王小萍 泉州信息工程學(xué)院

潮流文化起源于20世紀(jì)80年代美國(guó)街頭的亞文化，后進(jìn)入日本原宿，再逐漸傳至中國(guó)，成為大眾消費(fèi)者所關(guān)注的領(lǐng)域。隨著消費(fèi)者接觸潮流文化的方式越來越多元，逐漸開放的文化環(huán)境孵化了大量?jī)?yōu)秀的中國(guó)原創(chuàng)潮流（國(guó)潮）品牌，越來越多的人接受并加入潮流狂歡，驅(qū)動(dòng)著中國(guó)潮流市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展。同時(shí)，“民族自信心”“文化輸出”等熱詞不斷出現(xiàn)在人們的生活中。由于國(guó)外經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定外貿(mào)轉(zhuǎn)內(nèi)銷的生產(chǎn)方式變成新的主流，以往很多為國(guó)外品牌代工的國(guó)內(nèi)工廠紛紛轉(zhuǎn)戰(zhàn)國(guó)內(nèi)，為國(guó)內(nèi)消費(fèi)者服務(wù)，并搭上電商平臺(tái)的“快車”，加快了“新國(guó)貨”品牌崛起的速度。中國(guó)的消費(fèi)者開始發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的品牌也能夠成為品質(zhì)的代名詞。從國(guó)潮1.0到國(guó)潮2.0，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師不斷地登上國(guó)際時(shí)裝周的舞臺(tái)，成為文化的傳播者和傳承者，古典與現(xiàn)代的交融使中國(guó)風(fēng)正在以新的面貌面對(duì)世人。傳統(tǒng)藤柳手工藝產(chǎn)品如何在國(guó)潮趨勢(shì)下，結(jié)合產(chǎn)品本身的特色經(jīng)過設(shè)計(jì)創(chuàng)新投入市場(chǎng)，并從中提升產(chǎn)品的價(jià)值，正是本文要討論的內(nèi)容，因此，本文以《國(guó)色天香》系列作品為例，從傳統(tǒng)藤柳手工藝產(chǎn)品的研究方向、產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)所帶來的附加值等方面談一些心得。

在創(chuàng)作之前，筆者分別去了山東臨沂和“世界藤鐵工藝之都”泉州安溪兩地體驗(yàn)了當(dāng)?shù)靥倭止に囄幕椭谱鬟^程，感受傳統(tǒng)藤柳手工藝這種來自民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，深刻地體會(huì)到藤柳傳統(tǒng)手工藝這種扎根于百姓生活的日常技能帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，于是筆者在當(dāng)?shù)貙I(yè)師傅的指導(dǎo)下進(jìn)行了很多細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)，雖然手法和技巧不是很嫻熟，基礎(chǔ)也薄弱，但依然可以從中感受到藤柳傳統(tǒng)工藝的美。因此筆者開始萌生一種想法，是否可以將傳統(tǒng)的藤柳工藝與當(dāng)下國(guó)潮的刺繡元素相合，做出一種既能迎合現(xiàn)代人的審美需求，又能滿足人們物質(zhì)和精神雙重需求的伴手禮品？

《國(guó)色天香》 2021“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng) 王小萍/作

一、藤柳產(chǎn)品造型上的創(chuàng)新

市場(chǎng)上主流的國(guó)潮產(chǎn)品突出了東西方文化傳統(tǒng)與時(shí)尚元素的碰撞，以及中國(guó)藝術(shù)與西方潮流的混搭，這些設(shè)計(jì)手法的背后，正是國(guó)潮所引領(lǐng)的向“潮流跨界、文化融合”新階段進(jìn)發(fā)的全新方向。筆者知道在進(jìn)行傳統(tǒng)藤柳產(chǎn)品的創(chuàng)新之前，要探索整個(gè)時(shí)代背景下面臨的發(fā)展趨勢(shì)，挖掘整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族的文化內(nèi)涵，在原創(chuàng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上做到深遠(yuǎn)意義上的文化輸出，讓國(guó)人擁有強(qiáng)大的文化自信。

我國(guó)傳統(tǒng)的藤柳產(chǎn)品以傳統(tǒng)室內(nèi)家具、日常用的果盤收納、花園休閑家具為主，而藤柳編的手工包以外貿(mào)出口野餐袋為主，實(shí)際上市場(chǎng)上需要一種與時(shí)尚相結(jié)合的藤柳工藝品包來滿足當(dāng)下國(guó)潮背景下的產(chǎn)品需求，追求用民族精神與文化打動(dòng)消費(fèi)者，帶來與眾不同的反饋效果。筆者調(diào)查了市場(chǎng)上現(xiàn)有的藤柳工藝品，也認(rèn)真地分析了其中的設(shè)計(jì)元素，了解到目前市場(chǎng)上的產(chǎn)品仍過于簡(jiǎn)單和傳統(tǒng)，不能打動(dòng)一些年輕消費(fèi)者。

筆者希望在國(guó)潮背景下藤柳工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，可以打破傳統(tǒng)的造型設(shè)計(jì)和外觀，將國(guó)潮元素融入藤柳工藝品中，以滿足當(dāng)代人的審美需求。如設(shè)計(jì)出一款簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)實(shí)用、美觀的文房藤柳，同時(shí)能兼顧美觀和實(shí)用性，充分利用國(guó)潮元素滿足當(dāng)代人的審美需求，并且符合實(shí)用性需求。隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，我們應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，設(shè)計(jì)出更符合年輕人和大部分人群審美要求的作品。于是筆者在外觀設(shè)計(jì)上采用了輕巧的時(shí)尚手提挎包設(shè)計(jì)，外形簡(jiǎn)單大方，既保留了藤柳手工藝品自身的特色，又富有強(qiáng)烈的國(guó)潮特點(diǎn)。產(chǎn)品非常適合做旅游伴手禮或者作為國(guó)潮風(fēng)格的產(chǎn)品進(jìn)行批量銷售。藤柳手工藝品更能貼合市場(chǎng)，并提升產(chǎn)品的附加值，從而真正帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展。

二、多材質(zhì)與藤柳工藝相結(jié)合

關(guān)于包身：用于制作藤藝時(shí)尚手工包的藤條，是一種質(zhì)地密實(shí)、輕盈、韌性極強(qiáng)的天然材料，具有不怕擠、不怕壓、柔韌且富有彈性的特性。目前市場(chǎng)上的藤藝工藝品，已經(jīng)大量融入了現(xiàn)代的工藝技術(shù)和各種藝術(shù)文化元素。相比過去那種表面粗糙難看，難久存且容易蟲蛀的藤藝工藝品，現(xiàn)代藤藝工藝品通過在技術(shù)上進(jìn)行改良已經(jīng)解決了這些問題，在對(duì)藤材料精細(xì)加工后，再進(jìn)行紫外線照射、蒸汽高溫處理，使最后出品的藤藝家具具有表面光滑細(xì)膩、防霉防蟲蛀的特點(diǎn)。一些質(zhì)量上乘、工藝考究的藤藝家具還要經(jīng)過拋光、涂抹光油等工序，使成品不僅堅(jiān)固耐用，而且易于清理保養(yǎng)。藤柳手工藝品的制作過程不難，但是需要時(shí)間。

關(guān)于手把：我們知道國(guó)潮與一般潮牌最大的區(qū)別在于中國(guó)元素與刺繡的結(jié)合。刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)技藝，有兩三千年的歷史，有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大主要派別，通過針與線的交織，在服飾上留下富有質(zhì)感、光澤和變化的圖案。而刺繡發(fā)展到現(xiàn)代，反映到服裝上，則以機(jī)器繡花為市場(chǎng)主導(dǎo)，價(jià)格上也比傳統(tǒng)手工刺繡更有優(yōu)勢(shì)，也更能讓消費(fèi)者在價(jià)格上接受，于是我們選擇具有國(guó)潮風(fēng)格代表意義的中式回紋及梅花元素來做繡花紋理。以帶有國(guó)潮韻味的圖案元素的機(jī)繡來做手把，簡(jiǎn)單大方。這是一款既可以當(dāng)休閑挎包又可以當(dāng)晚宴禮服包的一個(gè)非常好的裝飾搭配。希望能夠讓更多的年輕消費(fèi)者對(duì)國(guó)潮產(chǎn)品及傳統(tǒng)手工藝品有更深層次的認(rèn)知，讓時(shí)尚與傳統(tǒng)相結(jié)合，讓產(chǎn)品通過創(chuàng)新得到更大的經(jīng)濟(jì)效益，并起到一定的傳承作用。

三、色彩運(yùn)用及元素上的創(chuàng)新

色彩上，運(yùn)用富有國(guó)風(fēng)的典雅青色，其為東方之色，清新優(yōu)雅，與藤條的自然色彩搭配帶來清新淡雅的感覺，讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)汲取東方靈感與元素，一包一帶盡顯優(yōu)雅。

元素上，包的手把上鑲嵌有關(guān)鶴的配件，鶴代表純潔之身，浩然之氣。它以周身潔白為名，不管什么時(shí)候，仙鶴都會(huì)把自己清潔得沒有污垢，總是高傲地仰天放歌。同時(shí)在細(xì)節(jié)上也會(huì)采用一些帶有中國(guó)特色的流蘇元素做搭配處理，讓產(chǎn)品更富有生命力。

國(guó)潮元素在未來必將看點(diǎn)十足，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的中華傳統(tǒng)文化元素可以向消費(fèi)市場(chǎng)注入新的活力。筆者相信，年輕設(shè)計(jì)師們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳承和改造正在讓這些處于“黃昏”的手藝迎來創(chuàng)新的“朝陽”。由于在造型、功能、使用體驗(yàn)上的周密考慮，手工藝元素與國(guó)際化的設(shè)計(jì)語言結(jié)合在一起并無生硬之感，如今，年輕設(shè)計(jì)師們?cè)缫褦[脫“青澀”，以自己的能量與創(chuàng)作激情為民藝開創(chuàng)全新的路徑。

國(guó)潮作為近年來最熱門的設(shè)計(jì)符號(hào)，受到了中國(guó)乃至全世界年輕消費(fèi)者的青睞。作為主要消費(fèi)人群，“90后”“00后”在新媒體熏陶下形成豐富而又獨(dú)立的世界觀與消費(fèi)觀，因此他們對(duì)本土品牌和國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品擁有極度自信的消費(fèi)心理，這是中國(guó)未來市場(chǎng)強(qiáng)大的動(dòng)力。而中國(guó)作為消費(fèi)大國(guó)，也為國(guó)潮品牌的發(fā)展提供了較好的市場(chǎng)環(huán)境，這也正說明中國(guó)的潮流市場(chǎng)是非常有發(fā)展前景的。雖然現(xiàn)在還沒有一個(gè)完整的發(fā)展體系，但是隨著更多優(yōu)質(zhì)品牌的崛起，以及相對(duì)較高的性價(jià)比，愈來愈多的國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者對(duì)國(guó)潮產(chǎn)品產(chǎn)生了濃厚興趣，相信未來的中國(guó)潮流品牌的發(fā)展一定不容小覷。民族的會(huì)是世界的，手工藝品也會(huì)逐漸走向商品化的大舞臺(tái)。我們希望傳統(tǒng)藤柳手工藝品可以國(guó)際潮流化，將產(chǎn)品量化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌，做出時(shí)尚大牌的設(shè)計(jì)感，讓傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品不斷傳承。