楊靜姝

摘要：本文簡(jiǎn)單介紹了齊白石生平經(jīng)歷，圍繞題材、色彩、造型、風(fēng)格以及思想，對(duì)齊白石繪畫中表現(xiàn)的民間藝術(shù)元素進(jìn)行分析，并就民間藝術(shù)元素在齊白石繪畫中所起到的作用展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：齊白石；繪畫；民間藝術(shù)元素

齊白石是我國(guó)近現(xiàn)代最負(fù)盛名的畫家之一，其獨(dú)特的繪畫風(fēng)格、細(xì)致入微而生動(dòng)妙趣的筆觸呈現(xiàn)了別具一格的藝術(shù)美感，受到廣大畫家、觀眾的喜愛(ài)。在齊白石的繪畫作品中，不難發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)元素，這些元素不僅僅是畫卷的點(diǎn)綴，更是對(duì)整個(gè)繪畫作品產(chǎn)生巨大影響的部分，值得深入研究。

一、齊白石生平經(jīng)歷概述

齊白石作為近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，其創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，在中國(guó)繪畫界乃至世界繪畫界都留下了濃墨重彩的一筆，受到了包括畢加索、余秋雨、朗紹君、王仲、王進(jìn)玉等人的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)也培養(yǎng)出了李苦禪、李可染、王雪濤、許麟廬等優(yōu)秀畫家，為我國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展作出了不小的貢獻(xiàn)。齊白石出生于貧苦農(nóng)民家庭，在26歲前主要靠做雕花活為生，同時(shí)自學(xué)畫畫。之后齊白石先后拜肖傳鑫、胡沁園等為師，正式進(jìn)入繪畫領(lǐng)域，又多方走訪、結(jié)交名家，得見(jiàn)古人佳作，銳意精進(jìn)繪事。他依靠過(guò)人的天賦以及艱辛的探索，逐漸在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域取得了巨大突破。

齊白石的繪畫藝術(shù)生涯可以分為三大階段。第一階段是齊白石自行臨摹繪畫，靠雕花活謀生。這一時(shí)期的齊白石主要以做雕花活為生，繪畫只是他的業(yè)余愛(ài)好以及補(bǔ)貼家用的渠道。不過(guò)在這一階段，齊白石對(duì)民間生活、民間藝術(shù)等有了極為深刻的認(rèn)知與感受，這為他之后的繪畫創(chuàng)作提供了豐富的素材。第二階段便是齊白石拜師學(xué)藝，不斷在繪畫層面進(jìn)行學(xué)習(xí)以及提升。這一時(shí)期的齊白石努力學(xué)習(xí)繪畫創(chuàng)作手法，不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)、結(jié)識(shí)文人雅士等方式，開(kāi)闊視野，吸收了大量繪畫藝術(shù)的精華，同時(shí)逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。在這一過(guò)程中，齊白石對(duì)自然人文也有了更為深刻的理解與感受，并且在繪畫中充分體現(xiàn)出來(lái)。第三階段便是齊白石逐漸在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域融會(huì)貫通，突破更高境界。在齊白石繪畫藝術(shù)生涯的巔峰時(shí)期，他創(chuàng)作出了《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》《海棠雙蟹圖》《牡丹圖》（圖一）等優(yōu)秀作品，聲名響徹國(guó)際。尤其是在花、鳥、蟲、魚的繪畫創(chuàng)作方面，齊白石開(kāi)創(chuàng)了鮮活的筆墨手法，將中國(guó)水墨畫與花鳥蟲魚這些主題進(jìn)行融合并持續(xù)改進(jìn)，創(chuàng)作出了大量活靈活現(xiàn)的生物（圖二），能夠讓人充分感受到清新自然的審美情趣，贊嘆其用畫筆捕捉到的傳神形象。

二、齊白石繪畫中表現(xiàn)的民間藝術(shù)元素

（一）題材

題材是繪畫內(nèi)容的基礎(chǔ)，每一幅畫往往都是基于某一種或者多種素材而進(jìn)行創(chuàng)作的。縱觀齊白石的繪畫藝術(shù)生涯，他的繪畫作品素材主要可以分為九大類，分別是花草、蔬果、樹木、人物、魚蟲、山水、禽鳥、食物、工具。每大類素材都包含多種內(nèi)容，粗略統(tǒng)計(jì)能有三百種以上，而這些題材往往都包含著豐富的民間藝術(shù)元素（圖三）。不管是人物還是山水，又或者是花草、魚蟲等，都是中國(guó)古典畫中常見(jiàn)的元素。齊白石出生于貧苦的家庭，從小到大的社會(huì)生活使其對(duì)民俗生活有極為深刻的感受。在齊白石拜師進(jìn)行繪畫學(xué)習(xí)以及創(chuàng)作之后，他更是將繪畫與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，把民間生活作為繪畫題材的重要來(lái)源，這實(shí)際上是齊白石對(duì)民間生活深切熱愛(ài)和眷戀的體現(xiàn)。正是因?yàn)辇R白石對(duì)民間生活的細(xì)致觀察和深刻體驗(yàn)，他才能在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中廣泛選取各種與民間藝術(shù)元素息息相關(guān)的題材，創(chuàng)作出豐富的作品，以繪畫藝術(shù)作為表現(xiàn)民間生活強(qiáng)勁、旺盛生命力的載體，也當(dāng)然會(huì)受到民間更大多數(shù)人的喜愛(ài)。齊白石從貼近民間生活的題材出發(fā)，對(duì)生活中的平凡之物進(jìn)行深刻挖掘，同時(shí)賦予深刻的情感和精神追求，將自己的藝術(shù)境界追求和民間生活緊密聯(lián)系起來(lái)。與此同時(shí)，齊白石還從民間傳統(tǒng)習(xí)俗、藝術(shù)文化等之中汲取精華，不斷吸收、持續(xù)創(chuàng)作，將民間傳統(tǒng)文化和繪畫創(chuàng)作進(jìn)行深度綁定，形成了具有強(qiáng)烈民間藝術(shù)特色的繪畫風(fēng)格。譬如齊白石創(chuàng)作的《荷花鴛鴦圖》（圖四）便是以民間藝術(shù)創(chuàng)作中極為常見(jiàn)的鴛鴦、荷花、蜻蜓等元素為靈感來(lái)源，以靈動(dòng)自然的筆觸和生動(dòng)純真的色彩勾勒出了極具視覺(jué)張力的自然畫卷。又譬如齊白石所創(chuàng)作的《松山圖》便是以中國(guó)山水畫中常見(jiàn)的青山以及松樹作為主要意象，通過(guò)簡(jiǎn)單而獨(dú)具神韻的筆觸，寥寥數(shù)筆便將雄偉的高山和昂揚(yáng)屹立的松樹描繪了出來(lái)。這幅畫不僅能夠帶給觀者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，也借助中國(guó)山水畫中常見(jiàn)的元素彰顯了畫家的藝術(shù)修養(yǎng)以及寬廣心境?？偠灾R白石對(duì)民間藝術(shù)元素進(jìn)行深度挖掘，并以這些元素作為創(chuàng)作的靈感來(lái)源，終其一生繪制了大量和民間藝術(shù)息息相關(guān)、不同題材的優(yōu)秀繪畫作品，給后世留下了巨大的藝術(shù)文化寶藏。

（二）色彩

色彩作為繪畫作品中極其重要的元素，歷來(lái)都受到畫家們的高度重視、深度研究以及充分運(yùn)用。傳統(tǒng)文人畫是以水墨畫為主，色彩使用較少，尤其是鮮亮的色彩更是極為少見(jiàn)，這與崇尚清高、強(qiáng)調(diào)孤寒的傳統(tǒng)文化觀念有著密切聯(lián)系。不少文人都對(duì)世俗化的色彩，也就是較為鮮亮的色彩持鄙夷態(tài)度，認(rèn)為在繪畫作品中大量使用這些色彩只會(huì)失去繪畫作品的風(fēng)骨和意境。齊白石作為自小便生活于社會(huì)底層的民間藝術(shù)家，其對(duì)于民間傳統(tǒng)色彩有著深刻的認(rèn)知與理解，并且有著強(qiáng)烈的親切感。同時(shí)齊白石沒(méi)有其他文人那種過(guò)于孤高、清寒的文化理念，而是更加關(guān)注民間傳統(tǒng)文化，因此他在繪畫作品中對(duì)民間傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用極為廣泛。

民間傳統(tǒng)色彩往往都是高純度的暖色系色彩。受時(shí)代的限制，社會(huì)底層人民的生活往往十分艱苦。因而在使用色彩時(shí)，人們希望通過(guò)紅色等鮮艷奪目的暖色調(diào)來(lái)代表對(duì)美好生活的憧憬和向往。在民間生活中，紅色可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)。不管是驅(qū)魔除邪的大紅紙、大門兩邊的對(duì)聯(lián)，還是掛在門前的燈籠，又或者是貼在窗上的剪紙，都是鮮艷的紅色。紅色對(duì)廣大人民群眾而言，代表著熱情、希望和吉祥。自小生長(zhǎng)于底層貧苦家庭的齊白石，對(duì)紅色的認(rèn)知和感受極為深刻，同時(shí)也對(duì)紅色這一色彩有著深厚的情感。故而在進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，齊白石深植于民間生活，進(jìn)一步解讀了紅色對(duì)民間大眾的重要意義，并嘗試將紅色這一傳統(tǒng)中國(guó)畫中較為少見(jiàn)的顏色應(yīng)用于自身的繪畫創(chuàng)作之中。如《多壽圖》《楓葉鳴蟬圖》等，齊白石均大量使用了鮮艷的紅色。這些紅色看起來(lái)極為飽滿，同時(shí)也極具神韻，能夠充分體現(xiàn)出一種熱鬧的感覺(jué)。同時(shí)，紅色與畫面中的其他色彩相搭配，則能反襯出一種別樣的靜謐，帶給人獨(dú)特的藝術(shù)審美體驗(yàn)。不過(guò)齊白石在運(yùn)用民間傳統(tǒng)色彩時(shí)，并不是一味地照搬，而是在凸顯傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上大膽進(jìn)行創(chuàng)新，既尊重事物本身的色彩規(guī)律，又基于創(chuàng)作追求對(duì)色彩進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。齊白石十分重視色彩的對(duì)比使用，將色彩與傳統(tǒng)筆墨進(jìn)行協(xié)調(diào)運(yùn)用，同時(shí)將黑與黃、白與黑、紅與綠等色彩進(jìn)行對(duì)比。既通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比凸顯了不同色彩的鮮明性，使整幅畫更具視覺(jué)沖擊力；也適當(dāng)調(diào)整了不同色彩的飽和度、明暗度，讓整幅畫看起來(lái)更加協(xié)調(diào)（圖五）。齊白石通過(guò)這種大膽而創(chuàng)新的色彩應(yīng)用方法，不僅充分體現(xiàn)了民間色彩的生命力與鮮活特性，也在很大程度上推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)色彩范圍的進(jìn)一步拓展，使得這些鮮艷的民間傳統(tǒng)色彩沒(méi)有呈現(xiàn)出過(guò)于俗艷的效果，反而凸顯了對(duì)平凡生活至深至誠(chéng)的感受和體驗(yàn)。

（三）造型

在選擇民間藝術(shù)元素作為繪畫題材的基礎(chǔ)上，齊白石在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)往往還會(huì)對(duì)題材進(jìn)行靈活處理，以更具民間藝術(shù)特色的繪畫造型，創(chuàng)作出極具生命韻味的優(yōu)秀作品。在對(duì)繪畫造型進(jìn)行靈活表現(xiàn)時(shí)，齊白石主要是從章法、構(gòu)圖以及情節(jié)三大方面凸顯民間藝術(shù)元素。

首先，從章法層面看。由于齊白石在年輕時(shí)依靠雕花木匠活為生，他在這一階段汲取了大量的民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，并且將雕花藝術(shù)的造型語(yǔ)言融入自身的繪畫創(chuàng)作之中。雕花藝術(shù)本身就有一套獨(dú)立的章法，而且整體較為簡(jiǎn)約、單純，這與雕花木匠活本身所受的限制有著密切關(guān)系。雖然繪畫創(chuàng)作所受的限制相對(duì)較少，能夠以更為豐富、煩瑣的內(nèi)容呈現(xiàn)繽紛的圖畫世界，但是齊白石依舊在繪畫創(chuàng)作中沿襲了雕花木匠時(shí)期簡(jiǎn)約、單純的風(fēng)格，總是以簡(jiǎn)練、單純的筆墨描繪豐富多彩的內(nèi)容。這形成了極為鮮明的對(duì)比，正是雕花藝術(shù)簡(jiǎn)約、單純這一基本章法在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的基本體現(xiàn)。

其次，從構(gòu)圖層面看。齊白石以簡(jiǎn)單的構(gòu)圖充分使簡(jiǎn)和繁的對(duì)立關(guān)系變得協(xié)調(diào)了，讓整幅畫形成了統(tǒng)一的有機(jī)整體，構(gòu)圖兼具簡(jiǎn)繁、動(dòng)靜的特性，同時(shí)具有不少的留白空間，能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的畫面帶給人無(wú)盡的遐想與深思（圖六）。在《紅葉草蟲》《群蝦圖》《柳牛圖》等作品中，齊白石都是通過(guò)簡(jiǎn)單的筆觸構(gòu)建了極簡(jiǎn)的構(gòu)圖形式，大量的留白與傳統(tǒng)中國(guó)畫深度契合，同時(shí)簡(jiǎn)單而富有神韻的構(gòu)圖也體現(xiàn)了對(duì)民間藝術(shù)元素的選擇性應(yīng)用。在簡(jiǎn)單的筆觸下，這些繪畫作品中的生物往往是民間生活中極為常見(jiàn)的部分，總體構(gòu)圖與民間現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)靜協(xié)調(diào)高度類似，以簡(jiǎn)單而生動(dòng)的筆觸勾勒出了自然靈動(dòng)的美好意境。

最后，從繪畫情節(jié)層面看。齊白石大量吸納了具有廣泛適用性的民間藝術(shù)造型以及靈活多樣的民間藝術(shù)元素，將剪紙、瓷器、泥塑、木版、年畫等傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，和民間生活進(jìn)行深度融合，追求對(duì)民間生活情節(jié)的合理營(yíng)造，進(jìn)而通過(guò)繪畫展現(xiàn)民族特色，表達(dá)自身對(duì)民間生活的熱愛(ài)。實(shí)際上熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦奮斗等精神歷來(lái)都是中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分，廣大人民也希望通過(guò)辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，因而以動(dòng)為主的民間生活成為齊白石繪畫中的基礎(chǔ)形態(tài)。同時(shí)齊白石也在他的繪畫作品中表現(xiàn)了民間生活靜態(tài)的一面。淳樸的勞動(dòng)人民不僅向往美好的生活，同時(shí)也熱愛(ài)生命與自然，習(xí)慣在恬靜的山水間自給自足，通過(guò)默默勞作承擔(dān)起生活乃至生命的重?fù)?dān)。齊白石通過(guò)動(dòng)與靜的結(jié)合，在他的繪畫作品中展現(xiàn)了一幅幅民間生活的常見(jiàn)場(chǎng)景，既表達(dá)了對(duì)民間生活的喜愛(ài)，也體現(xiàn)了返璞歸真，追求真善美，表現(xiàn)生命活力的藝術(shù)表達(dá)。

（四）風(fēng)格

從繪畫風(fēng)格的表現(xiàn)來(lái)看，齊白石的繪畫作品同樣透露著強(qiáng)烈的民間藝術(shù)特征。一方面，齊白石的作品往往聚焦于民間生活和自然事物，以自然而樸實(shí)的筆觸，描繪出極具生氣的畫卷，這是齊白石長(zhǎng)期在民間生活并汲取營(yíng)養(yǎng)的體現(xiàn)；另一方面，齊白石的繪畫作品中還體現(xiàn)了民間的智慧與幽默，展現(xiàn)了民間百姓在生活中透露出積極樂(lè)觀、奮發(fā)向上的生活態(tài)度，體現(xiàn)了以幽默態(tài)度、辛勤智慧對(duì)待生活中的各種困苦、挫折和平淡，同時(shí)也敢于反抗不公的意志。齊白石在汲取民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了廣大勞動(dòng)人民身上所體現(xiàn)出來(lái)的幽默與智慧，并在《不倒翁》等繪畫作品中進(jìn)行體現(xiàn)。這使得齊白石的繪畫作品在整體上呈現(xiàn)出極具幽默和智慧的特性，欣賞起來(lái)往往妙趣橫生、別具神韻。

（五）思想

齊白石作為出身于社會(huì)底層的民間藝術(shù)家，其始終對(duì)勞動(dòng)人民有著真摯的熱愛(ài)之情，并且能夠充分融入自然淳樸的民間生活之中，在本土民間藝術(shù)元素中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫作品。齊白石的藝術(shù)創(chuàng)作思想與民間藝術(shù)有著密切聯(lián)系，其創(chuàng)作的作品往往來(lái)源于生活，和廣大人民的生活密切相關(guān)，這正是他長(zhǎng)期以來(lái)受民間生活、民間藝術(shù)文化等所感染和熏陶的表現(xiàn)。在不斷觀察和體驗(yàn)生活的過(guò)程中，齊白石將自身的感悟與客觀世界進(jìn)行有機(jī)協(xié)調(diào)，注重以簡(jiǎn)單且契合老百姓審美需求以及自身藝術(shù)追求的方式，構(gòu)建更具特色的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己獨(dú)特的藝術(shù)思想。

三、齊白石繪畫藝術(shù)的影響

齊白石繪畫作品中蘊(yùn)含著大量民間藝術(shù)元素，而且這些元素廣泛體現(xiàn)在繪畫創(chuàng)作的方方面面，如題材、色彩、造型、風(fēng)格、思想等。這些民間藝術(shù)元素的應(yīng)用，對(duì)整個(gè)美術(shù)史的發(fā)展都有著重要意義。齊白石將民間藝術(shù)元素融入自身的繪畫創(chuàng)作之中，形成了極具民間特色的獨(dú)特風(fēng)格。在齊白石成為中國(guó)繪畫史上不可磨滅的一座豐碑后，他的作品對(duì)美術(shù)界的發(fā)展造成了不小影響。正是在齊白石的引導(dǎo)下，越來(lái)越多的畫家更加關(guān)注民間生活，有效推動(dòng)了中國(guó)繪畫史的進(jìn)一步拓展。另外，民間藝術(shù)特色在齊白石繪畫作品中的呈現(xiàn)，也是對(duì)民間藝術(shù)精神的傳承以及發(fā)展。隨著齊白石繪畫作品在全世界傳播，民間藝術(shù)精神逐漸被更多人所認(rèn)知、理解、感受、體會(huì)以及應(yīng)用。這些作品中呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)美好生活的熱愛(ài)與期待，充分體現(xiàn)了民間樸素精神在畫卷中反映世間萬(wàn)物亙古不變真理的作用和意義。

四、結(jié)語(yǔ)

齊白石在他的繪畫作品中融入了大量民間藝術(shù)元素，將大道至簡(jiǎn)的創(chuàng)作理念與自身深刻的生活體驗(yàn)與感悟相結(jié)合，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的作品。品析齊白石的作品，往往會(huì)被其中妙趣橫生、獨(dú)具韻味的民間藝術(shù)元素所吸引，從而跟隨他的筆觸感受到民間生活的美好，體味傳統(tǒng)民族精神。