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        和田玉造型藝術(shù)研究

        2021-07-06 09:53:36熊明星
        名家名作 2021年6期
        關(guān)鍵詞:和田玉造型藝術(shù)玉雕

        熊明星

        和田玉的發(fā)展歷史十分悠久,其不僅承載了我國漫長的歷史文化,更蘊含了我國古代人民對美好生活的希冀和向往。隨著社會消費能力的不斷提高,和田玉已經(jīng)成了民間的藝術(shù)品,深受人民群眾的喜愛。當(dāng)代人們對和田玉的喜愛,不僅在于其造型和審美,更在于其所蘊含的文化價值,也是當(dāng)代人對高尚品德的追求。當(dāng)下,隨著和田玉消費市場的不斷發(fā)展,和田玉的文化價值逐漸受到了打擊,本文基于和田玉的文化藝術(shù)內(nèi)涵,對和田玉造型藝術(shù)進行了深層次的探討,提出和田玉雕刻行業(yè)存在的問題并進行了展望。

        一、和田玉概述

        中國人從古至今都認為玉石具有辟邪祈福的作用,在我國古代的政治、經(jīng)濟、文化、宗教、道德及藝術(shù)發(fā)展的過程中,玉石都是不可缺少的部分,其代表了中國人獨特的審美特質(zhì)。

        《龍龜》1

        和田玉有著7000多年的發(fā)展歷史,在漢代以后,將相帝王家族更是將和田玉尊為至寶;而在宋代之后,和田玉逐漸走下神壇,成為文人雅客以及平民佩戴的玉器;清朝年間,由于乾隆皇帝對玉的癡迷,使得和田玉用量達到了頂峰,歷史文化都足以說明我國人民對和田玉的喜愛程度。和田玉在發(fā)展的過程中逐漸吸收了我國的各家文化,如儒家、佛家文化等。

        二、和田玉造型藝術(shù)分析

        (一)我國古典紋飾和現(xiàn)代藝術(shù)造型的結(jié)合

        和田玉雕刻作品并不是僅僅停留在傳統(tǒng)的設(shè)計題材上,而是將傳統(tǒng)文化的精髓和當(dāng)代藝術(shù)造型進行了有效融合,創(chuàng)新了原有的造型設(shè)計以及紋飾形式,從而創(chuàng)作出了既具有古典韻味又具有當(dāng)代藝術(shù)價值的玉器作品。

        雖然在和田玉市場上仿古玉器受到人們的喜愛,但是隨著社會的發(fā)展,越來越多的人偏向于喜歡具有現(xiàn)代化理念的和田玉雕刻作品。當(dāng)代和田玉雕刻師對玉雕造型設(shè)計進行了深入的研究和挖掘,逐漸探索出了適用于現(xiàn)代和田玉創(chuàng)作的雕刻技法以及藝術(shù)風(fēng)格,所創(chuàng)作品大多栩栩如生,且具有傳統(tǒng)文化韻味,因此一件優(yōu)秀的玉雕作品,不僅要充分地展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝,還要具備獨特的設(shè)計理念以及創(chuàng)作思維,才能夠充分展現(xiàn)出和田玉的藝術(shù)價值。

        (二)多樣化的造型藝術(shù)發(fā)展

        1.平面設(shè)計與現(xiàn)代和田玉作品的結(jié)合

        平面設(shè)計具備藝術(shù)和專業(yè)方面的雙重性質(zhì),并將欣賞者的視覺作為溝通以及表現(xiàn)的影響方式,對作品進行獨到的創(chuàng)作,并有效地借助符號以及圖片和文字表達出與主題相關(guān)的思維和信息。當(dāng)代平面設(shè)計的應(yīng)用范圍較為廣泛,其中包含了裝潢、工業(yè)、服裝、環(huán)藝等多個行業(yè),而在和田玉雕市場不斷發(fā)展的背景下,平面設(shè)計也與當(dāng)代和田玉的雕刻設(shè)計進行了有效融合,創(chuàng)作出了獨具匠心的和田玉雕刻作品,深受消費者的喜愛。

        《龍龜》2

        平面設(shè)計和現(xiàn)代和田玉雕刻的有效融合,使得玉雕作品的線條更加流暢,并且主題凸顯得更加到位,有效地展現(xiàn)了東西方文化結(jié)合的魅力,并且具有強烈的時代氣息。玉雕作品講究雕刻時的點、線、面結(jié)合,在設(shè)計的過程中,還可以有效地結(jié)合寫意手法,將主題進行虛實結(jié)合,從而使作品具備獨特的文化藝術(shù)內(nèi)涵。

        2.抽象藝術(shù)與現(xiàn)代和田玉作品的結(jié)合

        抽象藝術(shù)最早出現(xiàn)在繪畫藝術(shù)作品中,其主要應(yīng)用抽象化的題材以及形式表達出深邃的意境?,F(xiàn)代和田玉雕刻作品也與抽象藝術(shù)風(fēng)格進行了深入的融合,抽象藝術(shù)強調(diào)題材的展示以及線條運用的流暢感,致力于表現(xiàn)出每一件雕刻作品的細節(jié)部分,作品的主題展現(xiàn)看似不那么明顯,但仔細琢磨,卻能夠發(fā)現(xiàn)蘊藏在其中的深遠意境,現(xiàn)代和田玉抽象藝術(shù)造型作品大多都具有強烈的現(xiàn)代氣息,和中國傳統(tǒng)的意象風(fēng)格又有所區(qū)別,致力于讓人們通過抽象的雕刻以及題材展現(xiàn),體會到其中蘊含的獨特藝術(shù)價值理念。

        3.西方油畫與現(xiàn)代和田玉作品的結(jié)合

        具備傳統(tǒng)韻味的和田玉雕刻作品有著我國傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)氣息,隨著時代的不斷發(fā)展,當(dāng)代的和田玉雕刻作品更是吸納了西方油畫的構(gòu)圖與色彩運用方式,有效地借助了西方油畫的表現(xiàn)手法,使得中西方文化的交流和碰撞更加明顯,也充分地展現(xiàn)出了和田玉雕刻作品包容的文化張力。與西方油畫進行有效融合的現(xiàn)代和田玉雕刻作品,不再單純地體現(xiàn)我國傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格,而是有效地借鑒了西方油畫的構(gòu)圖和色彩運用方式,讓人們能夠通過作品感受到中西方文化的碰撞,而西方油畫所具有的明朗以及流暢感,使得和田玉雕刻作品的層次更加豐滿,多重藝術(shù)的碰撞也使得和田玉雕刻作品擁有了無限的空間感。

        除此之外,在進行創(chuàng)作的過程中,雕刻師不僅僅將和田玉作為單一的創(chuàng)作材質(zhì),而是與其他材質(zhì)進行了完美的融合,借助其他材質(zhì)的表現(xiàn)力更好地詮釋了主題,推動了我國玉雕藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。

        三、和田玉雕刻行業(yè)存在的問題及展望

        當(dāng)今時代,隨著藝術(shù)行業(yè)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,和田玉雕刻行業(yè)發(fā)展得更加蓬勃壯大,但是也凸顯出了一些問題,在和田玉雕刻作品價值不斷提高的背景之下,其蘊含的藝術(shù)韻味卻越來越少,工業(yè)生產(chǎn)出的玉雕作品越來越多,藝術(shù)發(fā)展顯得更加不平衡。

        從事玉雕設(shè)計和創(chuàng)作的人才,雖然具備一定的工藝雕刻水平,但是大多數(shù)都缺乏文化藝術(shù)理念的熏陶,過分追逐利益也使得玉雕作品難以得到創(chuàng)新和發(fā)展。玉雕行業(yè)的發(fā)展問題也是社會的問題。未來的發(fā)展中,應(yīng)當(dāng)不斷提升和田玉雕刻作品的文化內(nèi)涵和價值,從而有效地推動玉雕行業(yè)的蓬勃發(fā)展。

        綜上所述,和田玉是我國傳統(tǒng)玉石文化的藝術(shù)載體,具有深遠的藝術(shù)價值和內(nèi)涵,但是在文化市場蓬勃發(fā)展的今天,也面臨著傳統(tǒng)文化表現(xiàn)力流失的現(xiàn)象。因此,當(dāng)代和田玉雕刻師應(yīng)當(dāng)對和田玉的造型藝術(shù)進行不斷創(chuàng)新和升級,并有效地借鑒其他文化藝術(shù)形式,從而推動和田玉文化的發(fā)展和壯大。

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