張夢甜

摘 要：黨的十九大報告提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已成為全社會的共同行動。設(shè)計作為社會生產(chǎn)力，是鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的重要考量因素。通過原創(chuàng)設(shè)計，能加快促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合，整合鄉(xiāng)村的歷史文化、農(nóng)產(chǎn)品以及傳統(tǒng)建筑等資源，達(dá)到生態(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)興旺、農(nóng)民獲利的效果，從而全面推動鄉(xiāng)村振興。但設(shè)計如何介入到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，是當(dāng)下設(shè)計師思考的重要問題。本文以河南省焦作市為例，研究設(shè)計介入鄉(xiāng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展問題。從設(shè)計介入鄉(xiāng)村建設(shè)的角度，基于鄉(xiāng)村自身的特點，研究如何運用設(shè)計這一生產(chǎn)力，打造生態(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)興旺的美麗鄉(xiāng)村。

關(guān)鍵詞：設(shè)計;鄉(xiāng)村建設(shè);地域特色

當(dāng)下，中國社會逐步邁入“后城市化”階段，城鄉(xiāng)發(fā)展問題日漸凸顯出來。隨著國家政策的出臺，第二波鄉(xiāng)村建設(shè)浪潮出現(xiàn)，地方政府和各行業(yè)都在摸著石頭過河，探索鄉(xiāng)村建設(shè)的新途徑。在摸索中必然存在著各種各樣的問題：鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，往往是模仿著其他地域鄉(xiāng)村建設(shè)，依托一個規(guī)范，建設(shè)一批兵營式的小洋樓，忽視了鄉(xiāng)村建設(shè)的主體——村民的生活方式;鄉(xiāng)村建設(shè)盲目追求短期經(jīng)濟(jì)效益，以城市綜合體的形式策劃旅游商業(yè)業(yè)態(tài)，破壞原有的鄉(xiāng)村地域特色，造成千村一面的局面;美麗鄉(xiāng)村建設(shè)考慮物質(zhì)層面，忽視了鄉(xiāng)村留守人群的精神寄托。中國文聯(lián)副主席潘魯生曾提出“設(shè)計服務(wù)民生”的觀點和“為三農(nóng)設(shè)計”的時代命題。 他認(rèn)為，通過設(shè)計介入到鄉(xiāng)村建設(shè)中，能夠改善民生狀況、拓展民生生計來源、提高民眾生活質(zhì)量，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。因此，設(shè)計介入鄉(xiāng)村建設(shè)中，建立一套科學(xué)的設(shè)計服務(wù)策略，在當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興的熱潮中顯得尤為必要。但需要我們認(rèn)真思考的一個重要問題是設(shè)計應(yīng)該如何介入到鄉(xiāng)村建設(shè)中去？

一、設(shè)計服務(wù)的概要

設(shè)計是社會分工不斷深入的產(chǎn)物，形成了門類齊全的各種設(shè)計行業(yè)。設(shè)計屬于交叉學(xué)科，通過協(xié)同創(chuàng)新來解決復(fù)雜問題，讓產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)、體驗變得更好。設(shè)計通常將問題看作是機遇，給未來一種新的方案。它通過創(chuàng)意、技術(shù)、服務(wù)、市場和用戶串聯(lián)一起，在經(jīng)濟(jì)和社會中提供新的競爭優(yōu)勢和價值。設(shè)計已不是單一的提供服務(wù)和產(chǎn)品，而是深入到解決社會和民生問題中去。鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展問題涉及多個因素、多方利益相關(guān)的復(fù)雜社會性問題。面對復(fù)雜的社會問題，設(shè)計學(xué)科協(xié)同的特性將連接多個交叉學(xué)科，查究社會需求，調(diào)和各方的資源，成為鄉(xiāng)村建設(shè)問題解決方案形成過程中強大的催化劑，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供創(chuàng)新驅(qū)動力。

二、鄉(xiāng)村建設(shè)中多元的設(shè)計形式

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄蟆ＴO(shè)計深入到鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，以多元化的形式，根據(jù)各地的人群特征和產(chǎn)業(yè)特點提供更好的產(chǎn)品設(shè)計和服務(wù)，逐步建立鄉(xiāng)村建設(shè)系統(tǒng)性的創(chuàng)新方案。

（一）鄉(xiāng)村環(huán)境營造需要設(shè)計合理的規(guī)劃

鄉(xiāng)村建設(shè)中生存環(huán)境的塑造，需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑設(shè)計以及視覺傳達(dá)設(shè)計等多個設(shè)計門類參與。鄉(xiāng)村環(huán)境小到住宅的空間環(huán)境、鄉(xiāng)村景觀環(huán)境、鄉(xiāng)村娛樂公共空間環(huán)境，大到整個村子的空間規(guī)劃、道路的組織、村子的建筑用地范圍、業(yè)態(tài)分布、環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)等。它們的展現(xiàn)形式需要分門別類設(shè)計并仔細(xì)斟酌。

（二）鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)設(shè)計需要重新升級

鄉(xiāng)村建設(shè)中的產(chǎn)業(yè)興旺，除大力發(fā)展農(nóng)業(yè)外，還要拓展二三產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。用設(shè)計的手段融合一二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，挖掘鄉(xiāng)村中除農(nóng)業(yè)以外的傳統(tǒng)手工業(yè)、傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)。通過設(shè)計介入再加工，形成有特色的、符合現(xiàn)代人審美和市場需求的產(chǎn)品，再進(jìn)一步品牌化、規(guī)模化，讓其煥發(fā)價值走出鄉(xiāng)村，走向大都市，甚至走出國門。焦作市碧山供銷社項目正是通過設(shè)計服務(wù)將產(chǎn)品升級。碧山供銷社以“百工十條”（良品良工、百工習(xí)得、地域印記、日用之道、傳統(tǒng)家園、當(dāng)代美學(xué)、城鄉(xiāng)聯(lián)結(jié)、社區(qū)服務(wù)、環(huán)境友好、公平貿(mào)易）為理念，以碧山村為起點，努力探索立足于中國本土的百工復(fù)興之路，并逐漸完善一套城鄉(xiāng)互動的方法和體系，構(gòu)建了一個互哺型的城鄉(xiāng)共同體。焦作市大南坡村是碧山供銷社的首個北方店，以文化設(shè)計的方式精耕細(xì)作地介入鄉(xiāng)村振興，以品牌的方式挖掘當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)物與民藝，將展示和銷售焦作地方特產(chǎn)以及更多“長效設(shè)計”產(chǎn)品，同時也吸引更多年輕人回到鄉(xiāng)村。焦作市大南坡隱居鄉(xiāng)里項目，專注于鄉(xiāng)村閑置資產(chǎn)的盤活與運營，探索出一套利用民宿促進(jìn)鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)協(xié)同發(fā)展的共生模式與運營體系。

（三）鄉(xiāng)村文化設(shè)計需要延續(xù)地域特色

我國地域遼闊，自然資源豐富，從北到南、從東到西每個地域的文化、習(xí)俗都各不相同，每個村落都有自己獨特的地域文化。因此，在鄉(xiāng)村建設(shè)中，需要通過多元設(shè)計技巧的探索，促進(jìn)鄉(xiāng)村特色文化更好地延續(xù)、發(fā)展下去。鄉(xiāng)村建設(shè)中，對住宅的建設(shè)方法有三種形態(tài)：“修舊如舊”的手法;“新舊并存”的手法;徹底推倒重建的手法。這三種形態(tài)都是在思考如何延續(xù)地域的特點，通過提煉、轉(zhuǎn)化設(shè)計手段挖掘鄉(xiāng)村元素，把抽象的鄉(xiāng)村符號融入到鄉(xiāng)村建設(shè)的視覺形象上。焦作市大南坡藝術(shù)中心，以修武縣豐富的自然景觀、歷史人文資源為養(yǎng)分，圍繞地方性的知識展開跨領(lǐng)域協(xié)作。大南坡藝術(shù)中心設(shè)有民藝、手工藝的專門展廳。焦作是陶瓷的重要發(fā)源地，該藝術(shù)中心支持對工藝與設(shè)計的展覽、駐地工作和產(chǎn)品研發(fā)，挖掘出屬于本土文化的造物與設(shè)計精神，使當(dāng)代設(shè)計扎根于本土，將地域文化延續(xù)下去。

三、設(shè)計服務(wù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的原則

（一）設(shè)計服務(wù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)要重視村民主體

鄉(xiāng)村建設(shè)要賦予鄉(xiāng)村主體性，使居住此間的村民們都能享受豐富的物質(zhì)與精神生活所帶來的自在。以村民為主體，營造合乎尺度的居住空間，恢復(fù)理想的人際交往關(guān)系。焦作市大南坡項目中的方所鄉(xiāng)村文化·大南坡書店分為售賣部和借閱部。借閱部選書更貼近當(dāng)?shù)匦枨螅瑸楸镜卮迕裼绕涫谴鍍?nèi)小學(xué)的師生，提供圖書、錄像、有聲讀物的閱覽和外借服務(wù)。大南坡社區(qū)營造中心設(shè)計有村民培訓(xùn)室、多功能室、兒童閱覽室、老人活動室、社團(tuán)活動室、創(chuàng)客聯(lián)合辦公室等空間，為村民提供了一個活動、交流、聚會、培訓(xùn)及推動社區(qū)發(fā)展的開放空間。

（二）設(shè)計服務(wù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)要重現(xiàn)綠水青山

鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)不能以破壞地理、犧牲鄉(xiāng)村一方的利益為代價，而是要遵循原有的地形地貌、山體與水系等自然環(huán)境。同時，新建筑不要破壞傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌以及古樹名木。在鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)設(shè)計上可以依托鄉(xiāng)村的田園、山林、河流等自然資源。

（三）設(shè)計服務(wù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)要延續(xù)地域文化

鄉(xiāng)村保留了原汁原味的村民生活和民俗展示，是體驗地域文化的核心。鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該保護(hù)和傳承本土建筑、地域文化，進(jìn)行與時俱進(jìn)的改造和更新，保留每個鄉(xiāng)村的獨特性，這就是做到對鄉(xiāng)村地域文化的真正延續(xù)。鄉(xiāng)村建設(shè)中村史館的建設(shè)要從文學(xué)角度敘事，藝術(shù)中心要以傳統(tǒng)民俗再現(xiàn)，通過多元的設(shè)計技巧服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村地域文化更好的輸出。

（四）設(shè)計服務(wù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)要促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”已經(jīng)成為農(nóng)產(chǎn)品銷售的重要推手，有力地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)溯源系統(tǒng)，為消費者建立了信任平臺，農(nóng)業(yè)與科技的融合正向著更深層次發(fā)展。傳統(tǒng)手工技藝可以借助品牌策劃和空間環(huán)境設(shè)計，結(jié)合AI虛擬技術(shù)，建立線上展示與體驗，以促進(jìn)其銷售與推廣。

四、結(jié) 語

只有設(shè)計服務(wù)深度融入鄉(xiāng)村振興全過程，才可能實現(xiàn)推動鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。設(shè)計鄉(xiāng)村建設(shè)的宗旨既不是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，也不是為了設(shè)計本身，更不是為了來自城市的游客，而是為了鄉(xiāng)村，為了村民。在設(shè)計服務(wù)策略的引導(dǎo)下，設(shè)計師們基于鄉(xiāng)村的真實特征，來改善鄉(xiāng)村環(huán)境，提升鄉(xiāng)村的環(huán)境魅力和文化品質(zhì)，達(dá)到鄉(xiāng)村與人的重新鏈接，達(dá)到人居環(huán)境和自然生態(tài)、商業(yè)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，從而激發(fā)鄉(xiāng)村活力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高宏存，陳小娟.新設(shè)計理念與鄉(xiāng)村建設(shè)[N].中國經(jīng)濟(jì)時報，2018-11-06（5）.

（作者單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）