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        把生命融入陶瓷

        2021-06-30 02:26:00石明
        收藏與投資 2021年4期
        關(guān)鍵詞:陶藝家陶瓷藝術(shù)家

        石明

        正月十五未過(guò),新年的氣氛仍濃,我和吳能坐在他寬敞的工作室里,一邊品嘗剛煮的巖茶,一邊欣賞他剛出窯不久的作品。初春的陽(yáng)光,漫過(guò)窗沿,室內(nèi)顯得亮麗和煦。說(shuō)實(shí)在話,今天呈現(xiàn)在眼前的作品,與三年前相比,格調(diào)大有所變——禪意的抒發(fā)、獨(dú)到的章法、潛心的立意、遒勁的用筆、飄逸的色彩、橫溢的才情。猶如春風(fēng)吹又生的滲透力,陡然間撲面涌來(lái)。當(dāng)今的景德鎮(zhèn),在藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域可謂是風(fēng)華無(wú)限、人文薈萃。吳能作為才智廣博、思想活躍的陶藝家,他的才俊不僅體現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)造詣方面,還有藝術(shù)管理的范疇。雖已近花甲之年,仍思維敏捷、雄心坦然。用作品說(shuō)話、讓時(shí)間證明,已是他多年修養(yǎng)沉淀的最好表述,在面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代的抉擇上,吳能大師選擇了融合,這在藝術(shù)新浪潮氛圍漸濃的旋流中,尤其是置身于當(dāng)下陶瓷界浮躁喧囂、名利糾纏的環(huán)境中,更是一種難得的反省精神。吳能告訴我:“陶瓷藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,首先是要保持本民族自身的文化特性,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。只有這樣,才能真正懂得如何吸納其他民族文化的優(yōu)點(diǎn),才會(huì)把本民族的文化發(fā)揚(yáng)光大,才會(huì)形成藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格?!币虼?,吳能始終沒(méi)有背離傳統(tǒng),而是憑借對(duì)傳統(tǒng)陶瓷意境技法的領(lǐng)悟與掌握,在陶瓷語(yǔ)匯的表現(xiàn)形式上,滲入自己的感受,并把張揚(yáng)的個(gè)性融匯到主題中,從而形成自身對(duì)形式美的解讀。毫無(wú)疑問(wèn),將對(duì)中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的思考放在首位,將中國(guó)陶瓷文化的探索發(fā)展放在世界文化背景下研究,在這個(gè)基礎(chǔ)上,然后考慮自身的成功之路,是吳能取得今天成就的最好佐證。吳能覺(jué)得藝術(shù)創(chuàng)作不僅需要兼蓄并存,還需要尋找適合自己發(fā)展的土壤,而后可能會(huì)“種”出新的品種,茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。于是乎,他的《聽(tīng)雨》《紫露春風(fēng)》等系列作品相繼問(wèn)世,一舉奪得了第九屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)大展金獎(jiǎng)并贏得了業(yè)界贊許,成為了陶瓷收藏家的首選珍品。

        在平常中發(fā)現(xiàn)美,將美推向極致,從生活的不經(jīng)意中挖掘主題,又將其推向真實(shí)與夢(mèng)幻的邊緣。其佳作《聽(tīng)雨》的命題——靜謐的湖面上,雨過(guò)濕潤(rùn),幾只鷺鷥?cè)谟崎e地覓食,倒垂的樹(shù)葉輕墜湖面,遠(yuǎn)處淡抹的晨曦映襯著一派徜徉。畫(huà)面整體布局簡(jiǎn)潔,技法融貫東西,用色協(xié)調(diào)趨一,韻味雅禪,立意高遠(yuǎn)。我被這世外桃源般的恬靜深深感染,這是孩童時(shí)心中的境地,更是人們勞頓之后的向往。從傾向空靈悠遠(yuǎn)境界的思考出發(fā),提煉出一種適合淺顯與哲理之間的平衡,隨性而至,道法自然。品讀吳能的作品,處處透出類似于文人畫(huà)中恬淡的禪雅古樸和人文精神。臺(tái)灣著名評(píng)論家林群英曾說(shuō)道:“禪是動(dòng)中的極靜,也是靜中的極動(dòng),寂而常照,照而常寂,動(dòng)靜不二,只須自心而發(fā),只要是心中感悟的由衷流露,浴天地之道,發(fā)自然之魂?!边@就是禪畫(huà)的根本?!堵?tīng)雨》這件佳作,就是誕生于吳能先生心靈感悟到的自然內(nèi)在的精神和哲理的思考,也正是他美學(xué)的升華和藝術(shù)的傳達(dá)。吳能作為一位有鮮明個(gè)性風(fēng)格的陶藝家,有別于當(dāng)下流行的入俗,盡管他的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作大多是具象的表現(xiàn),但他用自己獨(dú)特的方式觀察自然,把握自己對(duì)自然的感受。他一再?gòu)?qiáng)調(diào):藝術(shù)的靈魂在于創(chuàng)造,再現(xiàn)自然界中的花鳥(niǎo)絕不是藝術(shù)家的目的,應(yīng)該是借助自然界中的花鳥(niǎo)來(lái)抒發(fā)思想情感,把言志、抒情、尚意融合到構(gòu)思中。顯然一個(gè)藝術(shù)家的思想境界和深度與其作品往往是一致的,表現(xiàn)對(duì)象的拓寬,不僅能更廣闊地延伸藝術(shù)家的創(chuàng)作面,也會(huì)給人們以嶄新的審美思索。

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