夏銘鍾

在紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年之際，四川省巴中革命老區(qū)隆重推出的大型四川曲藝劇《望紅臺(tái)》，在舉國(guó)歡慶新中國(guó)成立70周年前后，相繼于巴人藝術(shù)節(jié)巴州劇院、四川藝術(shù)節(jié)四川省川劇院、第九屆中國(guó)曲藝節(jié)天津市中華劇院等地成功演出，為全國(guó)觀眾展現(xiàn)了四川曲藝的精彩魅力，其選段多次在全國(guó)優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演中榮獲大獎(jiǎng)，全國(guó)各大媒體紛紛聚焦，《人民日?qǐng)?bào)》在評(píng)論中稱：《望紅臺(tái)》是新時(shí)代中國(guó)曲藝在創(chuàng)新進(jìn)程中推出的兼具思想性、藝術(shù)性的優(yōu)秀作品，彰顯共產(chǎn)黨是人民主心骨的大主題?！锻t臺(tái)》也是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝作品“有筋骨、有道德、有溫度”的指示，藝術(shù)地彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的一次嶄新嘗試。

紅色歲月? 立意高遠(yuǎn)

巴中是川陜革命根據(jù)地首府，偉人毛澤東肯定的“中華蘇維埃第二大區(qū)域”，當(dāng)年有12萬(wàn)人參加革命，4萬(wàn)8千多人血薦軒轅。在省文聯(lián)、省曲協(xié)的大力支持下，巴中老區(qū)的藝術(shù)家不負(fù)眾望，隆重推出大型四川曲藝劇《望紅臺(tái)》，該劇告訴我們，從歷史上的川陜蘇區(qū)到當(dāng)前全國(guó)人民邁入的新時(shí)代，從饑寒交迫的生存考驗(yàn)到戰(zhàn)勝艱難困苦的堅(jiān)強(qiáng)意志，從布衣百姓的樸素情懷到生死守望的堅(jiān)定信仰，老區(qū)人民矢志不渝，不忘初心，感恩奮進(jìn)。重塑對(duì)川陜革命老區(qū)的認(rèn)知，讓歷史告訴未來(lái)，始終鞭策著我們的心靈，鼓舞著我們抵達(dá)希望的彼岸。

《望紅臺(tái)》主題鮮明，立意高遠(yuǎn)，形散神不散，令人動(dòng)容，催人淚下。劇中主要人物巴山女兒杜鵑和紅軍哥哥大山，從“苦水臺(tái)”到“甜水臺(tái)”再至“望紅臺(tái)”，三個(gè)篇章藝術(shù)地演繹了紅色歷史的一段難忘歲月。紅軍到來(lái)大巴山之前，窮苦百姓在“高高山上莫搞頭”，“爹也窮媽也窮”，“窮人只剩一口氣”，唯哀“背二哥苦”，當(dāng)“叫花唱街”唱“賣(mài)兒歌”，“苦水臺(tái)”民不聊生;救苦救難的工農(nóng)紅軍到來(lái)了，如“犀牛望月”、“半夜三更出太陽(yáng)”，窮苦人跳起了“翻山鉸子”唱起了“要得歌”、“薅秧歌”，“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”的理想信念亦如“革命種子結(jié)苞苞”、“甜水臺(tái)”欣欣向榮;紅軍長(zhǎng)征撤離后，這方百姓依依不舍“送別”，而后就是牽腸掛肚的“守望”，《望紅臺(tái)》成為川陜老區(qū)人民的集體記憶和精神寄托，成為我們今天緬懷革命先輩，砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

這部紅色題材的曲藝劇，藝術(shù)處理精準(zhǔn)恰當(dāng)，著力詩(shī)情畫(huà)意結(jié)構(gòu)松散的浪漫，描繪了在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下，一對(duì)戀人的生離死別和無(wú)盡思念，把一個(gè)宏大敘事的“望紅臺(tái)”形象生動(dòng)地勾勒成兒女情長(zhǎng)的望夫臺(tái)?；仡櫦t四方面軍的悲愴歷史和通南巴蘇區(qū)人民的犧牲苦難，編導(dǎo)者把從生活中得到的感悟，藝術(shù)地體現(xiàn)在舞臺(tái)上，通過(guò)曲劇演繹傳遞給觀眾，闡釋了“悲劇是把美好的東西打碎給人看”的深刻定義，鑄就《望紅臺(tái)》的戲核。

傳統(tǒng)曲藝? 珠聯(lián)璧合

我們觀賞到的《望紅臺(tái)》，是別具一格的四川曲藝的集結(jié)。序幕拉開(kāi)，兩廂樂(lè)隊(duì)陣容令人眼前一亮，使人迅速進(jìn)入莊重典雅的傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍之中。在全劇相繼展示的四川曲藝之大成：揚(yáng)琴、清音、荷葉、蓮廂、盤(pán)子、車(chē)燈、竹琴、評(píng)書(shū)、金錢(qián)板、快板書(shū)、琵琶彈唱等。四川曲藝精粹一爐熔盡，甚至把巴山特有的巴山背二歌也融入到四川揚(yáng)琴之中。雖然曲藝門(mén)類(lèi)眾多，編導(dǎo)者卻不是一窩蜂堆砌到舞臺(tái)，而是匠心獨(dú)運(yùn)，巧妙編排，恰如其分地把每個(gè)曲種的優(yōu)長(zhǎng)發(fā)揮得流暢自然。隨著曲劇矛盾的舒緩張弛，人物情感的起伏變化，哪個(gè)時(shí)候低吟淺唱，哪個(gè)時(shí)候高歌喧騰，哪個(gè)時(shí)候說(shuō)，哪個(gè)時(shí)候舞，都有別致的編排。唱念做打錯(cuò)落有致，手眼身法行云流水。最佳結(jié)構(gòu)帶來(lái)的形式美感是《望紅臺(tái)》的最大亮點(diǎn)，她通過(guò)四川曲藝的濃郁地方特色，為紅光四射的舞臺(tái)倍添無(wú)窮魅力。情景曲藝再加上作品中的浪漫主義構(gòu)想，決定了舞臺(tái)的呈現(xiàn)具有多個(gè)空間維度：一是曲藝演唱的空間（舞臺(tái)兩廂已經(jīng)呈現(xiàn)），二是情景再現(xiàn)的空間（包括曲藝表演與情景再現(xiàn)相融合的空間），三是情景再現(xiàn)的第二空間（即由于長(zhǎng)征在遠(yuǎn)方而形成的空間，其中又包括紅軍的靈魂與百姓對(duì)話的空間），四是時(shí)間推移的空間（春夏秋冬的盼望象征著一生的盼望）。

在四川曲藝藝術(shù)形式下，表達(dá)具有大巴山特色的川陜蘇區(qū)歷史事件，更令我們有著強(qiáng)烈的親切感和認(rèn)同感，我們?cè)谶^(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，深受外來(lái)文化的影響，對(duì)地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)反而疏遠(yuǎn)了、陌生了，甚至邊緣化了。觀賞《望紅臺(tái)》，我們欣喜看到了巴中文藝家重拾文化自信，把傳承和發(fā)展地方文化藝術(shù)，視為自己的歷史責(zé)任和自覺(jué)行為。這部紅色曲藝劇的藝術(shù)表達(dá)，注重演出市場(chǎng)的開(kāi)拓和傳播手段的創(chuàng)新，重建四川曲藝在當(dāng)代健康發(fā)展的文化生態(tài)，激活傳統(tǒng)，融入時(shí)代，難能可貴。

匠心獨(dú)具? 魅力創(chuàng)新

縱觀《望紅臺(tái)》，匠心獨(dú)具的舞臺(tái)設(shè)計(jì)讓觀眾意外但又在情理之中。傳統(tǒng)戲曲的樂(lè)隊(duì)（文武場(chǎng)）均是放在舞臺(tái)的下場(chǎng)口，且只起伴奏和烘托氣氛作用，樂(lè)手基本不參與表演。而《望紅臺(tái)》刻意把樂(lè)隊(duì)放置在臺(tái)口左右兩廂，這一處置增強(qiáng)了舞臺(tái)藝術(shù)的裝飾感和儀式感，營(yíng)造出典雅莊重的氣氛。不失中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的風(fēng)范，方便伴奏，更彰顯出這臺(tái)戲主要是曲藝特征，相得益彰，讓人回味悠長(zhǎng)。同時(shí)，樂(lè)手不光是坐地傳情起伴奏作用，而且穿戲裝扮彩妝全程參與表演與演唱，和臺(tái)中的角色一唱一和，一呼一應(yīng)，情景相融，渾然一體，這正是曲藝藝術(shù)的獨(dú)特魅力所在。全劇無(wú)一反派角色，無(wú)一骯臟庸俗相，連表現(xiàn)苦難生活的插草標(biāo)賣(mài)女，討口子要飯都表現(xiàn)得那么唯美藝術(shù)。演唱方式和敘事角度稍有改變，是為了讓觀眾融入曲劇的大框架，這糅合創(chuàng)新得當(dāng)，讓植根于民族土壤、富含川人文化基因的曲藝和戲劇聯(lián)姻，誕生了嶄新的曲劇新品，巴中為戲劇改革成功蹚出一條新路。

《望紅臺(tái)》劇中人物關(guān)系簡(jiǎn)單明了，便于曲劇結(jié)構(gòu)集中緊湊。好戲需要有單純的美，把大量時(shí)間空間用以人物性格刻畫(huà)，戲劇情節(jié)鋪排和矛盾沖突渲染，從而達(dá)到演繹豐富的美，這是戲劇美學(xué)的辯證法。全劇的詞曲演唱也美得讓人陶醉，親切熟悉的旋律常常會(huì)讓觀眾淚眼婆娑。這些經(jīng)過(guò)大浪淘沙留存下來(lái)的唱腔音律，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代作曲家的再加工，佐以時(shí)尚配器編曲，華麗轉(zhuǎn)身為分聲部的男女聲輪唱獨(dú)唱領(lǐng)唱合唱，余音繞梁，美不勝收。

縱觀《望紅臺(tái)》，我們強(qiáng)烈地感受到，這是一出完美表達(dá)內(nèi)容和形式的好戲，無(wú)論是紅色記憶的歷史事件，還是風(fēng)采各異的曲藝表演，引人入勝，感人至深，發(fā)人深省。這樣既不失傳統(tǒng)又與時(shí)俱進(jìn)，既“下里巴人”又“陽(yáng)春白雪”的曲藝劇，“意、趣、神、色”獨(dú)具魅力，美學(xué)價(jià)值在于符合生活發(fā)展規(guī)律，符合觀眾求新圖變的觀賞心態(tài)，緊緊抓住四川曲藝唯美的內(nèi)核和本質(zhì)，讓觀眾領(lǐng)悟到藝術(shù)之美、情感在潛移默化中升華。

紅色記憶的創(chuàng)新表達(dá)，是藝術(shù)工作者必須履行的光榮使命?！锻t臺(tái)》主創(chuàng)及演職人員嘔心瀝血、精雕細(xì)琢，使得全劇亮點(diǎn)紛呈，整體結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，一脈相承，組成了壯麗的畫(huà)卷和紅星史詩(shī)，為老區(qū)精神與時(shí)代價(jià)值追求相融合，賦予了新的時(shí)代意義。

（本文作者系副研究館員，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省社會(huì)音樂(lè)研究會(huì)副主席，巴中市文化館館長(zhǎng)，巴中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任，巴中市音樂(lè)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席。）