□文/蔡超宇 王怡寧

（集美大學(xué) 福建·廈門）

［提要］ 隨著2012 年4 月中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)村落搶救行動(dòng)的展開，傳統(tǒng)村落的價(jià)值變得越來(lái)越重要，開發(fā)商業(yè)旅游也成為一種普遍方式。但是，目前傳統(tǒng)村落商業(yè)旅游面臨開發(fā)不合理、管理不當(dāng)?shù)惹闆r，發(fā)展遇到困境。本文以全國(guó)14 省20 個(gè)傳統(tǒng)村落為例，通過(guò)問(wèn)卷、談話等調(diào)查法，對(duì)以上傳統(tǒng)村落的自然和人文資源進(jìn)行分類和評(píng)價(jià)。最后創(chuàng)新性地將傳統(tǒng)村落分為綜合發(fā)展型、人文優(yōu)越型、自然優(yōu)越型和發(fā)展?jié)摿π偷人姆N類型，并對(duì)不同類型的傳統(tǒng)村落提出相應(yīng)的研學(xué)模式。

一、引言

傳統(tǒng)村落是指形成較早、文化和自然資源豐富、需要保護(hù)的村落。從2000 年到2010 年，中國(guó)傳統(tǒng)村落的數(shù)量從360 萬(wàn)個(gè)變成270 萬(wàn)個(gè)，10 年間共有90 萬(wàn)個(gè)傳統(tǒng)村落消失。2012 年4 月，中國(guó)搶救性地啟動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，經(jīng)過(guò)九年的努力，已有6，000 多個(gè)村落被列入國(guó)家級(jí)“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”，傳統(tǒng)村落的價(jià)值日益受到重視，國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)村落文化旅游資源被大量利用與開發(fā)，傳統(tǒng)村落進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期。然而，部分開發(fā)商存在急功近利心理，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行不合理的開發(fā)與不恰當(dāng)?shù)墓芾?，?dǎo)致大量傳統(tǒng)村落原有的文化內(nèi)涵逐漸消失。

反思以往的傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)模式，大部分是從經(jīng)濟(jì)利益的角度出發(fā)。開發(fā)商沒有在規(guī)劃初期對(duì)傳統(tǒng)村落固有文化做大量調(diào)研與分析，并對(duì)不同類型的文化和自然資源進(jìn)行歸納分類，這種旅游開發(fā)只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了對(duì)資源、環(huán)境和風(fēng)景的保護(hù)，反而加速了傳統(tǒng)村落的消失，起到了適得其反的作用。

目前，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)大多針對(duì)成年人，并以觀光旅游為主，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們愈發(fā)注重旅游過(guò)程中的文化體驗(yàn)，基于李克強(qiáng)提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”理念，“旅游+”理念應(yīng)運(yùn)而生。具有代表性的有“旅游+農(nóng)業(yè)”的鄉(xiāng)村旅游以及“旅游+教育”的研學(xué)旅游，本文將以后者為重點(diǎn)，對(duì)全國(guó)14 個(gè)省份的20 個(gè)傳統(tǒng)村落的自然資源和人文資源進(jìn)行分類，進(jìn)一步將被調(diào)研村落按資源的特點(diǎn)劃分為四種類型，并對(duì)不同類型的傳統(tǒng)村落針對(duì)性地提出相應(yīng)的研學(xué)助力模式。

二、研學(xué)助力傳統(tǒng)村落發(fā)展

（一）研學(xué)助力傳統(tǒng)村落發(fā)展的可能性

1、研學(xué)能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)深度發(fā)展。隨著旅游行業(yè)的發(fā)展和人們旅游觀念的轉(zhuǎn)變，大眾對(duì)于旅游需求的動(dòng)機(jī)也在發(fā)生改變。以觀光型旅游為長(zhǎng)期市場(chǎng)定位的傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展形勢(shì)不容樂觀，傳統(tǒng)村落旅游必須主動(dòng)求新求變。

研學(xué)能深度開發(fā)旅游市場(chǎng)，促進(jìn)傳統(tǒng)觀光型旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)。通過(guò)設(shè)計(jì)形式多樣、內(nèi)容豐富的課程活動(dòng)，吸引眾多游客參加研學(xué)，進(jìn)而建立游客對(duì)傳統(tǒng)村落的歸屬感，留住游客的心。同時(shí)，帶動(dòng)餐飲、交通以及住宿等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2、研學(xué)能助力當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承。觀光型旅游在傳統(tǒng)村落資源開發(fā)過(guò)程中，開發(fā)商為迎合市場(chǎng)和游客，過(guò)于注重傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽視了文化共同體的保護(hù)和重建，格式化的旅游不斷格式化著傳統(tǒng)村落，讓承載著豐富文化資源的傳統(tǒng)村落淪為“生意的叫賣場(chǎng)”。

研學(xué)旅行從人文角度入手，以文化干預(yù)的手段喚醒傳統(tǒng)村落的內(nèi)生力。以當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展情況以及資源為依據(jù)，科學(xué)合理地規(guī)劃研學(xué)旅行路線，在開展研學(xué)旅行過(guò)程中將當(dāng)?shù)匚幕荣Y源賦值文創(chuàng)產(chǎn)品，在帶動(dòng)傳統(tǒng)村落相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)幫助鄉(xiāng)土文化傳承，增進(jìn)文化認(rèn)同和文化自信。

（二）研學(xué)助力傳統(tǒng)村落發(fā)展的必要性

1、傳統(tǒng)村落為研學(xué)保留豐富的歷史文化遺產(chǎn)。中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)文明最古老的國(guó)家，擁有極其豐富的文化遺產(chǎn)，而這些資源大多都由傳統(tǒng)村落承載著，在歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、情感、景觀等方面具有很高的價(jià)值。文化遺產(chǎn)被視為傳統(tǒng)村落公共文化的寶貴資源，是祖祖輩輩在歷史上創(chuàng)造并保存下來(lái)的文化資源，是一個(gè)地區(qū)的根與魂，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，為開展研學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造了有利的條件。

2、傳統(tǒng)村落為研學(xué)提供良好的自然教育資源。自然教育即以自然環(huán)境為背景，以人類為媒介，利用科學(xué)有效的方法，使體驗(yàn)者融入大自然，通過(guò)系統(tǒng)的手段，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)者對(duì)自然信息的有效采集、整理、編織，形成社會(huì)生活有效邏輯思維的教育過(guò)程。傳統(tǒng)村落作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，如果將此作為自然教育研學(xué)基地，挖掘其內(nèi)在資源，將更接地氣，更具本土化氣息。

三、旅游資源收集分類與價(jià)值評(píng)價(jià)方法

（一）旅游資源收集。截至2019 年4 月，我國(guó)住建部、文化和旅游部、文物局、財(cái)政部、自然資源部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部已發(fā)布了四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。筆者將名錄中的全部村落作為總體，從每個(gè)省中按1∶200 的比例對(duì)該省的傳統(tǒng)村落進(jìn)行隨機(jī)抽樣（數(shù)量不足200 個(gè)的省則不抽取樣本），最終選取貴州省黎平縣肇興鎮(zhèn)堂安村等共14 個(gè)省份20 個(gè)傳統(tǒng)村落為樣本，使抽取的樣本具有覆蓋面積大、操作性強(qiáng)的特點(diǎn)。

（二）旅游資源分類。通過(guò)建立信息數(shù)據(jù)庫(kù)，把大量的無(wú)序資源進(jìn)行整合，按照自然生態(tài)、傳統(tǒng)文化、革命歷史、勞動(dòng)實(shí)踐等類型分類，以《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T8972-2003）為分類標(biāo)準(zhǔn)，在各種類型中根據(jù)科學(xué)文化價(jià)值、規(guī)模、完整度等角度對(duì)全國(guó)14 省20 個(gè)傳統(tǒng)村落的旅游資源進(jìn)行分級(jí)，構(gòu)建資源規(guī)劃。

四、傳統(tǒng)村落類型與研學(xué)模式選擇

筆者根據(jù)不同類型傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)及其資源未得到可持續(xù)性發(fā)展的原因，將傳統(tǒng)村落分為四種類型，分別是綜合發(fā)展型、人文優(yōu)越型、自然優(yōu)越型和發(fā)展?jié)摿π?。有針?duì)性地提出四種研學(xué)助力模式，每一個(gè)模式都與傳統(tǒng)村落自身?yè)碛械淖匀?、人文資源相匹配。（表1）

表1 傳統(tǒng)村落類型分類表

（一）綜合發(fā)展型。這一類型研學(xué)模式可總結(jié)為四個(gè)字：多元、特色。綜合發(fā)展型傳統(tǒng)村落存在資源開發(fā)不符合自身情況、優(yōu)質(zhì)資源因短期經(jīng)濟(jì)效益較低的特點(diǎn)受到忽視的問(wèn)題，本文在多元特色助力模式中提出素質(zhì)研學(xué)的核心對(duì)策。

豐富優(yōu)質(zhì)的資源可通過(guò)對(duì)資源要求高的素質(zhì)教育課程進(jìn)行整合，并且可以較快速地吸引周邊小學(xué)生到此開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。由于該村落資源種類眾多，因此當(dāng)?shù)乜梢栽谟幸欢ɑA(chǔ)之后，嘗試設(shè)計(jì)康養(yǎng)、藝術(shù)等面向其他年齡及不同身份群體的研學(xué)，在未來(lái)定制個(gè)性化研學(xué)，打造傳統(tǒng)村落IP。

村民、政府等作為在研學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中受益較多的主體，應(yīng)在研學(xué)反饋中對(duì)資源開發(fā)進(jìn)行完善以便尋求更符合自身的發(fā)展道路。此外，由于其資源水平高、體量大，當(dāng)?shù)剡€可以嘗試在后期引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，進(jìn)行資源的線上整合、線上開發(fā)。

（二）人文優(yōu)越型。這一類型的研學(xué)模式可總結(jié)為四個(gè)字：鄉(xiāng)土、傳承。結(jié)合該類型傳統(tǒng)村落存在的傳統(tǒng)文化難以傳承、受到現(xiàn)代文化沖擊的困境，本文提出鄉(xiāng)土文化研學(xué)。

鄉(xiāng)土文化發(fā)展基調(diào)與人文資源的可持續(xù)性發(fā)展相一致，深厚的人文資源正是鄉(xiāng)土文化研學(xué)的亮點(diǎn)所在。前期在對(duì)周邊小學(xué)生精準(zhǔn)開展鄉(xiāng)土教育后，可嘗試深挖人文資源打造適合更多年齡段的、附加值高的長(zhǎng)期沉浸式文化研學(xué)。隨著人文資源作為課程資源重要性的提升，文化自然會(huì)得到其所適應(yīng)的時(shí)代的傳承。通過(guò)助力文化自信，從而形成促進(jìn)人文資源質(zhì)量提升的良性循環(huán)，提高傳統(tǒng)村落的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)對(duì)人文資源有更深理解時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的介入會(huì)使得傳統(tǒng)文化觸達(dá)現(xiàn)代生活更多方面。

（三）自然優(yōu)越型。這一類型的研學(xué)模式可總結(jié)為四個(gè)字：生態(tài)、健康。結(jié)合該類型傳統(tǒng)村落存在的自然資源的開發(fā)可能超出生態(tài)承載力的問(wèn)題，本文提出自然研學(xué)。

目前，除了教育領(lǐng)域正在推行勞動(dòng)教育、自然教育外，隨著生活節(jié)奏的加快，健康領(lǐng)域的消費(fèi)也逐漸火熱。當(dāng)對(duì)前期的自然教育有一定的積累后，可嘗試開展相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈更長(zhǎng)的康養(yǎng)、休閑類健康研學(xué)，以此實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)發(fā)展。此時(shí)，現(xiàn)代信息技術(shù)的融入則可以為教育乃至整個(gè)農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)。

（四）發(fā)展?jié)摿π?。這一類型的研學(xué)模式可總結(jié)為四個(gè)字：歸屬、關(guān)注。結(jié)合該類型傳統(tǒng)村落常見的村民對(duì)本村資源未有足夠重視、需外界關(guān)注支持、人才流失等情況，本文提出周邊研學(xué)。

當(dāng)資源本身缺乏突出優(yōu)勢(shì)時(shí)，村民往往會(huì)降低對(duì)資源的重視程度，最終導(dǎo)致人才流失。因此，需改變村民的觀念。親身參與本村的研學(xué)則是一個(gè)培養(yǎng)村民主人翁意識(shí)的好辦法，并且從周邊研學(xué)做起，也是結(jié)合自身資源水平逐步吸引外界關(guān)注的良策。當(dāng)傳統(tǒng)村落中的各方對(duì)自身資源有了更深入的認(rèn)識(shí)后，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行資源搜集、線上資源宣傳則更有可行性。

五、總結(jié)

通過(guò)梳理傳統(tǒng)村落的自然和人文資源，發(fā)現(xiàn)全國(guó)傳統(tǒng)村落旅游資源豐富，資源空間組合良好，具備研學(xué)開發(fā)條件，但卻存在整體風(fēng)貌不佳、傳統(tǒng)村落文化凸顯不夠，缺乏優(yōu)良文化表現(xiàn)形式與載體等問(wèn)題。本文根據(jù)傳統(tǒng)村落的資源特點(diǎn)，以激活傳統(tǒng)村落的內(nèi)在機(jī)制與生存活力為目標(biāo)，探究傳統(tǒng)村落研學(xué)發(fā)展路徑。在對(duì)全國(guó)14 省20 個(gè)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落調(diào)查基礎(chǔ)上，分析研學(xué)助力傳統(tǒng)村落發(fā)展的效益，提煉總結(jié)出四種可推廣的研學(xué)模式。未來(lái)將繼續(xù)在行動(dòng)研究中考量研學(xué)活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)村落長(zhǎng)期發(fā)展的助力作用，希望中國(guó)的傳統(tǒng)村落因地制宜選擇創(chuàng)新性發(fā)展路徑，堅(jiān)持人與自然和諧共生。