周婧文
(銅陵學院 建筑工程學院,安徽 銅陵244000)
“山前村落亂高低,云意模糊遠近迷”[1],山巒壯麗的徽州地區(qū),因散落的徽派建筑更加如詩如畫。徽派建筑是古徽州人智慧的結晶,古徽州人巧妙地利用了徽州地區(qū)復雜的自然生態(tài)環(huán)境,并在當?shù)孛袼孜幕挠绊懴?,將其不斷發(fā)展,但時過境遷,原本因地制宜的徽州傳統(tǒng)民居,如今卻面臨著各種嚴峻的現(xiàn)狀。
徽州古民居數(shù)量龐大,村落分散,修繕維護資金有限,目前眾多古建筑尚未被列入保護單位,一些古建筑由于無人管理或者無法適應現(xiàn)代生活的需求,正遭受著年久失修、私自改造甚至拆毀重建、買賣建筑等情況。以黟縣西遞、宏村為代表的古村落旅游產業(yè)開發(fā),雖在一定程度上帶動了眾多徽州古村落的保護利用,但由于古村落開發(fā)模式相似、經營管理不易、規(guī)模較小等原因,仍有不少古村落沒有得到有效開發(fā)[2]。這樣的背景下,越來越多的案例采用了異地搬遷保護的模式。
作為徽州地區(qū)的主體地域,黃山市一直致力于徽派建筑的保護與傳承。2009年,黃山市委市政府啟動了“百村千幢“古民居保護利用工程,著力對101座古村落、1065幢古民居進行搶救,探索科學保護與利用的新方法。針對不能進行原地保護的古建筑,該工程采取了異地搬遷,建立集中保護點的措施[3]。結合屯溪新安江延伸段綜合開發(fā)建設工作的開展,“湖邊古村落”項目作為其中一個集中保護點項目實施。該項目采用異地搬遷的模式,對散落在黃山市各地,不能就地保護,無人居住幾近倒塌的14幢傳統(tǒng)徽派建筑以及2座古牌坊實行集中保護、展示和利用,同時仿古新建了26幢徽派建筑。
徽州傳統(tǒng)村落的選址強調“枕山、環(huán)水、面屏”、天人合一的風水理念[4]。湖邊古村落坐落于新安江畔,朝南面向新安江和起伏的群山,北面在遠處亦有群山作為背景,如圖1。該選址雖然在一定程度上借鑒了徽州古村落的風水理念,但由于處在城市之中,北面緊鄰濱江東路以及高層住宅小區(qū),附近車流量較大,各類現(xiàn)代建筑、高樓林立,切斷了建筑以及建筑所形成的聚落與山水之間的關系。
圖1 湖邊古村落的選址
湖邊古村落以東西向的街巷為主線,遵循徽州古村落的構造肌理、空間序列以及“起承轉合”的章法,將徽州聚落的主要構成:水口、村口、主街、宅居團組、巷道、祠堂以及中心小廣場、節(jié)點(牌坊、繡樓)有機連接在一起[1]。中心位置的小廣場是整個古村落的“高潮”,周圍布置祠堂、戲臺和官廳,成為整個村落人際交往的重要節(jié)點,體現(xiàn)了徽州聚落的宗族制度。整個項目以一個城市中微縮版古村落的形式,展示了徽州聚落的營造法式以及文化底蘊。
湖邊古村落項目以“修舊如舊,建新做舊“為原則,16幢古建筑、古牌坊嚴格按照古建筑拆遷程序被完整地搬遷,并得到了良好的修復和維護;仿古新建建筑既體現(xiàn)徽州傳統(tǒng)建筑特色,又考慮到各單體現(xiàn)代功能的使用需求,在設計時,對其內部空間進行了一定的變化,增大了內部使用面積,使功能布置起來更合理,使用起來更方便。
項目前期業(yè)態(tài)策劃上確定了湖邊古村落項目集非遺文化傳承、展示以及休閑娛樂、購物于一體的定位,因此對建筑的功能進行了置換。異地搬遷單體,重點展示傳統(tǒng)徽派建筑以及徽州文化;仿古新建單體用于茶樓、酒吧、徽菜館、客棧等功能。
湖邊古村落的室外環(huán)境景觀,選擇了徽州常用的古樹,如黃連木、樟樹、桂花、銀杏等,結合徽州地帶特有的小品建筑,借鑒徽州造園手法,盡量貼合徽州傳統(tǒng)村落的自然空間環(huán)境。如村落空間序列之始的水口地帶,建立水車,結合古樹,還原較為典型的水口模式;村口則以異地搬遷而來的石碑坊為標志,旁邊輔以繡樓,如圖2所示。
圖2 湖邊古村落的村口(a)和水口(b)
傳統(tǒng)建筑的保護不僅是對建筑本身的保護,也包括周邊環(huán)境。雖然在該項目中,不論是選址、空間布局還是景觀設計,都盡量貼合于徽州傳統(tǒng)聚落,還原與原環(huán)境相似的場所感,但不可否認,湖邊古村落項目中所采用的異地保護模式,將建筑與原環(huán)境割裂開來,并對建筑的功能進行置換,傳統(tǒng)建筑的原真性遭到一定破壞。
對于建筑單體而言,傳統(tǒng)建筑的完整搬遷以及修復,保證了其完整性和傳統(tǒng)工藝的延續(xù)性。新舊建筑結合的形式,有利于減少在旅游產業(yè)開發(fā)背景下為適應現(xiàn)代生活以及商業(yè)功能對傳統(tǒng)建筑空間進行過多改造、建筑造型過度裝飾等問題的產生,能更大化地保留傳統(tǒng)建筑原貌。
湖邊古村落項目由政府主導投資,市城投公司運營管理,通過“單棟房屋租賃”的方式獲得盈利,在向游人宣傳、展示徽派建筑與徽州文化的同時,挖掘了古民居的經濟價值。
隨著湖邊古村落項目的完成,異地搬遷的古建筑、古牌坊得到了良好的恢復以及集中的維護和管理。如今,湖邊古村落逐漸發(fā)展成為黃山市徽派建筑文化旅游景點,同時也是當?shù)鼐用竦臑I水休閑空間,如古村落中心小廣場以及戲臺的設置為人們提供了演出活動的場所,濱水的室外座椅為人們提供了良好的休息、娛樂、觀賞之地,如圖3所示。該項目為新安江濱江景觀注入了文化內涵,豐富了景觀建設和基礎設施建設,帶動了周邊地價以及房價,取得較高的社會效益和經濟效益。
圖3 湖邊古村落的中心小廣場(a)和濱水室外座椅(b)
湖邊古村落在實現(xiàn)旅游開發(fā)的同時,結合湖邊水利開發(fā),復新了新安江屯溪段的水上通道。該項目在設計上充分考慮到了防洪,結合徽州傳統(tǒng)村落中埠頭的形式,抬高原有地勢,避免遭受洪水威脅,提高屯溪區(qū)防洪能力。
消防上,該項目在符合徽州傳統(tǒng)村落街巷尺度的基礎上,確保消防車的通行。遷建的古建筑在保持原樣的前提下,積極做好防火保護措施,如在堂內置干式滅火器或推車式滅火器材;對所有易燃材料,特別是木結構表面進行一級飾面型防火涂料的涂刷,并對易燃物表面進行阻燃處理。
建筑單體通過天井或院落均有良好的穿堂風。廚房油煙經脫排油煙機處理后經專用豎井引至屋頂高空排放,衛(wèi)生間均通過自然或設有專用豎井高空排放廢氣,以保證室內良好的空氣質量。
從徽派建筑的原真性的角度來看,原地保護無疑是最理想的保護模式,但從經濟性的角度來看,湖邊古村落項目在一定程度上更大化實現(xiàn)了被搬遷的古建筑的價值。原本瀕臨倒塌,或者由于村落整體風貌被破壞,與周邊環(huán)境不再協(xié)調的徽派古建筑,被搬遷到新安江畔進行集中修復和管理,產生的經濟效益將減輕政府保護古建筑的資金壓力。同時,傳統(tǒng)徽派建筑與旅游產業(yè)相結合,被搬遷的古建筑將被更多游客所見,徽州文化將得到更好的展示和宣傳。
在安全、節(jié)能方面,整個項目結合現(xiàn)代化理念、規(guī)范、技術以及材料,重新選址、規(guī)劃設計,對傳統(tǒng)建筑進行少量的改造,以確保建筑的安全,使其更能滿足現(xiàn)代化生活的需求,做到節(jié)能、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展。
《奈良宣言》中指出“一切有關文化項目價值以及相關信息來源可信度的判斷都可能存在文化差異,即使在相同的文化背景內,也可能出現(xiàn)不同。因此不可能基于固定的標準來進行價值性和真實性評判?!辈煌膫鹘y(tǒng)建筑,因其所處的背景、條件、現(xiàn)狀不同,保護方式往往存在差異。異地保護模式有其不足,但不應一味否定,它是對原址保護、虛擬保護等主流保護模式的延伸和完善,更是現(xiàn)有保護模式的創(chuàng)新與探索,如黃山市“湖邊古村落”項目雖在建筑的原真性保護、人文以及自然環(huán)境保護上有所失,但其對搶救零散分布的不適于就地保護利用的徽派古建筑也產生了積極作用。異地保護模式需嚴加控制,防止其異化,同時應在保護傳承上不斷探索、發(fā)展、創(chuàng)新,以新的理念、方式更好地保護、利用更多數(shù)量、更大范圍的古建筑。