本報(bào)記者 周洋

“當(dāng)全體演員冒著暴雨傾情表演最后的節(jié)目時(shí)，全場(chǎng)無(wú)數(shù)次響起雷鳴般的掌聲，當(dāng)時(shí)百感交集，臉上淌下的也不知是雨水還是淚水……”回憶起6月25日文藝演出《偉大征程》第二場(chǎng)公開試演時(shí)，盛梅在朋友圈留下這樣的文字。作為澳門代表，青年歌唱家盛梅（如圖）在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的文藝演出《偉大征程》中，與成龍、佟鐵鑫和張韶涵等人共同主唱《怒吼吧黃河》?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者近日采訪盛梅時(shí)，依然能從她的表情和眼神中讀到她參與此次演出的激動(dòng)，“所有藝術(shù)家，包括組成群眾矩陣的演員隊(duì)伍，都非常投入，一絲不茍?！?/p>

盛梅曾師從于中國(guó)著名聲樂教育家金鐵霖教授，多年來(lái)與澳門有著不解之緣。除了在當(dāng)?shù)嘏e辦音樂講座、組織演藝活動(dòng)，她還參與了2019年慶祝澳門回歸20周年的文藝晚會(huì)，成為主題歌《乘風(fēng)破浪再出發(fā)》主唱之一。在她看來(lái)，澳門是中西音樂交流一個(gè)很好的平臺(tái)與窗口，她也憑借自身對(duì)澳門的熱愛與對(duì)音樂的理解，努力為“這座小城”打造屬于它自己的音樂名片。

了解這座小城，就是在親近中西音樂交流文明史

環(huán)球時(shí)報(bào)：與其他城市的文化藝術(shù)相比，澳門有哪些特色？

盛梅：我大約從2008年開始經(jīng)常參與澳門的藝術(shù)文化與教育工作，近些年在當(dāng)?shù)卮髮W(xué)和社會(huì)舉辦音樂講座、組織音樂演藝活動(dòng)。我參與過(guò)澳門文化藝術(shù)節(jié)的表演，參與過(guò)外交部特派員公署在澳門舉辦的新年晚會(huì)表演，以及包括澳門街坊總會(huì)在內(nèi)的各種社會(huì)團(tuán)體舉辦的藝術(shù)評(píng)審工作。十幾年來(lái)，我感受到澳門是一個(gè)是以中華文化為主流、多元文化并存交流的文化特區(qū)。它的建筑外觀既有南粵的風(fēng)格和閩南的氣派，又有葡萄牙的南歐格調(diào)與色彩。這里的飲食文化也是中西合璧，還可以稱得上是語(yǔ)言博物館。

對(duì)于我這樣一個(gè)搞音樂藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，澳門最重要的，還是西洋音樂特別是西洋歌劇在中國(guó)乃至在東方世界最早的登陸點(diǎn)。澳門有一個(gè)崗頂劇院，是西洋歌劇在中國(guó)最早上演的西式劇院，它比上海的蘭心劇院還早運(yùn)作六七年，至今仍然在演出。有史料記載，中國(guó)人最早演出西洋歌劇也是在澳門。另外，西方大型樂器如管風(fēng)琴等也最早在澳門落地安裝使用，西式音樂教育也最早從這里進(jìn)入中國(guó)。這個(gè)地方是中西音樂交流最早的平臺(tái)與窗口，了解澳門就是在親近中西音樂交流的文明史。這是我對(duì)這個(gè)小城特別感興趣的原因。

環(huán)球時(shí)報(bào)：這么多年來(lái)，澳門藝術(shù)領(lǐng)域有哪些發(fā)展和變化？

盛梅：澳門的音樂教育起步很早，器樂的發(fā)展在近代幾乎與西方同步。一般民眾對(duì)音樂的感受能力都很強(qiáng)，也喜歡戲曲、歌劇。在澳門，音樂、舞蹈、戲劇社團(tuán)少說(shuō)也有數(shù)十個(gè)。在《澳門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展報(bào)告》中，一位教授研究澳門的演藝活動(dòng)，統(tǒng)計(jì)出每年媒體報(bào)道的演出活動(dòng)超過(guò)400場(chǎng)，這還不包括娛樂場(chǎng)所舉行的常年演出。這對(duì)于澳門這樣一個(gè)人口不多的城市來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)驚人的數(shù)字。

澳門的這些演出，最顯著的亮點(diǎn)就在于它的群眾性——大家參與、政府支持，這體現(xiàn)著一種活潑、健康的文化生態(tài)，值得文化藝術(shù)界的研究者去關(guān)注。近些年，澳門特區(qū)政府和當(dāng)?shù)鼗饡?huì)也在努力提升澳門音樂藝術(shù)和演藝水平，包括鼓勵(lì)、培養(yǎng)以及引進(jìn)專業(yè)性藝術(shù)人才，鼓勵(lì)原創(chuàng)作品等。

通過(guò)旋律讓城市有“文化成色”

環(huán)球時(shí)報(bào)：如何通過(guò)歌曲或者其他藝術(shù)形式，來(lái)打造澳門城市名片？

盛梅：一個(gè)城市應(yīng)該有自己鮮亮的音樂名片，這是這個(gè)城市向世界展示自己形象、特征和意義的最有效手段。香港在這方面就很成功，幾乎在每個(gè)時(shí)代都會(huì)有自己的音樂名片，如上世紀(jì)80年代初期非常流行的“香港香港，和你在一起”，80年代后期的《東方之珠》。這些旋律一響起來(lái)，人們的思緒就立即回到香港，想再次去親近這個(gè)城市的歷史和浪漫。澳門需要一首或多首能夠唱響自己的歌，能夠作為澳門這個(gè)城市有聲名片的歌。澳門特區(qū)政府文化局和澳門基金會(huì)一直很重視這方面的文化建設(shè)和藝術(shù)創(chuàng)作，我自己也在關(guān)注并投入相應(yīng)的創(chuàng)作，為澳門創(chuàng)作的歌詞題為《望洋放歌》，這里的“望洋”是指澳門的重要地標(biāo)——東西望洋閣。這首歌還想呼應(yīng)《七子之歌》“Macau不是我真姓”的歷史疑問(wèn)，以“唱響澳門真姓名”作為副歌。

環(huán)球時(shí)報(bào)：中國(guó)其他城市如何結(jié)合自身特色打造城市文化名片？國(guó)外也有許多藝術(shù)之都，有哪些經(jīng)驗(yàn)可供借鑒？

盛梅：這確實(shí)是我一直思考的問(wèn)題。舉個(gè)例子，珠海毗鄰澳門，是百島之城，又是航天之城，這是珠海的特色，也是這個(gè)城市浪漫、時(shí)尚的經(jīng)典體現(xiàn)。出于這樣的體驗(yàn)和認(rèn)知，我寫了《白云珠?！返母柙~，著名作曲家禹永一老師配曲，當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門也撥了一定的制作經(jīng)費(fèi)，這首歌就被打磨出來(lái)了。在這方面應(yīng)該羨慕深圳，一曲《春天的故事》將這個(gè)城市的偉大和浪漫呈現(xiàn)在世界人民面前。不過(guò)現(xiàn)在，要將一首歌打造成城市有聲名片，需要多方面的配合和努力，大家都切切實(shí)實(shí)為本地音樂做投入、做宣傳，這樣效果就會(huì)顯著一些。我羨慕許多城市有屬于自己的聲音，在全世界的觀眾和游客心中有屬于這個(gè)城市的旋律，這樣的城市才是充滿著文化成色的。這方面不必說(shuō)到國(guó)外，上海、香港、深圳就是極好的例子。

音樂的情緒，離不開文學(xué)的闡釋

環(huán)球時(shí)報(bào)：您是學(xué)聲樂出身，博士階段又攻讀音樂文學(xué)方向，如何理解“音樂”與“文學(xué)”的關(guān)系？

盛梅：這是一個(gè)大問(wèn)題，我不知道能不能回答及格。首先，音樂離不開文學(xué)。不僅像歌劇這樣的音樂經(jīng)典形態(tài)離不開文學(xué)劇本的創(chuàng)作，歌曲這樣的音樂俗常形態(tài)也離不開歌詞創(chuàng)作和文學(xué)處理。此外，一些純音樂，比方說(shuō)經(jīng)典器樂，在音樂創(chuàng)作中也需要文學(xué)的想象和思維。我國(guó)著名器樂樂曲如《春江花月夜》《十面埋伏》《高山流水》等，在創(chuàng)作中都需要納入文學(xué)的想象與構(gòu)思，其中有些樂曲就是在文學(xué)作品基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作改編的。即便是《二泉映月》《聽松》這樣的純樂曲，其中傳達(dá)的情緒和境界，也必須通過(guò)文學(xué)的闡釋才能夠抵達(dá)。文學(xué)思維，尤其是文學(xué)的詩(shī)性思維和音樂思維，都屬于審美體驗(yàn)的語(yǔ)言表達(dá)，只是表述的語(yǔ)言不一樣罷了。

第二點(diǎn)，文學(xué)可以借助音樂進(jìn)行審美提升，達(dá)到更顯著的傳播效果。《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》等經(jīng)典歌劇，如果不是憑借優(yōu)美經(jīng)典的音樂旋律，很難達(dá)到耳熟能詳?shù)膫鞑バЧ?。第三，?duì)于我們歌唱者來(lái)說(shuō)，良好的文學(xué)修養(yǎng)有助于我們理解歌詞和旋律，以及音樂創(chuàng)作構(gòu)思的審美與浪漫。這樣一來(lái)，在音質(zhì)的安排、節(jié)奏的處理和情感的把握方面，才會(huì)有自己獨(dú)到的理解，唱出來(lái)的歌也就會(huì)有自己的特色?！?/p>