龔婷

摘 要：隨著時(shí)代的快速發(fā)展，中西方文化也在迅速地融合和互相滲透，西方文化的滲透，在一定程度上使中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展形成一種開放積極的態(tài)勢。眾所周知，無論是在審美、思想還是心里特征等方面，西方文化與中國文化都存在很大的不同，如果我們分析中西方文化的特點(diǎn)，就能發(fā)現(xiàn)兩種文化之間其實(shí)可以有機(jī)地融合在一起，各取所長，互利共生，這對于文學(xué)的發(fā)展來說具有很重要的意義。

關(guān)鍵詞：中西文學(xué);文化滲透;文化特點(diǎn)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，西方文化在我國的滲透越來越深入，尤其在文學(xué)方面，表現(xiàn)得十分明顯，由于中西方文化存在很大的不同，所以在中西方文化融合的過程中就會(huì)產(chǎn)生激烈的碰撞。通過分析和對比中西方文化的異同，我們能總結(jié)出一定的規(guī)律，這對于中西方文化的有機(jī)結(jié)合和社會(huì)的健康發(fā)展有很大的影響。

一、西方文學(xué)中文化滲透對中國傳統(tǒng)文學(xué)的影響

文學(xué)是具有豐富民族特色的文化，同時(shí)也是不同國家和民族歷史文化的直觀體現(xiàn)。大部分關(guān)于中西方文化差異的探究都是對中西方文學(xué)進(jìn)行分析，因?yàn)橹形鞣降奈膶W(xué)作品能夠?qū)⒍叩牟町惲芾毂M致的表現(xiàn)出來。在中國文學(xué)發(fā)展的道路上，由于受到了西方文化的影響，使中國文學(xué)展現(xiàn)出一種特殊的魅力，這就是中西方文化融合的結(jié)果。不過，雖然中國文學(xué)借鑒了許多西方文化的觀念和想法，但是卻沒有完全復(fù)制粘貼過來，而是在借鑒西方文化的基礎(chǔ)之上逐步形成了中國特有的思想內(nèi)涵和審美觀念，這就是現(xiàn)在中國文學(xué)的獨(dú)特之處。

（一）對價(jià)值觀念的影響

目前，我國大部分文學(xué)作家越來越關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致他們的內(nèi)心敏感度非常高，所以他們在文學(xué)作品中常常加入一些強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，這是一種具有中國特色的文學(xué)創(chuàng)作方式，在這種基礎(chǔ)之上，我們把西方文化的價(jià)值觀進(jìn)行修改并借鑒，就會(huì)形成一種自我的文學(xué)特點(diǎn)。

（二）在審美方面的影響

無論是中國文化還是西方文化，對于美都有一定的追求，但是對于美德感受卻存在很大差異，中西方文學(xué)作品對于美的描述和體現(xiàn)也有許多不同，我國大部分作家會(huì)根據(jù)讀者的喜好和閱讀習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)作，這更符合我國大眾的審美情趣，使中國文學(xué)作品更具有自身特點(diǎn)。在融入西方文化之后，中國文學(xué)作品的獨(dú)特之處被更好地展現(xiàn)出來。

二、中西方文學(xué)的特點(diǎn)

（一）西方文學(xué)的特點(diǎn)

西方文學(xué)大都是對歷史的反思，并且這種反思是具有一定批判意識(shí)的。在西方著名的古希臘神話故事中，就有很多關(guān)于人倫倫理的批判。比如我們所熟知的美狄亞取得金羊毛的故事，這則神話故事的結(jié)尾是一個(gè)悲劇，女主人公被丈夫無情拋棄。在這個(gè)神話故事中對女主人公的丈夫進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判，不僅如此，還對女主人公的家人進(jìn)行了批判，這是一種站在道德層面的批判，全面展示出了西方文學(xué)中反思和批判相結(jié)合的獨(dú)特形式。在很多西方的文學(xué)作品中，我們能很清晰地看出作者的價(jià)值觀。通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)，在西方文學(xué)作品中，他們認(rèn)為任何邪惡的事情都具有一定的合理性，文學(xué)作品中的受害者只是偶然出現(xiàn)的，而不具有必然性。正因如此，西方文學(xué)將歷史和批判緊密結(jié)合，在批判邪惡的同時(shí)也保留了一部分同情之心，這種矛盾的思想，正是西方文化獨(dú)有的。

（二）中國文學(xué)的特點(diǎn)

中國擁有悠久的歷史文化，不同于西方，中國文學(xué)的來源是神話故事。我國早期的神話故事大都為了展示人們心中的苦悶之情，比如《夸父逐日》、《精衛(wèi)填海》等故事，雖然故事主要想體現(xiàn)的是堅(jiān)持不懈的精神，但是都以失敗告終。這種故事形式將中國文化中特有的審美理念展現(xiàn)的淋漓盡致。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，這種觀念也逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人們之間的關(guān)系變得緊密，但與自然的關(guān)系卻逐漸疏遠(yuǎn)。隨著中國史官文化的出現(xiàn)，人們之間的互相傷害也越來越多，最初的美好理想逐漸破滅，物質(zhì)的欲望導(dǎo)致人們之間的的矛盾激增，這就導(dǎo)致中國文學(xué)由最初的描述人與自然間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c人之間的矛盾。

（三）中西方文學(xué)中的文化滲透與融合

中西方文化之間存在很大的不同，中國文學(xué)在對西方文學(xué)進(jìn)行借鑒的同時(shí)，也對文學(xué)作品也進(jìn)行了融合，在這種背景下，中國文學(xué)體現(xiàn)出了具有民族特色的風(fēng)格特點(diǎn)。中國大部分作家在對西方文學(xué)進(jìn)行借鑒后，處創(chuàng)作出的作品更加富有主觀性，但是這種借鑒只是局部的，我國文化作品還是與西方文學(xué)作品有本質(zhì)上的區(qū)別，這就使中西方文學(xué)在價(jià)值觀方面產(chǎn)生了很大差異。

中西方對于不同文化的理解也存在一定差異，西方文化是歷史底蘊(yùn)與民族思想結(jié)合的產(chǎn)物，能夠體現(xiàn)出深刻地哲學(xué)性和對世界的詳細(xì)探究。而中國文學(xué)更能表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)文化特色，不單單具有歷史性，還有對現(xiàn)實(shí)的批判，這種中國特色文學(xué)能夠展示出具有內(nèi)涵的情感意識(shí)。

三、結(jié)語

綜上所述，中西方文化背景的差異導(dǎo)致中西方文學(xué)也存在很大不同之處，這些不同包括思想層面也包括審美價(jià)值層面。通過合理的分析和對比我們不難發(fā)現(xiàn)，對于文學(xué)作品，我們可以從不同的角度去理解和欣賞，這樣不僅能夠更好地體會(huì)不同文學(xué)作品的意蘊(yùn)內(nèi)涵，還能挖掘其中的深刻價(jià)值。對比中西方文化的差異能夠有助于二者更好地融合，這對我國文學(xué)的發(fā)展有著積極的影響。

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