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        解碼中國(guó)畫(huà)

        2021-07-09 18:57:55幾又
        雜文月刊 2021年6期

        幾又

        俗話講,外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道,看中國(guó)畫(huà)尤其如此。一般人看畫(huà),大抵只是在意像與不像,很難像本書(shū)這樣,幾乎是帶著放大鏡,恨不得將一幅畫(huà)的每個(gè)細(xì)節(jié)逐一琢磨出個(gè)所以然來(lái)。看了這本書(shū),即便是外行,想必多少也能懂得一些門(mén)道了。

        本書(shū)甄選的《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》《搗練圖》等19幅傳世中國(guó)畫(huà)作,每一幅都赫赫有名?!肚迕魃虾訄D》是本書(shū)的“壓軸之作”,無(wú)論從敘述篇幅還是細(xì)節(jié)分析上,均占有較大權(quán)重。就這幅畫(huà),無(wú)論是喜歡還是不喜歡的,懂的還是不懂的,大都從各種渠道見(jiàn)過(guò)幾回。對(duì)于筆者這樣一位品畫(huà)的“門(mén)外漢”,每每看到這幅畫(huà),感受最深的總是氣勢(shì)恢弘:畫(huà)里汴京街頭商賈云集,人聲鼎沸,好一派祥和與繁榮的景象。

        如果跟著本書(shū)作者,我們從這一巨幅畫(huà)卷中或可“讀”到不一樣的驚心動(dòng)魄。宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),在當(dāng)時(shí)的全球首屈一指。畫(huà)家筆下的“北宋一日”,通過(guò)描繪大量南來(lái)北往商賈的各色買(mǎi)賣活動(dòng),折射當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)活躍?;钴S,意味著改變,改變意味著會(huì)給社會(huì)特別是普通百姓的生活帶來(lái)某些沖擊。

        田玉彬從畫(huà)里找到三個(gè)反映這種沖擊的“鐵證”:一是受驚的驢,二是河里眼看就要失控的商船,三是在兩個(gè)地方出現(xiàn)長(zhǎng)辮子的疑似女真人。前面兩個(gè)危機(jī),只能算是日常生活一撇,見(jiàn)怪不怪,波瀾不驚;倒是最后隱藏的這個(gè)危機(jī),到底還是左右了宋朝的命運(yùn)。北宋末年,為抵擋北遼南下侵犯,北宋聯(lián)金抗遼。然而擊敗遼國(guó)后,金很快調(diào)頭攻宋,北宋自此走向下坡路。置于這樣的歷史背景下,很難讓人不覺(jué)得這兩個(gè)“長(zhǎng)辮子”越來(lái)越像是金派來(lái)的細(xì)作。

        在田玉彬看來(lái),像《清明上河圖》里所蘊(yùn)藏的種種“玄機(jī)”,正是中國(guó)畫(huà)最耐人尋味也最擅長(zhǎng)隱喻的密碼。解開(kāi)這些密碼,我們才可能透過(guò)畫(huà)作的表象,抵達(dá)畫(huà)家試圖表達(dá)的深刻寓意。不妨再回過(guò)頭來(lái)看看《韓熙載夜宴圖》。這幅畫(huà)自始至終呈現(xiàn)的是一堆友人的夜宴歡聚,場(chǎng)面著實(shí)熱鬧。不過(guò)如果細(xì)看不難發(fā)現(xiàn),主角韓熙載始終悶悶不樂(lè),心不在焉。這幅畫(huà)來(lái)源于畫(huà)家顧閎,他受南唐后主李煜之命,“臥底”韓府,目的是幫李煜打探韓熙載的內(nèi)心想法。如果顧閎的動(dòng)機(jī)是真,那么以韓熙載的智慧又怎能不知?從這層意義上講,韓熙載的這番表現(xiàn)到底是內(nèi)心想法的自然流露,還是在顧閎面前裝模作樣,或值好好揣摩。

        眾所周知,與西方畫(huà)重寫(xiě)實(shí)不同,中國(guó)畫(huà)更偏重抒意。本書(shū)選取的十來(lái)幅畫(huà)作中,大都隱藏有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆。如《墨蘭圖》里的“無(wú)根之蘭”,是畫(huà)家鄭思肖對(duì)宋元改朝換代,不忘故國(guó)的表達(dá);《骷髏幻戲圖》,直接用一個(gè)骷髏來(lái)喻指傀儡戲藝人的艱辛;《江行初雪圖》里,為了生計(jì),漁民們不得不冒著嚴(yán)寒赤腳捕魚(yú);《聽(tīng)琴圖》里,部分松葉的葉端是紅褐色,有研究者據(jù)此推測(cè)該樹(shù)可能患了落針病、赤枯病,因而猜測(cè)畫(huà)家是想表達(dá)“君子失德”,畢竟坐在宋徽宗對(duì)面聽(tīng)琴的是大奸臣蔡京和童貫;《清明上河圖》第一段畫(huà)為表達(dá)繁華下的危機(jī),居然隱藏著一棵斷樹(shù)……

        本書(shū)還選取了一幅南宋梁楷的《潑墨仙人圖》。梁楷在畫(huà)界有“潑墨仙人”之譽(yù),當(dāng)然他的畫(huà)絕非信手潑出來(lái)的,只是“不見(jiàn)筆跡,如潑出耳”,說(shuō)是神來(lái)之筆并不為過(guò)。頗為諷刺的是,時(shí)下倒是偶見(jiàn)一些所謂的大師,裝神弄鬼般地肆意潑墨,這樣的“大作”往往只見(jiàn)鬼畫(huà)符般的胡亂涂鴉,連最基本的構(gòu)圖審美也難尋覓?!皾娔扇恕碧热粼谑?,目睹后人這般糟蹋他的神韻,只怕會(huì)氣得半死。

        看懂古畫(huà),就像是打開(kāi)了一扇通向歷史的大門(mén)?!白哌M(jìn)”中國(guó)畫(huà)其實(shí)不難,關(guān)鍵在于兩點(diǎn),一是細(xì)心,二是將畫(huà)置于宏大的歷史背景之中。

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