劉智萍 韋江 程麗梅

【摘要】本文以梧州市新興小學的校園文化建設為例，論述以“若水文化”為核心的校園文化建設過程，提出從“潤物、潤心、潤品行”三個層面推進行校園文化建設，促進學校實現(xiàn)文化品牌創(chuàng)建，提升綜合辦學水平。

【關鍵詞】校園文化 若水文化 建設探索

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）13-0059-03

校園文化是學校的靈魂，也是展現(xiàn)學校教育理念、彰顯學校辦學特色、提高學校品位的重要載體。校園文化深厚與否，決定著學校發(fā)展水平的高低。梧州市新興小學坐落于風景秀美的西江江畔，學校自當匯聚三江水之人文資源，為自身發(fā)展尋求不竭的動力?；诖?，學校以“水”為校園文化建設的主要元素，挖掘“水”文化的深厚內(nèi)涵，精心打造“上善若水”校園文化品牌。學校建設需注重頂層設計，突出價值引領，將育人文化建設融入教育教學中，著力提升師生文明素養(yǎng)和綜合辦學水平，營造以文化育人、立德樹人的良好氛圍。本文從“潤物、潤心、潤品行”三個層面，論述我校校園文化對師生的影響，是從環(huán)境物化的熏陶到心靈的潤澤，再到行為習慣的踐行一步步深化。

一、潤物無聲，寓教于物

學校教育的重要功能是塑造人格、傳承文化和培育品德，要實現(xiàn)這些功能，需要有校園文化作為支撐。我校的校園文化建設，依托嶺南文化特色，凸顯西江母親河“水育”功能，突出“上善若水”內(nèi)涵，希望在環(huán)境的熏陶下，取得潤物無聲的效果。

（一）環(huán)境熏陶，打造“若水文化”校園

我校進行校園文化建設，以“若水文化”為指導，遵循“凸現(xiàn)‘水育，彰顯特色”的原則，處處凸顯“水”的元素，旨在利用潛移默化的方式，使水的品德與精神內(nèi)化為師生精神世界的一部分。

走進新興小學的校園，隨處可見與水相關的文化元素。這些文化元素豐富、形式多樣，如校內(nèi)設置“若水文化”展廳，及“水之源、水之韻、水之力、水之品”4個教學樓樓道文化長廊;全校53個中隊名稱以“桂江”“雨露”“清泉”等命名;所有班級均圍繞水特征、水品格來設置班徽、班訓，且教室內(nèi)都設置體現(xiàn)水品質的格言名句;以水為主題打造“傳承國學經(jīng)典 踐行文明禮儀”文化陣地一百多平方米，并設立“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“新時代好少年”“文明禮儀”等6項宣傳專區(qū)（欄）。這一系列的校園文化建設，引導學生從認識“水”開始，耳濡目染地接受水品質、水文化的影響，逐漸形成“若水”的校園文化格局。

為了進一步凸顯環(huán)境熏陶、寓教于物的效果，我校將“若水文化”滲透到學生的日?；顒又?。如引導低年級學生以畫畫的方式描繪美麗的家鄉(xiāng)景色和校園景色，組織中年級學生以講故事、小練筆的方式把自己對校園生活的熱愛之情表達出來，鼓勵高年級的學生通過手抄報、詩歌、情景表演等方式歌頌學校的文明之風。通過實踐體驗，加深學生對環(huán)境的認知、對文化的體驗，由此成為積極打造“若水文化”校園的一分子。

（二）利用信息化手段，推動校園文化建設

當下我們處于網(wǎng)絡文化盛行的信息時代，網(wǎng)絡文化既給傳統(tǒng)文化帶來巨大沖擊，也為傳統(tǒng)文化走進校園帶來新契機。我校進行“若水文化”建設，是立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極利用信息化傳播方式、先進的教育方式去推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展，增加師生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接觸，從而深化師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解。

首先，我校加強了學校網(wǎng)站的建設，讓“若水文化”通過網(wǎng)絡傳播給全體師生、家長，讓“若水”教育理念滲透至校園文化的方方面面，進而形成我校獨具特色的網(wǎng)絡文化品牌。

其次，我校在全校范圍內(nèi)構建班級家?；拥掠脚_，有效利用互聯(lián)網(wǎng)的社交軟件，比如微信公眾號、班級博客以及APP等，創(chuàng)新家?；拥姆绞?，并通過該平臺建設的實踐研究，探索現(xiàn)代品德教育的有效方法和策略，拓展德育途徑，豐富德育資源，創(chuàng)建德育建設示范班級，提高學校德育工作成效。

最后，我校利用學校公眾號的宣傳平臺，豐富校園文化內(nèi)涵，拓展文化建設途徑。例如，學校把學生參與“若水文化”建設的作品，包括繪畫、習作、手抄報、表演視頻等，發(fā)表在學校公眾號和班級微信群中，讓師生、家長能夠方便閱覽。既擴大了文化的影響力和普及面，也能提供給學生一個展示自我的平臺，無形之中推動了學校與學生的雙重發(fā)展。

二、潤心啟智，以愛傳道

（一）以“水”之靈動，啟迪學生的心智

“潤心”的含義是“滋潤人的心靈”。除了從環(huán)境（物）的角度改變學生、熏陶學生，我校還秉持“潤心教育”的理念，希望通過滋潤學生的心靈，啟發(fā)他們的智慧，鑄造他們的品格。

蘇霍姆林斯基說：“當一個孩子跨進學校的大門成為你的學生時，他無限信任你，你的每一句話對他來說都是神圣的真理。在他看來，你就是智慧、理智和道德的典范。”古希臘的普羅塔戈也說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把。”因此，教師要端正自身品行，堅持水之靈動、高潔等品質，以美好的道德精神影響學生、引領學生，由此潛移默化滋養(yǎng)學生心靈、啟發(fā)學生的智慧。

落實到行動中，我校通過開展班級團建、班風建設等活動，實現(xiàn)“若水文化”校園建設。如學校創(chuàng)新開展“新興學子勇爭章”活動，組織學生對“海納百川博學章”“上善若水美德章”“逆水行舟勤奮章”等7個徽章進行評比，每學年獲徽章鼓勵的學生達2450人次，形成人人爭當“新時代好少年”、班班爭做“文明班級”的良好氛圍;學校通過校園陣地建設，豐富文明校園內(nèi)涵，在區(qū)內(nèi)先后榮獲“廣西壯族自治區(qū)優(yōu)秀少先隊大隊”“梧州市紅領巾示范?！钡确Q號。

（二）以“水”之張力，建設包容、靈動的教師團隊

師資隊伍建設是教育發(fā)展的基石。學校要穩(wěn)步提高教學質量，培養(yǎng)高素質人才，彰顯辦學特色，提高核心競爭力，關鍵在于提高教師隊伍的整體素質和創(chuàng)新能力。

“包容”是我校“若水”文化中師德的核心內(nèi)容，提倡教師用水一樣溫柔、博大的胸懷工作、生活，能夠包容家人、學生、同事、學校、家長、社會等。由此，學校經(jīng)常組織教師開展“若水文化”主題的學習、研討、交流活動，在活動中把“對孩子天性的細心呵護、情感的綿綿滲透、興趣的隨機誘導、智慧的巧妙啟迪”等理念傳遞給教師，讓教師在教育教學中，給予學生以坦誠、尊重、寬容、平等、耐心等，以愛傳道，讓學生揚起自信與希望的風帆。

除了培育師德，讓教師發(fā)自內(nèi)心教學生、愛學生，在管理制度建設上，我校也做了多方努力。例如實施多層意向選崗、團隊自主考核、人性化考勤等制度，讓教師體驗競爭機制下的機會均等和以人為本的管理理念;在每項重要決策的前后都廣泛聽取教師的合理建議，健全教代會制度，汲取大家的智慧，尋求最佳方案;做實“主題研修”，推行以教研組為單位的分層管理模式，確立主題化校本研修體系;提出“水潤有聲”的教師成長計劃——依據(jù)每位教師的年齡、專業(yè)、個人發(fā)展需求，制訂成長規(guī)劃，搭建成長平臺;選出市、區(qū)、校三級骨干教師為領頭羊，推廣優(yōu)秀教育教學經(jīng)驗，帶動更多年輕教師迅速成長;等等。

我校以“若水文化”為指導理念，致力于挖掘水的優(yōu)良品質，用水的內(nèi)涵來建設高素質的教師團隊，通過校本管理、校本培訓、校本研究、校本評價等措施，加大師資培養(yǎng)力度，努力建設一支有包容之心、靈動之能的教師隊伍。

（三）以“水”之內(nèi)涵，開發(fā)特色、活力的課程文化

學校應當本著張揚學生個性、培養(yǎng)學生興趣和特長的教學理念，以及關注學生文化體系建構、著力發(fā)展學生核心素養(yǎng)和綜合能力的教學目標，將課程統(tǒng)整在文化視野之下，制訂契合本校學生發(fā)展的課程規(guī)劃，使學生實現(xiàn)更多元的發(fā)展。

我校的校本課程《你應該知道的水文化》從悠久的水文化歷史入手，沿著時間的脈絡開展縱向研究，內(nèi)容包括中國的治水歷史、古代遺留下來的各種水利工程、學校發(fā)展歷史的追溯與調查等。通過追溯歷史，學生充分了解本校水文化的內(nèi)涵深厚與歷史源遠流長，進而激發(fā)學習水文化的興趣。另外，我校還開展“水都文化”特色課程建設，主要開發(fā)了以下項目：（1）繪畫課程“承水都雅韻”：鼓勵學生繪水都美景，展示藝術美的同時培養(yǎng)創(chuàng)造力。（2）音樂課程“吟水都音韻”：通過收集童謠、吟唱童謠，重拾地方方言，理解童謠寓意，感受百姓智慧。（3）實踐課程“尋水都古韻”：將河東防洪堤以及老城區(qū)作為學校重要的實踐課程資源，協(xié)同家委會組織學生對河東老街、舊城區(qū)、百年老校的歷史進行深入研究，讓學生樹立老城區(qū)“保護與發(fā)展”的意識，增強學生關注家鄉(xiāng)發(fā)展、服務家鄉(xiāng)的熱忱。（4）美食課程“品水都食韻”：通過“大手牽小手”形式傳承水鄉(xiāng)小吃技藝，用舌尖品味家鄉(xiāng)的味道。（5）寫作課程“書水都情韻”：鼓勵學生及時記錄日常生活中看到的、聽到的、觸碰到的內(nèi)容，不斷積累豐富的素材，不斷錘煉寫作的技巧，在習作中大膽抒發(fā)對家鄉(xiāng)的情感。

三、潤能實踐，塑造品行

精神文化和行為文化是學校隱性的文化建設，在學校文化建設中顯得尤為重要，它們隱藏于學校全體成員的學習、工作、生活之中，具有彌散性、日常性、價值性。養(yǎng)成教育把人的行為放在重要的位置上，是全面推進素質教育、進一步做好學生培養(yǎng)工作和家庭教育工作的基礎。由此，我校圍繞“我的中國夢”“扣好人生第一?？圩印钡戎黝}，深入開展文化傳承、文明禮儀養(yǎng)成等實踐活動，使學生在社會主義核心價值觀的沐浴下茁壯成長，形成良好的品德行為習慣。

長期以來，我校堅持開展“上善好少年”爭先活動，在全校范圍內(nèi)每月評選出“上善若水美德好少年”“酌水知源孝心好少年”“海納百川博學好少年”“滴水穿石恒心好少年”“流水不腐創(chuàng)新好少年”“逆水行舟勤奮好少年”“行云流水運動好少年”等榮譽稱號，少先隊員參加爭先活動率達100%，推動著學校良好風氣的形成。

為了契合“上善若水”的“上善”精神要求，引領學生弘揚“上善”美德，我校大隊部擬定了以“感恩”為主題的系列實踐活動。在感恩學校方面，開展“大手拉小手，共建美麗新興”活動，隊員和教師、家長一起清潔校園衛(wèi)生死角，種下希望樹苗，掛上愛心認養(yǎng)牌，為美麗校園做出自己的貢獻。在感恩社會方面，大隊部開展“精準扶貧手拉手義賣”活動，教師、學生還有家長都踴躍參與，最終將籌得善款捐給山村貧困兒童，由此增強學生的社會責任感，培養(yǎng)學生的向善之心;我校還將文明校園創(chuàng)建活動與梧州市創(chuàng)建全國文明城市有機結合，開展“我為城市建設出份力”“大手拉小手，共創(chuàng)文明城”等活動，讓學生把社會主義核心價值觀植根于心、落實于行動。

此外，我校還依托“國旗下講話”“上善文明班級評比”“啟航鼓號隊”“紅領巾藝術團”“金號角廣播站”“若水主持人訓練營”“小記者團”“紅領巾監(jiān)督崗”等實踐活動，將德育活動開展得有聲有色，為建設“若水”校園文化提供了巨大動力，同時也將學生培養(yǎng)成為品行高尚的“若水學子”。

隨著社會不斷發(fā)展，學校面貌發(fā)生了巨大的變化，學校文化建設工作也有了新的思路。目前，我校結合學校的文化特色，提煉形成嶄新的辦學理念，努力把“若水文化”真正融入校園、融入課堂，通過潤物、潤心、潤品行，滋潤師生的心靈，塑造師生的品行，使校園文化建設朝著內(nèi)涵發(fā)展和品牌創(chuàng)建的方向繼續(xù)前進。

注：本文系廣西教育科學“十三五”規(guī)劃2016年度廣西義務教育優(yōu)質資源共建共享機制實驗研究專項課題“潤物 潤心 潤品行——互聯(lián)網(wǎng)助推‘若水文化為核心的校園文化建設的探索和實踐”（立項編號：2016JD0109）的研究成果。

【作者簡介】劉智萍（1968— ），女，漢，廣西梧州人，大學本科學歷，一級教師，主要研究方向為中小學學校管理;韋江（1971— ），女，漢，廣西梧州人，大學?？茖W歷，二級教師，主要研究方向為小學德育;程麗梅（1981— ），女，漢，廣西梧州人，大學本科學歷，二級教師，主要研究方向為小學德育。

（責編 黃健清）