盧汴生

早年在鄉(xiāng)下聽(tīng)一位老農(nóng)說(shuō)過(guò)，世上有“三不讓人”。哪“三不讓人”？一是結(jié)婚不讓人，二是吃藥不讓人，三是蹲廁所不讓人。這“三不讓人”道理淺顯，不言而喻，至今我還印象深刻。

事物都是有對(duì)立的兩方面，有“不讓”就有“讓”。歷史上關(guān)于“讓”的故事就有不少。比如，堯讓天下，孔融讓梨，退避三舍，三讓徐州，“六尺巷”故事中“讓他三尺又何妨”，開(kāi)國(guó)大將徐海東三次讓官等等，不一而足。歸納一下，這“讓”大致也有其三。

其一，禮讓。禮讓就是禮貌地謙讓。禮讓的現(xiàn)象在日常生活中經(jīng)?？梢?jiàn)。比如，斑馬線上機(jī)動(dòng)車禮讓行人，公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，宴席上?qǐng)長(zhǎng)者坐上席，等等，都是禮讓行為。

禮讓看似是平平淡淡的小事，卻往往反映出一個(gè)人的道德和教養(yǎng)。有時(shí)候它還可能成為關(guān)乎人命的大事。據(jù)公安部交通管理局統(tǒng)計(jì)，近三年來(lái)，全國(guó)在斑馬線上被機(jī)動(dòng)車撞死的行人就有近4000人，其中九成是因?yàn)闄C(jī)動(dòng)車沒(méi)有禮讓行人。人命關(guān)天，禮讓豈是小事？

其二，利讓。所謂利讓，顧名思義就是以利益讓人。這個(gè)“利”可以是金錢、財(cái)物，也可以是地位、級(jí)別、榮譽(yù)。禮讓無(wú)關(guān)錢財(cái)，利讓則涉及個(gè)人利益，因此能做到利讓的人往往是那種豁達(dá)、豪爽、淡泊名利的人。司馬遷在《史記》中說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往?！比嘶钣谑?，離不開(kāi)個(gè)人利益，但是一定要取之有道，受之無(wú)愧。倘若過(guò)于看重個(gè)人利益，甚至爭(zhēng)名奪利，不知謙讓，則為世人所不齒。

其三，命讓。命讓就是把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。這是“讓”的最高境界。人最寶貴的是生命。在生命面前金錢、地位等都不值一提，因此能以命相讓的人，堪稱大寫(xiě)的人。

1976年唐山大地震時(shí)，有座礦井被震塌，1000多名工人被困在井下。當(dāng)時(shí)有位副礦長(zhǎng)也在井下參加勞動(dòng)。他一邊安撫群眾的情緒，一邊組織人員四處尋找出口。后來(lái)終于找到了一處高50多米、直徑不到1米的通風(fēng)口，上面有一架鋼筋棍簡(jiǎn)易梯子。發(fā)現(xiàn)這個(gè)生命通道后，人們都爭(zhēng)先恐后往上爬。這時(shí)副礦長(zhǎng)高聲喊道：“大家都聽(tīng)我的命令！女同志先走，然后是50歲以上的老工人，再往后是40歲、30歲、20歲的工人，再往后是科室人員、共青團(tuán)員和共產(chǎn)黨員，最后是領(lǐng)導(dǎo)干部！”

接下來(lái)撤離行動(dòng)井然有序，再?zèng)]有人爭(zhēng)先恐后。先出來(lái)的人都圍在通風(fēng)口旁等候，每出來(lái)一個(gè)人，大家都報(bào)以熱烈的掌聲。整個(gè)撤離行動(dòng)從凌晨5點(diǎn)到下午4點(diǎn)多才告結(jié)束，而最后拖著疲憊的身子爬出通風(fēng)口的正是那位副礦長(zhǎng)！

這位副礦長(zhǎng)不知叫啥名字。在生死存亡關(guān)頭，他讓群眾首先逃生的舉動(dòng)讓人感動(dòng)。想想那些與民爭(zhēng)利、巧取豪奪的貪官污吏，你會(huì)覺(jué)得副礦長(zhǎng)這樣的人才是真正的先憂后樂(lè)的共產(chǎn)黨人！