鄭志強(qiáng)

內(nèi)容摘要：興建城市公園是緩解城市中人與自然關(guān)系緊張的有效方式，城市中生活節(jié)奏快、工作壓力大，舒緩壓力、放松身心成為了城市居民的普遍需求。廈門(mén)市五緣灣濕地公園以自然生態(tài)之設(shè)計(jì)理念進(jìn)行營(yíng)造，受到了廣大市民的廣泛好評(píng)，本文從療愈景觀的視角，詳析了其廣受好評(píng)的內(nèi)在邏輯及原因。

關(guān)鍵詞：城市公園、療愈景觀、五感設(shè)計(jì)

一、前言

城市公園是城市構(gòu)建中的一個(gè)重要元素，是城市居民放松、娛樂(lè)及消遣主要場(chǎng)地之一。上個(gè)世紀(jì)七十年代以來(lái)，以Ulrich、Kaplan為代表的學(xué)者提出自然環(huán)境在減輕壓力、調(diào)適身心方面所起的重要作用，并因此出現(xiàn)了療愈景觀的概念。2018年廈門(mén)市園林局組織發(fā)起“廈門(mén)市民最滿(mǎn)意的公園評(píng)選”活動(dòng)，該活動(dòng)受到上百萬(wàn)廈門(mén)人的關(guān)注，并踴躍參與到該活動(dòng)中去，最后，五緣灣濕地公園受到廣大市民的一致好評(píng)，獲“廈門(mén)市民最滿(mǎn)意的公園”第一名。為什么建成未滿(mǎn)十年的五緣灣濕地公園能在眾多的公園中脫穎而出？五緣灣濕地公園是運(yùn)用何種設(shè)計(jì)方式，以滿(mǎn)足城市居民的精神需求的？本文從療愈景觀的視角切入，以廈門(mén)五緣灣濕地公園為例，探究療愈景觀的特性，揭示五緣灣濕地公園廣受好評(píng)的內(nèi)在因素。

二、城市公園與療愈景觀

（一）城市公園

城市公園一方面為城市居民提供了內(nèi)容豐富的使用功能，另一方面增加了城市綠化覆蓋率，改善了城市的生態(tài)環(huán)境，成為了協(xié)調(diào)人與自然環(huán)境的重要載體。[1]無(wú)論是提供活動(dòng)的場(chǎng)地，還是優(yōu)化城市生態(tài)環(huán)境，歸根結(jié)底城市公園景觀設(shè)計(jì)的原則還是應(yīng)該以市民的需求為根本，為城市居民服務(wù)。城市居民生活在人工化環(huán)境最為強(qiáng)烈的的建成環(huán)境中，尤其是在大城市中，人們的工作生活壓力巨大，平時(shí)缺乏與大自然密切接觸的機(jī)會(huì)，城市公園成為了彌補(bǔ)這一缺陷的重要途徑。高壓力、快節(jié)奏的都市生活使城市居民普遍存在亞健康的身體狀態(tài)。周末逛公園已經(jīng)成為城市居民日常休閑的重要方式，前往城市公園游玩、休憩，成為了人們緩解壓力、放松身心、調(diào)節(jié)精神狀態(tài)的重要途徑。

（二）療愈景觀

療愈景觀以環(huán)境中的各類(lèi)構(gòu)成元素（植物、水體及動(dòng)物等）為載體，透過(guò)一系列針對(duì)性的設(shè)計(jì)，經(jīng)由眼、耳、口、鼻、舌等感官刺激人體，進(jìn)而達(dá)到舒緩壓力、促進(jìn)身心健康的目的。[2]美國(guó)生物學(xué)家Wilson在其著作《Biophilia》中提出“親生命性假說(shuō)”，其認(rèn)為人類(lèi)天生具有一種尋求與自然和其他生命形式相連接的傾向。這種“親生命性”的傾向?qū)θ祟?lèi)保持身心健康極為重要，如果得不到滿(mǎn)足，會(huì)使人的身心結(jié)構(gòu)失衡。[3]Kaplan則認(rèn)為人類(lèi)的“注意力”有“定向”與“非定向”之別，二者呈反向關(guān)系；“定向注意力”在人類(lèi)信息處理中起到重要作用，長(zhǎng)期的精神努力會(huì)導(dǎo)致“定向注意力”疲勞；而“非定向注意力”則有助于“定向注意力”的恢復(fù)；融入自然環(huán)境有助于激發(fā)“非定向注意力”，減少“定向注意力”疲勞，提高身心恢復(fù)的有效性[4]。療愈景觀透過(guò)恢復(fù)“定向注意力”來(lái)舒緩壓力、療愈身心。然而景觀本身僅是載體，對(duì)于受眾而言，并非所有的景觀都能產(chǎn)生療愈的效果，只有透過(guò)一系列有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，才能使景觀產(chǎn)生療愈功能。

視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)是我們感知周?chē)h(huán)境的的主要方式。透過(guò)五感，人類(lèi)感知了客觀世界的色彩、形體、聲音、肌理、氣味，而獲得的這些感知信息在人腦中綜合起來(lái)，形成了人對(duì)世界的綜合認(rèn)知。這些感知的信息不但能有助于人類(lèi)認(rèn)知世界，同時(shí)也會(huì)引起人們一系列心理與情緒上的變化。例如漂亮的色彩、優(yōu)美的形體、美妙的聲音、芬香的氣味會(huì)使人心情愉悅、身心舒適；而骯臟的色彩、丑陋的形體、吵雜刺耳的聲音、惡臭的氣味會(huì)讓人心情緊張、感到不適?；谌祟?lèi)感官的特性，為了滿(mǎn)足人類(lèi)的精神需求，在園林中進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)的歷史悠久。在我國(guó)傳統(tǒng)的園林中除了以視覺(jué)景觀作為主要的造景手法外，另有聽(tīng)覺(jué)景觀及嗅覺(jué)景觀的營(yíng)造。如拙政園中的“聽(tīng)雨軒”“留聽(tīng)閣”，即是觀雨、聽(tīng)雨的地方；而拙政園中的“遠(yuǎn)香堂”、留園中的“聞木樨香軒”，則是聞荷花、桂花香味的地方。景觀設(shè)計(jì)中融入五感設(shè)計(jì)是一種很重要的設(shè)計(jì)方式，這種方式無(wú)形中提升了城市公園景觀的層次，豐富了人們的感官，激發(fā)人們的“非定向注意力”，提升景觀療愈的效果。

三、廈門(mén)五緣灣濕地公園景觀設(shè)計(jì)案例分析

（一）五緣灣公園現(xiàn)狀

五緣灣公園作為廈門(mén)市占比面積最大的濕地公園，位于廈門(mén)市湖里區(qū)，居于廈門(mén)島之東北角。公園東北側(cè)半環(huán)繞五緣灣，與外海相連。公園共有三個(gè)入口，南入口是公園的主入口，另外的兩個(gè)次入口分布在公園的東西兩側(cè)。公園中一條通道橫貫東西兩側(cè)，原先人車(chē)未分流。改造后實(shí)行人車(chē)分流，原先雙向車(chē)道變?yōu)閱蜗蜍?chē)道。從公園的功能劃分來(lái)看可分為：紅樹(shù)林植被區(qū)、濕地核心保護(hù)區(qū)、天鵝湖休閑區(qū)、鳥(niǎo)類(lèi)觀賞島、迷宮、花溪等。其中濕地核心保護(hù)區(qū)、鳥(niǎo)類(lèi)觀島、迷宮位于通道南側(cè)，花溪、紅樹(shù)林植物區(qū)位于通道北側(cè)。

（二）自然生態(tài)設(shè)計(jì)理念及五感設(shè)計(jì)的應(yīng)用

五緣灣濕地公園的生態(tài)景觀非常的營(yíng)造的十分的豐富。在視覺(jué)景觀的營(yíng)造上，基于自然生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，在天鵝湖的西北岸，親水木棧道蜿蜒其中，站在木棧道上，一側(cè)為自然植被和雜石形成的護(hù)岸，另一側(cè)是遼闊的水面和原生態(tài)的植被，自然之美展現(xiàn)地淋漓盡致（圖1）。

紅樹(shù)林植物區(qū)保留了場(chǎng)地原有的植被，鄉(xiāng)土氣息撲鼻而來(lái)?！懊詫m”中豐富的觀賞植被呈現(xiàn)另一種美感。在“迷宮”中，種植著各種觀賞性的水生植物，如鳶尾、紙莎草、香蒲、墨西哥落羽杉、水生美人蕉、金邊露兜、再力花以及各種睡蓮等，風(fēng)姿搖曳姿態(tài)迷人。觸覺(jué)景觀上，天鵝湖中木棧道的西南端為開(kāi)放性的親水平臺(tái)，人們可以在這里戲水、與天鵝親密接觸（圖2）。在“迷宮”中，各種觀賞植物層次錯(cuò)落，徜徉在植物的海洋中，清風(fēng)拂來(lái)枝葉搖曳輕撫臉頰，也可以觸摸各種植物的枝葉和花朵。嗅覺(jué)景觀中，“迷宮”各類(lèi)觀花植物盛開(kāi)的花朵，芳香四溢。聽(tīng)覺(jué)景觀上，因濕地公園具有十分優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，所以吸引了大量的鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物，如白鷺、紅隼、須浮鷗、白腰草鷸、鸕鶿等，各種鳥(niǎo)類(lèi)的鳴叫聲此起彼伏，鳥(niǎo)鳴嚶嚶、鶯歌燕語(yǔ)。五緣灣濕地公園在五感設(shè)計(jì)方面，依托公園豐富的自然資源，在具體的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的設(shè)計(jì)上，充分利用自然資源及元素，鬧中取靜，在繁華的都市中營(yíng)造一處世外桃源。

（三）療愈景觀-五緣灣公園廣受好評(píng)的內(nèi)在因素

Kaplan指出環(huán)境應(yīng)當(dāng)具有以下四種特性才能有助于身心恢復(fù)：其一，遠(yuǎn)離性（being away），要恢復(fù)“定向注意力”首先應(yīng)當(dāng)從精神活動(dòng)中解放出來(lái)，其次，應(yīng)當(dāng)從慣常的環(huán)境中脫離。其二，延展性（extent），恢復(fù)性的景觀環(huán)境必須有足夠和豐富的空間，以構(gòu)成一個(gè)不同的世界，來(lái)讓人觀賞、體驗(yàn)和思考。其三，魅力性（fascination），柔和的景觀往往更具魅力，如碧波蕩漾的湖面、清擺的枝葉、清脆的鳥(niǎo)鳴聲，這些都有助于激發(fā)“非定向注意力”。其四，兼容性（Compatibility），在一個(gè)兼容的環(huán)境中，人的活動(dòng)無(wú)需過(guò)多的思考，與環(huán)境之間處于一種融洽的狀態(tài)[5]。這四種特性在五緣灣濕地公園中展現(xiàn)的玲離盡致，與廈門(mén)島內(nèi)大部分的公園不同，五緣灣濕地公園擁有十分豐富的自然環(huán)境，這種環(huán)境與其他公園大相徑庭。與日常的工作、生活環(huán)境比，五緣灣濕地公園極具特色和個(gè)性，它擁有豐富的自然生態(tài)資源，透過(guò)規(guī)劃建設(shè)以后可觀景、親水、與天鵝親密接觸、聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴等，形成了一個(gè)豐富、連貫的，易于慣常環(huán)境的世界。為城市居民提供了一個(gè)尋幽探密的好去處。而廈門(mén)島內(nèi)其他的城市公園的景觀與居住區(qū)、工作環(huán)境的綠化環(huán)境相似，使人們較難從中擺脫出來(lái)。五緣灣濕地公園既滿(mǎn)足了城市居民的“親生命性”傾向和精神需求，又激發(fā)了人們的非定向注意力，使人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的都市中舒緩壓力、療愈身心，成為了其廣受好評(píng)的內(nèi)在原因。

四、結(jié)語(yǔ)

城市是人類(lèi)改造自然后，在地球上形成的最為徹底的建成環(huán)境。前往城市公園游玩、休憩是城市居民彌補(bǔ)其“親生命”傾向的重要途徑。城市公園中由植物、水體、動(dòng)物等景觀元素構(gòu)成的自然環(huán)境，是療愈景觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。透過(guò)自然、生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，提高城市公園自然環(huán)境中物種的多樣性、豐富性，使其具備療愈環(huán)境的基礎(chǔ)。同時(shí)透過(guò)五感設(shè)計(jì)，構(gòu)建具有遠(yuǎn)離性、延展性、魅力性及兼容性的景觀環(huán)境，使城市公園成為具備完善的療愈性質(zhì)的景觀環(huán)境，滿(mǎn)足城市居民的精神需求應(yīng)當(dāng)成為城市公園設(shè)計(jì)的核心。然而，當(dāng)下大量的城市公園人工化跡象明顯，與城市生活、工作中的綠化景觀環(huán)境相似，在精神層面的感官較弱。其根源在于設(shè)計(jì)者對(duì)人們的精神需求沒(méi)有深入了解，導(dǎo)致眾多城市公園的設(shè)計(jì)略顯空洞。因此設(shè)計(jì)者應(yīng)在城市公園的設(shè)計(jì)中更多地融入療愈景觀的設(shè)計(jì)理念。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃豐姿.景觀與健康研究：環(huán)境經(jīng)驗(yàn)視角[J].設(shè)計(jì)學(xué)研究，2018（2）65-77.

[3]Wilson E O. Biophilia[M]. Harvard University Press， 1984.

[4][5]Kaplan S. The restorative benefits of nature： Toward an integrative framework[J]. Journal of environmental psychology，1995，15（3）： 169-182.

通訊作者：鄭鑫（1968-）男，福建福州人，閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，教授，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)。