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        推陳出新,破除慣性思維的壁壘
        ——湖州市高三語(yǔ)文期末統(tǒng)考作文分析

        2021-06-29 11:59:30方香椿浙江省德清縣高級(jí)中學(xué)
        作文新天地 2021年16期
        關(guān)鍵詞:蕭伯納理智慣性

        ◎方香椿 浙江省德清縣高級(jí)中學(xué)

        【原題展示】

        24.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(60分)

        蕭伯納說(shuō):一個(gè)理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境,只有那些不理智的人,才會(huì)想去改變環(huán)境適應(yīng)自己,但歷史是后一種人創(chuàng)造的。

        作為新時(shí)代青年,應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境還是改變環(huán)境適應(yīng)自己?請(qǐng)結(jié)合上述材料,寫(xiě)一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

        注意:①角度自選,立意自定,題目自擬;②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌;③不得少于800字;④不得抄襲套作。

        【試題分析】

        材料關(guān)注的是人與環(huán)境之關(guān)系這樣浩大的母題。關(guān)于這個(gè)話題的思考,從古至今,有很多探討。中國(guó)古典哲學(xué)中的“天人合一”,西方達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇,適者生存”等,都是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一些思考。中國(guó)古代的知識(shí),很大部分是建立在對(duì)人與環(huán)境之關(guān)系的思考上的。陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;李義山“留得枯荷聽(tīng)雨聲”;蘇東坡“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”……這些都是人與環(huán)境相處時(shí)的一些場(chǎng)景。環(huán)境影響人,人也在貼近環(huán)境甚至改變環(huán)境。當(dāng)人把自身的存在融入外界環(huán)境的時(shí)候,同時(shí)獲得的是環(huán)境帶給他的情感?!吨芤住分袑?duì)風(fēng)水環(huán)境的探索,山水田園詩(shī)的興起、發(fā)展與壯大,魏晉玄學(xué)給戰(zhàn)亂和權(quán)力斗爭(zhēng)帶來(lái)的消解……人與環(huán)境的關(guān)系,就像是隨著歷史發(fā)展而流動(dòng)的江水,人類越是發(fā)展,這樣的關(guān)系也就越明顯而深刻地反映在歷史的軌跡之中。

        時(shí)至今日,氣候、疾病等自然環(huán)境帶給人的思索越來(lái)越多,這個(gè)話題就越來(lái)越值得思考。

        試題的材料引用了蕭伯納的話,思考的是人與環(huán)境之關(guān)系這個(gè)大話題中的一個(gè)既很深入又很細(xì)微的思考點(diǎn):為什么理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境,但歷史卻是不理智的人創(chuàng)造的?很明顯,蕭伯納對(duì)“人應(yīng)該改變自己適應(yīng)環(huán)境,還是改變環(huán)境適應(yīng)自己”的思考,打破了常規(guī)的慣性思維,充滿了思辨的光芒。試題意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的思考,從而大膽質(zhì)疑,打破慣性思維的壁壘,建構(gòu)自己全新的觀點(diǎn)。

        學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候,既可以寫(xiě)“人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境”,也可以寫(xiě)“人應(yīng)該改變環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己,從而創(chuàng)造歷史”。但綜合試題第一段的材料和第二段的分析,最好的立意應(yīng)該是將“人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境”和“人應(yīng)該改變環(huán)境”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。因?yàn)槭挷{的觀點(diǎn)既認(rèn)可了“人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境”這種理智的看法,同時(shí)更肯定了“人應(yīng)該改變環(huán)境適應(yīng)自己”。材料中用一個(gè)“但”字暗示了蕭伯納的傾向,也引導(dǎo)寫(xiě)作者往這個(gè)方向去思考。

        如果作文只談“創(chuàng)新”“變化”等,則是離題的。

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