吳覺(jué)非

隨著科技的發(fā)展，人與人之間的距離似乎被拉近了，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)極大地改變了人們交流的方式。但事實(shí)并非如此。各種差異和沖突在我們生活的星球上隨處可見(jiàn)。這一切的根源是什么？人類(lèi)，為什么要互相仇視呢？人們不團(tuán)結(jié)的根源在哪里，又該如何解決呢？

早在春秋末期，墨子就提出：若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？大致意思是：如果天下的人都能互相敬愛(ài)，愛(ài)別人就像愛(ài)自己一樣，難道還用擔(dān)心有不孝的人嗎？看起來(lái)確實(shí)如此，墨子主張的“兼愛(ài)非攻”提倡不分等級(jí)、不分遠(yuǎn)近、不分親疏地愛(ài)所有人。聽(tīng)起來(lái)容易，但幾乎沒(méi)有人能做到愛(ài)天底下的所有人。因?yàn)槿伺c人之間很難實(shí)現(xiàn)和諧共生，尤其在資源有限的社會(huì)發(fā)展中，人與人之間經(jīng)常會(huì)陷入利益紛爭(zhēng)?！对铝梁土闶俊分嘘P(guān)于理想和利益的權(quán)衡為更好地理解沖突和仇視提供了研究視角。

《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉· 薩默塞特·毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)以法國(guó)畫(huà)家保羅·高更為原型，講述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，出于對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，拋妻棄子，絕棄了本來(lái)幸福美好的生活，前往南太平洋的塔希提島后飽受貧窮和疾病的困擾，但他依然用畫(huà)筆以及自己的生命宣示了自己對(duì)藝術(shù)的追求?！霸铝痢焙汀傲闶俊边@兩個(gè)概念反映出了人們?nèi)绾卧趥€(gè)人理想與自我利益追求的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)真正的兼愛(ài)?！霸铝痢痹谶@里指的是理想，因?yàn)樵诠糯裨捴?，古人常常把月亮比作美好的事?而“六便士”是英鎊中的一種，外形和月亮非常相似，代表著財(cái)富和利益。人們互相仇視、敵對(duì)就是因?yàn)椤傲闶俊?。“六便士”可以小到一個(gè)蘋(píng)果，大到一個(gè)國(guó)家，只要和利益掛鉤的都可以是六便士。人們往往在利益分配的過(guò)程中產(chǎn)生分歧和矛盾。在爭(zhēng)奪“六便士”的過(guò)程中產(chǎn)生的矛盾也自然而然地會(huì)被傳導(dǎo)到下一代，從此產(chǎn)生惡性循環(huán)。

這時(shí)有人會(huì)說(shuō)：“不追求財(cái)富，那么追求什么？人總要有目標(biāo)才好努力奮斗吧！”的確，事情總會(huì)發(fā)展，而且不一定是朝著美好的方向發(fā)展。但是我們奮斗的目標(biāo)應(yīng)該更加偏向于“月亮”。歷史上拋棄利益而追求理想的偉人非常多，這也是他們?yōu)槭裁磿?huì)成為偉大的能推動(dòng)人類(lèi)文明和社會(huì)發(fā)展的人的主要原因。在這些抬頭看月亮的人里面，高更、凡·高等許多印象派畫(huà)家都是那種盡管滿(mǎn)地都是六便士，而偏要抬頭看月亮的人。他們有些人在活著的時(shí)候飽受苦難和窮困的折磨，但依然選擇了理想，他們?cè)谌ナ乐鬄槿祟?lèi)藝術(shù)的歷史寶庫(kù)增添了濃墨重彩的一筆。老子《道德經(jīng)》中有這么一句話“死而不亡者壽”。意思是肉體雖然死亡但精神卻永存的人，才是真正長(zhǎng)壽的人。臧克家也在紀(jì)念魯迅先生的抒情詩(shī)中用“有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，他還活著?！眮?lái)表達(dá)世上存在的這兩種人?！八蓝煌觥钡娜硕际悄切┳非笤铝恋娜?，人的生命是有限的，盲目追求“六便士”的人只能在生前享受短暫的快樂(lè)，當(dāng)他們死亡后也會(huì)隨著時(shí)間的流逝被遺忘在歷史的長(zhǎng)河里，這也就是為什么小學(xué)生的課本里往往會(huì)出現(xiàn)講述那些為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最初貢獻(xiàn)的偉人的課文，卻較少甚至從未出現(xiàn)富人是如何通過(guò)與人鉤心斗角來(lái)謀取財(cái)富的故事，因?yàn)榻逃谋举|(zhì)是要求樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

“六便士”除了矛盾，還有斗爭(zhēng)，這些都會(huì)讓人變得更貪婪，更加依戀財(cái)富。世界上許多富可敵國(guó)的資本家，即便他們?nèi)绱烁挥?，但依舊在想著如何偷稅漏稅、鉆法律的空當(dāng)和壓榨勞動(dòng)力來(lái)讓自己變得更加有錢(qián)。但是把“六便士”當(dāng)作“月亮”奮斗的人也完全不在少數(shù)，通過(guò)自己的努力來(lái)過(guò)上好日子值得人尊重。利益就是一把雙刃劍，表面上能讓人們變得更加幸福，實(shí)際上卻會(huì)帶來(lái)仇恨和貪婪。

“月亮”可以把人們團(tuán)結(jié)在一起，當(dāng)人們有了共同的目標(biāo)才會(huì)努力地奮斗，但理想又不會(huì)讓人們爭(zhēng)奪它，因?yàn)樗翘摕o(wú)縹緲的，就好比你永遠(yuǎn)無(wú)法真正奪走羅密歐與朱麗葉的愛(ài)。相信人們?cè)趦?nèi)心都有著自己的“月亮”，只是在追求月亮的過(guò)程中，被現(xiàn)實(shí)放慢甚至停止了腳步，無(wú)奈選擇了“六便士”。但當(dāng)人們?cè)谀鼙ＷC生存的同時(shí)抬頭仰望月亮，為了共同的理想而奮斗，矛盾就會(huì)漸漸消失。