李欣欣
(黑龍江大學(xué)教育科學(xué)研究院,黑龍江 哈爾濱 150080)
泛在學(xué)習(xí)是20 世紀(jì)80 年代由Weiser 所提出的“泛在計(jì)算”延伸而來的,是指學(xué)習(xí)者在任何時(shí)間地點(diǎn)都可以進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)觀念,這一理念與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)或?qū)W生通過書本自行學(xué)習(xí)這種固定的學(xué)習(xí)方式不同,它是指創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)習(xí)者可以自由的學(xué)習(xí),不受時(shí)空約束。 基于泛在學(xué)習(xí)這一理念和泛在學(xué)習(xí)的特質(zhì),將其融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的改革中,讓學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí),提升自身能力,這樣才能達(dá)到學(xué)校教學(xué)的目的。
泛在學(xué)習(xí)是指無處不在的學(xué)習(xí),是一種無論何人(Anyone),不論何時(shí)(Anytime)、不論何地(Anywhere)都可以使用身邊的一切任何工具(Anydevice)去得到想要獲取的一切知識(shí)(Anything)的一種學(xué)習(xí)方式,又被學(xué)者們稱為5A 學(xué)習(xí)模式[1]。
泛在學(xué)習(xí)這一理是在2013 年首次在國(guó)內(nèi)提出,但對(duì)于其確定的概念,目前還尚未統(tǒng)一。 我們既能將泛在學(xué)習(xí)當(dāng)作是學(xué)習(xí)環(huán)境的一種,還能將其視為一種學(xué)習(xí)方式或狀態(tài)[2]。 正因如此,國(guó)內(nèi)進(jìn)行相關(guān)研究的學(xué)者也是各抒己見,無法做到完全的統(tǒng)一。 但是在諸多學(xué)者的論斷中,我們可以明確一個(gè)共同點(diǎn),即泛在學(xué)習(xí)是一種不受時(shí)空因素限制,隨時(shí)隨地即可進(jìn)行的學(xué)習(xí)。
1.2.1 泛在性
是指學(xué)習(xí)者無論何時(shí)何地,都可以基于自身的需要,通過各種方式來獲得所需要的知識(shí)、數(shù)據(jù)等資料。隨著社會(huì)的進(jìn)步以及生活節(jié)奏的加快,人們空閑時(shí)間越來越少, 取而代之的是越來越多的碎片化時(shí)間,在這種情況我們更要學(xué)會(huì)去利用這些零散的時(shí)間來學(xué)習(xí)知識(shí)。 而泛在學(xué)習(xí)這一理念的提出,為學(xué)習(xí)者更好的使用這些碎片化時(shí)間,學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)提供了新的思路。
1.2.2 人本性
泛在學(xué)習(xí)是基于學(xué)習(xí)者自身需要的學(xué)習(xí),是以人為中心的學(xué)習(xí), 學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)本身具有一定的興趣,進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并依據(jù)自身興趣主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。泛在學(xué)習(xí)不是強(qiáng)制性的學(xué)習(xí), 而是學(xué)生主動(dòng)性的學(xué)習(xí),因此學(xué)習(xí)的主體不應(yīng)該是教師而應(yīng)是學(xué)生,教師不用強(qiáng)制學(xué)生去學(xué)習(xí), 而是要?jiǎng)?chuàng)造一種泛在學(xué)習(xí)的情景,讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),并主動(dòng)需求獲取知識(shí)的途徑。
1.2.3 交互性
在泛在學(xué)習(xí)的情景中,學(xué)習(xí)者可以通過直接或間接地方式與其他學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流,這種交流并不單純指知識(shí)的交換,還應(yīng)包括學(xué)習(xí)方法、個(gè)人反思、學(xué)習(xí)感受等多方面的交流,學(xué)習(xí)者可以在相同或相似的情景下實(shí)現(xiàn)信息的交互,并通過這種互動(dòng)取長(zhǎng)補(bǔ)短,豐富自己的知識(shí)體系。
當(dāng)前高校雙創(chuàng)教育的課程逐漸細(xì)化,課程內(nèi)容更加豐富,課程門類也愈發(fā)清晰,但當(dāng)前雙創(chuàng)課程的上課形式主要是以課堂教學(xué)為主,課程內(nèi)容大多為理論知識(shí),教師在課堂上向?qū)W生講授的教學(xué)內(nèi)容主要是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基本的知識(shí),針對(duì)性不強(qiáng),也較為淺顯。 同時(shí),以理論傳授為主要內(nèi)容的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程缺少必要的實(shí)踐探索,教學(xué)基本上是在課堂中進(jìn)行,很少深入到企業(yè)或帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行親身的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,這就使得學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)缺乏深刻的理解。 此外,大部分高校沒有專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地,學(xué)生很難得到真正的鍛煉機(jī)會(huì),導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)不能及時(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,使得學(xué)生很難產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。
很多高校的雙創(chuàng)課程大多作為學(xué)生的通識(shí)選修課,而非專業(yè)必修課,在教學(xué)安排上,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程多集中于大一學(xué)期,且無法根據(jù)年級(jí)、專業(yè)做好課程規(guī)劃,難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的精準(zhǔn)培養(yǎng)。此外,高校對(duì)雙創(chuàng)課程重視度一般,安排的課時(shí)較少且大多是集體大課的方式,同時(shí)對(duì)于此類課程的修讀并沒有固定的學(xué)分或成果要求,這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)相關(guān)課程的重視度降低,也使學(xué)生缺少創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的參與積極性[4]。 其次,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程結(jié)束后,學(xué)校缺少對(duì)于學(xué)生的跟蹤觀察與指導(dǎo),無法了解學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)知識(shí)的掌握程度,同時(shí)也無法知曉學(xué)生是否產(chǎn)生了創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī),這就使得所開展課程無法發(fā)揮教會(huì)學(xué)生知識(shí)、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)機(jī)、樹立學(xué)生正確意識(shí)的作用。
當(dāng)前大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)主要存在以下問題:第一,部分大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知存在偏差,認(rèn)為創(chuàng)業(yè)只是一種營(yíng)銷行為或是“做生意”,且對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)知識(shí)認(rèn)知不夠, 掌握的只是簡(jiǎn)單的書本知識(shí),萌發(fā)的創(chuàng)業(yè)想法與創(chuàng)意大多沒有理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)支撐,很難付諸實(shí)踐。 第二,部分大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)是因?yàn)榫蜆I(yè)形勢(shì)影響, 當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下,許多學(xué)生轉(zhuǎn)而選擇進(jìn)行創(chuàng)業(yè),這種創(chuàng)業(yè)并不是一種主動(dòng)創(chuàng)業(yè),而是一種被動(dòng)的創(chuàng)業(yè),并不是基于對(duì)創(chuàng)業(yè)本身的熱愛。 第三,大學(xué)生對(duì)自己的能力缺乏清晰的認(rèn)知,在產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)之后,不考慮這種創(chuàng)業(yè)方向是否符合自己的能力與思維,有的大學(xué)生把創(chuàng)業(yè)作為社會(huì)風(fēng)向,只是盲目追求創(chuàng)業(yè)的新鮮感,卻不考慮自己的綜合因素是否適合創(chuàng)業(yè),還有一些同學(xué),在選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目后卻不對(duì)相關(guān)類型的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程作為大學(xué)生實(shí)踐課的一種,不應(yīng)只注重理論知識(shí)的傳授,更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的培訓(xùn)?;诜涸趯W(xué)習(xí)的理念,結(jié)合泛在學(xué)習(xí)泛在性、情境性等特征, 學(xué)校應(yīng)為學(xué)生構(gòu)造一個(gè)良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,讓學(xué)生不僅可以隨時(shí)隨地學(xué)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí),又可以在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,使學(xué)生始終處于泛在學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。
在課程設(shè)置上,高??梢圆捎美碚撝R(shí)與實(shí)際操作相統(tǒng)一的方式,可以在教學(xué)的前半部分向?qū)W生傳授一些基本的知識(shí)與技能,當(dāng)學(xué)生消化理解了基礎(chǔ)的知識(shí)后,教師們可以依據(jù)學(xué)生意愿,使有共同創(chuàng)業(yè)意向的同學(xué)組成團(tuán)隊(duì),在教師的帶領(lǐng)下嘗試進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書的制定。可以采取以下的做法:第一步,學(xué)生選取感興趣的創(chuàng)業(yè)方向和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目;第二步,學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下,對(duì)自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研,了解相關(guān)項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)情況,并預(yù)估自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的發(fā)展前景;第三步,明確團(tuán)隊(duì)成員的內(nèi)部分工,各司其職,并對(duì)團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目進(jìn)行前期籌備;第四步,對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行模擬運(yùn)營(yíng),同時(shí)制定項(xiàng)目計(jì)劃書并根據(jù)模擬運(yùn)營(yíng)的效果完善項(xiàng)目計(jì)劃書。第五步,項(xiàng)目計(jì)劃書完成較好,模擬運(yùn)營(yíng)狀態(tài)良好的團(tuán)隊(duì),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生申請(qǐng)進(jìn)入創(chuàng)業(yè)孵化園。
高校所開展的雙創(chuàng)類課程的課程形式較為單一,僅僅只是局限在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),因此,學(xué)校應(yīng)豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的形式,打造一個(gè)泛在學(xué)習(xí)的氛圍。 在課程設(shè)計(jì)時(shí)教師可以將相關(guān)的知識(shí)分為兩部分,純理論的知識(shí)在課堂講解,而實(shí)踐性的內(nèi)容則帶領(lǐng)學(xué)生在課下完成;在課余時(shí)間,學(xué)??梢蚤_設(shè)一些創(chuàng)業(yè)講座,邀請(qǐng)成功的企業(yè)家進(jìn)入校園,與學(xué)生面對(duì)面交流,通過這種交流,使學(xué)生切身感知這些優(yōu)秀企業(yè)家獨(dú)有的優(yōu)點(diǎn),學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的思想品質(zhì)與創(chuàng)業(yè)理念,喚起學(xué)生的情感共鳴,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)[4];在日常生活中, 我們要注重運(yùn)用學(xué)生身邊的優(yōu)秀教師、輔導(dǎo)員以及大學(xué)生同學(xué)的事例,通過講述我們身邊的故事,潛移默化地影響學(xué)生。 學(xué)校通過這一系列的教學(xué)安排,形成全方位的培養(yǎng)模式,使學(xué)生在大學(xué)生活中始終處于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境中。
此外,我們還應(yīng)大力推廣網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的應(yīng)用,合理利用教學(xué)軟件及課程平臺(tái),加強(qiáng)高校課程網(wǎng)絡(luò)資源庫的建設(shè),打造一個(gè)開放多樣的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)機(jī)制[5]。學(xué)??梢猿浞掷脤W(xué)習(xí)軟件,通過上傳學(xué)校精品創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,使學(xué)生可以用手機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí); 也可以通過校園網(wǎng)站的建設(shè),在網(wǎng)站上公布創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的學(xué)校政策及相關(guān)活動(dòng)等,也可公布本校學(xué)生在相關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽中所獲獎(jiǎng)勵(lì),激發(fā)更多學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī);同時(shí),也可建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的微信公眾、視頻號(hào)、抖音號(hào)等網(wǎng)絡(luò)賬號(hào),日常更新創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)小故事、 相關(guān)政策以及好的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等,讓學(xué)生時(shí)刻接受熏陶。
在泛在學(xué)習(xí)的背景下,學(xué)生獲得知識(shí)的途徑變得多樣,獲取的方式也變得更加快捷,因此,高校及教師要積極轉(zhuǎn)變自身角色定位,不應(yīng)只作為傳授知識(shí)的場(chǎng)所和知識(shí)的傳授者,要積極轉(zhuǎn)向做學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)薄弱這一問題,首先,高校應(yīng)加大對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程及活動(dòng)的重視程度,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的支持,加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的宣傳, 利用課余時(shí)間在校內(nèi)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng),同時(shí)也要讓教師帶領(lǐng)學(xué)生多參與一些校外的創(chuàng)業(yè)比賽,并對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行創(chuàng)業(yè)激勵(lì),借此培養(yǎng)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)意識(shí)[6]。 其次,教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試,敢于突破與創(chuàng)新,此外,學(xué)生自身也應(yīng)該樹立正確的意識(shí), 創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是基于學(xué)生本身的興趣,而不是因其他因素不得不創(chuàng)業(yè),更不能因追求潮流而去創(chuàng)業(yè)。最后,社會(huì)各階層,各創(chuàng)業(yè)相關(guān)單位也應(yīng)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學(xué)生提供相關(guān)的幫助,共同營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會(huì)氛圍,更好的激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。