梁琳筠，又名盧紹瓊，羌族，出生于阿壩州茂縣，80后女詩(shī)人。阿壩州作協(xié)會(huì)員、四川省作協(xié)會(huì)員、四川省揚(yáng)雄研究會(huì)理事、中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員。2009年正式開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，有詩(shī)歌、散文等數(shù)百篇作品發(fā)表于各類(lèi)文學(xué)雜志、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等。著有個(gè)人詩(shī)文集《羊角花開(kāi)》，新詩(shī)集《羌云》，詩(shī)歌合集《格?；ㄩ_(kāi)》?，F(xiàn)擔(dān)任子云書(shū)院院長(zhǎng)，成都市郫都區(qū)揚(yáng)雄學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。

古絲綢的冥想

古蜀的發(fā)端在云端

川西北昆侖群山的石室

在蒼茫跋涉的桑梓樹(shù)下結(jié)繭

一根游絲，輾轉(zhuǎn)橫陳

以蠶的天性捕獲族群的宿命

文明，起于桑麻止于華服

一路攜塵的千秋迤邐萬(wàn)里

出山口的伊水與雁水畔

擇臺(tái)而墾，圍城而居

那些腳跟腳而至的祖先與信仰

在炊煙的記憶里沉浮

在日子的濃淡里穿梭

城郊高高的祭祀塔托舉

斧砍刀劈的歲月

雷打不動(dòng)的深沉與膜拜

在謝世的王或蠶叢王

告別子民與一路的山水

用貼身的一件或幾件絲織華服

把時(shí)光連同靈魂緊緊地包裹起來(lái)

小心翼翼地安住進(jìn)這方厚土

酣夢(mèng)一覺(jué)，幾千年

羊頭飾方尊

中原出土的四羊方尊

在這里找到了出發(fā)或落腳的根

羊的命運(yùn)與精神

被一個(gè)叫羌的古老民族

首先俘獲并一寸寸敲碎

揉進(jìn)民族的魂靈與骨血

從此生生不息的亙古綿延

羊所到之處，就是羌人所到之處

或流淌著羌人的半壁血脈

羊的精神，鑄就天圓地方

且更接近于神的旨意

大寫(xiě)著歷史的圖騰

在一尊青銅或青銅至上的世界

羊往往比人更明了真相

半遮金面

多么倉(cāng)促的祭祀或歷史

來(lái)不及取下，或戴上

半張容顏，猶如半壁青天

所有的答案，已不需要言語(yǔ)

撥開(kāi)四千多年時(shí)光的塵土

尚金的祖先，更追逐黎明的曙光

火的熾烈與太陽(yáng)的輝煌

帶著面具載歌載舞

古老的祈語(yǔ)，傳遞萬(wàn)物的靈意

這半張金容，寫(xiě)滿祖先的祈語(yǔ)

而另一半，帶著古蜀的繁華與隱秘

正在時(shí)空的彼岸，神秘的微笑

青銅神樹(shù)

川西北八百里萬(wàn)壑群山

每一座山頭都有寨民的祭祀塔

每一座祭祀塔都有護(hù)佑千年的神樹(shù)

古老的云朵之上的羌鄉(xiāng)

初升的太陽(yáng)是生命的金光

待哺的嬰孩常拜祭寨頭的神樹(shù)

誰(shuí)家小孩生病，喝點(diǎn)神樹(shù)葉子即好

求雨、春禱、秋酬、年祭與各等祭

神樹(shù)必然是族人的首祭與首拜

神秘三星堆的青銅神樹(shù)

于我一點(diǎn)也不神秘

這不過(guò)是古老的先祖延續(xù)

更古老的先輩對(duì)大山大樹(shù)的膜拜

借由通靈的古樹(shù)，溝通天地

祈禱一方安泰、人畜無(wú)害

不信，你去大山里看看

羌民的神樹(shù)不需要青銅來(lái)鑄造

那一棵棵從時(shí)光里走出的“青銅神樹(shù)”

走過(guò)了風(fēng)霜日月，走過(guò)千秋流年

今天依然巍巍生長(zhǎng)在大山之巔

依然開(kāi)合著天地的云階

護(hù)佑著古羌的后人

本欄目責(zé)任編校：鄔彥姝