“內卷”與“躺平”，是當下社會流行的兩大熱詞，引發(fā)了不少人、尤其是年輕一代的共鳴。所謂內卷，是指為了爭奪有限的資源，競爭不斷加碼，導致投入邊際效應下降，個體再多的努力，也難以獲得相應的回報。坊間熱議的升學內卷、行業(yè)內卷、就業(yè)內卷等等，皆為其中典型。至于躺平，則是一種形象化的人生姿態(tài)，面對令人心力交瘁的內卷壓力，干脆不買房、不買車、不結婚、不生育甚至不再尋求穩(wěn)定工作，以得過且過的心態(tài)維持低欲望的生存。簡言之，內卷指向“過度競爭”的社會現象，躺平則代表“放棄努力”的人生選擇。

面對躺平思潮的蔓延，不少輿論發(fā)出了批評，認為逃避壓力是缺乏責任和擔當，年輕人應當珍惜韶華、奮發(fā)上進。這樣的呼吁可謂及時，因為生活方式固然是一種自由選擇，但消極的躺平不僅無助于個體的正常發(fā)展，也會消磨民族的偉大素質，減損社會的進步動力。同時應當看到，雖然出于生存的本能，幾乎無人能在行為上真正躺平，更多只是無奈的自嘲、頹廢的自嗨，但情緒宣瀉背后所折射的無力感和挫敗感，卻是真實的存在。也正因此，對于躺平既要理性的批判，也要同情的理解，在引導正確價值觀的同時，更需正視社會問題產生的根源。

事實上，內卷是社會發(fā)展到一定階段后的必然產物。隨著中國經濟步入換檔降速、結構調整的轉型期，以往經濟高速增長所帶來的普惠式紅利已漸漸消退，資源與需求之間的緊張所引發(fā)的內卷化競爭卻日益加劇，房價高企、就業(yè)困難、醫(yī)患沖突、戶籍溝壑、階層固化、貧富差距等一系列問題隨之浮出水面，諸如此類施加于個體的生活成本和心理壓力，正是誘發(fā)集體焦慮乃至躺平共情的原因所在。因而，只有真正解決發(fā)展過程中的深層次矛盾，才能根治內卷、躺平的社會問題。

舉例而言，教育被視為內卷化最為嚴重的領域之一，其突出表現是為了進入重點中、小學，無數家長不惜透支孩子的幸福童年和身心健康，驅使其撲入各種課外輔導班的搶跑競賽，最終陷入“娃兒苦、家長累”卻又欲罷不能的囚徒困境。造成這一現象的動因在于爭搶稀缺的優(yōu)質教育資源，因而眼下多地掀起的整治校外培訓機構行動，或能收一時之效，卻非治本之策，更需著力推進的是提升校內師資、強化素質教育、摒棄唯分數論的應試制度乃至切除教育特權現象等深度改革措施，以最終實現教育資源的均衡化、公平化。

更應看到，看似消極的躺平，不僅表達著對于民生問題的訴求，更隱含著對于社會公平的呼喚。有人無奈躺平，是因為有人能夠躺贏；有人逃離內卷，是因為競爭不夠公平。現實生活中，人們對壟斷行業(yè)的聲討、對房市暴利的抱怨、對收入分配的困惑、對炫富現象的反感、對“關系”“特權”的質疑等等，無不印證著公平正義的缺失現象。說到底，年輕一代天生具備夢想和豪情，并不拒絕競爭，更不甘于躺平，他們所期望的，只是公平的競爭、平等的機遇。

正因此，要治愈內卷和躺平的時代之痛，就必須塑造更加友善的生存環(huán)境，開辟更加通暢的進取路徑。其中最為關鍵的是加速構建、完善以公平正義為導向的法治，其現實功能就在于，無論是解決民生問題、改善公共服務，抑或健全社會保障、保護勞動權益，還是扭轉分配不公、促進階層流動等等，諸多改革措施都必須依托公平的制度安排、加持法治的權威力量。

更重要的是，以公平正義為基調的法治秩序，也將決定一個社會的道德風貌和發(fā)展走向。因為唯有法治，才能賦予不同群體平等的議價能力，建立公平的利益博弈機制；唯有法治，才能捍衛(wèi)公平的競爭環(huán)境，激發(fā)個體的奮斗精神和社會的創(chuàng)造活力；唯有法治，才能奠定權利公平、機會公平、規(guī)則公平的制度基石，護佑個人的發(fā)展權利和基本尊嚴。

只有在法治和公平的框架下，才會迎來良性競爭、自由發(fā)展、價值多元的社會生態(tài)，讓個體擁有可預期的美好未來，并激發(fā)其以積極的姿態(tài)逐夢前行，不致因內卷而疲憊不堪，因躺平而自我放逐，在創(chuàng)造精彩人生的同時，也匯入社會進步的時代洪流。