薛維峰

（南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)，江蘇南京 210046）

1 課程的一般評價要求分析

教學(xué)效果評價是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是評價教學(xué)成果的基本要求。教師可能教得很好，但學(xué)生掌握得可能并不好，因為教與學(xué)并不是必然統(tǒng)一的，教學(xué)是一項復(fù)雜的過程，影響教學(xué)效果的因素非常多。教學(xué)既是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。如何科學(xué)地評價一門課的教學(xué)效果是教學(xué)必須深入研究的問題。通常，一門課的教學(xué)評價存在以下幾個重要方面的要求：

（1）評價范疇?wèi)?yīng)該包括過程性與結(jié)果性兩個方面。過程性評價又包括課前準(zhǔn)備、課中參與以及課后練習(xí)與總結(jié)三個環(huán)節(jié)。結(jié)果性考核包括作業(yè)、考試成績等內(nèi)容。這樣才能將學(xué)生參與課程的整個過程納入評價范疇，才能更全面、準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。然而，在傳統(tǒng)的教學(xué)評價過程中，很容易過分注重對結(jié)果的評價而忽視了對過程的評價。一張試卷定結(jié)果的現(xiàn)象普遍存在，也造成了學(xué)生唯分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)心態(tài)，課前課后的參與性不足。因此，必須加強對過程與結(jié)果的雙重評價才能更有效地評價教學(xué)效果。

（2）評價指標(biāo)應(yīng)該包括知識、技能、素質(zhì)三個方面。一門好的課程應(yīng)該將知識、技能、素質(zhì)有機融合起來，讓學(xué)生在知識與技能學(xué)習(xí)過程中提升自己的素質(zhì)。過分強調(diào)知識或技能評價是有失偏頗的。相比較而言，知識學(xué)習(xí)容易評價，評價方法也比較簡單，往往通過考試、測試就能實現(xiàn)；而技能的評價就相對比較困難，不僅僅是因為技能的掌握需要一個從模仿到熟練的練習(xí)過程，掌握技能的時間比較長，也因為評價條件的限制，比如操作設(shè)備、比如測試軟件的缺乏等等。所以，在教學(xué)實踐中往往忽略或減輕了對技能的評價；對素質(zhì)的評價就更困難了，因為素質(zhì)的改變是內(nèi)隱的，是一個緩慢的過程。因此，在現(xiàn)實中，許多教師有意識或無意識地放棄了對素質(zhì)評價，或者流于形式，僅僅要求學(xué)生提交一些反映素質(zhì)學(xué)習(xí)的材料，比如社會活動、素質(zhì)報告等代替測試。研究如何評價技能與素質(zhì)是教學(xué)效果評價的關(guān)鍵所在，尤其對職業(yè)教育來說更為關(guān)鍵。知識、技能、素質(zhì)三者在不同教育類型的高校也應(yīng)該有所側(cè)重。總體而言，一般本科可能更注重對知識與素質(zhì)的評價，技能評價相對較弱；高職大專則更注重對技能與素質(zhì)的評價，而知識評價相對較弱；職業(yè)本科應(yīng)同時注重對知識、技能與素質(zhì)的評價。

（3）評價權(quán)重分配應(yīng)該充分考慮課程性質(zhì)。知識、技能、素質(zhì)以及它們內(nèi)部細分項目的權(quán)重如何分配是考核必須深入細致分析的，這主要取決于課程性質(zhì)以及教學(xué)內(nèi)容的重點、難點要求，而不能像有些學(xué)校那樣提出統(tǒng)一的分配權(quán)重要求。通常，公共基礎(chǔ)課更側(cè)重對知識與素質(zhì)的評價，相應(yīng)的權(quán)重要求分配更大一些；專業(yè)基礎(chǔ)課則知識、技能、素質(zhì)并重；專業(yè)課，特別是實訓(xùn)課程應(yīng)側(cè)重考核技能的學(xué)習(xí)，權(quán)重應(yīng)更大。

以上是關(guān)于課程評價的一般考量，課程思政的評價亦不例外，但課程思政的評價有自己的特殊要求，也有特殊的困難，以下試做初步討論。

2 思政教學(xué)效果評價的特點與難點

既然已經(jīng)對課程進行了思政化改造，那么就必須對思政教學(xué)效果進行評價，否則很難反映課程改革與教學(xué)的成果。但是，思政教學(xué)的評價存在自身的特點與難點，通過教學(xué)實踐與理論總結(jié)，筆者認為思政教學(xué)的評價特點與難點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）思政教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)隱性。學(xué)習(xí)目標(biāo)可以是顯性的，也可以是隱性，可以用語言或操作來體現(xiàn)，也可以用行為來體現(xiàn)，有的能表達出來，有的無法表達出來。這就為評價帶來了極大困難，對那些隱性的、難以表達出來的學(xué)習(xí)成果，傳統(tǒng)的考試、測驗都很難發(fā)揮作用。思政教學(xué)目標(biāo)很多屬于內(nèi)隱性成果，比如文化素養(yǎng)、辯證思維、職業(yè)素養(yǎng)、情感、價值觀等等。思政教育是在潛移默化中改變學(xué)生的深層素質(zhì)，而非那些可以顯著測量的指標(biāo)。比如，“管理學(xué)原理”課程思政教學(xué)中，管理價值觀與管理者的社會責(zé)任的培養(yǎng)就可以很好地將社會主義核心價值觀與課程內(nèi)容結(jié)合起來。然而，價值觀的塑造與培養(yǎng)是很難測量的，因為價值觀是內(nèi)隱的，甚至管理者自己都無法說清。中國傳統(tǒng)文化特別注重對內(nèi)隱性素質(zhì)的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，比如修身養(yǎng)性、三省吾身、盡心盡力。然而這些內(nèi)隱性素質(zhì)的評價卻是很難的，所以才有了東漢魏晉時期的人物品藻這樣的特殊的人物評價方法，才有了《世說新語》這樣的著作，也有了諸葛亮“識人七法”等經(jīng)驗性方法，以及后來形形色色的識人用人的經(jīng)驗之談?？墒?，由于人格面具原因，內(nèi)隱的素質(zhì)是很難在短時間內(nèi)被了解的，思政素質(zhì)的評價難點也在于此，突破也在于此。

表1 課程思政評價方法

（2）思政教育過程的體驗性。人們認知世界，獲取知識有很多途徑與方法，包括聽、看、做、理解、內(nèi)省等等，各種方法在認知與體驗方面的構(gòu)成是不一樣的。思政內(nèi)容的學(xué)習(xí)不僅僅是認知過程，更是一種體驗。對于價值觀、情感、人文精神等的塑造，主要不是靠說教，不是靠書本知識，不是靠督促，而是靠學(xué)生自己去體驗，去觀察，去感悟，其中教師的身教大于言傳。環(huán)境在精神塑造中起到關(guān)鍵作用，每個人都是環(huán)境的產(chǎn)物。不僅教師，學(xué)校的方方面面、社會環(huán)境、家庭環(huán)境都構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的總體環(huán)境。在這個環(huán)境中學(xué)生潛移默化地塑造自己的精神世界，當(dāng)然也包括思政教育需要培養(yǎng)的內(nèi)容。環(huán)境與體驗是教學(xué)很難提供的，也是很難評價的。因此，對于思政教育，學(xué)校與教師的責(zé)任主要不是通過書本、知識、技能去傳授，而是構(gòu)建一個利于學(xué)生思政素質(zhì)養(yǎng)成的良好環(huán)境，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中去感受，去體驗，在潛移默化中完成思政素質(zhì)的養(yǎng)成。另一方面，教師的責(zé)任更在于身教，而不在于言傳，即通過自己的日常行為給學(xué)生樹立一個良好的思政榜樣，給學(xué)生一個效仿的示范，所謂師范就是示范。

（3）思政教育的價值性。哲學(xué)上將判斷分為事實判斷與價值判斷兩類，人們面對的領(lǐng)域也就包括事實領(lǐng)域與價值領(lǐng)域。思政教育不僅僅涉及事實陳述，更涉及價值塑造，也就是說思政教學(xué)的主要目標(biāo)不是傳授知識、技能這樣的事實，而在于培養(yǎng)價值觀、世界觀、人生觀等意識形態(tài)、人文精神等價值內(nèi)容。價值是一種選擇，而不是事實，每個人的價值都可能不同。教育工作要做的就是引導(dǎo)學(xué)生建立起符合社會主義核心價值觀的價值體系、人生態(tài)度和世界觀。由于大學(xué)生已經(jīng)是成年人，他們不是一張白紙，而是已經(jīng)初步形成了自己的價值體系，只是這些價值體系可能與我們倡導(dǎo)的價值體系不相吻合。所以，思政教育不僅僅是要去塑造，更多的是要去重建學(xué)生的價值體系，這就給思政教育帶來了一定困難，評價也不例外。

思政教育目標(biāo)的內(nèi)隱性、體驗性、價值性是課程思政評價特點，也是難點所在，其評價方法必須突出強調(diào)對這三個特點與難點的突破，才能更好地評價課程思政教學(xué)效果。

3 課程思政教學(xué)效果評價方法

考慮到以上特點與難點，結(jié)合課程評價的一般模式，我們提出了如下課程思政評價方法及其要點，這些要點就是對上述特點與難點的突破嘗試。由于只是初步的嘗試，不足在所難免，僅供同行參考，以推進深化研究，如表1 所示。

可見，除了傳統(tǒng)的評價方法，我們特別強調(diào)對情感、態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)注，以及通過面談等方法評價學(xué)生內(nèi)隱性的思想變化，這是課程思政評價的關(guān)鍵。