學(xué)習(xí)“?！逼焚|(zhì)，弘揚(yáng)“?！本?/h1>
2021-06-28 10:22:48吳應(yīng)海
閱讀與作文(初中版) 2021年5期
吳應(yīng)海
【導(dǎo)語(yǔ)】
2021年是農(nóng)歷辛丑牛年。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，牛一直是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。從“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！?，到“氣沖斗?！薄俺跎俨慌禄ⅰ?，不難感受到人們對(duì)牛的敬佩和贊譽(yù)。習(xí)近平主席在2021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中指出：“前進(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”
【寫作指導(dǎo)】
一、深挖“牛”的內(nèi)涵
要想寫好“?！?，前提是要真正了解“?！薄ＥＪ橇笾?，為人類的好朋友。在古人心目中，牛本為動(dòng)物神之一，是陸地上的龐然大物，力大無(wú)比，又識(shí)水性，可以抵擋住洪水的侵襲，于是便鑄銅牛、鐵牛，用以鎮(zhèn)水。牛為中華民族農(nóng)耕文明不可或缺的角色。南方，牛下水田;北方，牛犁土地。牛吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔。牛腳踏元寶，身背如意，具有馱拉財(cái)富的寓意，是中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神化身，更是勤勞和力量的象征。牛一生勤奮，不爭(zhēng)名，不計(jì)利，憨厚寬容，忍辱負(fù)重，埋頭苦干，默默奉獻(xiàn)，造福大眾。郭沫若在《水牛贊》寫道：“活也犧牲，死在犧牲，死活都為人民”;魯迅則吟出了“俯首甘為孺子?！钡脑?shī)句，以牛自比。牛象征著的勇武，代表著力量，古有“火牛陣”，今有“斗牛士”。牛很早就沾染上了書香，古人以竹蒲作畫，以牛拉車載書，所以有了“汗牛充棟”的故事。古代文學(xué)家與牛有緣，牛渚泛月，以文會(huì)友，褒揚(yáng)牛的作品不勝枚舉，可謂異彩紛呈。
除了要把握“?！钡倪@些正面的精神品質(zhì)外，還可以反向去挖一挖。比如“吹?！?，據(jù)說(shuō)這個(gè)詞與黃河一帶人們的生活有關(guān)，那時(shí)候，流經(jīng)甘肅等地的黃河十分迅猛，人們?yōu)榱税踩珊?，發(fā)明了一種渡河工具——皮筏。皮筏由完整的牛皮制成，使用時(shí)需要往里面吹氣，必須多人合作完成，如果哪一個(gè)人說(shuō)自己能單獨(dú)把牛皮吹起來(lái)，人們就認(rèn)為他是在說(shuō)大話。后來(lái)人們就用“吹牛”形容說(shuō)謊話或夸大其詞。
再如“鉆牛角尖”，這個(gè)詞往往用來(lái)指一個(gè)人死腦筋，遇事不靈活。生活中，常有人愛鉆牛角尖的人，讓人覺得十分的尷尬和無(wú)奈。
全面掌握了“牛”這個(gè)文化符號(hào)的豐富內(nèi)涵，我們?cè)趯憽芭！睍r(shí)，無(wú)論是立意，還是選材，就會(huì)有更多的選擇，就能寫出出眾不同的作文來(lái)。
二、精選寫“?！狈较?/p>
一是介紹與“?！庇嘘P(guān)的知識(shí)
例如介紹牛的種類、牛的生活習(xí)性、牛的特長(zhǎng);介紹人類馴化牛的經(jīng)過(guò);介紹牛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的特殊作用;介紹傳統(tǒng)文中各種“牛”元素等。建議同學(xué)們?cè)趯戇@類文章時(shí)，視角要獨(dú)特，盡可能往文化層面靠，力求立意新穎，與眾不同。比如把切入口瞄準(zhǔn)古代詩(shī)歌，按照一定的分類介紹中國(guó)古代詩(shī)歌中詠牛的詩(shī)句;或者把切入口指向民風(fēng)民俗，介紹與牛有關(guān)的各種風(fēng)俗習(xí)慣，像“鞭春?！钡取＿@樣寫出來(lái)的文章，充滿傳統(tǒng)文化味道，更能吸引人。
二是講述與“牛”有關(guān)的故事
既可以寫自己與“?！敝g發(fā)生的事，也可以寫別人與“?！敝g發(fā)生的故事，一些讀來(lái)的、聽來(lái)的與牛有關(guān)的故事，甚至是神話故事，也可入文。還可以圍繞“?！?，創(chuàng)作童話、寓言故事等。另外，除了寫牛故事外，更可以寫像牛一樣的人，描寫現(xiàn)實(shí)生活中的“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S牛”。這會(huì)讓寫作范圍變得更為廣闊。
三是吟詠牛的精神品質(zhì)
前面已分析過(guò)，牛的精神內(nèi)涵十分豐富，在中華文化中，牛的地位一直非常高，比如人們把為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛。牛的忠厚無(wú)私、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不怕吃苦，以及充滿力量，都值我們?nèi)ベ潛P(yáng)。寫作時(shí)，既可以抓住某一方面進(jìn)行謳歌，也可以從不同角度進(jìn)行點(diǎn)贊。既可以直接寫牛，通過(guò)描寫牛的辛勤勞作，來(lái)塑造牛的形象，托物言志，抒發(fā)內(nèi)心的敬佩之情;也可以借助具體的人、牛故事，來(lái)突出牛的個(gè)性特征。
四是扣住“?！本裾归_議論
這方面寫作的話題比較多，比如“我們應(yīng)該向牛學(xué)習(xí)什么”“孺子牛精神的實(shí)質(zhì)是什么”“時(shí)代需要老黃?！薄盀槭裁匆o拓荒牛鼓掌”“‘牛鼻子怎樣牽”“牛脾氣要不得”等。寫這類作文時(shí)，先要巧妙引出話題，亮出觀點(diǎn);然后再靈活運(yùn)用多種論證方法展開論述;最后總結(jié)全文，得出觀點(diǎn)，升華主旨。
三、力求“文執(zhí)牛耳”
所謂“執(zhí)牛耳”，一般用來(lái)指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。這里的“文執(zhí)牛耳”，意為寫出的作文文質(zhì)優(yōu)美，能獲得閱卷者青睞，最終獲得高分。那怎樣才能寫出一篇充滿“牛氣”好作文呢？
首先，要認(rèn)真進(jìn)行立意，爭(zhēng)取新穎別致，與眾不同。比如別人都去跟風(fēng)般地贊美牛的奉獻(xiàn)精神、吃苦品質(zhì)，你卻反向切入，去剖析當(dāng)今老黃牛精神的缺失，呼吁人們學(xué)“?！辈荒芡Ａ粼谧炱ど?，而要付諸于實(shí)際行動(dòng)。這樣的主題，就比別人更高一籌。
其次，要認(rèn)真篩選素材。寫“?！钡乃夭暮芏?，我們努力選出具有特別味道的素材。比如同樣是介紹“牛”，別人選的材料是牛的外形、牛的勞作、牛的生活;你選材料的卻是隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展，耕牛在農(nóng)村正逐漸減少，耕牛文化面臨消失，讓人憂心。這樣的素材，想不吸引人都難。
第三，要認(rèn)真進(jìn)行構(gòu)思。記敘類、抒情類文章，最好設(shè)計(jì)一條線索，采用一線串珠的方式構(gòu)思全文。比如寫“爺爺與?！边@篇作文，就可緊扣“?！保瑢憼敔旓曫B(yǎng)牛、使用牛、疼愛牛、給牛送終，這樣寫出來(lái)的文章結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明。說(shuō)明文、議論文宜采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，比如寫說(shuō)明文，就可先亮出說(shuō)明對(duì)象，再?gòu)牟唤嵌冗M(jìn)行介紹，最后總結(jié)全文。
最后，要靈活進(jìn)行表達(dá)。語(yǔ)言要生動(dòng)有味，建議在行文過(guò)程中，適當(dāng)引用一些與“牛”有關(guān)的詩(shī)句、典故，以增加文章的可讀性。
【新題預(yù)測(cè)】
2021年是農(nóng)歷牛年，有關(guān)“?！钡脑掝}引發(fā)許多人的討論。那么，圍繞“牛”，你有什么要說(shuō)的呢？請(qǐng)以“牛”為主題寫一篇作文。
要求：①除詩(shī)歌外文體不限;②不得套作和仿作;③600字以上。
【時(shí)文鏈接】
大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神
明評(píng)
迎辛丑牛年、話百年夢(mèng)想，習(xí)近平總書記在2021春節(jié)團(tuán)拜會(huì)的重要講話中特別勉勵(lì)全黨全國(guó)人民大力發(fā)揚(yáng)“三牛”精神。深沉的文化譬喻、深刻的歷史判斷，激發(fā)豪情壯志，振奮時(shí)代精神。
孺子牛意指為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，拓荒牛意指創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的精神，老黃牛意指艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。三種精神既是對(duì)過(guò)去中國(guó)人民攻堅(jiān)克難經(jīng)驗(yàn)的精準(zhǔn)提煉，也是對(duì)未來(lái)開拓進(jìn)取的深沉冀望。過(guò)去一年，我們?cè)谑澜缟下氏瓤刂谱∫咔槁?，在全球主要?jīng)濟(jì)體中率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，重大科技創(chuàng)新成果捷報(bào)頻傳，共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)，“十三五”規(guī)劃圓滿收官，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同，各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大成就。之所以能在攻堅(jiān)克難中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)、在銳意進(jìn)取中煥發(fā)新的氣象，與繼承發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、奮斗精神有著密不可分的關(guān)系。
立足當(dāng)下，回望百年。中國(guó)人民御外辱、求解放，重振河山、戰(zhàn)天斗地，迎改革春風(fēng)、馭開放大潮，寫新時(shí)代華章、向強(qiáng)起來(lái)奮進(jìn)，哪一步不需要俯首甘為孺子牛的精神，哪一步不需要劈山開路的拓荒牛豪情，哪一步不是揮灑著老黃牛的汗水？每一種精神都能讓人瞬間想起一長(zhǎng)串耳熟能詳?shù)拿郑恳环N精神背后都站著無(wú)數(shù)弄潮兒、帶頭人，屹立著共產(chǎn)黨人的群像。
行至半山，更應(yīng)快馬加鞭;船到中流，更應(yīng)明白“奮楫者先”。有機(jī)銜接“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，需要我們大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，必須始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)守孺子牛的態(tài)度和立場(chǎng);“十四五”期間，要堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，必須有創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神;進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，無(wú)不需要各個(gè)領(lǐng)域、千千萬(wàn)萬(wàn)的老黃牛。讓孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神在新階段煥發(fā)光彩，是歷史的啟示，更是發(fā)展的要求。
春信至、啟新程，需要我們始終堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，植根人民群眾，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)斗志。如習(xí)近平總書記所言，只要我們黨始終站在時(shí)代潮流最前列、站在攻堅(jiān)克難最前沿、站在最廣大人民之中，就必將永遠(yuǎn)立于不敗之地！
（《光明日?qǐng)?bào)》2021-02-13，有刪節(jié)）
品析：本文由習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“三?！本袂腥?，在解釋“三牛”精神的基礎(chǔ)上，回顧了中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，所取得的一系列成就，號(hào)召大家繼續(xù)堅(jiān)守孺子牛的態(tài)度和立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)拓荒牛精神，爭(zhēng)做老黃牛，把我們的國(guó)家建設(shè)得更美好。文章語(yǔ)言精煉，讀人令人渾身充滿力量。
【學(xué)生佳作】
原來(lái)她是一個(gè)牛人
鄭華歆
為了能讓我上學(xué)近一點(diǎn)，這學(xué)期，爸爸在學(xué)校附近的小區(qū)中租了一個(gè)套房。
對(duì)門住著一對(duì)老夫婦。那爺爺鶴發(fā)童顏，經(jīng)常在樓下打太極，別人都叫他徐工，看來(lái)過(guò)去是個(gè)人物。而那老太太卻相貌平平，還微駝著腰，不過(guò)走路倒非常快。
徐爺爺正常在家，買菜、打掃之類的活兒好像都是他干。徐奶奶似乎非常忙，經(jīng)常早上出門，有時(shí)很晚才回家，讓人覺得很奇怪。好幾次想問(wèn)一問(wèn)徐爺爺，他老伴到底在干什么，但話到嘴邊又咽了回去，大家彼此還不太熟悉，如此發(fā)問(wèn)，多少有點(diǎn)兒不太禮貌。
上個(gè)星期六，學(xué)校組織我們?nèi)スに嚸佬g(shù)展覽館參觀“地方手工藝一絕——發(fā)繡”。就在我逐一閱讀十大“發(fā)繡大師”的簡(jiǎn)介時(shí)，一張熟悉的臉龐躍入眼簾，那個(gè)戴眼鏡的老太太——李玉珍，不就是對(duì)門的徐奶奶嗎？我看了又看，對(duì)，沒錯(cuò)，那臉型，那笑容，那一只大一只小的眼睛，就是徐奶奶。只見徐奶奶照片下面的簡(jiǎn)介里寫道：“李玉珍，我市發(fā)繡工藝大師，從事發(fā)繡40多年，代表作有《八仙過(guò)?！贰肚钟^音》《清明上河圖》《江山如此多嬌》等，先后10多次獲得市、省、國(guó)家級(jí)工藝品設(shè)計(jì)、創(chuàng)作大獎(jiǎng)，為我市發(fā)繡領(lǐng)軍人物?！?/p>
發(fā)繡是一種特殊的工藝品，它用人的頭發(fā)作為原料，以鉤針作畫筆，依據(jù)畫理精心繡制成各種圖案的特種刺繡工藝品。由于發(fā)繡色彩柔和，風(fēng)格獨(dú)特新穎，清雋高雅，耐腐防蝕，利于收藏，名聲很響。當(dāng)一名發(fā)繡工并不難，掌握相關(guān)針?lè)?，眼力好，心?xì)一點(diǎn)，有耐心一點(diǎn)，就能繡出作品來(lái)，但要成為一名發(fā)繡大師，并且經(jīng)常獲獎(jiǎng)，那就特別難了。因?yàn)檫@不僅需要扎實(shí)的藝術(shù)功底，超乎尋常的毅力，更要有靈性，有創(chuàng)造力。真是人不可貌相，海水不可斗量，想不到，原來(lái)徐奶奶是一個(gè)牛人呀。
晚上，在媽媽的鼓勵(lì)下，我敲開了徐奶奶家的門，我要對(duì)徐奶奶這個(gè)“牛人”做一個(gè)“專訪”。走進(jìn)徐奶奶家，只見她家客廳里掛著好幾排徐奶奶的獲獎(jiǎng)證書，還有不少發(fā)繡作品的照片。餐桌上，鋪著不少資料，原來(lái)徐奶奶正在備課，她每天要去給年輕的繡工上課。怪不她每天都非常繁忙。聽著徐奶奶介紹她從事發(fā)繡工作的艱辛經(jīng)歷，不僅為徐奶奶的刻苦鉆研精神所深深折服?？磥?lái)，徐奶奶的“?！?，完全是用汗水換來(lái)的。
我也要向徐奶奶學(xué)習(xí)，通過(guò)自身努力，將來(lái)成為一位“牛人”。
點(diǎn)評(píng)：本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法，先寫徐奶奶平凡的相貌，以及她令人覺得奇怪的忙碌，讓讀者覺得這個(gè)老人也就是一位尋常老太太而已。隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫參觀展覽時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了徐奶奶的簡(jiǎn)介，突出了她的“?！?最后通過(guò)采訪徐奶奶，有感而發(fā)，升華主旨。全文構(gòu)思巧妙，主旨鮮明，渾然一起。
古代詩(shī)歌中的“牛”
吳云云
在中國(guó)人眼中，牛是勤勞的象征，是任勞任怨的代名詞，是無(wú)私奉獻(xiàn)的楷模。主人飼養(yǎng)了它，它就毫無(wú)保留地為主人耕田犁地，從不喊一聲苦，叫一聲累。面對(duì)如此厚道的牛，古往今來(lái)，不知有多少文人墨客吟誦牛，為牛的精神品質(zhì)點(diǎn)贊。
宋代詩(shī)人李綱寫過(guò)一首題目為《病?！返脑?shī)：“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！币活^牛，由少到壯，再到老，耕耘了無(wú)數(shù)田地，幫助主人收獲了無(wú)數(shù)糧食，裝滿一座又一座糧倉(cāng)，直至筋疲力盡，疾病纏身，沒有了氣力，但卻沒有人來(lái)憐惜它的勞苦功高。不過(guò)，牛并沒有怨天尤人，消極沉淪，它仍然堅(jiān)持自己的初心，不辭勞作，心甘情愿地去為人們的溫飽繼續(xù)出力出汗，哪怕到生命的最后一刻。這是一種多么高的境界呀！當(dāng)讀到“不辭羸病臥殘陽(yáng)”這一句時(shí)，我眼中的淚水禁不住流了出來(lái)，牛實(shí)在是太無(wú)私、太偉大了。這樣的牛，怎能不令人油然而生敬意！
宋代詩(shī)人梅堯臣有一首《耕?！吩?shī)，同樣抒發(fā)了對(duì)牛的贊頌之情和憐憫之心。作者寫道：“破領(lǐng)耕不休，何暇顧羸犢。夜歸喘明月，朝出穿深谷。力雖窮田疇，腸未飽芻粟。稼收風(fēng)雪時(shí)，又向寒坡牧?！迸５膭趧?dòng)任務(wù)太重了，披星戴月歸，日出又耕田，整日勞作不休，根本就顧不上自己的孩子。它把自己的全部力氣都花在耕作上，卻經(jīng)常吃不飽肚子。面對(duì)這樣的耕牛，你能不心生同情？你能不為老牛的忍辱負(fù)重而慨嘆？而從牛的這種困境中，可知牛的主人同樣生活艱辛，很顯然，這首詩(shī)也寄托了詩(shī)人對(duì)窮苦勞動(dòng)人民的同情。
當(dāng)然，在古代詩(shī)歌中，“?！庇袝r(shí)候也會(huì)以非常輕松活潑的形象登場(chǎng)。北宋詩(shī)人孔平仲在《禾熟》一首詩(shī)中寫道：“百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽(yáng)”。陣陣西風(fēng)拂過(guò)平原，帶來(lái)了禾黍的芳香;潺潺流泉，瀉入溝渠，打谷場(chǎng)上一片繁忙。經(jīng)過(guò)了一年辛勤耕耘的老牛，此刻正閑適地躺在山坡上，嚼著草，沐浴著金色的夕陽(yáng)。這是一幅多么優(yōu)美的鄉(xiāng)村圖畫呀。字里行間，散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，詩(shī)人含蓄地表達(dá)了對(duì)老牛的感恩，也抒發(fā)了希望自己有朝一日能像老牛那樣，如釋重負(fù)，舒適生活的理想。
還有明代詩(shī)人高適的《牧牛詞》：“爾牛角彎環(huán)，我牛尾禿速。共拈短笛與長(zhǎng)鞭，南隴東岡去相逐。日斜草遠(yuǎn)牛行遲，牛勞牛饑唯我知;牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥?！奔?xì)細(xì)品讀，充滿童趣的對(duì)話讓人忍俊不禁，牧牛的喜悅之情感染人心。我們眼前，仿佛出現(xiàn)了一幅詩(shī)意牧牛圖。
其實(shí)，在浩如煙海的古代詩(shī)歌中，寫牛的詩(shī)還有許多許多，但不管詩(shī)人怎樣去寫牛，有一點(diǎn)是不變的，那就是他們筆下的?？偸乔趧诘?，總是在盡力付出。牛年之際，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)牛的品質(zhì)，也做一個(gè)默默奉獻(xiàn)的“老黃?！卑?！
點(diǎn)評(píng)：本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，先概述牛的精神品質(zhì)，點(diǎn)出“詩(shī)歌中的牛”這一話題;然后精選幾首古詩(shī)，進(jìn)行解讀分析，突出牛的勤奮與奉獻(xiàn)，以及它活潑有趣的另一面;最后總結(jié)，發(fā)出倡議。文中精妙的引用，獨(dú)到的分析，令人印象深刻。
吳應(yīng)海
【導(dǎo)語(yǔ)】
2021年是農(nóng)歷辛丑牛年。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，牛一直是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。從“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！?，到“氣沖斗?！薄俺跎俨慌禄ⅰ?，不難感受到人們對(duì)牛的敬佩和贊譽(yù)。習(xí)近平主席在2021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中指出：“前進(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”
【寫作指導(dǎo)】
一、深挖“牛”的內(nèi)涵
要想寫好“?！?，前提是要真正了解“?！薄ＥＪ橇笾?，為人類的好朋友。在古人心目中，牛本為動(dòng)物神之一，是陸地上的龐然大物，力大無(wú)比，又識(shí)水性，可以抵擋住洪水的侵襲，于是便鑄銅牛、鐵牛，用以鎮(zhèn)水。牛為中華民族農(nóng)耕文明不可或缺的角色。南方，牛下水田;北方，牛犁土地。牛吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔。牛腳踏元寶，身背如意，具有馱拉財(cái)富的寓意，是中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的精神化身，更是勤勞和力量的象征。牛一生勤奮，不爭(zhēng)名，不計(jì)利，憨厚寬容，忍辱負(fù)重，埋頭苦干，默默奉獻(xiàn)，造福大眾。郭沫若在《水牛贊》寫道：“活也犧牲，死在犧牲，死活都為人民”;魯迅則吟出了“俯首甘為孺子?！钡脑?shī)句，以牛自比。牛象征著的勇武，代表著力量，古有“火牛陣”，今有“斗牛士”。牛很早就沾染上了書香，古人以竹蒲作畫，以牛拉車載書，所以有了“汗牛充棟”的故事。古代文學(xué)家與牛有緣，牛渚泛月，以文會(huì)友，褒揚(yáng)牛的作品不勝枚舉，可謂異彩紛呈。
除了要把握“?！钡倪@些正面的精神品質(zhì)外，還可以反向去挖一挖。比如“吹?！?，據(jù)說(shuō)這個(gè)詞與黃河一帶人們的生活有關(guān)，那時(shí)候，流經(jīng)甘肅等地的黃河十分迅猛，人們?yōu)榱税踩珊?，發(fā)明了一種渡河工具——皮筏。皮筏由完整的牛皮制成，使用時(shí)需要往里面吹氣，必須多人合作完成，如果哪一個(gè)人說(shuō)自己能單獨(dú)把牛皮吹起來(lái)，人們就認(rèn)為他是在說(shuō)大話。后來(lái)人們就用“吹牛”形容說(shuō)謊話或夸大其詞。
再如“鉆牛角尖”，這個(gè)詞往往用來(lái)指一個(gè)人死腦筋，遇事不靈活。生活中，常有人愛鉆牛角尖的人，讓人覺得十分的尷尬和無(wú)奈。
全面掌握了“牛”這個(gè)文化符號(hào)的豐富內(nèi)涵，我們?cè)趯憽芭！睍r(shí)，無(wú)論是立意，還是選材，就會(huì)有更多的選擇，就能寫出出眾不同的作文來(lái)。
二、精選寫“?！狈较?/p>
一是介紹與“?！庇嘘P(guān)的知識(shí)
例如介紹牛的種類、牛的生活習(xí)性、牛的特長(zhǎng);介紹人類馴化牛的經(jīng)過(guò);介紹牛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的特殊作用;介紹傳統(tǒng)文中各種“牛”元素等。建議同學(xué)們?cè)趯戇@類文章時(shí)，視角要獨(dú)特，盡可能往文化層面靠，力求立意新穎，與眾不同。比如把切入口瞄準(zhǔn)古代詩(shī)歌，按照一定的分類介紹中國(guó)古代詩(shī)歌中詠牛的詩(shī)句;或者把切入口指向民風(fēng)民俗，介紹與牛有關(guān)的各種風(fēng)俗習(xí)慣，像“鞭春?！钡取＿@樣寫出來(lái)的文章，充滿傳統(tǒng)文化味道，更能吸引人。
二是講述與“牛”有關(guān)的故事
既可以寫自己與“?！敝g發(fā)生的事，也可以寫別人與“?！敝g發(fā)生的故事，一些讀來(lái)的、聽來(lái)的與牛有關(guān)的故事，甚至是神話故事，也可入文。還可以圍繞“?！?，創(chuàng)作童話、寓言故事等。另外，除了寫牛故事外，更可以寫像牛一樣的人，描寫現(xiàn)實(shí)生活中的“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S牛”。這會(huì)讓寫作范圍變得更為廣闊。
三是吟詠牛的精神品質(zhì)
前面已分析過(guò)，牛的精神內(nèi)涵十分豐富，在中華文化中，牛的地位一直非常高，比如人們把為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛。牛的忠厚無(wú)私、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不怕吃苦，以及充滿力量，都值我們?nèi)ベ潛P(yáng)。寫作時(shí)，既可以抓住某一方面進(jìn)行謳歌，也可以從不同角度進(jìn)行點(diǎn)贊。既可以直接寫牛，通過(guò)描寫牛的辛勤勞作，來(lái)塑造牛的形象，托物言志，抒發(fā)內(nèi)心的敬佩之情;也可以借助具體的人、牛故事，來(lái)突出牛的個(gè)性特征。
四是扣住“?！本裾归_議論
這方面寫作的話題比較多，比如“我們應(yīng)該向牛學(xué)習(xí)什么”“孺子牛精神的實(shí)質(zhì)是什么”“時(shí)代需要老黃?！薄盀槭裁匆o拓荒牛鼓掌”“‘牛鼻子怎樣牽”“牛脾氣要不得”等。寫這類作文時(shí)，先要巧妙引出話題，亮出觀點(diǎn);然后再靈活運(yùn)用多種論證方法展開論述;最后總結(jié)全文，得出觀點(diǎn)，升華主旨。
三、力求“文執(zhí)牛耳”
所謂“執(zhí)牛耳”，一般用來(lái)指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。這里的“文執(zhí)牛耳”，意為寫出的作文文質(zhì)優(yōu)美，能獲得閱卷者青睞，最終獲得高分。那怎樣才能寫出一篇充滿“牛氣”好作文呢？
首先，要認(rèn)真進(jìn)行立意，爭(zhēng)取新穎別致，與眾不同。比如別人都去跟風(fēng)般地贊美牛的奉獻(xiàn)精神、吃苦品質(zhì)，你卻反向切入，去剖析當(dāng)今老黃牛精神的缺失，呼吁人們學(xué)“?！辈荒芡Ａ粼谧炱ど?，而要付諸于實(shí)際行動(dòng)。這樣的主題，就比別人更高一籌。
其次，要認(rèn)真篩選素材。寫“?！钡乃夭暮芏?，我們努力選出具有特別味道的素材。比如同樣是介紹“牛”，別人選的材料是牛的外形、牛的勞作、牛的生活;你選材料的卻是隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展，耕牛在農(nóng)村正逐漸減少，耕牛文化面臨消失，讓人憂心。這樣的素材，想不吸引人都難。
第三，要認(rèn)真進(jìn)行構(gòu)思。記敘類、抒情類文章，最好設(shè)計(jì)一條線索，采用一線串珠的方式構(gòu)思全文。比如寫“爺爺與?！边@篇作文，就可緊扣“?！保瑢憼敔旓曫B(yǎng)牛、使用牛、疼愛牛、給牛送終，這樣寫出來(lái)的文章結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明。說(shuō)明文、議論文宜采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，比如寫說(shuō)明文，就可先亮出說(shuō)明對(duì)象，再?gòu)牟唤嵌冗M(jìn)行介紹，最后總結(jié)全文。
最后，要靈活進(jìn)行表達(dá)。語(yǔ)言要生動(dòng)有味，建議在行文過(guò)程中，適當(dāng)引用一些與“牛”有關(guān)的詩(shī)句、典故，以增加文章的可讀性。
【新題預(yù)測(cè)】
2021年是農(nóng)歷牛年，有關(guān)“?！钡脑掝}引發(fā)許多人的討論。那么，圍繞“牛”，你有什么要說(shuō)的呢？請(qǐng)以“牛”為主題寫一篇作文。
要求：①除詩(shī)歌外文體不限;②不得套作和仿作;③600字以上。
【時(shí)文鏈接】
大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神
明評(píng)
迎辛丑牛年、話百年夢(mèng)想，習(xí)近平總書記在2021春節(jié)團(tuán)拜會(huì)的重要講話中特別勉勵(lì)全黨全國(guó)人民大力發(fā)揚(yáng)“三牛”精神。深沉的文化譬喻、深刻的歷史判斷，激發(fā)豪情壯志，振奮時(shí)代精神。
孺子牛意指為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，拓荒牛意指創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的精神，老黃牛意指艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。三種精神既是對(duì)過(guò)去中國(guó)人民攻堅(jiān)克難經(jīng)驗(yàn)的精準(zhǔn)提煉，也是對(duì)未來(lái)開拓進(jìn)取的深沉冀望。過(guò)去一年，我們?cè)谑澜缟下氏瓤刂谱∫咔槁?，在全球主要?jīng)濟(jì)體中率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成，重大科技創(chuàng)新成果捷報(bào)頻傳，共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)，“十三五”規(guī)劃圓滿收官，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同，各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大成就。之所以能在攻堅(jiān)克難中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)、在銳意進(jìn)取中煥發(fā)新的氣象，與繼承發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、奮斗精神有著密不可分的關(guān)系。
立足當(dāng)下，回望百年。中國(guó)人民御外辱、求解放，重振河山、戰(zhàn)天斗地，迎改革春風(fēng)、馭開放大潮，寫新時(shí)代華章、向強(qiáng)起來(lái)奮進(jìn)，哪一步不需要俯首甘為孺子牛的精神，哪一步不需要劈山開路的拓荒牛豪情，哪一步不是揮灑著老黃牛的汗水？每一種精神都能讓人瞬間想起一長(zhǎng)串耳熟能詳?shù)拿郑恳环N精神背后都站著無(wú)數(shù)弄潮兒、帶頭人，屹立著共產(chǎn)黨人的群像。
行至半山，更應(yīng)快馬加鞭;船到中流，更應(yīng)明白“奮楫者先”。有機(jī)銜接“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，需要我們大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，必須始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)守孺子牛的態(tài)度和立場(chǎng);“十四五”期間，要堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，必須有創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神;進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，無(wú)不需要各個(gè)領(lǐng)域、千千萬(wàn)萬(wàn)的老黃牛。讓孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神在新階段煥發(fā)光彩，是歷史的啟示，更是發(fā)展的要求。
春信至、啟新程，需要我們始終堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命，植根人民群眾，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)斗志。如習(xí)近平總書記所言，只要我們黨始終站在時(shí)代潮流最前列、站在攻堅(jiān)克難最前沿、站在最廣大人民之中，就必將永遠(yuǎn)立于不敗之地！
（《光明日?qǐng)?bào)》2021-02-13，有刪節(jié)）
品析：本文由習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“三?！本袂腥?，在解釋“三牛”精神的基礎(chǔ)上，回顧了中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，所取得的一系列成就，號(hào)召大家繼續(xù)堅(jiān)守孺子牛的態(tài)度和立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)拓荒牛精神，爭(zhēng)做老黃牛，把我們的國(guó)家建設(shè)得更美好。文章語(yǔ)言精煉，讀人令人渾身充滿力量。
【學(xué)生佳作】
原來(lái)她是一個(gè)牛人
鄭華歆
為了能讓我上學(xué)近一點(diǎn)，這學(xué)期，爸爸在學(xué)校附近的小區(qū)中租了一個(gè)套房。
對(duì)門住著一對(duì)老夫婦。那爺爺鶴發(fā)童顏，經(jīng)常在樓下打太極，別人都叫他徐工，看來(lái)過(guò)去是個(gè)人物。而那老太太卻相貌平平，還微駝著腰，不過(guò)走路倒非常快。
徐爺爺正常在家，買菜、打掃之類的活兒好像都是他干。徐奶奶似乎非常忙，經(jīng)常早上出門，有時(shí)很晚才回家，讓人覺得很奇怪。好幾次想問(wèn)一問(wèn)徐爺爺，他老伴到底在干什么，但話到嘴邊又咽了回去，大家彼此還不太熟悉，如此發(fā)問(wèn)，多少有點(diǎn)兒不太禮貌。
上個(gè)星期六，學(xué)校組織我們?nèi)スに嚸佬g(shù)展覽館參觀“地方手工藝一絕——發(fā)繡”。就在我逐一閱讀十大“發(fā)繡大師”的簡(jiǎn)介時(shí)，一張熟悉的臉龐躍入眼簾，那個(gè)戴眼鏡的老太太——李玉珍，不就是對(duì)門的徐奶奶嗎？我看了又看，對(duì)，沒錯(cuò)，那臉型，那笑容，那一只大一只小的眼睛，就是徐奶奶。只見徐奶奶照片下面的簡(jiǎn)介里寫道：“李玉珍，我市發(fā)繡工藝大師，從事發(fā)繡40多年，代表作有《八仙過(guò)?！贰肚钟^音》《清明上河圖》《江山如此多嬌》等，先后10多次獲得市、省、國(guó)家級(jí)工藝品設(shè)計(jì)、創(chuàng)作大獎(jiǎng)，為我市發(fā)繡領(lǐng)軍人物?！?/p>
發(fā)繡是一種特殊的工藝品，它用人的頭發(fā)作為原料，以鉤針作畫筆，依據(jù)畫理精心繡制成各種圖案的特種刺繡工藝品。由于發(fā)繡色彩柔和，風(fēng)格獨(dú)特新穎，清雋高雅，耐腐防蝕，利于收藏，名聲很響。當(dāng)一名發(fā)繡工并不難，掌握相關(guān)針?lè)?，眼力好，心?xì)一點(diǎn)，有耐心一點(diǎn)，就能繡出作品來(lái)，但要成為一名發(fā)繡大師，并且經(jīng)常獲獎(jiǎng)，那就特別難了。因?yàn)檫@不僅需要扎實(shí)的藝術(shù)功底，超乎尋常的毅力，更要有靈性，有創(chuàng)造力。真是人不可貌相，海水不可斗量，想不到，原來(lái)徐奶奶是一個(gè)牛人呀。
晚上，在媽媽的鼓勵(lì)下，我敲開了徐奶奶家的門，我要對(duì)徐奶奶這個(gè)“牛人”做一個(gè)“專訪”。走進(jìn)徐奶奶家，只見她家客廳里掛著好幾排徐奶奶的獲獎(jiǎng)證書，還有不少發(fā)繡作品的照片。餐桌上，鋪著不少資料，原來(lái)徐奶奶正在備課，她每天要去給年輕的繡工上課。怪不她每天都非常繁忙。聽著徐奶奶介紹她從事發(fā)繡工作的艱辛經(jīng)歷，不僅為徐奶奶的刻苦鉆研精神所深深折服?？磥?lái)，徐奶奶的“?！?，完全是用汗水換來(lái)的。
我也要向徐奶奶學(xué)習(xí)，通過(guò)自身努力，將來(lái)成為一位“牛人”。
點(diǎn)評(píng)：本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法，先寫徐奶奶平凡的相貌，以及她令人覺得奇怪的忙碌，讓讀者覺得這個(gè)老人也就是一位尋常老太太而已。隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫參觀展覽時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了徐奶奶的簡(jiǎn)介，突出了她的“?！?最后通過(guò)采訪徐奶奶，有感而發(fā)，升華主旨。全文構(gòu)思巧妙，主旨鮮明，渾然一起。
古代詩(shī)歌中的“牛”
吳云云
在中國(guó)人眼中，牛是勤勞的象征，是任勞任怨的代名詞，是無(wú)私奉獻(xiàn)的楷模。主人飼養(yǎng)了它，它就毫無(wú)保留地為主人耕田犁地，從不喊一聲苦，叫一聲累。面對(duì)如此厚道的牛，古往今來(lái)，不知有多少文人墨客吟誦牛，為牛的精神品質(zhì)點(diǎn)贊。
宋代詩(shī)人李綱寫過(guò)一首題目為《病?！返脑?shī)：“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！币活^牛，由少到壯，再到老，耕耘了無(wú)數(shù)田地，幫助主人收獲了無(wú)數(shù)糧食，裝滿一座又一座糧倉(cāng)，直至筋疲力盡，疾病纏身，沒有了氣力，但卻沒有人來(lái)憐惜它的勞苦功高。不過(guò)，牛并沒有怨天尤人，消極沉淪，它仍然堅(jiān)持自己的初心，不辭勞作，心甘情愿地去為人們的溫飽繼續(xù)出力出汗，哪怕到生命的最后一刻。這是一種多么高的境界呀！當(dāng)讀到“不辭羸病臥殘陽(yáng)”這一句時(shí)，我眼中的淚水禁不住流了出來(lái)，牛實(shí)在是太無(wú)私、太偉大了。這樣的牛，怎能不令人油然而生敬意！
宋代詩(shī)人梅堯臣有一首《耕?！吩?shī)，同樣抒發(fā)了對(duì)牛的贊頌之情和憐憫之心。作者寫道：“破領(lǐng)耕不休，何暇顧羸犢。夜歸喘明月，朝出穿深谷。力雖窮田疇，腸未飽芻粟。稼收風(fēng)雪時(shí)，又向寒坡牧?！迸５膭趧?dòng)任務(wù)太重了，披星戴月歸，日出又耕田，整日勞作不休，根本就顧不上自己的孩子。它把自己的全部力氣都花在耕作上，卻經(jīng)常吃不飽肚子。面對(duì)這樣的耕牛，你能不心生同情？你能不為老牛的忍辱負(fù)重而慨嘆？而從牛的這種困境中，可知牛的主人同樣生活艱辛，很顯然，這首詩(shī)也寄托了詩(shī)人對(duì)窮苦勞動(dòng)人民的同情。
當(dāng)然，在古代詩(shī)歌中，“?！庇袝r(shí)候也會(huì)以非常輕松活潑的形象登場(chǎng)。北宋詩(shī)人孔平仲在《禾熟》一首詩(shī)中寫道：“百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽(yáng)”。陣陣西風(fēng)拂過(guò)平原，帶來(lái)了禾黍的芳香;潺潺流泉，瀉入溝渠，打谷場(chǎng)上一片繁忙。經(jīng)過(guò)了一年辛勤耕耘的老牛，此刻正閑適地躺在山坡上，嚼著草，沐浴著金色的夕陽(yáng)。這是一幅多么優(yōu)美的鄉(xiāng)村圖畫呀。字里行間，散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，詩(shī)人含蓄地表達(dá)了對(duì)老牛的感恩，也抒發(fā)了希望自己有朝一日能像老牛那樣，如釋重負(fù)，舒適生活的理想。
還有明代詩(shī)人高適的《牧牛詞》：“爾牛角彎環(huán)，我牛尾禿速。共拈短笛與長(zhǎng)鞭，南隴東岡去相逐。日斜草遠(yuǎn)牛行遲，牛勞牛饑唯我知;牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥?！奔?xì)細(xì)品讀，充滿童趣的對(duì)話讓人忍俊不禁，牧牛的喜悅之情感染人心。我們眼前，仿佛出現(xiàn)了一幅詩(shī)意牧牛圖。
其實(shí)，在浩如煙海的古代詩(shī)歌中，寫牛的詩(shī)還有許多許多，但不管詩(shī)人怎樣去寫牛，有一點(diǎn)是不變的，那就是他們筆下的?？偸乔趧诘?，總是在盡力付出。牛年之際，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)牛的品質(zhì)，也做一個(gè)默默奉獻(xiàn)的“老黃?！卑?！
點(diǎn)評(píng)：本文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，先概述牛的精神品質(zhì)，點(diǎn)出“詩(shī)歌中的牛”這一話題;然后精選幾首古詩(shī)，進(jìn)行解讀分析，突出牛的勤奮與奉獻(xiàn)，以及它活潑有趣的另一面;最后總結(jié)，發(fā)出倡議。文中精妙的引用，獨(dú)到的分析，令人印象深刻。
