王 鵬，王繼艷

（曲靖師范學(xué)院 體育學(xué)院，云南 曲靖 655011）

Sport pedagogy（SP）在國(guó)外被認(rèn)為是體育科學(xué)中較為年輕的分支學(xué)科，也是一門(mén)正在發(fā)展中的學(xué)科，學(xué)科知識(shí)涉及在任何運(yùn)動(dòng)（sport）、鍛煉（exercise）、身體活動(dòng)（physcial activity）或?qū)W校體育教育等場(chǎng)景中發(fā)生的教育實(shí)踐，國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為其基本內(nèi)涵接近廣義的體育教育學(xué)（AIESEP，2012；Sidentop，2008；Tinning，2008）。由于英美學(xué)者（Anglo-American）對(duì)“sport”和“pedagogy”概念的理解問(wèn)題，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)爭(zhēng)論不斷，對(duì)SP的定義及學(xué)科定位沒(méi)有明確的國(guó)際共識(shí)，一度被認(rèn)為是過(guò)時(shí)的危機(jī)學(xué)科，也曾被提升至是體育科學(xué)各分支學(xué)科結(jié)晶點(diǎn)（crystallization point）的核心位置（Schmidt-Millard，2003）。為解決SP的國(guó)際認(rèn)同和學(xué)科發(fā)展問(wèn)題，2012年，國(guó)際體育高等教育協(xié)會(huì)（International Association for Physical Education in Higher Education）在英國(guó)伯明翰大學(xué)舉辦了有關(guān)“重新定義SP”的專(zhuān)家研討會(huì)，該會(huì)議共有來(lái)自13個(gè)國(guó)家的36名體育教育學(xué)專(zhuān)家參加，會(huì)后發(fā)布了一個(gè)關(guān)于SP的聲明，內(nèi)容包括學(xué)科定義、定位、內(nèi)容和發(fā)展方向。這次會(huì)議標(biāo)志著國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)SP的普遍認(rèn)同，以及學(xué)科國(guó)際化的開(kāi)始。在此之前，國(guó)外已有多位學(xué)者對(duì)該學(xué)科的發(fā)展演變進(jìn)行了相關(guān)研究，其中澳大利亞學(xué)者Richard Tinning的梳理較為詳盡，在其基礎(chǔ)上國(guó)內(nèi)也有學(xué)者結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行了相應(yīng)的研究（李世宏，2011；倪釗，2015）。

我國(guó)學(xué)者自20世紀(jì)90年代就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)體育教育學(xué)學(xué)科體系的探索。在國(guó)家層面的學(xué)科框架內(nèi)，我國(guó)體育科學(xué)的學(xué)科分類(lèi)與代碼沿用的是1992年制定的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（GB/T 13745—2009），體育教育學(xué)（890.50）是13門(mén)二級(jí)學(xué)科之一。但從發(fā)展現(xiàn)狀看，國(guó)內(nèi)對(duì)該學(xué)科的認(rèn)識(shí)仍處于初始階段，學(xué)科知識(shí)體系基本局限于學(xué)校體育領(lǐng)域。SP同一些其他概念如“sport”一樣屬于舶來(lái)品，由于不是原生的，在中國(guó)化的過(guò)程中，不可避免地出現(xiàn)了各種歧義，但是這些概念所包含的內(nèi)容是客觀(guān)存在的，由于思維方式和文化背景不同，導(dǎo)致了學(xué)科認(rèn)知的差異，所以只有理清SP在國(guó)際環(huán)境中的真正內(nèi)涵，才可以更好地中國(guó)化。本研究基于國(guó)內(nèi)外的相關(guān)成果，以“sport”和“pedagogy”的語(yǔ)源學(xué)分析為著手點(diǎn)，追溯SP的概念起源和發(fā)展演變，再到形成國(guó)際認(rèn)同的發(fā)展中的學(xué)科，最后依據(jù)以上研究提出學(xué)科發(fā)展方向，為我國(guó)體育教育學(xué)同國(guó)際接軌提供準(zhǔn)確的學(xué)科定位，同時(shí)為體育教育學(xué)在國(guó)內(nèi)更深入的發(fā)展提供思路。

1 文獻(xiàn)檢索

中文文獻(xiàn)通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)（1979年1月1日—2019年11月20日）和百度學(xué)術(shù)（1979—2019年）網(wǎng)絡(luò)檢索平臺(tái)，分別以“體育教育學(xué)”“sport pedagogy”和“體育”為主題詞進(jìn)行檢索；英文文獻(xiàn)通過(guò)Burapha University圖書(shū)館的E-Databases、Google Scholar和 iData，分別以“sport pedagogy”“sport”“pedagogy”和“physical education”為關(guān)鍵詞和主題詞進(jìn)行檢索。中英文文獻(xiàn)通過(guò)“或（or）”和“與（and）”進(jìn)行組配，構(gòu)成補(bǔ)充邏輯檢索式，結(jié)合文獻(xiàn)追溯法共計(jì)查閱了156篇。以體育教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典書(shū)籍、專(zhuān)業(yè)權(quán)威期刊論文、高頻文獻(xiàn)為主要篩選標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)遵照使用原創(chuàng)引文原則，盡量避免使用二次引文（涉及SP發(fā)源地德語(yǔ)的一些文獻(xiàn)，因語(yǔ)言不通，部分文獻(xiàn)出現(xiàn)了“合理二次引文”情況）。在檢索、初篩和納入過(guò)程階段，首先由本文2名作者依據(jù)篩選標(biāo)準(zhǔn)各自進(jìn)行篩查，分為“選用”“待定”和“排除”3大類(lèi)。然后將存在分歧的文獻(xiàn)共同討論或邀請(qǐng)第三方完成文獻(xiàn)篩查工作。通過(guò)篩選，最終對(duì)密切相關(guān)的41份文獻(xiàn)進(jìn)行了研讀，包括專(zhuān)著9部（英文5部，中文4部），論文32篇（英文17篇，中文15篇）。

2 廣義化的sport

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)sport的概念并不陌生，其原意是指需要體力和技術(shù)的游戲，如足球、田徑類(lèi)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以及其他具有比賽性質(zhì)的休閑活動(dòng)（英國(guó)柯林斯出版公司，2011）。但在國(guó)際體育學(xué)界，sport正在成為一個(gè)更廣義的概念，雖然以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家仍局限于sport的本來(lái)的涵義。出現(xiàn)這種情況的主要原因是沒(méi)有一個(gè)英語(yǔ)單詞可以概括廣義的“體育”，而非英語(yǔ)國(guó)家基本可以用自己的方式找到一個(gè)合適名稱(chēng)來(lái)描述廣義概念。這就如同“physical activity”概念的流行，以英語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)者總在尋找一個(gè)大而具有概括性的概念，SP在一定程度上也是基于這種邏輯產(chǎn)生的。

現(xiàn)在英語(yǔ)語(yǔ)源國(guó)家的學(xué)者正慢慢認(rèn)同這一概念，例如，第1位系統(tǒng)梳理SP發(fā)展的學(xué)者Tinning（2008）和美國(guó)學(xué)校體育學(xué)者Siedentop（2008）366都認(rèn)為sport是一個(gè)類(lèi)似于我國(guó)廣義“體育”的概念，認(rèn)為sport應(yīng)該是一個(gè)廣義的詞，不僅包括競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，還包括休閑和健康，sport這個(gè)術(shù)語(yǔ)在世界范圍內(nèi)的應(yīng)用同“Sport for all”流行于世界的活動(dòng)相似。在2012年的會(huì)議上，也有學(xué)者針對(duì)用“sport&exercise pedagogy”，還是用“sport pedagogy”進(jìn)行了辯論。最終還是采納后者作為聲明的題目，理由是大部分學(xué)者認(rèn)為“名稱(chēng)沒(méi)有任務(wù)重要”，會(huì)議也提出需要一個(gè)更合適的名片來(lái)命名該學(xué)科，可能前者更可?。ú糠謱W(xué)者認(rèn)為前者可以擴(kuò)大體育教育學(xué)的研究領(lǐng)域，反映出對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家學(xué)者來(lái)說(shuō)，接受“sport是大體育”會(huì)產(chǎn)生一定的思維障礙（AIESEP，2012）。喬玉成（2013）從發(fā)生學(xué)角度對(duì)體育的概念進(jìn)行了探討，認(rèn)為體育在英文中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的單詞，日常體育和科學(xué)概念不同。在世界語(yǔ)言中，中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系中的“Kung Fu”和“Tai Ji”已然被接受。因此，我國(guó)學(xué)者推廣熊斗寅（2004）提出的拼音“Ti Yu”作為廣義體育的國(guó)際概念也未嘗不可。

國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)sport的概念問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)期爭(zhēng)論，本研究比較贊同熊斗寅（2004）的觀(guān)點(diǎn)，sport應(yīng)該整體化和本土化，他認(rèn)為德英法等歐洲大陸拉丁、斯拉夫和央格魯撒克遜3大語(yǔ)系都認(rèn)為sport是大概念，國(guó)際學(xué)者對(duì)sport的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明sport已經(jīng)廣義化了。同時(shí)，有學(xué)者堅(jiān)持sport應(yīng)按照其語(yǔ)源本義翻譯為運(yùn)動(dòng)（韓丹，1996）。這些糾結(jié)不清的爭(zhēng)論，直接導(dǎo)致學(xué)術(shù)界對(duì)SP的翻譯也衍生出相應(yīng)的名稱(chēng)，例如，相繼出現(xiàn)的競(jìng)技教育學(xué)（sports pedagogy）和運(yùn)動(dòng)教育學(xué)。此外，也有學(xué)者基于思維方式從哲學(xué)角度提出了“真義體育觀(guān)”（王學(xué)峰，2003，2004）。

東西方思維方式是東西方文化的基礎(chǔ)，思維的差異是概念差異的根源。東方主綜合（整體觀(guān)），西方主分析（局部觀(guān)），綜合的思維方式從模糊的大概念開(kāi)始，而分析的思維方式則相反。中國(guó)化必須建立在中國(guó)人思維方式的基礎(chǔ)上，引進(jìn)西方的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為中國(guó)化的知識(shí)，避免全盤(pán)西化。我國(guó)體育界對(duì)體育概念的爭(zhēng)論大多只局限在術(shù)語(yǔ)層面，但從哲學(xué)思維的角度看，這實(shí)際上是東西方不同思維方式（直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)性思維與邏輯實(shí)證性思維）間產(chǎn)生激烈碰撞的結(jié)果（孟凡強(qiáng)，2009）。從思維方式的角度看外來(lái)單詞的概念化，一定要按照中國(guó)人的思維方式去定義，否則在概念傳播過(guò)程中，必然會(huì)出現(xiàn)思維的混亂。作為科班出身的體育人，sport是廣義體育作為教科書(shū)的概念已收錄于新一代的字典里，而且正在傳播著這種概念，在此過(guò)程中并未感覺(jué)到思維混亂，說(shuō)明熊斗寅先生的本土化是正確的，這也同辯證唯物主義方法論相符。東西方兩種思維方式都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，在自己思維方式的基礎(chǔ)上，對(duì)外來(lái)事物進(jìn)行本土化較為穩(wěn)妥，而不是用西方的思維方式生搬硬套。也可以看到，有些國(guó)內(nèi)學(xué)者已經(jīng)在使用體育教育學(xué)作為SP的翻譯。這同國(guó)際上對(duì)sport的認(rèn)知，尤其是在SP中的認(rèn)知是一致的。

3 內(nèi)涵豐富的pedagogy

從國(guó)內(nèi)已有的文獻(xiàn)可以看出，大部分學(xué)者針對(duì)SP的概念主要糾結(jié)于sport，普遍將pedagogy稱(chēng)作是教育學(xué)，對(duì)它的語(yǔ)源反而不在意，但pedagogy才是這門(mén)學(xué)科的精髓，國(guó)內(nèi)鮮有學(xué)者對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)追溯。Pedagogy的語(yǔ)源pedagogues（Paidag?gus，教仆）來(lái)自于古希臘語(yǔ)，一般pedagogues都是奴隸，通常是作為“戰(zhàn)利品”（spoils of war）的外國(guó)人，其工作是在生活和學(xué)習(xí)等各方面陪伴主人的孩子直到青春期結(jié)束（Smith，2012）。Pedagogy在柯林斯字典中是有關(guān)于教學(xué)（teaching）方法、原則的研究和理論（英國(guó)柯林斯出版公司，2011）1929。在考慮體育領(lǐng)域內(nèi)pedagogy的概念時(shí)，首先需要查閱教育學(xué)領(lǐng)域的文獻(xiàn)，總結(jié)pedagogy在傳統(tǒng)定義中最流行的概念，有研究認(rèn)為它并不僅限于教學(xué)。在英語(yǔ)環(huán)境下，越來(lái)越多的討論開(kāi)始關(guān)注pedagogy。英國(guó)教學(xué)委員會(huì)將pedagogy描述為“教師日常工作的基本內(nèi)容，簡(jiǎn)單地說(shuō)是關(guān)于教學(xué)，但需要用更寬廣的視角將它看作是一個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)，不僅是傳授知識(shí)，它涉及到教學(xué)的藝術(shù)（art）、技藝（craft）和科學(xué)（science）”（Armour，2013；Smith，2012；Tinning，2010）。

Pedagogy和education存在很多爭(zhēng)論，1803年康德在《論教育學(xué)》（On Pedagogy）中認(rèn)為，pedagogue的地位比校長(zhǎng)重要，因?yàn)楹笳咧皇墙毯⒆又R(shí)，而pedagogue教他如何舉止，pedagogy是為了生活，而education僅存在于學(xué)校（Smith，2012）。那么pedagogy是如何變得關(guān)注于教學(xué)（teaching）？16—17世紀(jì)，歐洲“關(guān)注學(xué)校教師教學(xué)和方法的文獻(xiàn)不斷增多，在教學(xué)大綱中規(guī)定了教什么，注重學(xué)校的組織和發(fā)展，教學(xué)（teaching）和教學(xué)內(nèi)容分離，導(dǎo)致歐洲大陸大部分地區(qū)對(duì)教學(xué)過(guò)程越來(lái)越感興趣”（Hamilton，1999）。在此期間，一個(gè)重要的里程碑是夸美紐斯《大教學(xué)論》（The Great Didactic）的出版。他制定了至今依然有效的教學(xué)原則，如“教學(xué)必須符合學(xué)生的發(fā)展階段，從易到難，教學(xué)緩慢而系統(tǒng)地進(jìn)行等”。康德哲學(xué)的繼任者赫爾巴特進(jìn)一步提升了教學(xué)的位置，認(rèn)為“teaching是（學(xué)校）教育的中心活動(dòng)，pedagogy應(yīng)該從一般教育理論中抽取出來(lái)”（Smith，2012）。隨著大眾教育和課程的發(fā)展，也有學(xué)者認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是人類(lèi)的一部分，而不應(yīng)該是一種抽取的科學(xué)（Hamilton，1999）。

Freire（2003）的著作《受壓迫的教育學(xué)》（Pedagogy of the Oppressed）再次喚醒了人們對(duì)pedagogy的興趣，他認(rèn)為：“教師應(yīng)該圍繞著人們，知道他們的需求；獲得關(guān)于學(xué)生所需的知識(shí)和知識(shí)量（比標(biāo)準(zhǔn)課程），提高教師自己的能力；終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所可以是正式的教學(xué)機(jī)構(gòu)，也可以是非正式的，簡(jiǎn)單說(shuō)教育應(yīng)該融入人們的生活和工作，然后伴隨他們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)”。圍繞批判教育學(xué)（critical pedaogy）思想，他抨擊了正式教育中普遍存在的“銀行儲(chǔ)蓄式教育”的教學(xué)模式（banking model of educaiton），將教師和學(xué)生從中解放出來(lái)，獲得感知這個(gè)世界，并發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的能力。Murphy（1996）的《界定教育學(xué)》（Defining Pedagogy）作為pedagogy在英國(guó)復(fù)興的奠基性論文，通過(guò)強(qiáng)調(diào)pedagogy的概念，重新聚焦teaching和learning，它是一個(gè)關(guān)于教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)環(huán)境（learning environment）和學(xué)習(xí)任務(wù)（learning tasks）互動(dòng)的概念，可以幫助英國(guó)創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的國(guó)家課程（curriculum）。Smith（2012）總結(jié)了英國(guó)轉(zhuǎn)向pedagogy的原因有3個(gè)：pedagogy of compliance（通過(guò)課程過(guò)度控制教學(xué)活動(dòng)）、dull didactic（代表著枯燥的說(shuō)教）和social pedagogy（學(xué)校教育等正式教育無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)青少年的需求）。英國(guó)對(duì)社會(huì)和青年工作的關(guān)注，以及對(duì)正式教育中僵化教學(xué)模式的反思，推動(dòng)了pedagogy在英語(yǔ)世界的復(fù)興?？梢钥吹剑敖唐汀钡墓ぷ髟俅伪恢匾?，新的“pedagogue”應(yīng)該繼承古希臘的伴隨（accompanying）、掌握幫助（helping）與關(guān)懷（caring for）的方法和從事將“學(xué)習(xí)帶入生活”（bring learning to life）的方法。也就是說(shuō)在討論pedagogy時(shí)不要把它看作主要是關(guān)于教學(xué)的，應(yīng)該是探索、思考和實(shí)踐，教師從主導(dǎo)者變?yōu)閰f(xié)同者或引導(dǎo)者，關(guān)心和幫助學(xué)生融入社會(huì)和生活，獲得個(gè)性化的技能，成為期望中的自己，教學(xué)只是pedagogy實(shí)踐中的一部分。

從以上教育學(xué)領(lǐng)域?qū)edagogy的認(rèn)識(shí)來(lái)看，pedagogy已經(jīng)不只是教學(xué)，而是融入生活的一個(gè)非常廣義的概念，除教學(xué)外還主要涉及到評(píng)價(jià)（學(xué)習(xí)者的需求）、教師教育（基于學(xué)習(xí)者需求的教師發(fā)展）、貫穿學(xué)校和校外的終身學(xué)習(xí)（教育時(shí)空）。

體育領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)者也有較為詳細(xì)和專(zhuān)業(yè)的追溯，Tinning（2008）引用了 Grossberg的觀(guān)點(diǎn)，把 pedagogy比喻成一條變形蟲(chóng)，比較散亂和不確定，是一個(gè)非常寬廣的政治文化維度，沒(méi)有固定的定義。他認(rèn)為20世紀(jì)90年代以后是pedagogy研究的爆發(fā)期，主要涉及到受壓迫的教育學(xué)、文化教育學(xué)、現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)、學(xué)校體育教育學(xué)、女權(quán)主義教育學(xué)、批判教育學(xué)，以及適度教育學(xué)等領(lǐng)域。pedagogy的出現(xiàn)必須有指導(dǎo)者，以及學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)主題之間的教育學(xué)邂逅，任何有目的知識(shí)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，都可稱(chēng)作pedagogy。

在起源地歐洲大陸，pedagogy已經(jīng)使用多年，但直到20世紀(jì)70年代末至80年代初，在北美和英國(guó)并未受到廣泛關(guān)注（李世宏，2011；Tinning，2008）?，F(xiàn)在英語(yǔ)世界才剛剛習(xí)慣使用這個(gè)術(shù)語(yǔ)，不同的國(guó)家其涵義也大相徑庭。比如在捷克，pedagogy是輕蔑的語(yǔ)言，在瑞典，它與家庭和小孩的教養(yǎng)實(shí)踐相關(guān)。在歐洲體育科學(xué)領(lǐng)域，德國(guó)學(xué)者Herbert Haag認(rèn)為教授法（didactics）、指導(dǎo)（instruction）、教學(xué)（teaching）和pedagogy在一定范圍內(nèi)是重疊的（Tinning，2008）。在英國(guó)，Armour（2013）認(rèn)為，pedagogy有關(guān)兒童的全面發(fā)展，對(duì)青少年的體育教育進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。Siedentop（2008）366認(rèn)為，pedagogy關(guān)注教學(xué)，但應(yīng)該被作為一個(gè)最寬廣的領(lǐng)域。在《體育教育手冊(cè)》（The Handbook of Physical Education）中將pedagogy置于中心位置，pedagogy被解釋為3個(gè)基本要素：學(xué)習(xí)（learning）、教學(xué)（teaching）和課程（curriculum），這3個(gè)因素是相互依存的，但為了有組織的目的而相互分離（Kirk et al.，2006）。這么多的概念方向，每一種都有自己對(duì)pedagogy的特殊定義，并言之有理，主要還是由于不同文化和思維方式造成的，所以要找到具有共同基礎(chǔ)并都相對(duì)贊同的概念是比較困難的。

綜上，現(xiàn)在體育教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的pedagogy是一個(gè)具有強(qiáng)大內(nèi)涵的術(shù)語(yǔ)，它通過(guò)體育科學(xué)眾多的分支學(xué)科思考知識(shí)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過(guò)程。pedagogy來(lái)源于古希臘，同所有的單詞一樣，它一直變化著，是一個(gè)發(fā)展中的概念?？梢钥隙╬edagogy所涉及的領(lǐng)域不局限于學(xué)校，現(xiàn)在已經(jīng)同sport一樣成為了一個(gè)比較寬廣的概念。盡管教學(xué)依然是pedagogy的核心，但它有更多的涵義，整合了學(xué)習(xí)、知識(shí)、文化和認(rèn)同，傾向于人的全面發(fā)展。

4 Sport pedagogy的發(fā)展演變

自誕生起，SP同學(xué)校體育教育就有著盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的聯(lián)系，幾乎所有國(guó)家的學(xué)者都認(rèn)同SP來(lái)源于學(xué)校體育教育，但隨著社會(huì)發(fā)展，由于教育學(xué)的高度分化、體育理論發(fā)展和體育教育人才培養(yǎng)的需要，SP所涵蓋的內(nèi)容必然要遠(yuǎn)大于physical education（PE）。該學(xué)科從20世紀(jì)60年代至今有近60年的發(fā)展歷史，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料的分析，本研究認(rèn)為可以將其分為3個(gè)階段：萌芽階段（1960—1996年）、國(guó)際認(rèn)同階段（1997—2012年）、學(xué)科初步形成階段（2013年至今）。

4.1 萌芽階段

20世紀(jì)60年代末，德國(guó)學(xué)者第1次正式使用“體育教育學(xué)”（sportp?dagogik）的概念（李世宏，2011）。至于為什么最早產(chǎn)生于德國(guó)，相關(guān)文獻(xiàn)較少，即使在Richard Tinning詳細(xì)而清晰的研究中也未提及。熊斗寅（1979）在介紹幾個(gè)國(guó)家體育科研發(fā)展概況時(shí)，認(rèn)為德國(guó)體育教育學(xué)的研究重點(diǎn)是關(guān)于優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的教育問(wèn)題。由此可以推測(cè)，德國(guó)學(xué)者主要是基于競(jìng)技體育教育的需要，提出了體育教育學(xué)的概念。德國(guó)學(xué)者Herbert Hagg是SP最主要的推廣人。他的主要觀(guān)點(diǎn)有：體育教育學(xué)是體育科學(xué)的一個(gè)主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域，急需闡明它的本質(zhì)；體育教育學(xué)是體育科學(xué)的分支學(xué)科，處于體育科學(xué)的中心位置，位于體育科學(xué)和教育科學(xué)之間，主要解決體育（運(yùn)動(dòng)、游戲和舞蹈等）教育方面的問(wèn)題，它存在于每個(gè)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，更重要的是他指出體育教育學(xué)是一個(gè)理論領(lǐng)域（如同運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)或者運(yùn)動(dòng)心理學(xué)），而不是與PE同義，體育教育學(xué)既包括同體育相關(guān)的自然科學(xué)，也包括行為科學(xué)、藝術(shù)、人文社會(huì)科學(xué)（Tinning，2008）。

在第1階段，體育教育學(xué)在美國(guó)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展較為曲折。在英語(yǔ)環(huán)境下，最大的困難是身份認(rèn)同問(wèn)題，英語(yǔ)國(guó)家的體育教育工作者，都自我認(rèn)同為PE工作者，所有關(guān)于SP的學(xué)術(shù)活動(dòng)（專(zhuān)著和學(xué)術(shù)會(huì)議）都置于PE概念下，避免使用SP概念，甚至使用phycial education pedagogy代替SP（李世宏，2011）。美國(guó)學(xué)者對(duì)SP的主要觀(guān)點(diǎn)為身體活動(dòng)中的教和學(xué)是其中心問(wèn)題，研究?jī)?nèi)容是探求教和學(xué)的本質(zhì)問(wèn)題；20世紀(jì)90年代早期SP處于危機(jī)中，該學(xué)科不能確定研究主題和目標(biāo)，也沒(méi)有研究方向，其本質(zhì)是未知的（Tinning，2008）。

我國(guó)學(xué)者將體育教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行研究始于20世紀(jì)80年代，國(guó)內(nèi)在1996年以前，相關(guān)論文和專(zhuān)著較少（陳潔 等，2012；龔堅(jiān) 等，2006；劉清黎，1994）。路春雷等（1993）在“體育教育學(xué)學(xué)科建設(shè)芻議”一文中，分析了體育教育學(xué)產(chǎn)生的必然性，闡述了體育教育學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系，指出學(xué)科建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。劉清黎（1994）的《體育教育學(xué)》是國(guó)內(nèi)的第1部體育教育教材，該書(shū)對(duì)體育教育學(xué)的一些概念進(jìn)行了論述，認(rèn)為該學(xué)科是體育科學(xué)和教育科學(xué)相互滲透的結(jié)果，是一門(mén)交叉性學(xué)科，是研究整個(gè)體育教育過(guò)程中基本規(guī)律及科學(xué)的方法，主要以學(xué)校體育教育為基礎(chǔ)，后期2部教材延續(xù)了這種趨勢(shì)。

4.2 國(guó)際認(rèn)同階段

在第2階段，1996年第1本體育教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)國(guó)際期刊Physical Education and Sport Pedagogy（PESP）正式刊出，標(biāo)志著國(guó)際學(xué)術(shù)界開(kāi)始對(duì)SP學(xué)科地位的認(rèn)同，Tinning認(rèn)為，這本刊物試圖涵蓋PE和SP，但也說(shuō)明其學(xué)科地位依然模糊。在SP發(fā)源地，也有相關(guān)論文和專(zhuān)著出現(xiàn)，由于德語(yǔ)的限制，所獲得的信息較少。Siedentop（2008）368認(rèn)為SP已經(jīng)是體育科學(xué)的分支學(xué)科之一，在美國(guó)，普遍認(rèn)為其學(xué)科涵蓋領(lǐng)域非常寬廣，SP比較清晰地包括學(xué)校的教學(xué)，以及社區(qū)俱樂(lè)部的教學(xué)和訓(xùn)練，現(xiàn)在人們終身參與sport、fitness和PE，只要有體育教育方面的需求，可以接受各種形式的體育教育活動(dòng)，如果體育教育學(xué)被限制在學(xué)校體育教育領(lǐng)域，其定義將過(guò)于狹窄。這一時(shí)期雖然美國(guó)學(xué)界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到SP具有更為廣闊的學(xué)科范圍，但相比較歐洲國(guó)家，美國(guó)學(xué)者在學(xué)術(shù)研究時(shí)更愿意使用PE和PE teachers education（PETE）（Tinning，2008）。這種現(xiàn)象暗示著國(guó)際學(xué)界迫切需要厘清PE、PETE與SP的關(guān)系，達(dá)成國(guó)際共識(shí)。

這一階段，Tinning（2010）188著重探討了pedagogy的概念，梳理了學(xué)科定義。體育教育學(xué)不僅關(guān)注怎樣去教（teaching），還積極探索了體育領(lǐng)域內(nèi)pedagogy的本質(zhì)和目的，討論了在不同背景中pedagogy的過(guò)程，及其在身體活動(dòng)、身體、健康領(lǐng)域的相互交叉。他認(rèn)為，一個(gè)好教師的能力是利用個(gè)案研究幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)“真實(shí)的生活”，成功搭建理論和實(shí)踐的聯(lián)系。國(guó)外學(xué)者比較喜歡用個(gè)案來(lái)分析教育學(xué)現(xiàn)象，在下一階段，這種方法也被積極地應(yīng)用到研究實(shí)踐中（Armour，2013）。

在亞洲非英語(yǔ)國(guó)家，也從不同的角度定義體育教育學(xué)。韓國(guó)學(xué)者認(rèn)為，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技體育應(yīng)該屬于體育教育學(xué)領(lǐng)域，也清楚地指出，因?yàn)轶w育教育主要的活動(dòng)空間是學(xué)校，所以學(xué)校體育教育必須是體育教育研究的主攻方向。學(xué)校體育是其研究的主要領(lǐng)域，主要集中在課程、教學(xué)及教師教育等領(lǐng)域。而社會(huì)體育教育的方向是為了人類(lèi)生存質(zhì)量和社會(huì)發(fā)展。他們認(rèn)為，由于對(duì)體育教育學(xué)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位或重視不夠，技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)傳授等層面教育現(xiàn)象的研究，遠(yuǎn)滯后于學(xué)校和社會(huì)體育教育的研究。體育教育學(xué)的研究方法以實(shí)證研究為基礎(chǔ)，定量研究占統(tǒng)治地位，但以解釋學(xué)為基礎(chǔ)的定性研究正在逐步受到重視。體育教育學(xué)最重要的問(wèn)題是如何形成知識(shí)體系（趙春花，2007）?？梢钥闯觯n國(guó)學(xué)者已認(rèn)識(shí)到體育教育學(xué)也是大概念，學(xué)校體育教育學(xué)是基礎(chǔ)，社會(huì)體育教育學(xué)，尤其是競(jìng)技體育教育學(xué)的研究較為落后，需要關(guān)注學(xué)科體系構(gòu)建和研究方法問(wèn)題。

我國(guó)學(xué)者認(rèn)為，體育教育學(xué)是一個(gè)體系，現(xiàn)在它的發(fā)展并不平衡，缺少系統(tǒng)的研究模式，有關(guān)訓(xùn)練的體育教育學(xué)尚未形成體系，其中大部分科研成果在體育科學(xué)的其他分支科學(xué)內(nèi)任意完成（田以麟等，2006）。該觀(guān)點(diǎn)從體育教育學(xué)和競(jìng)技體育關(guān)系的角度分析，認(rèn)為競(jìng)技體育訓(xùn)練獨(dú)立于體育教育體系，而缺少群眾基礎(chǔ)的競(jìng)技體育會(huì)影響體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。針對(duì)競(jìng)技體育的異化以及對(duì)競(jìng)技體育的教育問(wèn)題，也有學(xué)者進(jìn)行了系統(tǒng)研究，構(gòu)建了競(jìng)技教育學(xué)，該理論的出發(fā)點(diǎn)是如何在競(jìng)技體育中的奪標(biāo)育人，發(fā)展文化競(jìng)技，更準(zhǔn)確地說(shuō)不能稱(chēng)之為體育教育，它應(yīng)該是對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展模式的探索（宋繼新，2012）。從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，主要涉及體育教育學(xué)中競(jìng)技體育教育的部分內(nèi)容。在理論體系方面，2000年以后出版的2部教材（陳潔等，2012；龔堅(jiān)等，2006）對(duì)體育教育學(xué)的定義沒(méi)明顯的變化，都認(rèn)識(shí)到這是一門(mén)新興學(xué)科，統(tǒng)一將其分為廣義和狹義2種，但都沒(méi)有逃脫學(xué)校體育教育學(xué)（狹義）的束縛。這2部教材認(rèn)為該學(xué)科主要由4部分構(gòu)成，包括體育教師、學(xué)生、體育教育目的及體育課程，研究重點(diǎn)也主要集中于此。研究主體框架可以概括為學(xué)校體育教育學(xué)和校外體育教育學(xué)，后者沒(méi)有形成系統(tǒng)研究。李世宏（2011）通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究，對(duì)體育教育學(xué)學(xué)科概念和建設(shè)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，建議在概念上回歸德語(yǔ)的內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富研究對(duì)象、充實(shí)研究?jī)?nèi)容，在研究方法方面注重自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的平衡，“教育意義上的發(fā)展”作為同其他體育學(xué)科相聯(lián)系的紐帶，學(xué)科價(jià)值是幫助人們構(gòu)建幸福生活。

第2階段國(guó)內(nèi)學(xué)者雖對(duì)體育教育學(xué)有著整體化的概念，相關(guān)研究較多，但碎片化比較嚴(yán)重，尚未形成體系。體育教育學(xué)各研究方向割裂，而且從相關(guān)教材來(lái)看，我國(guó)對(duì)體育教育學(xué)的系統(tǒng)研究還是以學(xué)校體育教育為主，處于初始階段。

4.3 學(xué)科初步形成階段

第3階段，始于2012年國(guó)際體育教育高等教育協(xié)會(huì)組織的世界性學(xué)術(shù)會(huì)議，本次會(huì)議被認(rèn)為國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域正式接納SP。會(huì)后題為《（重新）定義的體育教育學(xué)》（Sport&exercise pedagogy：（Re）Defining the field）的報(bào)告，以及英國(guó)學(xué)者Kathleen Armour隨后出版的《體育教育學(xué)——教學(xué)和訓(xùn)練導(dǎo)論》（Sport Pedagogy—An Introduction for Teaching and Coaching）可以作為這一階段的奠基性成果。此次會(huì)議確立了體育學(xué)習(xí)者的需求是SP的核心，其研究領(lǐng)域在體育科學(xué)中比較獨(dú)特，因?yàn)樗腔趯?shí)踐的，關(guān)注具體學(xué)習(xí)者的需求，這就意味著需要多學(xué)科和跨學(xué)科的知識(shí)去滿(mǎn)足個(gè)性化學(xué)習(xí)者的需求。SP的研究領(lǐng)域包括不同的疊加的領(lǐng)域（正式和非正式體育教育），包括學(xué)校、俱樂(lè)部、家庭、社區(qū)、商業(yè)區(qū)和醫(yī)院等。從本質(zhì)上說(shuō)，它的中心是涉及到任何地理、時(shí)間和具體空間的教育邂逅，在這些空間內(nèi)體育教師、教練和指導(dǎo)者滿(mǎn)足個(gè)性化的學(xué)習(xí)者并進(jìn)行教育實(shí)踐（AIESEP，2012）。在未來(lái)，體育教育學(xué)個(gè)案研究、教學(xué)模式、教育干預(yù)的設(shè)計(jì)，發(fā)展新理論和新的評(píng)價(jià)方法都是它的研究范圍。例如，Armour（2014）用20個(gè)具體的體育教育案例幫助不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)者了解實(shí)現(xiàn)最佳化教學(xué)的方式?？傊?，SP應(yīng)該是所有體育科學(xué)中核心的分支學(xué)科，擴(kuò)大化的概念可以保證它在眾多學(xué)科中是清晰可見(jiàn)的。

Kethleen Armour作為這一階段SP發(fā)展的主要推動(dòng)者，她認(rèn)為SP由復(fù)雜的“三維一核”構(gòu)成，三維包括教育者和教育、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)、有背景的知識(shí)，核心為滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的需求（圖1）。這一模型形象地概括了體育教育活動(dòng)的運(yùn)行體系和研究框架，同時(shí)也解釋了上一階段PE、PETE與SP關(guān)系的問(wèn)題，清晰地表明PETE是SP其中的一個(gè)構(gòu)成維度，PE是SP有機(jī)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)領(lǐng)域。SP研究的核心是如何滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的需要，體育教育者要具有準(zhǔn)確診斷和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者的能力。這種能力以教育學(xué)理論、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、歷史、哲學(xué)和社會(huì)政策為關(guān)鍵支撐，此外有些知識(shí)和技巧來(lái)自于生理學(xué)、生物力學(xué)等自然科學(xué)。SP是體育教育實(shí)踐和概念化的挑戰(zhàn)，是多學(xué)科的努力。沒(méi)有多維度交叉學(xué)科的能力，教師和教練便難以滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的不同需求。

圖1 體育教育學(xué)“三維一核”結(jié)構(gòu)圖Figure 1.“Three Dimensions and One Core”Structure Diagram of Sport Pedagoy

國(guó)際上重新定位SP，主要原因是受到體育領(lǐng)域內(nèi)哲學(xué)思潮的影響。2010年，SP的研究主線(xiàn)身體素養(yǎng)（physcial literacy）第 1次明確地將“具身化”（embodiment）作為其哲學(xué)基礎(chǔ)（王鵬等，2019）。這樣體育教育學(xué)的核心概念必將圍繞“individual”展開(kāi)，每個(gè)人所具有的身體、環(huán)境和需求都不一樣。因此，未來(lái)體育教育必須是個(gè)性化的教育，體育學(xué)習(xí)者在任何時(shí)空內(nèi)涉及身體活動(dòng)的領(lǐng)域都應(yīng)得到滿(mǎn)足，后續(xù)研究基于此陸續(xù)展開(kāi)。

2012年以后（截至2019年6月），PESP發(fā)表了較多以“pedagogy”為關(guān)鍵詞的研究成果。同“三維一核”框架相呼應(yīng)，大部分研究主要圍繞如何滿(mǎn)足獨(dú)特個(gè)體的需求展開(kāi)，解決方案是非線(xiàn)性教育學(xué)（nonlinear pedagogy）理念的興起，替代了傳統(tǒng)體育教學(xué)方法占主導(dǎo)地位的規(guī)定性教學(xué) 理 念（prescriptive teaching philosophy）（Moy et al.，2016）。該理念是以“學(xué)習(xí)者為中心”的升級(jí)版，倡導(dǎo)以“學(xué)習(xí)者-環(huán)境”為中心，將“具身化”哲學(xué)貫穿始終，獨(dú)特的個(gè)人（身心一體）和環(huán)境的互動(dòng)構(gòu)成一個(gè)全新的體育教學(xué)理論框架。其中約束導(dǎo)向法（constraint-led approach，CLA）是近年最具代表性的非線(xiàn)性教學(xué)方法，被認(rèn)為是解決學(xué)校體育教育中身體素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)秀方案，因?yàn)閭€(gè)性化的CLA可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的信心、動(dòng)機(jī)和能力（Roberts et al.，2019）。Renshaw等（2018）和非線(xiàn)性教育學(xué)學(xué)者Chow共同構(gòu)建了CLA。CLA是體育教育學(xué)一個(gè)新興的學(xué)習(xí)理論框架，遵循非線(xiàn)性教學(xué)原則（代表性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、信息運(yùn)動(dòng)耦合、約束操作、探索性學(xué)習(xí)和減少對(duì)運(yùn)動(dòng)的有意識(shí)控制），以生態(tài)動(dòng)力學(xué)理論為基礎(chǔ)，幫助體育學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)具有代表性的學(xué)習(xí)任務(wù)，提倡以約束為導(dǎo)向的視角來(lái)獲取運(yùn)動(dòng)技能和知識(shí)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果（Machado et al.，2019）。主要內(nèi)容包括：CLA理論基礎(chǔ)、個(gè)人-環(huán)境的相互關(guān)系、運(yùn)動(dòng)技能的自解釋性（affordance）、感知-動(dòng)作耦合（perception-action couplings）和協(xié)同適應(yīng)性、約束條件下的自組織（self-organizing）、代表性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)、重復(fù)而不重復(fù)的實(shí)踐（鼓勵(lì)在約束條件下進(jìn)行的自組織）等具有創(chuàng)新性的理論，同時(shí)也明確了CLA的使用是有條件的，對(duì)體育教育者操作約束條件（跨學(xué)科和交叉學(xué)科能力）有著極高的要求。

在西方學(xué)者認(rèn)同CLA作為占主導(dǎo)性體育教學(xué)方法以前，過(guò)去 30年，以 teaching games for understaning（TGFU）為代表的“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)方法一直以來(lái)都是研究熱點(diǎn)（Tan et al.，2012）。隨著“具身化”哲學(xué)和非線(xiàn)性教育學(xué)的發(fā)展，過(guò)于簡(jiǎn)單化、還原主義的教學(xué)方法已成為體育教育學(xué)的障礙，因?yàn)轶w育教育的實(shí)踐對(duì)象是復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的和具身的（embodied）（Roberts et al.，2019）。在專(zhuān)業(yè)期刊中經(jīng)歷了激烈的討論，CLA將TGFU定位為沒(méi)有完整基礎(chǔ)理論的操作模型，而TGFU認(rèn)為CLA是新瓶裝的老酒（old win in new bottle）。TGFU支持者宣稱(chēng)二者的基礎(chǔ)不一樣，TGFU是從教育（educative perspective）的角度，而CLA是從體育科學(xué)/技能獲得（sport science/skill acquisition）的角度出發(fā)的。同時(shí)，闡述了二者本質(zhì)都是以游戲?yàn)橹行牡慕虒W(xué)方法（game-centered approach），需要避免簡(jiǎn)單地通過(guò)操縱約束條件而使“游戲成為教師”的情況出現(xiàn)（Tan et al.，2012）。CLA支持者則認(rèn)為T(mén)GFU多用于戰(zhàn)術(shù)培養(yǎng)，過(guò)于單一。而CLA是基于非線(xiàn)性教育學(xué)而產(chǎn)生的，以“學(xué)習(xí)者-環(huán)境”為中心的微觀(guān)結(jié)構(gòu)（大腦-身-環(huán)境構(gòu)成的非線(xiàn)性動(dòng)力結(jié)構(gòu)）為基礎(chǔ)，依托生態(tài)動(dòng)力學(xué)（ecological dynamics）理論框架而形成的方法（王鵬等，2019）。通過(guò)鼓勵(lì)體育教育者識(shí)別和修改交互約束條件（學(xué)習(xí)者、任務(wù)和環(huán)境），促進(jìn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)者完成感知和行動(dòng)耦合。CLA是一個(gè)更為廣泛的應(yīng)用框架，已經(jīng)被用于學(xué)校體育、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)干預(yù)中的教育實(shí)踐中。

在這一階段，國(guó)內(nèi)相關(guān)體育教育學(xué)的研究較少，缺乏連續(xù)性，有關(guān)主要進(jìn)展是其哲學(xué)基礎(chǔ)的研究。國(guó)際上已經(jīng)明確了SP的學(xué)科地位和發(fā)展方向，完成了學(xué)科框架的初步構(gòu)建，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域更多地關(guān)注非線(xiàn)性體育教學(xué)理念和非線(xiàn)性教學(xué)方法研究。近1年文獻(xiàn)顯示，CLA已成為專(zhuān)業(yè)期刊中的熱門(mén)研究主題。研究?jī)?nèi)容主要涉及CLA的理論構(gòu)建、個(gè)案研究、殘疾人體育教育和職前教師教育，非線(xiàn)性體育教學(xué)法已進(jìn)入實(shí)驗(yàn)應(yīng)用階段（Correia et al.，2019；Machado et al.，2019；Moy et al.，2019；Pinder et al.，2019 ；Práxedes et al.，2019；Renshaw et al.，2018）。

5 Sport pedagogy定義的梳理與再認(rèn)識(shí)

2012年，國(guó)際體育高等教育協(xié)會(huì)對(duì)SP的定義是一門(mén)運(yùn)動(dòng)和鍛煉科學(xué)、人體機(jī)能學(xué)和人體運(yùn)動(dòng)學(xué)研究的廣義領(lǐng)域的分支學(xué)術(shù)科目，類(lèi)似于其他已經(jīng)建立的學(xué)科，如鍛煉生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)鍛煉心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等。SP綜合多學(xué)科或跨學(xué)科（multi/inter-disciplinary）知識(shí)滿(mǎn)足教育學(xué)邂逅（pedagogical encounter）中“具身學(xué)習(xí)者”（embodied learners）的需求。教育學(xué)邂逅可被定義為一個(gè)精準(zhǔn)的時(shí)刻（precise moment），即一個(gè)教師（teacher）、教練（coach）或指導(dǎo)者（instructor）力圖支持競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、身體活動(dòng)或鍛煉環(huán)境中的學(xué)習(xí)者，滿(mǎn)足這些學(xué)習(xí)者的需求是教育學(xué)邂逅最重要的任務(wù)。學(xué)校體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和鍛煉指導(dǎo)是教育學(xué)邂逅存在的主要場(chǎng)景。SP也是一個(gè)以身體活動(dòng)場(chǎng)景（physcial activity settings）中的學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)為中心的交叉學(xué)科。學(xué)科目的：無(wú)論何時(shí)何地，當(dāng)學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)時(shí)，體育教育學(xué)可以滿(mǎn)足他們?cè)诟?jìng)技運(yùn)動(dòng)或其他身體活動(dòng)形式中的任何需要。因此，SP支持教學(xué)、訓(xùn)練和指導(dǎo)，并貫穿不同教育實(shí)踐形式（時(shí)間和空間）之間產(chǎn)生的傳統(tǒng)隔閡（traditional barriers）。

Armour（2013）2認(rèn)為，SP 是體育科學(xué)的一門(mén)新學(xué)科，為教學(xué)、訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)鍛煉指導(dǎo)提供支持，也是一個(gè)有關(guān)教育科學(xué)的學(xué)科，關(guān)注于貫穿終身的和跨越競(jìng)技體育、學(xué)校體育、體育鍛煉領(lǐng)域的個(gè)體身體活動(dòng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，超越傳統(tǒng)教學(xué)、訓(xùn)練和鍛煉指導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)界限。體育教育學(xué)將個(gè)人及其身體獲得的終身學(xué)習(xí)作為核心。體育領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者作為一個(gè)完整的人，不能局限于學(xué)校。進(jìn)行體育教育學(xué)研究的主要原因是教育實(shí)踐中需要的知識(shí)大部分是跨學(xué)科的，該學(xué)科關(guān)注于綜合其他分支學(xué)科來(lái)支撐體育教育學(xué)的實(shí)踐。Armour的研究熱衷于通過(guò)不同年齡和不同類(lèi)型的教育學(xué)案例分析和解決這些案例之間的差異，最終支撐專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐者去幫助體育教育、青年運(yùn)動(dòng)和終身身體活動(dòng)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者。

國(guó)內(nèi)對(duì)體育教育學(xué)的定義主要來(lái)自3本教材（陳潔等，2012；龔堅(jiān) 等，2006；劉清黎，1994），都認(rèn)同體育教育學(xué)是由體育科學(xué)和教育科學(xué)相互滲透形成的一門(mén)交叉性和應(yīng)用性的基礎(chǔ)理論學(xué)科。體育教育學(xué)作為教育學(xué)的分支，是教育學(xué)基本理論在各種體育教育實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用的具體體現(xiàn)，是教育學(xué)的基本原理方法同體育學(xué)科有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。它集教育學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)及哲學(xué)的相關(guān)理論于一身，但又是一門(mén)獨(dú)立的基礎(chǔ)應(yīng)用性學(xué)科。就學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，既有教育科學(xué)的基本理論，又包括體育科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)的研究原理和方法，是一門(mén)典型的交叉綜合性學(xué)科。這些教材中對(duì)體育教育學(xué)概念的理解一直以來(lái)分為大小概念，由于受到教育學(xué)和體育概念的影響，對(duì)體育教育學(xué)概念的認(rèn)識(shí)可以從2個(gè)層面進(jìn)行。當(dāng)體育活動(dòng)著重被賦予發(fā)揮對(duì)青少年身體、心理、品德和社會(huì)適應(yīng)等方面的改造和促進(jìn)作用時(shí)，體育教育學(xué)即是學(xué)校體育中的一門(mén)學(xué)科，指在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中，以青少年參與的各種體育教育活動(dòng)和現(xiàn)象為研究對(duì)象，并揭示其規(guī)律，探究其方法的一門(mén)基礎(chǔ)性應(yīng)用學(xué)科。另外，當(dāng)體育對(duì)社會(huì)發(fā)生作用和影響時(shí)，體育教育學(xué)研究的范圍就突破了學(xué)校的局限而擴(kuò)展到所有與傳授體育知識(shí)、傳承體育文化有關(guān)的范疇，其研究對(duì)象也從青少年擴(kuò)大為全民，這就是廣義的體育教育學(xué)，研究對(duì)象為所有與體育知識(shí)和文化的傳遞有關(guān)，并能對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響的各種體育教育現(xiàn)象，探究其基本原理和規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。其基本理論、方法和規(guī)律適用于任何形式、任何類(lèi)型和性質(zhì)的體育教育活動(dòng)的基礎(chǔ)性研究，如學(xué)校體育、軍事體育、殘疾人體育、社區(qū)體育、家庭體育、競(jìng)技體育，健身體育等。

李世宏（2011）以國(guó)際視野認(rèn)為，體育教育學(xué)是一門(mén)從教育角度考察人類(lèi)各種體育活動(dòng)的學(xué)科，它涉及教育學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，將人類(lèi)的體育活動(dòng)作為教育領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行研究，主要關(guān)注人類(lèi)各種體育活動(dòng)與教育意義上的活動(dòng)（如教學(xué)、教養(yǎng)、撫育、訓(xùn)誡）之間的關(guān)系，在研究對(duì)象上包括各類(lèi)正規(guī)和非正規(guī)教育機(jī)構(gòu)中的不同年齡、種族、性別、宗教信仰、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人群，注重通過(guò)體育活動(dòng)使人獲得教育意義上的發(fā)展。體育教育學(xué)不應(yīng)局限于學(xué)校體育領(lǐng)域，研究對(duì)象應(yīng)該向更寬廣的空間擴(kuò)展。李世宏（2012）認(rèn)為，初期應(yīng)該將研究對(duì)象集中于學(xué)校體育，隨著社會(huì)發(fā)展逐步擴(kuò)大研究的范圍。體育教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容應(yīng)該面向人類(lèi)生活的體育教育事實(shí)和體育教育中人的體驗(yàn)。研究方法不應(yīng)只運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)證研究方法，也應(yīng)該通過(guò)人文主義的研究對(duì)人們?cè)隗w育教育體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、思維、意識(shí)、情感、行為等存在進(jìn)行研究，從而面向體育教育本身，探究體育教育活動(dòng)中人的存在。體育教育學(xué)的發(fā)展不再局限于學(xué)校體育領(lǐng)域，而要以教育為根本出發(fā)點(diǎn)，探討一切與運(yùn)動(dòng)有關(guān)的教育活動(dòng)。

我國(guó)對(duì)體育教育學(xué)的定義同國(guó)際相似，都認(rèn)為是體育科學(xué)和教育學(xué)交叉滲透的綜合性學(xué)科。但國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)體育教育學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和研究框架并沒(méi)有明確的表述，研究重心集中在學(xué)校體育領(lǐng)域。綜合國(guó)內(nèi)外體育教育學(xué)的發(fā)展演變和定義，本研究認(rèn)為：體育教育學(xué)是一門(mén)復(fù)雜的交叉應(yīng)用性學(xué)科，以“具身化”哲學(xué)為基礎(chǔ)，由3個(gè)維度和1個(gè)核心構(gòu)成復(fù)雜互動(dòng)的研究框架（圖1），是銜接人類(lèi)不同階段發(fā)展需要和貫穿終身體育教育的學(xué)科，通過(guò)整合體育科學(xué)各學(xué)科及其他學(xué)科的知識(shí)，以滿(mǎn)足體育教育邂逅中個(gè)性化學(xué)習(xí)者的需求為主要目標(biāo)，最終目的是將體育教育融入生活，消除人類(lèi)參與體育各階段之間的隔閡，獲得健康、運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)和幸福，達(dá)到終身體育的要求。

6 Sport pedagogy未來(lái)發(fā)展方向

總的來(lái)看，體育教育學(xué)是一門(mén)正在發(fā)展中的新學(xué)科。通過(guò)綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)該學(xué)科的認(rèn)識(shí)，未來(lái)學(xué)科發(fā)展方向?qū)⒓性谝韵骂I(lǐng)域：

完善體育教育學(xué)相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，充實(shí)具體研究?jī)?nèi)容和方法論?，F(xiàn)有的知識(shí)體系是基于學(xué)校體育學(xué)構(gòu)建的，其他非正規(guī)的學(xué)校以外的社會(huì)體育教育和競(jìng)技體育教育的知識(shí)體系亟待補(bǔ)充，如有組織的運(yùn)動(dòng)健身俱樂(lè)部、幼兒體育教育、老年體育教育等。校外體育教育的研究框架需要進(jìn)一步構(gòu)建，并明確其研究?jī)?nèi)容。在實(shí)證研究為主要研究手段的基礎(chǔ)上，發(fā)展新的方法論，結(jié)合采用已經(jīng)存在的方法論去更好地滿(mǎn)足體育教育實(shí)踐者的需求，如復(fù)雜性科學(xué)研究的方法論在體育教育學(xué)中的應(yīng)用。體育教育學(xué)跨學(xué)科和交叉學(xué)科的特點(diǎn)決定著綜合研究方法將更多地應(yīng)用于體育教育實(shí)踐，例如可以精準(zhǔn)診斷體育學(xué)習(xí)者需求的綜合性評(píng)價(jià)方法體系。

關(guān)于先進(jìn)的和高級(jí)的體育教育學(xué)是什么，現(xiàn)階段學(xué)科本身還存在爭(zhēng)議。未來(lái)研究需要夯實(shí)體育教育學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，繼續(xù)對(duì)學(xué)科理論進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確回答體育教育學(xué)形成的本質(zhì)問(wèn)題，及未來(lái)學(xué)科走向，明確研究的主題和目標(biāo)。體育教育學(xué)位于體育科學(xué)的中心位置，旗幟鮮明的綜合體育科學(xué)和教育科學(xué)解決體育教育實(shí)踐中的問(wèn)題，探索體育教育學(xué)進(jìn)行跨學(xué)科和交叉學(xué)科的研究范式，“三維一核”框架的相互作用和運(yùn)行機(jī)制，以及體育教育知識(shí)體系的創(chuàng)新等問(wèn)題。

體育教育學(xué)與非線(xiàn)性教育學(xué)的進(jìn)一步融合。非線(xiàn)性體育教學(xué)模式將會(huì)不斷完善理論基礎(chǔ)。以CLA為代表非線(xiàn)性教學(xué)方法將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大實(shí)踐研究范圍，非線(xiàn)性體育教學(xué)法需要協(xié)調(diào)個(gè)性化學(xué)習(xí)者和代表性群體之間的關(guān)系，一些利用非線(xiàn)性方法構(gòu)建的模型將會(huì)成為具有挑戰(zhàn)性的研究課題。隨著非線(xiàn)性教學(xué)理論的不斷發(fā)展和應(yīng)用，職前體育教育者的培養(yǎng)模式和職后體育教育者的發(fā)展模式將會(huì)成為研究熱點(diǎn)。

不同時(shí)空（年齡段和地點(diǎn)）背景下的體育教育學(xué)如何實(shí)現(xiàn)順利銜接和轉(zhuǎn)化，如何協(xié)調(diào)以健康為目標(biāo)的身體活動(dòng)和以運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。體育教育學(xué)的最終目的是將體育教育融入生活，貫徹一生的體育教育如何在人類(lèi)不同階段進(jìn)行銜接和轉(zhuǎn)化是研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。競(jìng)技和健康的目標(biāo)導(dǎo)向在體育教育實(shí)踐中沒(méi)有嚴(yán)格的界限，如何實(shí)現(xiàn)兩者的最優(yōu)化組合是體育教育學(xué)研究的重要方向。

設(shè)計(jì)有效的交流和傳播工具將體育教育理論更好地傳遞給實(shí)踐者，同時(shí)在實(shí)踐中獲得研究課題，實(shí)現(xiàn)體育教育理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。伴隨著21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，體育教育學(xué)應(yīng)該著力利用新的工具設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐溝通的渠道。比如利用現(xiàn)代通訊工具可穿戴設(shè)備獲得大數(shù)據(jù)有助于掌握體育教育的規(guī)律。

體育教育學(xué)需要進(jìn)一步補(bǔ)充的研究空白：缺少在健康體育教育（health-related sport pedagogy）領(lǐng)域中的教育干預(yù)，比如缺少教育學(xué)依據(jù)設(shè)計(jì)的有效干預(yù)；從兒童到青少年健康體育教育的發(fā)展途徑；肥胖是一個(gè)全球性的問(wèn)題，迄今為止并沒(méi)有清晰的肥胖體育教育學(xué)；學(xué)校在形成久坐行為中的作用，需要更多的研究關(guān)注社會(huì)、學(xué)校和家庭之間相互作用的體育教育模型。

國(guó)家政策導(dǎo)向的研究需求：“體教融合”背景下，廣義體育和學(xué)校體育教育重新定位的問(wèn)題；體育教師、專(zhuān)業(yè)教練員和體育指導(dǎo)員等不同來(lái)源“學(xué)校體育教練員”的培訓(xùn)模式和轉(zhuǎn)換關(guān)系，以及制度壁壘的破除；體育教育學(xué)知識(shí)體系的重構(gòu)和新時(shí)代體育教師的需求對(duì)現(xiàn)有體育教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的影響，體育本科專(zhuān)業(yè)設(shè)置實(shí)現(xiàn)優(yōu)化或融合的可能性；“教會(huì)、勤練、常賽”的體育教育模式與學(xué)生內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)系；將“享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”作為身體素養(yǎng)發(fā)展水平的評(píng)價(jià)依據(jù)，探討如何對(duì)身體素養(yǎng)的成長(zhǎng)狀態(tài)進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，以及評(píng)價(jià)結(jié)果融入中、高考的應(yīng)用研究等。

7 結(jié)束語(yǔ)

易劍東等（2014）全面剖析了我國(guó)體育學(xué)科的發(fā)展面臨著學(xué)科、學(xué)位、學(xué)術(shù)分類(lèi)的混亂等問(wèn)題。體育教育學(xué)尤為嚴(yán)重，20年前已經(jīng)被列為一門(mén)學(xué)科，在沒(méi)有形成相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系的情況下被沿用至今。相較國(guó)外SP從爭(zhēng)議學(xué)科到成為國(guó)際認(rèn)同學(xué)科的步步遞進(jìn)，國(guó)內(nèi)只有框架而沒(méi)有實(shí)質(zhì)行動(dòng)的學(xué)科現(xiàn)狀迫切需要改變。

國(guó)際上SP已經(jīng)設(shè)立了專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)組織和學(xué)術(shù)期刊，主要成果集中在實(shí)證研究，并對(duì)體育教育學(xué)知識(shí)體系進(jìn)行了初步構(gòu)建，盡管才剛剛開(kāi)啟。我國(guó)雖然對(duì)該學(xué)科有了較為準(zhǔn)確的定位，但是始終沒(méi)有突破學(xué)校體育的束縛。學(xué)科理論框架沒(méi)有完全搭建起來(lái)，學(xué)者在現(xiàn)有認(rèn)知基礎(chǔ)上應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，在學(xué)科發(fā)展上占得先機(jī)。未來(lái)一段時(shí)間基于社會(huì)發(fā)展、競(jìng)技體育、銜接人類(lèi)不同發(fā)展階段體育教育和體育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的需要，我國(guó)體育教育學(xué)首先應(yīng)該確定一系列的社會(huì)設(shè)置和相應(yīng)的機(jī)制，建立專(zhuān)業(yè)學(xué)會(huì)和專(zhuān)業(yè)期刊，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，慢慢過(guò)渡到完善研究機(jī)構(gòu)、規(guī)范教學(xué)機(jī)構(gòu)和建設(shè)信息中心。目前，中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)中并沒(méi)有體育教育學(xué)學(xué)會(huì)，只有學(xué)校體育學(xué)學(xué)會(huì)，從學(xué)科集約化和精細(xì)化角度來(lái)說(shuō)，建議用前者替代后者，通過(guò)召集相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者產(chǎn)出創(chuàng)新性理論成果，完善學(xué)科知識(shí)體系，積極同國(guó)外學(xué)會(huì)及其它國(guó)際組織開(kāi)展多方面的互動(dòng)交流，構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)組織，促進(jìn)該學(xué)科的快速發(fā)展，為我國(guó)體育教育事業(yè)和體育學(xué)科的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。