劉圣華 賀小霞

《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《詠雪》一文早已爛熟于心。然而，生活中太熟悉的人、文、物，常常因?yàn)椤笆煲暋倍盁o(wú)睹”。筆者近日再讀《詠雪》一文，默默涵泳品味，別有一番滋味涌上心頭。

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?/p>

兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

樸素的語(yǔ)言蘊(yùn)藏著豐富的感情

這篇文言小說(shuō)篇幅很短，反復(fù)涵泳，感情很豐富，既有直接表露，也有不著聲色的。

（一）“欣然”“大笑樂(lè)”是感情的直接表露。

透過(guò)“欣然”二字，我仿佛看到了東晉名士謝安“至真性情”①的流露。大雪突然來(lái)到，激起了這位大學(xué)問(wèn)家的勃然興致，也激發(fā)了向來(lái)注重家庭教育的他教育的興味。緣情緣景，文情相生，情境教學(xué)就這么自然地產(chǎn)生了，這是何等的教育智慧！

“大笑樂(lè)”也是對(duì)謝太傅表情的直接摹繪。“大笑樂(lè)”三字，包含謝太傅對(duì)兩個(gè)晚輩精彩回答的肯定，也含有對(duì)后代才思敏捷、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的滿意。家教得法，家族興旺，這是長(zhǎng)輩最大的滿足。

（二）短文中還隱藏著明顯的情感傾向。

胡兒的“撒鹽”與謝道韞的“柳絮”，謝安到底肯定哪個(gè)？“它涉及的是文學(xué)的問(wèn)題，它談?wù)摰氖且浴鳆}喻雪和以‘柳絮喻雪到底孰優(yōu)孰劣。對(duì)此理解，后人有兩種看法，一是認(rèn)為此‘二句當(dāng)各有謂，固未可有優(yōu)劣論也，二者自有定分。”②

然而，“大笑樂(lè)”后“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也”一句，看似補(bǔ)筆，卻別有一番風(fēng)味。這句話譯成白話文就是：她（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，也是左將軍王凝之的妻子。從內(nèi)容上看，是用以交代這個(gè)人的身份，更有意思的是交代一個(gè)女性的身份。古代女性名見(jiàn)經(jīng)傳者實(shí)在太少。而在這篇71字的短文中，作者用17個(gè)字來(lái)介紹一個(gè)女子的身份，看起來(lái)實(shí)在有點(diǎn)多此一舉。這是為何呢？這17個(gè)字的背后恰是作者情感傾向的表露。情感表露最不著痕跡，卻又最有力量。兄子謝朗（胡兒）回答問(wèn)題后為什么不對(duì)其進(jìn)行身份的介紹？因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)實(shí)在沒(méi)有介紹的必要。這倒不是因?yàn)橹x朗聲名赫赫，而是他回答考題的水平實(shí)在有限。謝道韞的回答則刷新了這個(gè)大學(xué)問(wèn)家的認(rèn)知視野。

其次，反推一下，如果謝安對(duì)胡兒的回答也滿意，那自然也有情感的變化，敏銳的作者也會(huì)把它記錄下來(lái)。作者在謝道韞的回答后，直接綴以“公大笑樂(lè)”四字。這也與描寫(xiě)謝朗的筆法迥乎不同。有一種肯定和贊揚(yáng)只要一個(gè)表情就可以了！寫(xiě)到這，作者再趁熱打鐵對(duì)其身份予以介紹，恰恰實(shí)現(xiàn)了由文中人物（謝安）對(duì)謝道韞贊揚(yáng)的巧妙過(guò)渡，跳脫成為作者的肯定和贊揚(yáng)。

于是，我們?cè)僮x這句說(shuō)明性十足的語(yǔ)言，就可以讀到背后非常鮮明、濃烈的情感傾向。

“撒鹽空中”未若“柳絮因風(fēng)起”

出現(xiàn)在文末的這種情感傾向并不是主觀傾向所致，實(shí)在是因?yàn)樗礁叱隽撕芏鄠€(gè)量級(jí)。

“白雪紛紛何所似？”謝朗的“撒鹽空中”完成的是對(duì)雪的外在形式的簡(jiǎn)單描摹。顏色和重量，甚至形態(tài)都近乎完美。然而，物之美，僅僅追尋形態(tài)的美就顯得淺薄。一個(gè)天生麗質(zhì)的女子，如果徒有無(wú)數(shù)個(gè)黃金分割點(diǎn)，卻沒(méi)有由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)，顯然是有違美之真正的要義。故而，這只是一個(gè)答案。僅此而已！且放一邊。

而謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”則實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在美的呈現(xiàn)，寫(xiě)出了雪的輕盈、綿軟、潔白。更重要的是再現(xiàn)了人們對(duì)雪最美好的追尋姿態(tài)的瞬間。下雪，尤其是南方的雪，人們憋足了足夠長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)期盼。你可以想見(jiàn)，當(dāng)雪開(kāi)始紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄灑的時(shí)候，地上是涌動(dòng)的少年，他們歡呼，他們?nèi)杠S，他們追著雪花奔跑。這樣的雪花的姿態(tài)才印刻在腦海里，直達(dá)生命深處，正是一切美好的最恰切的表達(dá)。此時(shí)的雪的狀態(tài)恰是“柳絮因風(fēng)起”！“撒鹽空中”難道是雨夾雪中的雪粒？此言差矣！形似是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，靈魂相似才是最有味道的相似。

“未若柳絮因風(fēng)起”擺脫了純物質(zhì)的羈絆。胡兒的“撒鹽空中”，舉手觸及之處正是滿足人的最基本需求的生存資料——鹽。在這里，我并不否定滿足物質(zhì)需求的人。豐子愷在寫(xiě)到他的師父弘一大師的時(shí)候說(shuō)：“我以為人的生活可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活?！蔽镔|(zhì)不可或缺，但人又不能單純?yōu)槲镔|(zhì)而活。謝道韞的可貴之處正是從物質(zhì)層面躍升到了精神層面。精神的充盈實(shí)在彌足珍貴。

“未若柳絮因風(fēng)起”還包含了有溫度的期待?！叭鳆}空中差可擬”，物的冰冷實(shí)在是單調(diào)。在一個(gè)雪花飛舞料峭的冬天再撒把鹽，也全然蕩滌了人世間所有的關(guān)懷。而“未若柳絮因風(fēng)起”卻有了十足的溫暖。南朝庾肩吾有詩(shī)言：“桃紅柳絮白，照日復(fù)隨風(fēng)。”杜甫《絕句漫興》之五：“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。”蘇軾《和孔密州東欄梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。”晏殊《寓意》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！薄醯囊庀笠怀?，就是桃紅柳綠、暖風(fēng)拂面，它與春陽(yáng)回轉(zhuǎn)、五彩斑斕聯(lián)系在一起。寒潮來(lái)襲、大地飛雪之時(shí)，空氣中的溫度已經(jīng)席卷殆盡，一句“未若柳絮因風(fēng)起”卻在拾掇溫度之中呼喚溫度的回歸，呼喚春光的回歸，呼喚美好的回歸！這才是有生命溫度的句子，也是人間最美的句子。

這樣涵“詠”，關(guān)乎人的生命，確實(shí)有味！

【注釋】

①宣衛(wèi)東.“公”緣何“大笑樂(lè)”[J].七彩語(yǔ)文·中學(xué)語(yǔ)文論壇.2019，6，62-63

②蒲日材.未若柳絮因風(fēng)起——從《世說(shuō)新語(yǔ)》看魏晉士人對(duì)文學(xué)形象美的追求[J].山花.2009，09B，149-150

（作者單位：江西省蓮花中學(xué)、江西省蓮花縣城廂小學(xué)）