■朱 琦，李 爽 Zhu Qi & Li Shuang

(1.南昌大學藝術與設計學院，江西南昌 330000；2.河南科技職業(yè)大學美術與藝術設計學院，河南周口 466000）

圖案裝飾是傳統(tǒng)民居造型裝飾藝術較為常見的裝飾類型，故隔扇的紋飾與圖案在江西傳統(tǒng)民居隔扇文化中占據(jù)不可忽視的位置，其借助抽象或具象的表現(xiàn)手法生動展現(xiàn)了當?shù)氐膶徝捞匦约拔幕⒁?，而隔扇藝術亦以刀錐之功殫思竭慮，炫奇斗巧，反映了工匠精湛的雕工技藝，淳樸和諧的材質及色彩藝術在工匠的塑造下表現(xiàn)得淋漓盡致，因此，搭建起江西傳統(tǒng)隔扇裝飾語意與當代家具設計的橋梁顯得尤為關鍵，其可作為傳承江西傳統(tǒng)文化的重要媒介。

1 江西傳統(tǒng)民居隔扇裝飾元素分析

1.1 裝飾圖紋，寓意吉祥

傳統(tǒng)隔扇裝飾主要是由窗格形式及雕刻紋樣得以呈現(xiàn)，相互結合下衍生出極其豐富的裝飾紋樣，其裝飾題材可大致分為幾何文字類、動植物類、神仙人物類、器物類等多種題材。

幾何、文字類紋飾。凡是由各類直線、曲線及混合型線條構成的規(guī)則或不規(guī)則的幾何圖案都歸屬于幾何類紋飾。幾何類紋飾是窗格部分最為常見的裝飾圖案，從簡單的條紋方格到復雜多樣的冰裂回紋，都具有強烈的韻律感和規(guī)律性（圖1）。以冰裂紋為例，其名取自冰面碎裂的紋樣，在窗格中常由大小不一的不規(guī)則多邊形組合構成，不受拘束下卻不失律動感，常常寓意歲歲平安（圖2）。相比幾何類紋飾，文字類紋飾因其大多由漢字直接引用或演變而來，所傳達的寓意則更加直接易懂，比如窗格常取材以福、祿、壽、喜、財這“五福”為主的吉祥圖案，以此表達人們對美好生活的期盼（圖3），另外，格言與警句及詩詞也常被納入窗格裝飾題材，更為直接地表達了其裝飾美感及寓意。

動植物、神仙人物及器物紋飾。這三類紋飾與幾何類紋飾不同，它們大多以雕刻的方式呈現(xiàn)。其中，動物紋飾中既涵蓋龍鳳麒麟等神獸，民居隔扇紋飾偶見龍紋，以表達百姓對龍的信仰，也包括家禽與野獸，來表達百姓對豐收和美好生活的向往（圖4）。另外，十二生肖也常出現(xiàn)在隔扇紋飾中，取其吉利祥瑞之意。在江西傳統(tǒng)民居隔扇中這些動物紋飾會借助寫實或簡化的手法，雕刻的表達形式，最終通過組合搭配的方式共同展現(xiàn)，如仙鶴多與龜組合成圖形“龜鶴同齡”來表達長壽健康的美好寓意。對于樹木花卉這類題材也是隔扇雕刻紋飾中必不可少的，江西傳統(tǒng)民居中包含有很多文人故居，因而，在民居隔扇紋飾中植物題材中四君子（梅蘭竹菊）（圖5）、歲寒三友即松竹梅尤為常見，以表達文人君子正直、高尚的品德情操[1]。

在江西民居隔扇裝飾中，一般會通過窗扇的數(shù)量來決定神仙人物類題材，如四片窗扇常選漁橋耕讀，以展現(xiàn)百姓最真實的生活狀態(tài)；而八片窗扇則會選取八仙人物?？偟膩碚f，在民間出現(xiàn)較多的人物題材可以大致分為幾類：神仙類：合和二仙、鐘馗等；歷史人物類：孔子、老子、詩人李白等；文學類：《紅樓夢》中的賈史王家族、《三國演義》中的劉關張等，通常百姓會將此類題材生動運用于隔扇裝飾當中，以此表達對文人學士的信仰和對神明的敬畏（圖6）。

一般來說，油燈香爐、文房四寶、苼磬弦琴以及箭戟棋盤都可作為窗扇器物類紋飾題材（圖7），其中，江西民居引用比較廣泛的莫屬八寶紋：法輪、法螺、寶傘、華蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長；及暗八仙：漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍、張果老的漁鼓、曹國舅的笏板、韓湘子的紫簫、藍采和的花籃、何仙姑的荷花，通過雕刻手法的處理，組合出現(xiàn)在隔扇裝飾中，溫潤典雅，和善可親[2]。

1.2 結構講究，雕藝精湛

隔扇紋飾一般集中在格心和絳環(huán)板部位，格心位置較為矚目，因此表現(xiàn)手法復雜而多樣，其構件構造組合方式縱橫交錯，精密而巧妙，大致可以分為以下幾種。

攢斗。這是一種看起來容易，但尤為嚴謹、復雜，規(guī)律性極強的工藝手法（圖8），其典型的特征有兩個：一是榫卯結構多卡在木構件盡頭部位，各結構件間嚴密拼合，對做工要求十分嚴格，稍有誤差都會導致最終不能成型；二是每個拼合單元越小巧，其效果越細膩，難度也隨之越大。此類構造工藝雖然復雜但是最終展現(xiàn)的效果非常精湛，富有很強的韻律感，在現(xiàn)代家具設計中結合當代的新技術與新材料，融入此種工藝不失為一種獨特的構造方式。

攢插。攢插與攢斗不同，它看似工藝復雜繁復，其實不然，攢插的構造比攢斗更加靈活，其位置不完全局限在木構件盡頭，它也可以出現(xiàn)在構建中部，因而構造出來的圖案更加豐富多樣，構造形式也更加自如，不受拘束，也因此在窗格構造中較多采用這種工藝技法（圖9）。這種構造方法相較而言更適用于現(xiàn)代家具設計，在現(xiàn)代設計理念、方法及工藝的幫襯下，可以更加靈活展現(xiàn)現(xiàn)代設計理念。

插接。與攢斗攢插不同之處在于：前兩者均是一小攢大的手法，而插接是通過以大攢小相反的方式來表達（圖10）。插接的構造方式相比前兩者略顯局限，圖案形式較為固定和單一，因此在隔扇構造中較少使用這種構造形式。

雕鏤。前三種構造方法都是多個構件間的組合拼接，而雕鏤是基于整塊材料進行創(chuàng)作的，更利于表現(xiàn)復雜的圖飾題材，如植物花卉、翎毛走獸、人物神仙等，極大豐富了隔扇的文化內涵（圖11）。另外，在民間隔扇雕刻手法中，一般浮雕與透雕技法最為常見。浮雕可以說是隔扇雕刻中最常用的手法，一般多用在絳環(huán)板和裙板部分，這種雕刻手法表現(xiàn)力極強，各類題材都可以生動呈現(xiàn)，浮雕還可細分為淺浮雕和深浮雕，不同的工藝下效果各異。就透雕而言，大多在格心部分表現(xiàn)，是一種將浮雕發(fā)揮到極致的雕刻手法，亦可以說是類似剪紙的工藝效果，最終展現(xiàn)方式可分為雙面透雕與單面透雕，對雕藝有著非常高超的要求[3]。

當然，在江西傳統(tǒng)民居隔扇工藝中，大多是將以上四種工藝構造組合表現(xiàn)，如在攢插的基礎上融入透雕工藝，以此達成一種規(guī)整與細膩、抽象與具象之間的融合與碰撞，使隔扇藝術顯得更加耐人尋味、意趣盎然。這為現(xiàn)代家具設計手法提供了很有價值的啟發(fā)，借鑒傳統(tǒng)隔扇構造的組合理念，在簡化與創(chuàng)新中尋求現(xiàn)代家具設計的突破點。

■圖1 方格紋隔扇

■圖2 冰裂紋隔扇

■圖3 福字隔扇

■圖4 動物紋飾

1.3 材質色彩，淳樸自然

圖案題材和結構工藝是刻畫傳統(tǒng)隔扇紋飾的主要表現(xiàn)形式，而材質是紋飾形成的載體，色彩則作為紋飾的點睛之筆，因此，這亦是傳統(tǒng)隔扇密不可分的裝飾元素。

材質選取方面，江西傳統(tǒng)民居整體窗飾材質以木材、磚材及瓦材為主，其裝飾形態(tài)獨具個性，如磚材構成的小洞窗及民居外墻頂部常出現(xiàn)的“貓眼”漏窗，是江西贛中民居的特色代表，形態(tài)精巧，同時具備防盜功能及聚財?shù)脑⒁?；瓦砌漏窗巧妙借助瓦片的曲線弧度，交錯組合成不同形式的堆砌窗花，以此形成通透輕巧、半隱半現(xiàn)的效果氛圍[4]。而木材作為江西傳統(tǒng)民居隔扇的主要構成材質，多采用樟木、杉木、柚木等不易變形、耐侵蝕、不易干裂的木質種類，且木材在當?shù)胤奖闳〔?，對于紋飾的表達性強，容易雕刻成型，因而具備制作傳統(tǒng)隔扇的優(yōu)越條件。

色彩方面，江西傳統(tǒng)民居講究和諧與統(tǒng)一，民居內部的主體木構架及民居外部的青磚灰瓦，很大程度上對民居的整體色彩走向發(fā)揮引導作用，由此決定了傳統(tǒng)隔扇以木色為主來與整體達成呼應，部分窗扇會使用少量的金色作為點綴。其中，木色還可以更加細致分為原木色、酒紅色及黑木色，根據(jù)不同地域的木材種類，所表現(xiàn)的木色會呈現(xiàn)一定的差異性。在當時的環(huán)境與氛圍下，淳樸的木材與自然木色洋溢著清新與秀美，同一色彩的濃淡傳達著無數(shù)美的信息，且與周圍的自然山水是十分融合和呼應的，表現(xiàn)了百姓樸實、單純的風土人情。因此，在現(xiàn)代家具設計中，不僅要考慮空間的功能性，更應考慮色彩對人的情緒影響[5]。

在快節(jié)奏的城市生活中，人們的需求也隨之更新，這種較為單一的材質與色彩存在一定的局限性，而這一不足在現(xiàn)代家具設計中可以作為突破點，不同的材料質地和色彩搭配，所營造的空間氛圍是不盡相同的。根據(jù)各類場合空間需要，進行選材和色調搭配，更能滿足設計的和諧感與現(xiàn)代感。

■圖5 植物紋飾

■圖6 人物紋飾

2 江西傳統(tǒng)民居隔扇元素在現(xiàn)代家具設計中的應用原則

2.1 和諧統(tǒng)一

傳統(tǒng)隔扇所展現(xiàn)的紋飾內容形式多樣，且表現(xiàn)手法統(tǒng)一而和諧，在紋飾的表達中常遵循一定的規(guī)律與法則，例如：（1）對稱，即中心軸向外擴散的面以相同的形狀和距離呈現(xiàn)，整體畫面感和諧而均衡，給人帶來一種端莊而富有韻律的視覺感受（圖12）；（2）重復，重復是江西傳統(tǒng)民居隔扇紋飾中最常運用到的表現(xiàn)手法，其構成方式以單元素重復及多元素重復展現(xiàn)，其中單元素重復居多，在幾何紋飾題材中最為常見，諸如直欞窗、回型窗、方格窗等，其構成形式單純明快，寓意吉祥易懂，也是現(xiàn)代家具設計能夠直接借鑒的設計元素（圖13）。（3）和諧，即紋飾的組合與搭配達到一種視覺的平衡與統(tǒng)一，其并不一定是某個單一符號的疊加，也或是統(tǒng)一中的變化與律動，在統(tǒng)一中遵循一定的共性，兩者相互影響，相互制約，以此實現(xiàn)一種和諧的美感。

對稱與均衡、重復連續(xù)、節(jié)奏韻律等是設計普遍遵循的形式美法則，現(xiàn)代家具設計要敢于在傳統(tǒng)的和諧統(tǒng)一中尋求對比與突破，能夠巧妙利用不同的組合交織形式，從線條的方向走勢、疏密程度或是線條的曲直結合，來為設計帶來更加富有韻律及動感的變化，這同樣可謂和諧之美。

2.2 適度適用

凡事皆有法所度，設計也不例外，在現(xiàn)代家具設計過程中，對于傳統(tǒng)隔扇裝飾元素的借鑒與突破要始終堅持“適度性”和“適用性”的原則和方向。傳統(tǒng)隔扇裝飾元素的主要功能傾向于對隔扇增加美觀性以及表達百姓對美好寓意的向往，而現(xiàn)代家具設計更加注重功能性和美觀性的統(tǒng)一，若全部挪用于現(xiàn)代家具設計中，勢必不能滿足家具的實用性和功能性，過度、飽和的裝飾元素肆意照搬，為家具設計帶來的只有機械化和不和諧，并不能切實為設計帶來合適的亮點。因此，“適度”一詞在設計中顯得尤為重要，對于傳統(tǒng)隔扇裝飾元素要適當取舍與簡化，對于高度概括當?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色元素予以保留，而過于冗雜的元素適當舍棄。在適度采納的基礎上還要注重是否適用，只有與設計主體本身相和諧的引用才更有價值和意義，不同的家具設計環(huán)境需要合適的裝飾元素相匹配，例如在新中式家具設計中常采用一些寓意美好的傳統(tǒng)紋樣作為點綴，不僅與新中式風格相融合，同時也為家具設計增添了文化內涵。

2.3 以人為本

設計的出發(fā)點一定是滿足人們的使用需求，設計的人性化程度決定著設計使用價值的高低，家具是和人們日常生活使用密切相關的設計類型，因此，家具設計過程中要始終遵循以人為本的宗旨，且嚴格依據(jù)人體工程學規(guī)范和準則，充分考慮人們的使用規(guī)律和舒適度，注重設計的科學性和舒適性，以此滿足家具設計最基本的使用要求[6]。

家具設計中不僅要實現(xiàn)人們的物質需求，在滿足家具基本功能的前提下，還要考慮人們的精神需求，例如通過借鑒傳統(tǒng)隔扇裝飾元素，依據(jù)家具設計需要適當?shù)奶崛鹘y(tǒng)紋樣題材、舒適親切的材質用料、自然淳樸的色彩或是簡單的線條處理手法，以此增添家具設計的藝術感染力，滿足使用者的心理需求和情感性，為人們營造更為舒適且美觀的家具設計。

2.4 傳承創(chuàng)新

隨著社會的發(fā)展，時代的不斷進步，設計行業(yè)的技術工藝、材料加工水平處于持續(xù)更新變化的狀態(tài)，此外，人們生活質量的優(yōu)化，對于家具設計的需求及審美提出了更高的要求。因此，現(xiàn)代家具設計需要不斷創(chuàng)新裝飾紋樣、裝飾手法、風格走向及材料工藝等。

現(xiàn)代家具設計對傳統(tǒng)元素闡述和挖掘的過程本身就是一種對傳統(tǒng)文化的傳承，而一個優(yōu)秀的設計作品，還要跟隨時代的變化而不斷創(chuàng)新，找尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合點，增強現(xiàn)代家具設計的歷史滲透性和感染力，使設計整體表現(xiàn)形式更加多元化，其創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）紋樣形式的創(chuàng)新，主要是借助簡化、重構、變形等表現(xiàn)手法重新塑造傳統(tǒng)紋飾，使傳統(tǒng)裝飾元素更富時代特征；（2）色彩的創(chuàng)新，江西傳統(tǒng)隔扇裝飾多以自然淺木色、黑木色及酒紅木色為主，色彩較為單一，而在現(xiàn)代家具設計中色彩是影響視覺效果的主要因素，現(xiàn)代化的色彩與傳統(tǒng)紋飾的融合，會讓設計更加具有活力和多樣；（3）材質的創(chuàng)新，江西傳統(tǒng)隔扇以木材為主，石材為輔，不同材質的選取，不僅影響隔扇結構變化，同時也是形式表達的媒介，不同的材料的直接影響著整個家具設計的質感與美感[7]。因此，在現(xiàn)代家具設計中應當將傳統(tǒng)紋飾大膽與各類新型材料結合，在傳承傳統(tǒng)文化的同時能夠創(chuàng)造更加符合當代潮流的家具設計。

3 江西傳統(tǒng)民居隔扇元素在現(xiàn)代家具設計中的應用方法

3.1 裝飾圖紋的直接引用

江西傳統(tǒng)民居隔扇藝術經過歷史和時代的不斷洗禮與雕琢，呈現(xiàn)出形態(tài)多樣、題材豐富、內涵深遠的多維特征，承載著本土傳統(tǒng)隔扇文化的精髓，為現(xiàn)代家具設計提供了重要的靈感來源，亦為其注入了新的生機與活力。直接引用法是現(xiàn)代家具設計中最基礎的設計手法之一，其主要是對傳統(tǒng)隔扇裝飾圖形的引用與借鑒，這類被直接引用的裝飾元素往往寓意吉祥美好且形式簡潔明了，諸如幾何圖案中的冰裂紋寓意歲歲平安、回型紋寓意延綿不斷；樹木花卉中的梅蘭竹菊象征清廉高潔；翎毛走獸中的蝙蝠通“福”、魚通“余”；或是更為直接形象的吉祥文字書畫等等[8]。這類裝飾符號意義深遠，歷史文化價值深厚，且藝術處理手法及紋樣形式精簡概括，已達到一定的水平和高度，具備直接引用的基礎和條件，通過在現(xiàn)代家具設計中適當?shù)牟捎煤徒梃b，對江西傳統(tǒng)民居隔扇文化無疑是一種良好的傳承與發(fā)揚，且為現(xiàn)代家具設計增添了歷史文化內涵，符合人們對于回歸傳統(tǒng)文化的情結與追求。

3.2 裝飾圖紋的簡化與重構

在江西民居隔扇裝飾藝術中，彰顯了古人精湛的雕刻技藝，各類復雜的題材都被古人刻畫得栩栩如生，層次多變，各類手法疊加運用在每一個裝飾構件中，精美而繁復。而現(xiàn)代家具設計風格傾向簡潔明快，裝飾元素多作為點睛之筆運用于局部細節(jié)塑造，倘若將這些繁復的裝飾元素直接堆砌于現(xiàn)代家具設計中，明顯與之不符，因此需要借助現(xiàn)代設計手法進行適宜的加工與處理，而后以更為精煉的形式展現(xiàn)在現(xiàn)代家具設計中。主要手法分為兩種：（1）裝飾元素的簡化。其主要是將傳統(tǒng)隔扇復雜的裝飾元素進行一定的精簡與概括，適當?shù)纳釛壱恍┻^于繁瑣的表現(xiàn)形式及疊加層次，去繁從簡，提煉出裝飾元素的精華與本質，以更加單純、凝練且整體的形象展現(xiàn)在現(xiàn)代家具設計中，使現(xiàn)代家具設計既不失原有傳統(tǒng)內涵韻味，同時造就現(xiàn)代簡潔明快的設計美感[9]。（2）裝飾元素的重構?！爸貥嫛敝荚趯⒃械膫鹘y(tǒng)裝飾元素打散，以分解為若干個典型的裝飾元素及符號，繼而通過結合不同的設計手法與構成形式，重新運用新的方式組合這些裝飾符號，或增或減，雖已不是傳統(tǒng)造型樣貌，但再組合的手法使裝飾元素更富意境。此外，將裝飾元素巧妙結合形式美法則，以更為新穎的形式將傳統(tǒng)隔扇裝飾元素的精髓注入現(xiàn)代家具設計當中，不僅點映了傳統(tǒng)隔扇裝飾藝術的神韻，也為現(xiàn)代家具設計帶來了全新的視覺感受和效果[10]。

■圖7 書卷紋飾

■圖8 攢斗

■圖9 攢插

■圖10 插接

3.3 傳統(tǒng)材質向現(xiàn)代材質的創(chuàng)新

因為木材較強的可塑性，可以實現(xiàn)不同結構的穿插構造，進而江西傳統(tǒng)隔扇紋飾多借助木材來表達其紋樣題材及意境寓意。現(xiàn)代技術工藝的增強，使各類新型材料層出不窮，如有機玻璃、金屬、石材、塑料或是一些海綿、織物等，新材料的恰當運用，為現(xiàn)代家具設計創(chuàng)新、突破帶來了更多的可能性。傳統(tǒng)裝飾紋樣的精粹與現(xiàn)代設計理念及新型材料的融合，帶來的感受是多重的[11]。例如；金屬本身質地堅硬，但若與傳統(tǒng)隔扇裝飾的曲線紋樣相結合，不僅緩解了金屬的冰冷，還為家具設計帶來獨特的現(xiàn)代感和藝術魅力；玻璃整體感覺純潔而靈動，傳統(tǒng)裝飾與之結合表現(xiàn)，能夠使設計頗為通透和清澈；石材的引入會使傳統(tǒng)紋飾顯得莊重而神秘；而各類織物、海綿等軟體材質表現(xiàn)的紋飾會讓使用者感受到一種親切和溫馨感。由此可見，不同材質的選用所呈現(xiàn)的感受是不固定的，通過傳統(tǒng)紋飾與現(xiàn)代材料的結合，不僅實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化理念的傳達，且準確地把握了現(xiàn)代家具設計的風格走勢，同時也拓寬了未來家具設計的多樣性[12]。

3.4 意的提升與境的營造

意境的營造對現(xiàn)代家具設計而言也至關重要，意的提升與境的營造能夠為設計帶來更多想象和領會的空間，傳統(tǒng)隔扇紋飾之所以得到百姓的青睞并能夠不斷傳承發(fā)揚，與裝飾元素所隱含的或深或淺、或明或暗的意境氛圍密切相關，每種符號及語言都是對地域文化、風俗習慣、宗教信仰、審美情操或是思想品德的隱現(xiàn)，是一種間接的隱喻手法，通過隔扇空間營造的表層裝飾形態(tài)，來傳達更深層的內涵和寓意[13]。而現(xiàn)階段設計所努力打造的氣氛或是感覺，正是與傳統(tǒng)裝飾所營造的意境不謀而合，現(xiàn)代家具設計應當努力探索江西傳統(tǒng)隔扇紋飾所蘊藏的地域文化及深層意境，靈活的將這種獨特的意識形態(tài)與家具設計融合交流，創(chuàng)新其“形”，傳達其“意”，并烘托其“境”[14-15]。形態(tài)為意境提供表現(xiàn)的載體，而意境為形體打造氣韻與靈魂，“形”與“意”相互依托，互為補給，形神兼?zhèn)涫乾F(xiàn)代家具實現(xiàn)別具一格的橋梁，是真正反映當?shù)氐奈幕厣鸵饩车年P鍵因素[16-17]。

■圖11 雕鏤

■圖12 對稱隔扇紋飾

■圖13 重復隔扇紋飾

4 結語

江西傳統(tǒng)民居隔扇裝飾是當?shù)貧v史文化的縮影和產物，其精良的雕刻技藝及生動豐富的表現(xiàn)手法和題材，彰顯了工匠智慧及地域特色，承載本土濃厚的風土人情和習俗，同時也表達了傳統(tǒng)紋飾暗藏的深層內涵與意境，這為現(xiàn)代家具設計提供了珍貴的設計題材，也為設計帶來了挑戰(zhàn)和難度，當代家具設計師應當做到與時俱進，大膽對傳統(tǒng)裝飾元素進行取舍與創(chuàng)新，借助不同的表現(xiàn)手法和技術工藝，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設計契合點，不僅要適度的取其形，還要巧妙的延其意，以極具現(xiàn)代特色的設計手法實現(xiàn)對江西傳統(tǒng)隔扇文化的傳承與發(fā)揚，并呈現(xiàn)當代家具的設計美感與風格走勢。