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        龍江劇發(fā)展與推廣策略探析

        2021-07-12 11:21:49岳瑩
        劇作家 2021年6期
        關鍵詞:藝術文化

        岳瑩

        作為黑龍江省特有的地方戲,龍江劇已有六十余載的發(fā)展歷史。龍江劇從1959年誕生起,經(jīng)歷了二十世紀四十余年的成長探索期,曾經(jīng)形成繁盛的局面,排演了八十余部劇目,逐漸形成劇種風格。在黑龍江龍江劇院建院三十周年研討會上,確立了“扎根基礎,博采眾長,適應時代,自成一家”的發(fā)展方針。進入新世紀,龍江劇發(fā)展建設著眼于劇目的創(chuàng)作開發(fā)和人才的教育培養(yǎng),制定了“一個工程,兩項戰(zhàn)略和三大舉措”的發(fā)展策略,創(chuàng)辦了龍江劇人才基地,發(fā)起了龍江劇聯(lián)合體,促進龍江劇取得了長足的進步。然而面對來勢洶洶的新媒體和現(xiàn)代人喜聞樂見的快餐式文化消費,龍江劇與所有的傳統(tǒng)舞臺藝術一樣,走到了發(fā)展的瓶頸期。如何煥發(fā)更加蓬勃的生命力,如何讓龍江劇在市場的浪潮沖擊下立于不敗之地,是值得研究的問題。薛若琳先生曾說過:“一出戲既能走市場,又能進賽場,才能贏得時代的氣場?!苯谏涎莸拇笮妄埥瓌 栋遵R石》就在推廣與發(fā)展龍江劇方面做出了有益的嘗試。

        一、找準文化定位,打造文化品牌

        龍江劇是黑龍江的本土戲劇,脫胎于二人轉,以黑土文化為根基,反映東北人民的風土人情和精神內涵,體現(xiàn)龍江百姓的藝術追求和審美情趣。作為地域劇種,本土性和地域性是龍江劇發(fā)展的首要途徑,地域特色是龍江劇的靈魂。龍江劇《白馬石》以綏棱林區(qū)為故事背景,展現(xiàn)東北抗聯(lián)時期林區(qū)軍民可歌可泣的事跡,以抗聯(lián)支隊長馬再生開辟抗日游擊區(qū)、進行艱苦卓絕的武裝斗爭為主線,以廣大林區(qū)人民群眾舍小家顧大家、籌軍糧、救傷員、全力支援前線為主要內容。故事發(fā)生在皚皚白雪覆蓋的小興安嶺,惡劣的自然環(huán)境和抗聯(lián)戰(zhàn)士缺衣少食的狀況一下把觀眾帶入到“茫茫林海大雪原”的戲劇情景中,揭開了大雪原、大森林中純樸豪邁、感天動地的生死悲歌的序幕。地方戲曲寫地方人,講地方事,更能充分展現(xiàn)原汁原味的本土風情和當?shù)匚幕}埥瓌∈呛邶埥募亦l(xiāng)戲,責無旁貸地肩負著傳承地方文化的重任,在地域文化品牌建構中起著至關重要的作用。

        打造龍江劇品牌,創(chuàng)造龍江精品,既要有各級政府領導的重視和關愛,又要有一支熱愛事業(yè)、業(yè)務精深的專業(yè)團隊,還要有一個全社會和廣大觀眾共同營造的大環(huán)境?!栋遵R石》由中共綏棱縣委員會、綏棱縣人民政府主辦,由黑龍江省龍江劇院知名導演張丙山、竇春鳳主創(chuàng),歷經(jīng)三個多月的精心排練,130多位演職人員用抗聯(lián)精神排練抗聯(lián)劇,呈現(xiàn)出目前引人入勝的舞臺效果。全劇以綏棱林區(qū)張家灣抗聯(lián)西征部隊白馬石會師為支點,用艱苦卓絕、舍身取義、狹路爭鋒、血濃于水、寧死不屈、生死絕唱這六場戲講述了這一曲生死絕唱、紅色贊歌,充分揭示出黨領導的抗聯(lián)部隊與人民群眾血脈相融、骨肉相連。用藝術傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈,用厚重的紅色擦亮龍江人的鮮亮底色,使龍江劇不愧為先進文化的龍頭品牌。

        六十年來,龍江劇已經(jīng)塑造了一系列優(yōu)秀劇目,黑龍江省龍江劇藝術中心的《鮮兒》《松江魂》《百姓局長》《木蘭馬旭》、肇東市龍江劇藝術中心的《蘆花謠》、雙鴨山市傳統(tǒng)藝術研究中心的《農(nóng)民的兒子于海河》、綏化市北林區(qū)龍江劇藝術中心的大型現(xiàn)代龍江劇《扶貧書記》、海倫北派二人轉傳承保護中心的《海倫往事》、林甸縣龍江劇藝術中心的《百米河邊》等均獲得很高贊譽,是“具有思想的深度、人性的維度、文化的厚度、精神的高度”的舞臺佳作,假以時日修改打磨,可向經(jīng)典邁進。為人民發(fā)聲,為時代書寫,一直是龍江劇的藝術傳統(tǒng)。鑒往知來,不忘初心,龍江劇承擔起了文化使命,展現(xiàn)了龍江藝術品牌的社會和文化擔當。

        二、堅守本位傳播,展現(xiàn)本體魅力

        戲曲傳播推廣分為本位傳播和延伸傳播兩個層次。本位傳播又可分戲曲的整體傳播(整臺舞臺藝術的傳播)和分支傳播(劇本、唱腔等的傳播)。促進本位傳播還要在本體上下功夫。龍江劇本身的劇本、唱腔、音樂、舞美具備了藝術魅力,激發(fā)觀眾興趣,自然就會吸引觀眾走進劇場。龍江劇和二人轉有著血脈相連的關系,在藝術審美和觀眾需求的集合點上,龍江劇經(jīng)年探索,終成自身獨特的藝術魅力和審美品格。

        首先,在文本創(chuàng)作方面,龍江劇繼承了二人轉創(chuàng)作的土野之美和對自由的向往與追求,在厚重的黑土文化中彰顯關東文化的悲劇精神。比如《荒唐寶玉》從反叛的角度寫寶玉的荒唐,突出他與當時“悲涼之霧,遍被華林”的社會的格格不入,揭示了寶玉悲劇的社會根源。龍江劇的悲劇色彩一以貫之,是黑土地造就的雄渾豪放的悲劇底色?!栋遵R石》進一步增強了龍江劇悲喜交加的文學色彩和藝術精神。除夕之夜夾雜著爆竹聲與槍聲,愛情之果里摻雜著甜蜜與犧牲。龍江劇的悲喜色彩,不是西方戲劇悲喜交融的審美特征的效仿,而是沿襲在骨子里的劇種天性使然。

        龍江劇在創(chuàng)作語言上更接地氣,摒棄了二人轉的葷腔黃調,保留了具備濃郁“大子味”的鄉(xiāng)音土語。如果哪部龍江劇里沒有幾句東北方言和土語,總覺得“味”不對。比如《白馬石》中:

        楊二狗 (掂著槍在石大娘面前晃了晃)你瞅啥呢?

        石大娘 (指桑罵槐地)我瞅窗外有一只流糞球子,胖嘟嘟的一身賤肉,擱那兒瞎蹦跶呢……

        一段對話中“你瞅啥”“擱那兒”“蹦跶”這些詞語都是東北口語,在講究平仄押韻的傳統(tǒng)戲曲里是不可能出現(xiàn)的,但是在龍江劇里都不是問題。龍江劇承襲了二人轉的地方性,并形成符合東北語言習慣和審美個性的舞臺語言。東北口語的加入使這段戲顯得靈動詼諧,讓人忍俊不禁,是沉重的戲劇情節(jié)中的一抹亮色,也體現(xiàn)了龍江劇傳達出的人文精神,體現(xiàn)了東北人樂觀、豁達的性格特點。

        其次,在唱腔音樂方面,龍江劇音樂被業(yè)內譽為“黑土地上的白玫瑰”,在音樂上素有“九腔十八調七十二嗨嗨”之稱,以富有東北特色的四平調和花四平兩大調腔系為主,地域性鮮明?!栋遵R石》也是老曲新樂,旋律豐滿,節(jié)奏緊張,起伏有致。其中一首東北民歌《月牙兒五更》貫穿全劇,當忍饑挨凍的戰(zhàn)士們想家的時候,當金花壯烈犧牲的時候,熟悉的旋律響起,將情緒推至頂點。

        再次,在人物塑造方面,龍江劇具備粗獷、豪放、淳樸的風格,塑造的人物形象也大多透著爽利、果敢、耿直的勁兒,帶著一股子土野韻味,無論是劉金定還是花木蘭,抑或近幾年新創(chuàng)劇目中的角色。但是主創(chuàng)在設定角色時總是有巧思,不是一味的“傻大黑粗”,而是正如吉林省作家協(xié)會原主席王肯所說“傻中求俏,大中見小,黑里透紅,粗中有細”。

        堅持劇種本體魅力、發(fā)揚龍江劇藝術個性是龍江劇發(fā)展和傳播的根本途徑。增強自身實力,進一步挖掘和展現(xiàn)龍江劇的藝術內涵是迎接市場挑戰(zhàn)的終極法寶。

        三、拓展傳播渠道,促進文旅融合

        文旅融合是文化事業(yè)發(fā)展的動力和支撐力。將劇目推廣和當?shù)芈糜问聵I(yè)相結合,是龍江劇發(fā)展與推廣的創(chuàng)新途徑之一。利用駐場演出、景區(qū)演出把有地域特色和民俗文化的龍江劇搬到舞臺上來,既能為當?shù)芈糜卧黾游幕嵨叮帜軅鞑埥幕蜄|北民俗,對推廣龍江劇藝術起到積極的作用。

        綏棱縣委爭取省委組織部、綏化市委組織部開發(fā)紅色旅游資源的支持政策,共同擴建了白馬石抗聯(lián)西征會師地遺址,并將發(fā)生在綏棱林區(qū)張家灣、一棵松、老金溝的抗聯(lián)故事搬上舞臺,創(chuàng)作了這臺以反映抗聯(lián)戰(zhàn)士和綏棱林區(qū)百姓攜手抗擊日寇為主線的紅色龍江劇《白馬石》,打造了東北抗聯(lián)西征紀念館等“一館五點”紅色旅游線路。通過推出學、游、觀、研的熱血之旅,不但讓人們知史愛黨、知史愛國,而且利用林區(qū)紅色資源,讓綏棱這片紅色沃土火了起來,達到了文旅融合、文旅雙贏的最佳效果。

        據(jù)悉龍江劇《白馬石》不日將被搬上銀屏。由多種傳播渠道發(fā)展和推廣是龍江劇在新媒體環(huán)境下的必然出路。不但可以通過電視、電影,還可以通過各種手機APP終端、電腦等多種媒體進行傳播推廣,為龍江劇走出龍江、走向全中國、走向世界拓展路徑。

        龍江劇是龍江人的家鄉(xiāng)戲,牽動著每一個龍江人的心。利用文化的、藝術的、文旅融合的多元視角關照龍江劇的發(fā)展和推廣,有利于為地方劇種注入新的生命力。相信在黑土地這片沃土中,龍江劇會不斷地完善、修整和進步。

        參考資料:

        1.趙艷喜:《當代戲曲的創(chuàng)作、評論與發(fā)展——訪原中國藝術研究院副院長、著名戲劇評論家薛若琳》,《戲劇叢刊》,2014年第1期

        2.李明明,孫天彪:《關于龍江劇建設和發(fā)展的理性思考》,《劇作家》,2002年第1期

        3.常曉華:《龍江劇藝術論》,哈爾濱:黑龍江人民出版社,2005年

        (作者單位:黑龍江省藝術研究院)

        責任編輯 王彩君

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