孫蘭 鄭先覺

（湖南科技大學藝術學院，湖南 湘潭 411201）

教育理論研究者認為“21世紀”是“創(chuàng)造教育”的世紀，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)必須從小做起，兒童藝術教育對提高個體創(chuàng)造力具有得天獨厚的優(yōu)勢。教育部《全日制義務教育美術課程標準（實驗稿）》的頒布體現(xiàn)了對創(chuàng)造力培養(yǎng)的高度重視，在21世紀新課標中“將陶藝正式列入教育內(nèi)容”，該舉措提升了陶藝教育在藝術教育中的地位[1]。

1 當前中國兒童陶藝教育存在的問題

中國當前少兒陶藝教育脫離了真正培養(yǎng)其創(chuàng)新能力的初衷，陶藝教育教學現(xiàn)狀并沒有展現(xiàn)出應有的期望值，陶藝教育普遍存在著以下幾種問題。

1.1 教育目的功利化

開展兒童陶藝創(chuàng)新教育，有利于培養(yǎng)孩子的想象力、創(chuàng)造力、審美情趣和情感交流技巧，以及孩子們做事的恒心和毅力[2]126。由于在家長的理念中，參加藝術教育的目的就是考級拿證，這對孩子升學、出國等有直接的功能效應。如此導致少兒陶藝作為藝術素質(zhì)教育不容易被家長們所接受，甚至有的家長只是認同美術、音樂教育作為培養(yǎng)少兒智能發(fā)展的項目。可見，在創(chuàng)新教育認識上的不足是導致陶藝教育發(fā)展滯后的重要因素。同時，培訓機構的施教水平直接體現(xiàn)在藝術比賽中的獲獎情況，比賽成果將直接影響藝術培訓項目的招生，生源的多少又將直接決定培訓班的經(jīng)濟效益。正是由于人們在教育目的上的過于功利化，在客觀上使教與學的雙方將少兒陶藝活動這種藝術素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化成了一種應試教育，將少兒陶藝創(chuàng)作能力的培養(yǎng)當成了一門技能的培訓，忽視了少兒藝術素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程。

1.2 師資力量明顯不足

由于陶藝活動是一個較為復雜的過程，從泥料準備、制作成型、上釉燒成等流程來看，其步驟繁多復雜，這就需要專業(yè)性很強的教師參與并輔助學生完成其陶藝創(chuàng)作。然而，由于部分家長對陶藝教育缺乏了解，認為少兒陶藝教育可有可無，導致少兒陶藝教育的深入程度不夠，容易出現(xiàn)諸如陶藝教育的功利性、技能性、成人化等問題，以及培訓教師非專業(yè)性等現(xiàn)象[2]123。研究表明，中國現(xiàn)階段的中小學、重要或知名的兒童藝術研究機構、單位都未曾設立研究少年兒童陶藝的專項課題，可見，目前社會各部門對少兒陶藝教育并沒有給予過足夠的關注和政策支持，導致一些陶藝教師只有在從事兒童陶藝課時，才開始研究兒童陶藝教育，陶藝教育現(xiàn)狀令人擔憂。

1.3 教育模式單一

目前，由于教育部門缺乏對陶藝教育作充分的論證，少兒陶藝教育還缺乏足夠的理論支持。少兒陶藝教育教學的開展只能照搬美術教育模式，陶藝教育只是美術教育的衍生品，價值與意義沒有得到充分展現(xiàn)，導致陶藝教育內(nèi)容和形式過于單一化與職業(yè)化，對少兒智力開發(fā)反而成了一種約束。畢竟，陶藝創(chuàng)作不是一味強調(diào)對自然的再現(xiàn)和模仿，原創(chuàng)性才是最重要的。所以，在陶藝教學過程中，要求教師必須具備掌握復雜的工藝技術能力和有效的教學手段，如果二者缺一，都會影響其教學效果，妨礙孩子個性的發(fā)展，使孩子養(yǎng)成概念化的毛病，造成孩子的思維惰性[2]234。因此，少兒陶藝教育目的必須建立在培養(yǎng)孩子對藝術的熱愛，追求藝術快樂和享受，必須依從興趣才是孩子最好的老師的教育原則。

2 少兒陶藝教育的意義與價值

多元智能理論認為藝術教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性最重要的途徑。少兒陶藝創(chuàng)新教育作為一種培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力的教育形式，具有一定的推廣性和普世價值。其意義與價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 提高少兒的綜合素養(yǎng)

中國有著璀璨的陶瓷歷史，無論是中國石器時代的彩陶、唐代絢麗奪目的三彩，還是宋代雅致唯美的青瓷、元明時代的絢麗青花及清朝豐富多彩的五彩瓷，都是中國人的驕傲。孩子們在學習陶藝時，自然而然就在陶器文化熏陶中逐漸領會了中華文明的精華所在，在學習的過程中自然煥發(fā)出對祖國的熱愛。而陶藝教育作為集動手、情感、創(chuàng)新于一體的“特殊教育”，有助于健全少兒人格，開發(fā)智商、促進少兒的全面發(fā)展等重要作用，幫助培養(yǎng)少兒藝術審美、解讀、感悟及操作能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。因為，陶藝創(chuàng)作過程實質(zhì)上就是孩子的手、心和肢體相互協(xié)調(diào)的過程，在陶藝創(chuàng)作中，少兒的手、心、腦三者需要協(xié)作并用、靈活變通，才能完成一件陶藝作品[3]82。同時，陶藝作為立體三維藝術與二維平面藝術比較，它能夠更有效地培養(yǎng)少兒三維立體空間的感知能力。如圖1《花仙子》陶藝作品制作中，孩子從不同的角度進行了思考并依據(jù)泥料的天然色彩來創(chuàng)作，這種親力親為的實踐過程將逐步培養(yǎng)孩子獨立、全面的觀察力。而且，陶藝的材料有著天然的親近性，它將拉近人與自然的距離。相比其他藝術作品，陶瓷往往更貼近生活，更能喚起孩子的天性和發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美。

圖1 《花仙子》

2.2 培養(yǎng)少兒想象力

陶藝是眼、手和大腦緊密配合的智力活動，在活動中需要少兒通過觀察、認識、思考來豐富自己的思想。由于兒童的思維還沒有形成固定模式，他們不拘泥于外界事物干擾，更方便教育指導。所以，陶藝教育工作者要盡可能不去干擾兒童的思維空間，而是引導他們在創(chuàng)作的過程中發(fā)揮想象力來塑造生活中不多見的形象與物體，在生活中找到其創(chuàng)作的源泉，讓每一個孩子在從懵懂到日趨成熟的過程中經(jīng)歷學習、積累知識。通過這樣的體驗過程，孩子們能學會利用自己所學習的技能去評價事物的對錯，去感知和品味生活，從不同的角度區(qū)分、探索、嘗試新的事物，勇于創(chuàng)造出新的東西[3]97。如圖2陶藝作品《城堡》，孩子們從動畫片了解到的知識，通過想象描繪，陶泥的加工，將想象變成了現(xiàn)實。少兒陶藝創(chuàng)新教育方式能開拓少兒的科學創(chuàng)新思維，讓孩子們借助陶藝創(chuàng)作抒發(fā)自己的情感，表達內(nèi)心世界的渴望，激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力。因此，陶藝是一種手工，也是一種思維。雖然少兒陶藝水平稍顯粗淺，不求技巧，達不到成人藝術作品所追求的那種境界，但孩子們在制作過程中感受到的滿足感和成就感往往最能打動人心。他們所看、所思、所感的內(nèi)心世界都在每一件陶藝作品中得到了充分的體現(xiàn)。

圖2 《城堡》

2.3 開發(fā)少兒創(chuàng)造力

陶藝創(chuàng)作不僅是藝術教育形式，也是孩子對生活、感情、科技、文化等多方面的初步了解和認識的培養(yǎng)，是早期文化的入門。兒童藝術教育的目的，不是把他們都培養(yǎng)成為小陶藝家，而是通過陶藝創(chuàng)作實踐對他們進行心理輔導、思想情操和人格培養(yǎng)。通過陶藝教育活動不僅可以使孩子們的手、眼相互協(xié)調(diào)來培養(yǎng)少兒具有一定的洞察力、豐富的想象力和突出的創(chuàng)造力等，而且可以陶冶少兒的情操，形成完美的人格。陶藝創(chuàng)新教育不是只有唯一標準答案的教育，它應該是多彩的、自由的，教育的方法與目的在于激發(fā)少兒的創(chuàng)造力[4]。因此，作為一名優(yōu)秀的陶藝教師，有責任通過陶藝活動讓所有的孩子積極參與進來，引導孩子們親自動手實踐，用陶藝的形式表達自己內(nèi)心的情感。如圖3陶藝作品《小松鼠》，孩子們通過對現(xiàn)實世界中的松鼠形象進行描繪，同時將自己獨特的理解融入創(chuàng)作中，在不可預判性，泥、火、釉的交織作用下，創(chuàng)作出更有活力的陶藝作品。可見，兒童陶藝不僅能使孩子們在心中點燃強烈的求知欲，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美的能力，而且可以激發(fā)少兒對未知世界的求知欲望。

圖3 《小松鼠》

3 少兒陶藝創(chuàng)新素質(zhì)教育的優(yōu)化策略

少兒陶藝創(chuàng)新素質(zhì)教育作為有效提高兒童創(chuàng)新、協(xié)調(diào)能力的有效方法，在西方國家已經(jīng)成為了整個藝術教育范疇中極為重要的一部分，很多國家都設立了相關的陶藝研究機構。相比西方發(fā)達國家，中國的少兒陶藝創(chuàng)新教育發(fā)展還需解決好以下幾個問題。

3.1 陶藝教育回歸童心

明代的李贄曾在其“童心說”中講過“童心者，心之初也”[5]。少兒陶藝教育回歸童心就是讓教育回歸本真，即少兒陶藝創(chuàng)新教育回歸到一種真實和自然的狀態(tài)，讓少兒陶藝教學去成人化的特征。教育工作者有必要開發(fā)兒童本身的天性，提高孩子欣賞美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力，少兒陶藝教育回歸本真的目的是教育去功利化，教學去“概念化”“程式化”，這需要教師與家長根據(jù)每一個孩子的獨特個性、喜好及心理變化進行一定的研究與分析，遵照孩子的“興趣點”進行教育，因材施教。家長與教師要學會欣賞孩子們獨有的童心、稚氣、情趣，給孩子一個更寬廣、更自由的藝術創(chuàng)作空間。因為，任何形式的藝術素質(zhì)教育都必須遵從孩子的天性，依據(jù)天性創(chuàng)造出來的藝術作品才是最純真自然的[6]。教育部門需要保證少兒陶藝創(chuàng)新素質(zhì)教育的可行性，嚴格杜絕兒童學習陶藝上的超齡現(xiàn)象或成人化教育模式，不恰當?shù)碾A段性才藝拔高教育不利于兒童的身心發(fā)展，超出兒童認識和實際操作能力的教育可能會扼殺孩子學習的積極性。

上海閔行區(qū)紀王學校推行的陶藝校本課程開發(fā)實踐，通過陶藝教學，孩子們的學習主動性得到了提高，而其他課程的學習質(zhì)量和學習效果也得到了顯著提升。實踐證明，陶藝創(chuàng)新教育能有效提高少兒的綜合素養(yǎng)，包括觀察事物、認知對象、空間想象、動手實踐以及相互交流等能力[7]47。

3.2 充分利用地方資源優(yōu)勢

調(diào)查證明中國少兒陶藝教育無法正常開展有兩個因素：一是陶藝專業(yè)教師師資力量的缺乏。在很多學校，真正能走進少兒課堂的專業(yè)陶藝教師嚴重缺乏，陶藝教育得不到較好的開展。二是地方教育資源的浪費。據(jù)調(diào)查，中國有著全世界最好的陶藝教育資源，很多地方學校并沒有充分利用陶瓷產(chǎn)區(qū)這樣的地方優(yōu)勢資源[8]。因此，學校及教育部門需要通過積極開展陶藝教學，肯定陶藝教育的合理性，讓教師、兒童、家長認可陶藝教育帶來的積極性。地方教育機構需要整合社會、學校、部分校外教育基地的陶藝教育資源，尤其在陶藝資源豐富的地區(qū)，要充分發(fā)揮本地特色教學優(yōu)勢，將陶藝實踐活動場所直接轉(zhuǎn)移到民間陶藝工藝作坊進行教學，將地方民間工藝“師徒制”教學模式和現(xiàn)代教育理念結合起來，共同發(fā)展兒童陶藝創(chuàng)新教育。例如長沙市的湖南師大附屬小學，學生在很多次班級游學活動中，首選的活動內(nèi)容都是到長沙銅官窯進行陶藝實踐，該課程的開設在充分利用地方資源的同時，帶動了長沙窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承（圖4）。其他相關學校也可以嘗試以公共欣賞課和選修課的方式，將少兒陶藝教育納入九年制義務教育小學美術的教學大綱中，或者在陶藝教學過程中大量增加實踐考察環(huán)節(jié)。如德國的官方陶藝館或陶藝機構專門建立鼓勵支持少兒鑒賞藝術研究和創(chuàng)作的專有部門，鼓勵少兒到陶藝館進修、學習、觀摩等，成為學校陶藝教育的必備環(huán)節(jié)。他們從教育的價值角度出發(fā)，分別從少兒、教師、教育投入更多的財力物力，確保教學的順利開展，同時還積極鼓勵專業(yè)教師開展地方少兒美術教育陶藝課程體系建設和編寫特色陶藝課程教材等[7]310。

圖4 長沙窯少兒陶藝實踐

3.3 相關部門的科學管理

少兒陶藝教育的發(fā)展既需要國家教育政策的保障，同時也需要地方政府對學校的扶持，以及教育、文化部門的科學管理。為了保障少兒陶藝創(chuàng)新教育的教學質(zhì)量，首先，教育部門或文化部門應該對少兒陶藝教育的專業(yè)教師進行科學管理，對從事教學的教師要采取定期培訓、考核評價等措施來改善師資隊伍的整體水平，督促陶藝老師不斷加強自我藝術修養(yǎng)，加強自身業(yè)務技能的訓練，要求教師認真研究和學習少兒陶藝教育教學活動的方式和方法，以保證教學活動的有效開展[9]。事實上，由中國美術家協(xié)會主辦的全國少兒陶藝大賽已經(jīng)連續(xù)開展了兩屆，成千上萬的小學生參加了比賽，取得了很好的示范作用。因此，政府部門還需加大改革力度，取締非法陶藝培訓機構，糾正公眾對陶藝教學的誤解，充分利用一切有利的社會資源，拓展教育的發(fā)展空間，為少兒陶藝教育創(chuàng)設良好的政策環(huán)境和社會環(huán)境。有關社會單位還應提供更多的文化藝術設施，舉辦各種文藝活動，為孩子們提供更多的參觀、欣賞、演出和展覽機會，并讓其能夠從活動中體驗藝術魅力，培養(yǎng)良好的個人情操。少兒陶藝教育是一種普及性教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分，絕不能作為精英教育和貴族教育，要讓所有的孩子都樂于接受陶藝教育，并讓陶藝教育伴隨他們健康成長。

4 結語

隨著社會多元化發(fā)展，多元化素質(zhì)人才成為社會發(fā)展的需要，陶藝作為一種素質(zhì)教育越來越具有其不可替代性，成為培養(yǎng)人才的特殊和重要方式。盡管在目前階段，中國少兒陶藝教育在教學手段、方法、理念上存在片面性或者缺陷，但是，陶藝教育作為一種民族性、社會性、國家性的素質(zhì)教育形式，有著不可限量的發(fā)展前景。大力發(fā)展陶藝創(chuàng)新教育，需要社會、教師、家長、孩子共同努力才能使陶瓷藝術豐富的藝術表現(xiàn)形式、精湛的手工技術及科學的燒制理論散發(fā)獨特魅力并發(fā)揚光大；使孩子們的“德、智、體、美、勞”得到全面發(fā)展，成為社會需要的高素質(zhì)人才。