于保東 袁媛

整本書閱讀的深度推進(jìn)如何進(jìn)行？推進(jìn)課應(yīng)該是一種什么樣的形態(tài)？應(yīng)該包含哪些要素？推進(jìn)過程如何展開？等等，這些問題在整本書閱讀的實(shí)踐中還缺少實(shí)例的驗(yàn)證，這說明在整本書閱讀過程中需要我們研究、實(shí)踐、提升、推廣的問題還有很多。本文試以《魯濱遜漂流記》的推進(jìn)課為例，說明整本書閱讀推進(jìn)課應(yīng)有的形態(tài)和策略。

在初讀《魯濱遜漂流記》的基礎(chǔ)上，第一節(jié)課圍繞大概念“冒險(xiǎn)與生存”完成了以下任務(wù)：①了解《魯濱遜漂流記》的成書過程及作者笛福。②對《魯濱遜漂流記》進(jìn)行縮寫。③小組合作學(xué)習(xí)，用思維導(dǎo)圖畫出魯濱遜的航海圖和在荒島上的財(cái)富增長圖。④梳理人物年譜，抓住魯濱遜、星期五、老船長這三個(gè)人物形象，從人物出身、性格特點(diǎn)、經(jīng)典語錄、形象概述、主要事跡等方面建構(gòu)人物圖譜。⑤將魯濱遜、星期五、老船長的經(jīng)典妙語批注在文本中，并摘抄在隨筆本上，不得少于10條。學(xué)生完成這些任務(wù)后，在規(guī)定時(shí)間用微信群進(jìn)行《魯濱遜漂流記》整本書閱讀的深度推進(jìn)課。

一、緊承主題回顧，深化細(xì)節(jié)探究

整本書閱讀的推進(jìn)課關(guān)鍵是如何推進(jìn)整本書閱讀的深度和效度，學(xué)生在整本書閱讀過程中可能遇到閱讀障礙、思維障礙，或者限于學(xué)生的思維習(xí)慣還沒有發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過程中存在的問題，或者沒發(fā)現(xiàn)文本中具有深度和厚度的問題，這需要教師在推進(jìn)課上善于積極引導(dǎo)，巧妙搭建思維支架，設(shè)計(jì)緊承主題的問題鏈。在問題鏈的引導(dǎo)下讓學(xué)生積極、主動(dòng)進(jìn)入文本的深度閱讀，用問題鏈讓學(xué)生在相互啟發(fā)、相互激發(fā)的互動(dòng)中，開啟思維之門，讓思維進(jìn)入深度思維狀態(tài)，從而真正讀通、讀懂這本書。上節(jié)課布置給學(xué)生的思考題是：①對《魯濱遜漂流記》中的一句經(jīng)典妙語展開思考，說說自己深入細(xì)致的理解。②說說小說用第一人稱敘事和用日記形式寫作的好處。③文本中哪些細(xì)節(jié)顯得真實(shí)？基于此，本節(jié)課直接開始這一輪問題的討論。

師：上次留給同學(xué)們的第一個(gè)思考題是：對《魯濱遜漂流記》中的一句經(jīng)典妙語展開思考，說說自己深入細(xì)致的理解。

生：“世間萬物只有有用處，才是最寶貴的。任何東西，積攢多了，就應(yīng)該送給別人。我們能夠享用的，頂多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用?！蔽业睦斫馐鞘澜缟系臇|西即使我們都有，有些也是沒有用的，一些東西用不了就只能等它壞掉，還有一些即使能用但不舍得用，依舊會(huì)壞掉。就像人腦一樣，越不用就越不好用。

生：“現(xiàn)在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了?！边@句話正是魯濱遜孤島生活的寫照。他所要過的生活是之前從未聽說過的，他的心情是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，魯濱遜面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。能否戰(zhàn)勝憂郁和失望，是他能否在島上活下去的關(guān)鍵。

生：“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情?！边@句話是魯濱遜積極樂觀人生態(tài)度的集中體現(xiàn)。他之所以能孤身一人待在荒島28年，跟他這種生活態(tài)度有密切關(guān)系。他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現(xiàn)實(shí)，從絕望中看到希望的火花，從而得到內(nèi)心的安慰，獲得堅(jiān)持下去的勇氣。這種生存的勇氣和經(jīng)驗(yàn)，對于現(xiàn)代社會(huì)的人們來說，也是一個(gè)很好的啟示。

師：魯濱遜的很多經(jīng)典妙語都可以作為重要素材，無論是寫記敘文還是議論文，都用得上。希望大家對積累的這些經(jīng)典妙語多讀、多背、多悟。

這個(gè)環(huán)節(jié)的主要目的是要求學(xué)生注意到文本中的經(jīng)典妙語，通過整理、自主思考、深化理解，提高自己的理解力，豐富自己的語言積累，為以后的寫作準(zhǔn)備素材。

師：用第一人稱敘事和用日記形式寫作的好處是什么？

生：用第一人稱和日記可以直白地寫出人物的心理變化以及想法。就像魯濱遜說的：“我這樣做，只是為了記錄心事，每日可以瀏覽，聊以自慰?！?/p>

師：非常好。

生：由于文章的內(nèi)容是通過“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見、親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺。

師：回答這個(gè)問題最好分條，很多同學(xué)的回答沒分條。

生：用第一人稱敘事有4點(diǎn)好處：①容易拉近與讀者的距離，使讀者進(jìn)入角色。②便于抒發(fā)情感，進(jìn)行詳細(xì)的心理描寫。③使文章更具真實(shí)性、更生動(dòng)形象。④使故事情節(jié)敘述雜而不亂，情感更加動(dòng)人。

生：用日記形式寫作的好處是：提高寫作水平；幫助自己養(yǎng)成捕捉生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣；積累生活經(jīng)驗(yàn)；幫助自己反省過去，養(yǎng)成反省的好習(xí)慣。

生：用第一人稱敘事讀者代入感強(qiáng)，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和感染力，更有身臨其境之感。

師：什么是代入感？這個(gè)名詞不錯(cuò)。

生：就是將自己帶入文章當(dāng)中，感受作者或者主人公當(dāng)時(shí)的感覺，引發(fā)思想上和情感上的共鳴。

師：非常棒！笛福采用第一人稱來敘事和用日記形式寫作的目的是讓主人公的生活環(huán)境和狀態(tài)與讀者產(chǎn)生共鳴，讓讀者有身臨其境的感覺。

這個(gè)環(huán)節(jié)不但要求學(xué)生關(guān)注《魯濱遜漂流記》獨(dú)特的表現(xiàn)形式，更從讀者視角體會(huì)、感悟魯濱遜的生命歷程，增強(qiáng)學(xué)生對文本及主人公的切身體驗(yàn)感。

二、思辨多樣細(xì)節(jié)，提升認(rèn)知能力

教師出示原文，展現(xiàn)魯濱遜制作陶罐的細(xì)節(jié)（文字略），開啟細(xì)節(jié)討論。

師：作品能讓讀者有身臨其境之感是因?yàn)榧?xì)節(jié)描寫真實(shí)、生動(dòng)。我們來討論第三個(gè)問題“細(xì)節(jié)描寫”，小說中哪些細(xì)節(jié)使你仿佛身臨其境？

學(xué)生在閱讀過程中都能關(guān)注到文本細(xì)節(jié)，但是對文本是如何用細(xì)節(jié)刻畫人物形象的問題卻回答得雜亂無章，如一個(gè)學(xué)生回答“這一段描寫了魯濱遜的動(dòng)作、陶罐燒制的程度、燒陶罐的技巧”，這說明學(xué)生在思考這個(gè)問題時(shí)，沒有關(guān)注到自己思維的邏輯性和條理性，不會(huì)通過梳理和整合，將自己獲得的語言材料在實(shí)踐中自覺地運(yùn)用。也說明學(xué)生還沒有關(guān)注到文本的言語形式，沒有關(guān)注到言語形式的特點(diǎn)和規(guī)律，只是從模糊的感性上用一些簡單的套話來回答深刻的問題。因此教師作了如下指導(dǎo)：

師：細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致地描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面的描寫之中。我們在鑒賞時(shí)可以運(yùn)用這樣的方式來回答，“這段文字寫了什么？怎么寫的？有什么作用？”

生：這句話運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，寫了魯濱遜制造陶罐的過程，主要刻畫了魯濱遜的動(dòng)作，反映了魯濱遜制造陶罐的艱難。

生：這段話寫了魯濱遜制造陶罐的過程。通過對魯濱遜動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，寫出了魯濱遜制作陶罐的困難。更加寫出了魯濱遜善于追求、敢于嘗試、不怕困難和探險(xiǎn)的精神。

師：哪些細(xì)節(jié)？要把關(guān)鍵動(dòng)詞摘出來，再組織一下自己的語言，越細(xì)越好。

生：這段話寫了魯濱遜制作陶罐的場景。運(yùn)用了動(dòng)作描寫，其中“摞”“放”“添”“燒”等動(dòng)作，描寫了魯濱遜做陶罐的不容易，表現(xiàn)了魯濱遜自力更生、堅(jiān)持不懈、不輕言放棄、積極樂觀的精神，也反映了荒島求生不是一件容易的事。噢，還有“五六個(gè)小時(shí)”也是時(shí)間細(xì)節(jié)。

師：小說其他地方，比如作者在記敘魯濱遜編籮筐、制作面包等過程時(shí)也都采用了這種手法。作者正是通過逼真而細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，把這種看似一般的細(xì)節(jié)跟特定的行動(dòng)進(jìn)行巧妙的結(jié)合，把平凡的事件與豐富的想象巧妙結(jié)合，把平淡的細(xì)節(jié)跟不尋常的行動(dòng)相融合，給人以真實(shí)感、即視感。

這一環(huán)節(jié)的引導(dǎo)，加深了學(xué)生對文學(xué)形象的感受和理解，豐富了學(xué)生的語言表達(dá)，能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括文學(xué)形象，并能有條理、有依據(jù)地表達(dá)觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。

三、多樣形態(tài)展開，深度推進(jìn)思維

本環(huán)節(jié)主要圍繞學(xué)生的思辨性閱讀來展開，整本書閱讀不能只為了閱讀而閱讀，要通過整本書閱讀來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

師：從現(xiàn)實(shí)生活看，今天我們?yōu)槭裁匆x《魯濱遜漂流記》？

生：魯濱遜和老船長身上有許多偉大的精神值得我們學(xué)習(xí)，并且全書有很多富有哲理的話，有許多巧言妙語值得我們?nèi)ソ梃b。

師：什么偉大的精神？請回答。

生：從這本書里學(xué)習(xí)他百折不撓的毅力。遇到困難，不退縮，不放棄，以一個(gè)好的心態(tài)面對現(xiàn)實(shí)。讓我們珍惜現(xiàn)有的生活，懂得了用一顆積極樂觀的心去看待世界，對世界和明天抱有美好的渴望、期待與信念。

生：發(fā)揚(yáng)魯濱遜積極樂觀、堅(jiān)持不懈、勇于探索的精神，我們要做生活中的魯濱遜。

師：你對魯濱遜的孤獨(dú)是怎么看的？

生：首先，魯濱遜的個(gè)性中有堅(jiān)持己見、獨(dú)立專行的一面，他和親戚朋友交往很少，這與父親對他的期望格格不入，這些都體現(xiàn)了他本身就是一個(gè)孤獨(dú)的人。孤獨(dú)讓他內(nèi)心世界豐富，有獨(dú)立面對問題的能力。其次，遇到星期五之前，魯濱遜在島上一直是自己面對問題，自己解決問題，一個(gè)人建房子，一個(gè)人種田，一個(gè)人打獵、寫日記、懺悔，他是孤獨(dú)的。再次，星期五出現(xiàn)后，魯濱遜和星期五建立了深厚的友誼，建立了良好的互動(dòng)關(guān)系。他教會(huì)星期五說英文之后，感慨道：“這是我在島上20多年來第一次用英語與他人交談。”體現(xiàn)出魯濱遜對于人際交往的向往。第四，“我總以為我一到英國就會(huì)高興不盡，沒想到我在那里卻成了一個(gè)異鄉(xiāng)人?！睆膷u上歸來之后，魯濱遜與身邊的環(huán)境更加格格不入，仍然是孤獨(dú)的。最后，孤獨(dú)給了魯濱遜不同于常人的生活目標(biāo)，也幫助他成功地戰(zhàn)勝了人生的考驗(yàn)。

生：我的看法是，孤獨(dú)并不全是負(fù)面的，孤獨(dú)也可以成全一個(gè)人的偉大。

生：其實(shí)他并不孤獨(dú)，他的孤獨(dú)只是暫時(shí)的，因?yàn)樗恢睋碛袌?jiān)定的信念。

師：你的見解很獨(dú)特，請?jiān)敿?xì)說說。

生：可以說他孤獨(dú)，也可以說他不孤獨(dú)。孤獨(dú)是因?yàn)樗芏嗄暌粋€(gè)人生活，沒有可以交流的朋友，不孤獨(dú)是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的意志、永不放棄的精神與他相伴。

這時(shí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了對“孤獨(dú)”進(jìn)行辯證思考，再進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何解決“孤獨(dú)”這個(gè)問題就成為深度閱讀、深度思考的關(guān)鍵。

師：對于魯濱遜來講，哪種孤獨(dú)是最大的孤獨(dú)？

生：心靈上的孤獨(dú)。

師：怎么解決呢？

生：他在孤獨(dú)中寫日記，反思自己的過去，懺悔，于是有了人格上的成長，成為一個(gè)更加強(qiáng)大的人。

師：大家思考問題的方法和方向都對，要辯證地看待魯濱遜的孤獨(dú)，還要分階段看待魯濱遜的孤獨(dú)。魯濱遜自己是怎么解決孤獨(dú)問題的？用序號(hào)標(biāo)注清楚回答。

生：①干活勞動(dòng)。②讀《圣經(jīng)》。③寫日記。④馴養(yǎng)鸚鵡，和鸚鵡說話。⑤收養(yǎng)星期五。⑥用石子在樹上刻痕等。

這時(shí)，有一位同學(xué)用“沒有，魯濱遜就，解決了自己的孤獨(dú)問題”這一句式來回答問題，教師順勢而為，要求學(xué)生用這個(gè)句式造句，起到了既深入理解文本又訓(xùn)練語用的雙重效果。有的同學(xué)這樣寫：沒有人陪魯濱遜說話，魯濱遜就寫日記，自言自語，解決了自己的孤獨(dú)問題。

在解決“孤獨(dú)”問題的基礎(chǔ)上，教師適時(shí)引入對下一個(gè)問題的討論：魯濱遜的事跡是一個(gè)奇跡嗎？大部分同學(xué)都認(rèn)為不是奇跡，“不是，雖然魯濱遜漂流到荒島上死里逃生是個(gè)奇跡，但是沒有魯濱遜的辛勤勞作和各種努力他不會(huì)活下來，萬事都要努力去做才會(huì)成功”，“不是，魯濱遜是靠自己的聰明智慧才活下來的”，但也有不同的意見。

生：我覺得是一個(gè)奇跡，他一個(gè)人把荒島建設(shè)成了有多人居住、牛羊成群的富裕小島，這在現(xiàn)實(shí)中幾乎是不可能的。

生：他做到了絕大多數(shù)人做不到的事，所以是奇跡。

生：魯濱遜在荒島上生活了28年，這不是凡人能做到的事情，所以這是一個(gè)奇跡。魯濱遜沒被野人吃掉，一個(gè)人救出“星期五”，也是個(gè)奇跡。能夠遇見帶他離開的船長并得到信任，也是一個(gè)奇跡。

生：是奇跡，魯濱遜有不屈的毅力。試想在那種情況下，沒有強(qiáng)大的心理素質(zhì)，就算可以勞動(dòng)，又怎么活命？歸根究底還是不懼困難、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，使他得以生存，創(chuàng)造生命奇跡。

關(guān)于這個(gè)話題的辯論，說明同學(xué)們在思考問題時(shí)，展現(xiàn)更多的是自己個(gè)性化的思考，但思考還停留在問題的表面，回答得很籠統(tǒng)。為了讓同學(xué)們的思維走向深處，教師設(shè)置了這個(gè)問題“請同學(xué)們思考一下，小說中的種子是怎么來的，火是怎么來的”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本細(xì)節(jié)，用文本中的細(xì)節(jié)作為自己的例證，只有關(guān)注細(xì)節(jié)才能使觀點(diǎn)更有說服力。這時(shí)學(xué)生的眼光就聚焦到文本中的細(xì)微處，如擱淺的船、種子、火藥、《圣經(jīng)》等。因此學(xué)生呈現(xiàn)出觀點(diǎn)更清晰的回答，如“不是奇跡。①如果沒有大船上的物資，魯濱遜也束手無策。②如果荒島上沒有動(dòng)物，沒有食物來源，他也會(huì)死。③如果島上有一群野人，魯濱遜也會(huì)被當(dāng)成外來物被殺掉。④如果島上沒有淡水，魯濱遜也會(huì)死。⑤他很幸運(yùn)，他發(fā)現(xiàn)了大麥種子”。

這幾個(gè)問題側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的質(zhì)疑和求證能力，也即訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維能力。要求學(xué)生在面對這些問題時(shí)，不要輕易接受既有結(jié)論，要學(xué)會(huì)對問題進(jìn)一步深入思考，培養(yǎng)自己初步評(píng)估問題深度、廣度以及邏輯性的能力，在獨(dú)立思考、深度思考的基礎(chǔ)上得出自己的見解。批判性思維的關(guān)鍵是學(xué)生的獨(dú)立思考，建立在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的批判性思維不等同于標(biāo)新立異，不是為了質(zhì)疑而質(zhì)疑，而是要求學(xué)生學(xué)會(huì)多層面、多角度、辯證地尋求問題的答案，追求問題解決的邏輯性，不滿足于輕松地給自己一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

四、整合全面資源，完善自我見解

如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整合、利用更多更全面的資源輔助加強(qiáng)整本書閱讀，需要從以下四個(gè)角度著眼。一是理解整本書的創(chuàng)作時(shí)代及背景，二是學(xué)會(huì)建構(gòu)基于大概念的群書閱讀意識(shí)，三是引導(dǎo)學(xué)生讀書一定要對接自己的生活體驗(yàn)，四是善于用比較全面的表達(dá)來完善、深化自己的認(rèn)識(shí)。

“從《魯濱遜漂流記》看自立精神與當(dāng)前我們的教育”這個(gè)問題的設(shè)置，目的是通過閱讀文本涵養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來生活所必備的關(guān)鍵品格與能力。

生：如果沒有讀過《魯濱遜漂流記》，對于如何在荒島上獨(dú)自生存，我一無所知。假設(shè)這樣的事情發(fā)生在我身上，以我現(xiàn)在接受到的教育內(nèi)容，我想我是無法生存下去的。讀完這本書，再思考一下荒島求生的問題，腦子里的求生方式幾乎全部來自這本書。所以，這本書對我們是很有教育意義的，對于我們現(xiàn)在的教育方式，也有很大的借鑒意義。

生：我要有一種勇敢無畏、機(jī)警果斷、自立自救、堅(jiān)韌不拔的屬于男子漢的陽剛、冒險(xiǎn)精神和頑強(qiáng)意志。這種意志，無論對任何一個(gè)民族和國家的男孩子來說，都是不可缺失的，尤其是處在多變的世界，什么事情都有可能發(fā)生，即使是“假設(shè)”的災(zāi)難和艱險(xiǎn)，也隨時(shí)都有可能降臨。重要的是，當(dāng)意外的事情來臨了，要學(xué)會(huì)接受和面對。

教師提出“你認(rèn)為魯濱遜是一個(gè)開拓進(jìn)取的英雄，還是一個(gè)只顧滿足自己欲望的自私自利者”這一問題后，學(xué)生展開了激烈的爭論，但在爭論過程中都是自說自話，缺少閱讀視野的拓展，使自己的思維僅僅局限在狹小的思維圈內(nèi)。如有的學(xué)生這樣思考問題：“一方面，魯濱遜克服種種困難，解決自己的生存問題，同時(shí)開發(fā)了這個(gè)沒人知道的荒島，他是一個(gè)開拓進(jìn)取的英雄。另一方面，魯濱遜來到荒島之后，打獵、砍樹、挖洞，用人類的生活方式破壞了島上原有的生態(tài)秩序，把原本屬于大自然的財(cái)富變成了自己的私有財(cái)產(chǎn)。從這個(gè)角度講，魯濱遜是一個(gè)自私自利者?！苯處燀槃菀龑?dǎo)：這個(gè)問題誰關(guān)注了當(dāng)時(shí)的歷史背景？不從歷史背景出發(fā)，很難說清楚這個(gè)問題，當(dāng)時(shí)的歷史背景是什么？這個(gè)思維角度一拋出，學(xué)生馬上意識(shí)到自己沒有把“魯濱遜”放在當(dāng)時(shí)的大航海、資本主義擴(kuò)張時(shí)代來思考。

師：冒險(xiǎn)類的整本書你還讀過什么？它們有哪些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？現(xiàn)在布置一個(gè)大作業(yè)《論人類的冒險(xiǎn)精神》，大家討論一下這個(gè)文章怎么寫。

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《格列佛游記》《八十天環(huán)游地球》《騎鵝旅行記》《神秘島》《海底兩萬里》等，這些書學(xué)生大都讀過，以“冒險(xiǎn)”這一話題貫串成一組群書閱讀，意在建構(gòu)大概念統(tǒng)領(lǐng)下的群書閱讀意識(shí)，這也是部編教材語文六年級(jí)下冊第二單元的讀書要求?！皩懻撐摹边@個(gè)看似大問題的拋出，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

生：要舉實(shí)例說明人類冒險(xiǎn)永不停息。

生：冒險(xiǎn)精神推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，哥倫布、麥哲倫、鄭和、張騫，都是在冒險(xiǎn)中為人類社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。

師：鄭和、張騫，我正要說不要忘了中國人呢。點(diǎn)贊！

生：天宮一號(hào)、二號(hào)，將來還有三號(hào)。如果沒有冒險(xiǎn)精神，我們就不會(huì)有玉兔號(hào)月球車，就不會(huì)有天眼，就沒有舍身前往抗擊病毒一線的科研人員。

師：這位同學(xué)還關(guān)注了當(dāng)下，這是我們每個(gè)同學(xué)都要有的意識(shí)。要從古、今、中、外四個(gè)角度舉例。

師：那第一段怎么寫呢？

生：第一段就舉例子。

生：舉例子，從古至今來寫，第一段還要總領(lǐng)全文，引用一句名人關(guān)于冒險(xiǎn)精神的話。

師：那我們就課下寫一篇關(guān)于冒險(xiǎn)話題的小論文，不少于1000字。

本環(huán)節(jié)，由教師拋出問題，學(xué)生展開自由辯論，既結(jié)合文本又結(jié)合學(xué)生對當(dāng)今國家、社會(huì)、自然的認(rèn)識(shí)，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)了學(xué)生為民族振興而努力的使命感和責(zé)任感。

整本書閱讀推進(jìn)課的展開需要教師在課堂上積極引導(dǎo)，搭建思維橋梁，設(shè)計(jì)以讀書目標(biāo)為核心的問題鏈，在問題鏈的引導(dǎo)下讓學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)入文本進(jìn)行深度閱讀，運(yùn)用批判性思維審視文本，探究和發(fā)現(xiàn)文本中的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)，在自覺分析和反思中提高語言運(yùn)用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣和語文素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的品格和能力基礎(chǔ)。

（作者單位：山東省東營市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）