陳曦澤　張欣

摘 要：紅色音樂(lè)文化是我國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有審美價(jià)值以及美學(xué)價(jià)值，服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)精神文明建設(shè)。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中不僅需要重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)也需要關(guān)注文化建設(shè)，而紅色音樂(lè)文化與當(dāng)代社會(huì)具有密不可分的聯(lián)系。因此，文章通過(guò)研究紅色音樂(lè)文化的特點(diǎn)以及未來(lái)的發(fā)展方向，期望充分發(fā)揮紅色音樂(lè)文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：紅色音樂(lè)文化;藝術(shù)性;美學(xué)性

注：本文系2019年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃省級(jí)一般項(xiàng)目“紅色音樂(lè)文化與高校思政教育的融合性研究”（2019B008）階段性研究成果。

紅色音樂(lè)文化是紅色文化重要的組成部分，同時(shí)也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的重要組成部分。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段，社會(huì)主義精神文明建設(shè)成為發(fā)展建設(shè)的重要內(nèi)容，這就需要重視、挖掘紅色音樂(lè)文化獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值。相關(guān)研究人員要依據(jù)紅色音樂(lè)文化的價(jià)值特性，采取針對(duì)性的措施，促進(jìn)紅色音樂(lè)文化進(jìn)一步發(fā)展，確保紅色音樂(lè)文化能夠在社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建中發(fā)揮作用。

一、紅色音樂(lè)文化的特點(diǎn)

（一）藝術(shù)性

從紅色音樂(lè)文化的歷史發(fā)展以及內(nèi)容上來(lái)看，其藝術(shù)性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

首先，紅色音樂(lè)文化植根于我國(guó)偉大的革命進(jìn)程以及人民群眾的日常生活，在群眾中得到了廣泛傳唱，廣大人民群眾對(duì)其具有較強(qiáng)的認(rèn)同感。紅色音樂(lè)文化往往體現(xiàn)廣大人民群眾勞動(dòng)、生活以及娛樂(lè)的內(nèi)容，較為真實(shí)地反映了廣大人民群眾的淳樸感情，以及革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍民艱苦奮斗、樸實(shí)的工作作風(fēng)。紅色音樂(lè)文化往往能夠迸發(fā)最為感人的力量，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。

其次，紅色音樂(lè)文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，紅色音樂(lè)文化在很大程度上產(chǎn)生于人民群眾的生活。紅色音樂(lè)脫胎于民歌體系，該性質(zhì)在很大程度上決定了其能夠被廣大人民群眾所廣泛接受。井岡山時(shí)期的江西民歌、延安時(shí)期的信天游、云貴川地區(qū)的山歌都是早期紅色音樂(lè)主要的表現(xiàn)形式。不同地域、不同民族的群眾在欣賞紅色音樂(lè)文化時(shí)都能感受到紅色音樂(lè)的魅力。紅色音樂(lè)往往曲調(diào)較為優(yōu)美，同時(shí)語(yǔ)言凝練。紅色音樂(lè)脫胎于民歌體系，但在其自身的藝術(shù)價(jià)值方面又超越了傳統(tǒng)的民歌體系。能夠流傳至今的紅色音樂(lè)往往都經(jīng)過(guò)了千萬(wàn)人的傳唱，并在傳唱的過(guò)程中日益精煉、成熟。從這個(gè)角度上來(lái)看，紅色音樂(lè)不僅僅是音樂(lè)藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品，同時(shí)也是廣大人民群眾創(chuàng)造的藝術(shù)。紅色音樂(lè)植根于民間并發(fā)展于民間，反映了廣大人民群眾最為真實(shí)的情感。

最后，紅色音樂(lè)文化具有較強(qiáng)的時(shí)代性。紅色音樂(lè)自產(chǎn)生至今仍在不斷發(fā)展進(jìn)步，紅色音樂(lè)文化既是歷史的產(chǎn)物，也是具體的、相對(duì)的，其形式和內(nèi)容隨時(shí)代發(fā)展而變化，始終與時(shí)代的主流精神共鳴。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)核心價(jià)值體系的構(gòu)建需要紅色精神的回歸，而紅色音樂(lè)文化能夠在其中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。紅色音樂(lè)文化能夠激發(fā)精神力量，而精神力量是一個(gè)民族的根本力量。紅色音樂(lè)的內(nèi)容往往體現(xiàn)了不同時(shí)代生產(chǎn)、建設(shè)以及生活的真實(shí)面貌，體現(xiàn)出了很強(qiáng)的時(shí)代性。比如，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)》《東方紅》《游擊隊(duì)歌》等反映了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以及廣大人民群眾反帝反封建的決心;在中華人民共和國(guó)成立后，《我的祖國(guó)》《翻身農(nóng)奴把歌唱》《十五的月亮》《春天的故事》等紅色歌曲，則反映了中華人民共和國(guó)成立后翻天覆地的變化，以及廣大人民群眾對(duì)美好生活的贊美和向往。從藝術(shù)性的角度來(lái)看，紅色歌曲往往具有較高的品位，同時(shí)也具有較高的思想定位，在歌曲內(nèi)容以及形式上，結(jié)合時(shí)代的特征，融合時(shí)代主旋律進(jìn)行歌曲的編制，在傳承優(yōu)秀文化的同時(shí)，也對(duì)歌曲進(jìn)行了創(chuàng)新。這體現(xiàn)了紅色音樂(lè)文化隨時(shí)代發(fā)展而不斷調(diào)整的特征。

（二）美學(xué)性

紅色音樂(lè)是宣傳革命精神的重要載體，同時(shí)，紅色音樂(lè)的音樂(lè)性以及思想性也是審美教育中不可缺失的一部分。人們?cè)谙硎芗t色音樂(lè)文化的同時(shí)，也能獲得審美能力的提升。欣賞紅色音樂(lè)的過(guò)程，在很大程度上就是發(fā)現(xiàn)紅色音樂(lè)之美的過(guò)程。欣賞者受紅色音樂(lè)內(nèi)容以及旋律的影響，其自身的豪情能夠被激發(fā)，同時(shí)自身的審美能力也會(huì)得到提升，有利于塑造更加積極向上的人格。紅色音樂(lè)記錄并謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨以及其所領(lǐng)導(dǎo)的人民在革命中的光輝事跡，具有獨(dú)特的魅力和感染力，能夠震撼人們的靈魂，陶冶人們的情操。紅色音樂(lè)文化在審美教育方面也能起到十分重要的作用，紅色音樂(lè)往往易學(xué)易唱，同時(shí)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，其內(nèi)容具有鮮明的特色，在進(jìn)行審美教育的過(guò)程中，引入紅色音樂(lè)能夠促進(jìn)審美教育更為全面地實(shí)施。

二、紅色音樂(lè)文化的發(fā)展思路

（一）創(chuàng)新紅色音樂(lè)文化傳播方式，提升感染力

在紅色音樂(lè)文化傳播以及發(fā)展的過(guò)程中，需要重視情感元素的融入，提升紅色音樂(lè)文化的感染力，并保證紅色音樂(lè)文化的時(shí)代性能夠得到充分發(fā)揮。情感往往是左右人們審美感受的重要因素，同時(shí)也是人們獲得審美體驗(yàn)的關(guān)鍵，而興趣往往是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。因此，在學(xué)習(xí)、鑒賞紅色音樂(lè)的過(guò)程中，需要以興趣為動(dòng)力，把握情感要素，促使紅色音樂(lè)激發(fā)廣大師生的內(nèi)心情感，讓廣大師生在紅色音樂(lè)的引導(dǎo)下迸發(fā)積極向上的情感，并獲得較強(qiáng)的審美體驗(yàn)?，F(xiàn)階段，廣大師生普遍喜歡流行音樂(lè)，針對(duì)這一特點(diǎn)，在傳播發(fā)展紅色音樂(lè)文化的過(guò)程中，首先，需要找到其與流行音樂(lè)的結(jié)合點(diǎn)，從而豐富紅色音樂(lè)的內(nèi)容，保證紅色音樂(lè)能夠更為廣泛地傳播。其次，需要重視多媒體手段的應(yīng)用，根據(jù)紅色音樂(lè)的內(nèi)容以及旋律靈活地應(yīng)用多媒體技術(shù)，更為直觀以及生動(dòng)地展示紅色音樂(lè)的魅力，讓紅色音樂(lè)更加富有吸引力。

（二）促進(jìn)紅色音樂(lè)文化深入發(fā)展

各地相關(guān)部門在進(jìn)行精神文化建設(shè)的過(guò)程中，需要認(rèn)識(shí)到紅色音樂(lè)文化的作用，將紅色音樂(lè)文化納入地方文化建設(shè)的規(guī)劃中。在這個(gè)過(guò)程中，地方的文物、民政、文化、財(cái)政、旅游以及廣電宣傳等部門需要針對(duì)紅色音樂(lè)的傳播和應(yīng)用，建立專門的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，明確分工，優(yōu)化管理體制，落實(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)相關(guān)政策，保證紅色音樂(lè)文化能夠在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中充分發(fā)揮作用。同時(shí)，各地相關(guān)部門還需要重視挖掘紅色音樂(lè)文化資源，以紅色音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，形成特色的文化產(chǎn)業(yè)，打造具有吸引力的地方紅色音樂(lè)文化品牌，以此推進(jìn)地方文旅事業(yè)的發(fā)展。目前來(lái)看，反映紅色文化的相關(guān)影視作品和文藝節(jié)目較少。針對(duì)這一現(xiàn)狀，地方的文化部門需要以推廣發(fā)展紅色音樂(lè)文化為目標(biāo)，推出與紅色文化相關(guān)的影視劇作品，在滿足廣大人民群眾精神文化需求的同時(shí)，也讓人民群眾在欣賞相關(guān)作品時(shí)獲得審美能力的提升。相關(guān)部門還需要重視對(duì)紅色音樂(lè)文化的商業(yè)化包裝，加強(qiáng)對(duì)紅色音樂(lè)文化的宣傳。紅色音樂(lè)文化是地方重要的文化資源，但是目前來(lái)看，紅色音樂(lè)文化的相關(guān)價(jià)值并沒(méi)有被有效地開(kāi)發(fā)，想要解決這一問(wèn)題，就需要從紅色音樂(lè)文化的包裝入手，打造更加具有生命力的紅色音樂(lè)文化品牌。

（三）突破傳統(tǒng)思維限制，促進(jìn)紅色音樂(lè)文化創(chuàng)新

紅色音樂(lè)文化具有時(shí)代性，在紅色音樂(lè)文化發(fā)展的過(guò)程中，需要不斷融合時(shí)代精神以及時(shí)代特色，對(duì)紅色音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能保證紅色音樂(lè)滿足時(shí)代發(fā)展的要求，讓廣大人民群眾更為廣泛地接受。在這個(gè)過(guò)程中，一方面，需要促進(jìn)各項(xiàng)資源整合，通過(guò)高新技術(shù)手段改造傳統(tǒng)紅色音樂(lè)文化，加強(qiáng)紅色音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā);另一方面，需要重視人才培養(yǎng)，挖掘人才資源，并且將現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)手段應(yīng)用于紅色音樂(lè)文化的營(yíng)銷中，提高紅色音樂(lè)文化在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力以及影響力。另外，紅色音樂(lè)文化在發(fā)展的過(guò)程中，需要以群眾為基礎(chǔ)，保證音樂(lè)的內(nèi)容以及形式能夠被廣大人民群眾所接受。只有這樣，才能促進(jìn)紅色音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展，充分發(fā)揮紅色音樂(lè)文化在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要作用。

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作者簡(jiǎn)介：

陳曦澤，齊齊哈爾大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)榻豁憳?lè)指揮。

張欣，齊齊哈爾大學(xué)2019級(jí)在讀碩士研究生，研究方向?yàn)楹铣c指揮。