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        淺談詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法

        2021-06-25 17:15:33王瑜佳
        青年文學(xué)家 2021年12期
        關(guān)鍵詞:疊字含蓄表現(xiàn)手法

        王瑜佳

        我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,其詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng),浩如煙海。繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),批判地吸收其中一切有益的東西,是我們今天發(fā)展社會(huì)主義新時(shí)期文化的需要,也是提高民族自信心、促進(jìn)精神文明建設(shè)的需要。詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法多種多樣,本文現(xiàn)就以下幾個(gè)方面分別作論述。

        一、詩(shī)詞的含蓄藝術(shù)表現(xiàn)手法

        詩(shī)貴含蓄,古今同感。袁子才在《隨園詩(shī)話》中寫(xiě)道:“詩(shī)無(wú)言外之意便同嚼蠟”,這是很有見(jiàn)地的。翻開(kāi)唐人詩(shī)作,我們就可以隨時(shí)讀到許多婉轉(zhuǎn)含蓄、令人回味無(wú)窮的好詩(shī)。下面略舉幾例,以窺全豹。

        玉階生白露,夜久侵羅襪。

        卻下水精簾,玲瓏望秋月。

        這是李白寫(xiě)的一首五言絕句。題目為《玉階怨》,但詩(shī)中竟只字未提一“怨”字,然而細(xì)品其詩(shī),句句卻潛藏著一個(gè)“怨”字:首句寫(xiě)閨房門(mén)口的石階上已積下了很多露水。這不分明在說(shuō),夜深人靜,這個(gè)少婦孤身一人,佇立階上,守了這么長(zhǎng)的時(shí)間,可想,帶著期望就這樣守了大半夜,難道心里無(wú)怨嗎?第二句點(diǎn)出冰涼的露水已經(jīng)浸濕了羅襪,意味就更為深長(zhǎng)??梢钥闯?,這位少婦懷念外地丈夫的感情是多么熾熱,多么誠(chéng)摯啊!夜涼露重,羅襪浸濕寒意濃,這不正蘊(yùn)藉了少婦心底更深的怨嗎?第三句從簾外寫(xiě)到簾內(nèi),寫(xiě)出了少婦被夜深寒露浸得簡(jiǎn)直受不住了,便下簾進(jìn)屋,這是個(gè)轉(zhuǎn)折,通過(guò)這一轉(zhuǎn)折,愁怨也就更深一層,而且詩(shī)中的“卻下”兩字,看來(lái)無(wú)意,實(shí)則更深地隱含著無(wú)限的幽怨,表示了無(wú)可奈何而入室的情景。最后一句寫(xiě)入室后更覺(jué)室內(nèi)幽獨(dú)凄清,望著窗外的明月光,更覺(jué)這凄苦之夜難眠,在無(wú)所適從的情況下,只得隔窗望月。此情此境,憂思徘徊,怨思經(jīng)過(guò)簾內(nèi)簾外的反復(fù),情更重、怨更濃。涵詠這首詩(shī),看到了詩(shī)中人物的行動(dòng)見(jiàn)意,蓄意纏綿,使我們產(chǎn)生幽遠(yuǎn)的聯(lián)想,好像有無(wú)限的寓意在催促我們?nèi)ド钏?。全?shī)暗點(diǎn)一個(gè)“怨”,言有盡而意無(wú)窮。

        再以杜牧七絕《秋夕》為例:

        銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。

        天街夜色涼如水,臥看牽??椗?。

        首句是以宮人的感受與她室內(nèi)的情景,用一“冷”字,可見(jiàn)宮中的寂寞。第二句寫(xiě)宮人在室外的游戲:室內(nèi)寂寞如此,令人難耐,便到室外捕捉流螢為戲,這是通過(guò)行動(dòng)寫(xiě)人物的心情。捕捉流螢,貌似作樂(lè),其實(shí)正是宮人內(nèi)心苦悶,寂寞無(wú)聊的一種表現(xiàn)。第三句也是從人物的感受來(lái)寫(xiě)景,通過(guò)寫(xiě)景來(lái)寫(xiě)人?!皼鋈缢毖砸挂焉睿赋鋈宋飪?nèi)心的凄涼孤寂。室外的游戲,并不能夠排遣內(nèi)心的苦悶和生活的無(wú)聊,故臥后仍久久不能入睡,愈加感到冷冷清清,就像身子浸在涼水中一般。末句“臥看牽??椗恰边@一傳神的鏡頭,從人物的情態(tài)中流露無(wú)限的情思:雙星猶能在七夕渡河相會(huì),而我……全詩(shī)是不說(shuō)怨情而怨情自顯。

        以上兩首詩(shī)都是把抒情主人公的感情隱藏起來(lái),表面像一池靜水,深處卻翻滾著感情的波瀾。這種感情的波瀾間或在表面上激起一朵不太引人注意的浪花,這是詩(shī)人故意留下的影跡,你循聲而去,即會(huì)發(fā)現(xiàn)水底下的感情潛流。因此,雖然詩(shī)人“欲說(shuō)還休”。但我們完全知道他要說(shuō)的是什么。

        另有一種含蓄,表面上把感情顯示給了讀者,但讀者切勿上當(dāng),因?yàn)樵?shī)人顯示給你的是虛假的,他的真實(shí)情感卻在表面感情的背后。比如說(shuō),用喜情掩蓋著悲情,用褒揚(yáng)掩蓋著貶責(zé),從而使感情的表達(dá)曲折而深沉。前者可以用杜甫的《江南逢李龜年》為代表:

        岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。

        正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

        這首詩(shī)是杜甫去世的那一年在長(zhǎng)沙時(shí)所作。詩(shī)人在少年時(shí),曾在洛陽(yáng)聽(tīng)過(guò)李龜年的歌唱。幾十年之后,又在長(zhǎng)沙和他偶遇,便寫(xiě)下這首詩(shī)。這首詩(shī)并非恭維,而是杜甫遇見(jiàn)李龜年以后,撫今追昔的傷感之作。說(shuō)是傷感之作,讀了并不令人產(chǎn)生可悲之感。只是細(xì)細(xì)體味時(shí),才知道別有滋味。第一、二兩句,通過(guò)對(duì)出入達(dá)官貴人之家的主人的追憶,借以說(shuō)出當(dāng)時(shí)太平之世的承平氣象。第三句用一“正”字,提出了江南好風(fēng)景,可謂“風(fēng)景不姝,舉目有山河之異”。正是江南好風(fēng)景的時(shí)候,今天又碰到你呀!多年老相識(shí),闊別重逢,又在山明水秀的湖南,本應(yīng)高興,然而卻遇上了這不景氣的“落花時(shí)節(jié)”,這就使人掃興,以至感慨系之了。第四句用“落花時(shí)節(jié)”,加一個(gè)“又”字,把各自的衰老飄零,社會(huì)凋敝喪亂,都囊括于其中?!昂蔑L(fēng)景”到了“落花時(shí)節(jié)”?!奥浠〞r(shí)節(jié)”四字,包含了多少內(nèi)容!自然春光,由萬(wàn)紫千紅到已經(jīng)凋敗,引起人們的傷春之情。詩(shī)人和李龜年的人生,也到了“落花時(shí)節(jié)”。對(duì)于時(shí)局,唐帝國(guó)的太平景象早已不見(jiàn),社會(huì)上是一片動(dòng)蕩蕭條。時(shí)局的變動(dòng),個(gè)人的悲歡都有概括。綜合過(guò)去和現(xiàn)在,構(gòu)成了尖銳的對(duì)比。因此,讀這首詩(shī),需從弦外的余音去領(lǐng)會(huì),此詩(shī)比興得體,筆無(wú)虛設(shè),大有寓情于景的超絕境界,不愧為杜甫的七絕壓卷之作。

        杜甫的另一首《贈(zèng)花卿》則是后一種情況,明褒暗貶,明揚(yáng)暗抑。

        錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。

        此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?

        這首詩(shī)表面似乎是在贊美當(dāng)時(shí)駐節(jié)在成都的軍政長(zhǎng)官花敬定的,其實(shí)不然,真正詩(shī)意是詩(shī)人對(duì)花敬定在戰(zhàn)火紛紛,民不聊生的年代,不問(wèn)國(guó)事,一味過(guò)著花天酒地的豪華生活,進(jìn)行了無(wú)情的諷刺和揭露。題為“贈(zèng)花卿”,詩(shī)卻從“錦城絲管”落筆,由“日紛紛”寫(xiě)到“半入江風(fēng)半入云”,全詩(shī)從一種樂(lè)曲引起,表面上看,好像與主題并無(wú)關(guān)系,但一經(jīng)轉(zhuǎn)折,才婉轉(zhuǎn)地透露全詩(shī)的正意。這樣的詩(shī)句,往往耐人尋味,比明白說(shuō)出更有味,真可謂言盡旨遠(yuǎn),意在言外。明人焦弱侯說(shuō):“花卿(名敬定)侍功驕恣,杜公譏之而含蓄不露。”楊西河說(shuō):“似諛?biāo)浦S。”(《唐宋詩(shī)舉要》卷八引)。楊升庵說(shuō):“花卿在蜀,頗僭用天子禮樂(lè),子莫作諷之而意在言外,最得詩(shī)人之旨?!边@些評(píng)語(yǔ)都指出了這首詩(shī)的含蓄特點(diǎn)。

        有些詩(shī)表面看來(lái),似乎是純客觀的狀物寫(xiě)景,不含有詩(shī)人的主觀感受,即所謂“不帶聲色”。實(shí)質(zhì)上,詩(shī)人的情緒不是沒(méi)有,而是隱藏在語(yǔ)言深處,或者就隱藏在自然景物里。因?yàn)樵?shī)人筆下的景物是詩(shī)人根據(jù)他的主觀感受加以有目的取舍和剪裁的。這種“不帶聲色”的方法,比上述各詩(shī),含蓄更深。不過(guò),含蓄再深,詩(shī)人也要把探索“聲色”所在的機(jī)關(guān)暗示給你,而且我們還可以從詩(shī)人的總思想傾向和藝術(shù)傾向上找到總機(jī)關(guān)。

        二、詩(shī)詞的疊字運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法

        詩(shī)詞的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉、準(zhǔn)確鮮明。因此,古今中外名聲斐然的詩(shī)人,無(wú)不特別注意字句的敲聲煉響,日鍛月煉,力圖使語(yǔ)言的“百煉鋼化為繞指柔”(姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》)。但是,在詩(shī)歌創(chuàng)作中,詩(shī)人往往運(yùn)用一種特殊的表現(xiàn)手法,故意使詩(shī)中一些字巧妙地反復(fù)重疊,讓人讀后,不但不覺(jué)其累贅,反而感到語(yǔ)言更流利,聲韻更鏗鏘,意境更幽美,情感更強(qiáng)烈。究其原因,這就是運(yùn)用疊字的藝術(shù)魅力。

        巧用疊字,奇警動(dòng)人。試用《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》為例:

        迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

        纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。

        終日不成章,泣涕零如雨;

        河漢清且淺,相去復(fù)幾許!

        盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。

        這首詩(shī)用“迢迢”言遙遠(yuǎn);“皎皎”寫(xiě)明亮;“纖纖”狀細(xì)長(zhǎng);“札札”摹機(jī)聲;“盈盈”描水態(tài);“脈脈”傳人情。以上詞性各不相同,用法窮極變化,使所言之人事,所寫(xiě)之景物,情動(dòng)于中,聲溢于外,形共神。真是奇語(yǔ)連珠,妙文合璧。詩(shī)人通過(guò)敘情傳神,層遞步進(jìn)的手法,著筆于碧海青天的夢(mèng)幻世界,實(shí)為宣泄深閨幽思的自身情感,描繪雙星的相思而相隔,意在流露自己與情人的相離而想念,言在天上,意在地上,情附于形,形中孕情,卻把一個(gè)富有感情的女子形象渲染得惟妙惟肖,堪稱(chēng)奇思異想,卓然獨(dú)步。胡應(yīng)麟稱(chēng)這首詩(shī)為“不假雕琢,工極天然,百代而下,當(dāng)無(wú)繼者”(《詩(shī)藪》內(nèi)編卷二)。伏案揣摩,這首詩(shī)獲得如此的藝術(shù)魅力,看來(lái)無(wú)不得助于這些疊字的妙用。

        疊字運(yùn)用的藝術(shù)魅力,古人早已深知。劉勰曾有過(guò)精辟的論述:“灼灼狀桃花之鮮,‘依依,盡楊柳之貌,‘杲杲為日出之容,‘漉漉擬雨雪之狀,‘喈喈逐黃鳥(niǎo)之聲,‘喓?jiǎn)簩W(xué)草蟲(chóng)之韻……以少總多,情貌無(wú)遺矣。雖復(fù)思經(jīng)千載,將何易奪?”(《文心雕龍》)疊字純美化的聲律,能增強(qiáng)感情,并能賦予詩(shī)歌以修辭美,進(jìn)而使之獲得強(qiáng)烈的美學(xué)效果。

        三、詩(shī)詞的數(shù)詞運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法

        巧用數(shù)詞入詩(shī),會(huì)產(chǎn)生幽美的藝術(shù)魅力。“松排山面千重翠,月點(diǎn)波心一顆珠”(《春題湖上》)。數(shù)詞一經(jīng)巧用,映照中寄寓了詩(shī)人對(duì)湖光山色的贊美之情?!耙恍袝?shū)信千行淚,寒到君邊衣到無(wú)”(陳玉蘭《寄夫》),以“一行”與“千行”兩相對(duì)襯,極言紙短情長(zhǎng),飽含了這個(gè)少婦感情的內(nèi)容既有深摯的思愛(ài),又有強(qiáng)烈的哀怨和憤恨。“嶺樹(shù)重遮千里目,江流曲似九回腸”(柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》)。以數(shù)寫(xiě)情,巧譬妙喻,譴責(zé)了黑暗勢(shì)力的種種阻撓和破壞,蘊(yùn)蓄了詩(shī)人想見(jiàn)而又不得見(jiàn)其朋友們的萬(wàn)分痛苦,表達(dá)了對(duì)四洲刺史想望之切,思念之深。

        杜甫《登高》的“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句,一洗鉛華,不用色彩,專(zhuān)在字面上虛實(shí)并用,也是以數(shù)寫(xiě)情的,不僅加深了意義上的轉(zhuǎn)折,而且表露了內(nèi)心的蘊(yùn)奧。還因?yàn)橛昧恕叭f(wàn)”“百”兩個(gè)數(shù)詞入詩(shī),就給這兩句十四個(gè)字增添到三層意思:作者是流落他鄉(xiāng),情形不堪的,而他鄉(xiāng)作客又是經(jīng)常如此,足見(jiàn)更加痛苦;又在萬(wàn)里之外,自然更加鄉(xiāng)思綿綿;何況正當(dāng)眾茅搖落的秋天,是容易傷感的季節(jié),又經(jīng)常作客于萬(wàn)里之外,這又該是何種心境!登臺(tái)是登言生遠(yuǎn),感慨身世,孑然獨(dú)往,信覺(jué)無(wú)聊,以多病之身,而又獨(dú)自登高。

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