模仿自己父母的養(yǎng)育方式，而是在養(yǎng)育方式不夠理想的情況下補(bǔ)償他們所得到的養(yǎng)育方式(Jensen，Whiteman，Rand，& Fingerman，2016)。例如在家庭中得到較低程度關(guān)愛(ài)的人可能傾向于對(duì)自己的后代有更多的關(guān)愛(ài)和物資給予。父母的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)父母差別對(duì)待的影響是巨大的，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高，他們可能會(huì)越高程度的滿(mǎn)足同胞的需要，進(jìn)而降低父母差別對(duì)待的影響。

4.2.2 文化環(huán)境

不同國(guó)家存在著一定的文化差異，這種文化差異影響著父母對(duì)兒童的教養(yǎng)方式(Power，Winata，& Kelley，1992)。以儒家文化為基礎(chǔ)的思想認(rèn)為，對(duì)不同的人進(jìn)行差別對(duì)待是社會(huì)結(jié)構(gòu)正常運(yùn)作的一部分( Hofstede，1984)，因此，父母的差別對(duì)待可能更加普遍。西方父母對(duì)孩子的管教更為自由(Chao，1994)，而在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，父母更趨向于對(duì)孩子進(jìn)行更多的控制和管教。如今，有些父母沉浸在“重男輕女”“長(zhǎng)幼有序””子承父業(yè)”等被曲解的文化價(jià)值觀中，對(duì)長(zhǎng)子及男性給予更多積極的教養(yǎng)，這都是對(duì)同胞成長(zhǎng)與發(fā)展不利的因素。

5 父母差別對(duì)待影響因素的交互作用假設(shè)模型

通過(guò)對(duì)已有文獻(xiàn)的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)，父母差別對(duì)待錯(cuò)綜復(fù)雜的影響因素并不是割裂的關(guān)系，它們相互作用并共同影響著父母差別對(duì)待。為了進(jìn)一步探究父母差別對(duì)待影響因素的作用機(jī)制和每個(gè)子因素之間的聯(lián)系，我們嘗試建立起父母差別對(duì)待影響因素的交互作用假設(shè)模型，見(jiàn)圖1。

圖1 父母差別對(duì)待影響因素的交互作用假設(shè)模型(注：實(shí)線(xiàn)為雙向作用，虛線(xiàn)為單向作用。)

該模型描繪了在壓力傳導(dǎo)機(jī)制下父母差別對(duì)待的影響因素交互作用假設(shè)模型以及其影響子因素之間的相互作用與聯(lián)系。父母差別對(duì)待的影響因素分為內(nèi)部因素和外部因素，內(nèi)部因素包括兒童因素和父母因素，外部因素則包括家庭因素和社會(huì)因素。一方面，根據(jù)家庭系統(tǒng)理論，家庭各個(gè)子系統(tǒng)之間的關(guān)系是密不可分的，家庭因素、父母因素和兒童因素存在著兩兩相互影響的作用(下三角區(qū))，所以此三角區(qū)的任一子因素都可以作為影響子因素交互作用的起始路徑或終點(diǎn)路徑。此外，由于性別和出生順序?qū)儆谙忍焐飳W(xué)特征，不受外界因素的影響，故而不納入影響子因素模型中。另一方面，社會(huì)因素也分別作用于家庭、父母與兒童因素。綜上所述，父母差別對(duì)待影響子因素之間的關(guān)系是復(fù)雜的、多路徑的、多層次的?；谏鲜龇治?，我們整合出父母差別對(duì)待的交互作用假設(shè)模型。一方面，內(nèi)外部影響因素通過(guò)壓力傳導(dǎo)機(jī)制共同作用于父母，最終形成父母差別對(duì)待。另一方面，當(dāng)父母差別對(duì)待產(chǎn)生，父母對(duì)兒童進(jìn)行的不同程度的差別對(duì)待又會(huì)以一種壓力的形式反過(guò)來(lái)影響兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展。由于此模型中大部分的研究支撐主要集中于國(guó)外，所以不論是模型中已被證實(shí)的路徑，還是存在爭(zhēng)議或未被證實(shí)的路徑，都需要在中國(guó)本土化的研究中進(jìn)行檢驗(yàn)。

6 展望

在我國(guó)二胎政策全面施行的大背景下，父母差別對(duì)待成為每一個(gè)二胎家庭都無(wú)法避免的問(wèn)題。父母差別對(duì)待受到來(lái)自?xún)?nèi)外部因素的共同影響，同時(shí)也影響著我們的親子關(guān)系、同胞關(guān)系以及兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展?，F(xiàn)針對(duì)于我國(guó)具體情況提出如下展望：

6.1 對(duì)我國(guó)父母差別對(duì)待開(kāi)展本土化的研究

目前我國(guó)在父母差別對(duì)待相關(guān)領(lǐng)域的研究還不夠成熟，已有的研究工具及研究結(jié)果是否適用于我國(guó)也有待考量。研究證明當(dāng)兒童認(rèn)為父母差別對(duì)待行為是合理時(shí)，他們通常會(huì)對(duì)他們的同胞關(guān)系做出更積極的評(píng)價(jià)。但如果將父母的差別對(duì)待分為兩種，一種是合理的差別對(duì)待(即父母針對(duì)兒童不同需求進(jìn)行的差別對(duì)待)，另一種是不合理的差別對(duì)待(如父母對(duì)兒童的惡意毆打、謾罵等行為)。我國(guó)兒童將如何區(qū)分或者評(píng)判這兩種差別對(duì)待，又會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生怎樣的影響？其中存在的內(nèi)在機(jī)制將是一個(gè)值得探討的研究?jī)?nèi)容。同時(shí)針對(duì)于我國(guó)的實(shí)際情況，未來(lái)父母差別對(duì)待的研究需在本土化的基礎(chǔ)上深入開(kāi)展，對(duì)父母差別對(duì)待進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究將勢(shì)在必行。

6.2 從正面的角度看待父母差別對(duì)待，探討父母差別對(duì)待的積極影響

許多研究已經(jīng)證明父母差別對(duì)待與兒童眾多的負(fù)面影響相關(guān)，如兒童較差的社會(huì)情感和幸福感(Jeannin & Van Leeuwen，2015)、消極的同胞關(guān)系和更差的個(gè)人適應(yīng)(Feinberg，Neiderhiser，Simmens，Reiss，& Hetherington，2000)、較差的自我認(rèn)知(Barrett Singer & Weinstein，2000)、消極的外化行為(Boyle，Jenkins， Georgiades，Cairney，Duku，& Racine，2004)以及健康問(wèn)題(Fatima，2015；Jensen，Apsley，Rolan，Cassinat，& Whiteman，2019)。但不可否認(rèn)的是，父母差別對(duì)待對(duì)兒童發(fā)展帶來(lái)的影響雙重的。一方面，父母根據(jù)兒童所表現(xiàn)出來(lái)的不同的個(gè)體特征和需求，對(duì)兒童因材施教時(shí)，反而有助于兒童個(gè)性化的發(fā)展。另一方面，那些經(jīng)歷了嚴(yán)厲的或者被忽視的父母教育的孩子們經(jīng)常會(huì)向同胞尋求支持(Kowal，Krull，& Kramer，2010)，由此產(chǎn)生積極的同胞關(guān)系。我們不應(yīng)該僅僅關(guān)注于父母差別對(duì)待所帶來(lái)的負(fù)面影響，未來(lái)的研究可以從正面的角度探討父母合理化的差別對(duì)待，從中找出正確的育兒?jiǎn)⑹?。即使“差別對(duì)待”也能”共同發(fā)展”，使父母差別對(duì)待行為為兒童發(fā)展帶來(lái)最大化的收益。

6.3 引導(dǎo)兒童正確歸因，讓父母有意識(shí)地減少差別對(duì)待

即使父母有時(shí)候認(rèn)為他們的行為是合理或者公平的，但由于無(wú)法理解父母行為背后的真正原因，兒童可能會(huì)誤解父母的意圖并造成不同的結(jié)果，所以?xún)和瘜?duì)父母差別對(duì)待的看法是極其重要的。這需要父母在日常生活中培養(yǎng)兒童的正義感以及合理的公平感和判斷力，引導(dǎo)兒童對(duì)父母差別對(duì)待進(jìn)行正確歸因。同時(shí)，多讓兒童閱讀德育類(lèi)繪本或書(shū)籍，從小培養(yǎng)兒童寬容、謙讓、分享、利他等親社會(huì)行為，以便減少同胞之間不必要的沖突和爭(zhēng)執(zhí)，進(jìn)而也可以減少父母的差別對(duì)待。

另外，父母應(yīng)該有意識(shí)的去降低差別對(duì)待，在同胞之間盡量做到最大程度的公平對(duì)待。通過(guò)學(xué)校開(kāi)講座的方式普及父母差別對(duì)待的形成以及父母差別對(duì)待引起的嚴(yán)重后果，引導(dǎo)父母有意識(shí)地對(duì)兒童的心理及行為進(jìn)行細(xì)心的觀察。讓父母以?xún)和軌蚪邮艿姆绞綄?duì)待他們，并在事后向兒童解釋說(shuō)明父母差別對(duì)待的原因。通過(guò)父母對(duì)兒童進(jìn)行合理的干預(yù)教育，最大程度地降低父母差別對(duì)待的危害性。最后，研究人員應(yīng)該對(duì)父母和兒童進(jìn)行追蹤研究，檢驗(yàn)父母對(duì)兒童歸因干預(yù)的效果，探尋能夠減少父母差別對(duì)待消極影響的有效方法，促進(jìn)兒童更好的成長(zhǎng)與發(fā)展。