■遲家琦,何肖玥 Chi Jiaqi & He Xiaoyue
(沈陽(yáng)建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,遼寧沈陽(yáng) 110168)
堅(jiān)持以人為本是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的一項(xiàng)核心理念,但室內(nèi)空間環(huán)境整體塑造過程中對(duì)自然并不友善,這些行為僅僅達(dá)到了使用者對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的要求,卻對(duì)大自然和周遭環(huán)境造成了不可磨滅的影響及損壞。綠色設(shè)計(jì)理念希望能在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上,滿足人們對(duì)于生活空間的需求,同時(shí)保護(hù)自然環(huán)境,借此實(shí)現(xiàn)人與自然共生,構(gòu)造康健、宜居的生活空間環(huán)境。
綠色的代表含義有很多,作為植物的代表色以及大自然的連想色,這個(gè)顏色蘊(yùn)含健康意味的同時(shí)也常被用來比作無(wú)公害的特質(zhì),同時(shí)它也代表著安全與和平,寧?kù)o與舒適[1]?!熬G色設(shè)計(jì)理念”可以作為綠色的同義詞,意味著無(wú)污染的設(shè)計(jì)。它的核心是保證環(huán)保舒適的前提下最大限度滿足居民使用時(shí)的舒適度和想要回歸自然的生活需求。在綠色設(shè)計(jì)理念中,人們不止考慮產(chǎn)品性能以及產(chǎn)品后續(xù)在自然界中的分解能力,而且會(huì)綜合分析產(chǎn)品回收和可重復(fù)使用性等因素,有效減少對(duì)建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境所產(chǎn)生的負(fù)面影響,最后通過這些分析保證整體設(shè)計(jì)指標(biāo)能夠符合綠色環(huán)保的要求[2]。作為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一種,綠色設(shè)計(jì)緩解了人與自然之間的矛盾,在創(chuàng)造舒適、寧?kù)o環(huán)境的同時(shí),滿足了人們的各項(xiàng)需求。
著名建筑大師賴特曾經(jīng)指出建筑物應(yīng)像植物一樣,從屬于環(huán)境,在陽(yáng)光的照耀下從地面生長(zhǎng)。他的許多設(shè)計(jì)作品都沿襲了這種“有機(jī)建筑論”,例如代表作品流水別墅,該作品不論是建筑形式的表現(xiàn)還是室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)都做到了與周圍環(huán)境的完美融合(圖1)。綠色設(shè)計(jì)理念想實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境和自然以及自然和建筑之間的完美融合,也是為了貼合重視生態(tài)并尊重大自然的發(fā)展規(guī)律。但是這種“融合”并不單指建筑及其室內(nèi)與四周環(huán)境在視覺上的融合效果,更多的是生態(tài)平衡意義上的協(xié)調(diào)融合,如降噪的措施、廢棄物的處理方式、潔凈能源的使用等。這種適應(yīng)自然的原則也是在闡述當(dāng)下人類與大自然的關(guān)系,人類屬于并且源于自然,但是大自然并不是人類的私有物品,人類不能將自然作為自己的私有物。
建造建筑物的核心目標(biāo)之一就是提供滿足人類內(nèi)心需求的居住空間,而居住空間環(huán)境的設(shè)計(jì)與人們的健康息息相關(guān)。綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)首先就要做到設(shè)計(jì)的“因人而異”,在最初規(guī)劃中,應(yīng)該考慮到不同人群的使用要求;其次,在設(shè)計(jì)的過程中針對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象和不同人群的需要做出相應(yīng)設(shè)計(jì)。
從理論上看,沒有一成不變的空間,隨著時(shí)間的推移、季節(jié)的交替,使用者的需求也有相應(yīng)的改變,這種變化要求室內(nèi)空間的功能也要隨之改變[3]。因此,室內(nèi)環(huán)境需要具備充足的靈活性。日本建筑師丹下健三提出了建筑“新陳代謝”的理論,強(qiáng)調(diào)事物總是處于增長(zhǎng)變化和衰落的循環(huán)中。該理論的代表作品是日本山梨文化會(huì)館(圖2),這座建筑可以算作建筑“新陳代謝”理論的優(yōu)秀實(shí)踐。山梨文化會(huì)館的整體造型近似抽屜,主要支柱采用了4行大圓筒結(jié)構(gòu),并將服務(wù)性設(shè)施設(shè)在圓筒結(jié)構(gòu)中作為固定空間,辦公室和活動(dòng)窗可根據(jù)需要更換功能。該建筑物自竣工以來一直在擴(kuò)展,該空間也將隨著時(shí)間的推移不斷增長(zhǎng)和變化。
綠色設(shè)計(jì)理念的基本設(shè)計(jì)準(zhǔn)則是維護(hù)整個(gè)自然生態(tài)環(huán)境,這個(gè)理念并不是為了征服自然,而是希望能在不對(duì)自然生態(tài)環(huán)境造成損害的前提下,設(shè)計(jì)出舒適優(yōu)美的建筑環(huán)境。設(shè)計(jì)中往往會(huì)忽略所謂形式美的設(shè)計(jì)原則,會(huì)側(cè)重考慮現(xiàn)有技術(shù)條件對(duì)自然是否適用,以及設(shè)計(jì)出的空間能否在自然中達(dá)到舒適性。設(shè)計(jì)出來的空間應(yīng)該是生長(zhǎng)于自然中的,例如俄羅斯的傳統(tǒng)頂棚式建筑和云南的吊腳樓。它們的造型受當(dāng)?shù)丨h(huán)境的制約,雖看起來不夠精細(xì),使用的材料也略微粗糙,但這種簡(jiǎn)易的建筑結(jié)構(gòu)往往會(huì)給人帶來“大巧若拙”的美感。
用天然材料裝飾室內(nèi)環(huán)境通常會(huì)使人們感受到大自然的趣味。以羊毛、棉、亞麻和合成纖維為主,通過縫紉、刺繡等多種方式繪制圖案,最后制成地毯和其他裝飾物,這些裝飾品總是給人帶來溫暖,清新和簡(jiǎn)單的氛圍。用于室內(nèi)裝飾的天然裝飾材料有許多種,常用的材料主要包括下列幾類:竹制品、茅草、石材、亞麻、木材等。茅草和蘆葦因?yàn)榫哂袃?yōu)良的隔熱性,常被使用于熱帶地區(qū),除了被制成窗簾等室內(nèi)裝飾,還會(huì)被當(dāng)作屋頂?shù)闹饕牧?,如巴厘島的傳統(tǒng)稻草屋頂(圖3)。在我國(guó)西南地區(qū)也有部分少數(shù)民族會(huì)將茅草用于房屋建造中,利用茅草將熱量與亞熱帶陽(yáng)光隔離開來。竹的材性筆直、整齊、硬度高,視覺舒適,并且具有強(qiáng)烈的裝飾感和回歸感(圖4)。
■圖1 流水別墅
■圖2 日本山梨文化會(huì)館
■圖3 巴厘島綠色學(xué)校
■圖4 越南中部竹長(zhǎng)屋餐廳
與傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)相比,綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)不單單在于視覺形象的最終呈現(xiàn)效果,更多的是衡量自然生態(tài)是否會(huì)因室內(nèi)環(huán)境而產(chǎn)生不良影響。綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種倡導(dǎo)質(zhì)樸純粹且環(huán)保健康的生態(tài)美學(xué),傳統(tǒng)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)往往會(huì)以視覺效果作為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn),而綠色設(shè)計(jì)理念則是希望突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要求,著重考慮利用生態(tài)要求來衡量空間感受[4]。例如設(shè)計(jì)門窗時(shí),首先會(huì)考慮使用感受,窗戶的位置是否通風(fēng),采光效果是否良好等要求。窗戶的形狀也不單根據(jù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的形式法則決定,為了使空間更具生態(tài)性,可能會(huì)選擇大面積的太陽(yáng)能光板,也會(huì)采用大片且連續(xù)的落地窗,除了傳統(tǒng)維度外,生態(tài)倫理成為室內(nèi)空間和綠色生態(tài)美學(xué)評(píng)價(jià)中的新維度(圖5)。
現(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)由于施工工藝和條件的限制,節(jié)能只能體現(xiàn)在水、電、保溫等相關(guān)工程中[5]。在對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行裝飾的過程中,像綠色設(shè)計(jì)、陳設(shè)布局和色彩裝飾等方面的設(shè)計(jì)更多的是對(duì)整體空間環(huán)境進(jìn)行氛圍營(yíng)造。照明系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和空調(diào)系統(tǒng)相對(duì)來說耗能會(huì)高很多,這樣的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀也要求了設(shè)計(jì)師需要注重材料的選擇。注重選擇材料既是增加對(duì)環(huán)境的保護(hù)、降低資源以及能源的消耗;也是提升室內(nèi)設(shè)計(jì)良好效果的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。因此,在實(shí)際工作中,首先要根據(jù)最小化的基本原則選擇絕緣材料和環(huán)保材料;其次,在設(shè)計(jì)過程中,空間設(shè)計(jì)與布局應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要,嚴(yán)禁過度浪費(fèi)建材。并且需要在設(shè)計(jì)時(shí)最大限度選用高回收率的材料。例如,裝飾品和家具可以重復(fù)使用而不會(huì)有任何損壞。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心觀念除了為人們創(chuàng)造一個(gè)良好、舒適的居住環(huán)境,還需要對(duì)空間實(shí)現(xiàn)合理的布局。此外,在融入綠色設(shè)計(jì)理念的室內(nèi)空間環(huán)境中,最值得注意的問題之一就是降低噪音污染[6]。在現(xiàn)階段,靜謐且具有私密性的空間已成為當(dāng)代社會(huì)的迫切需要。所以在設(shè)計(jì)的過程中,更加需要注重空間的合理分配,可以選擇使用具有隔音效果的材料幫助空間的劃分,這樣能有效隔離開私人領(lǐng)域和公共空間之間的噪音打擾。也可以選擇種植綠色植物,既能吸收室內(nèi)空間裝修產(chǎn)生的有害氣體,改善空氣質(zhì)量,美化環(huán)境,又能減少外部環(huán)境造成的噪聲污染,增強(qiáng)空間的舒適性(圖6)。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,城市化普及范圍越來越廣,讓城市中的建筑數(shù)量逐漸增加,到處都是瀝青路和機(jī)械化生產(chǎn),這種狀況需要在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中得到改善[7]。同時(shí)設(shè)計(jì)師也需要為使用者設(shè)計(jì)創(chuàng)造出良好的綠色理念空間,故而在設(shè)計(jì)的過程中需要加強(qiáng)自然環(huán)境與室內(nèi)空間的融合,其中最有效且直接的方式就是在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中加入植物種植或者是盆栽種植,如美國(guó)舊金山wind-hover沉思中心(圖7),這樣可以在加強(qiáng)空間與自然環(huán)境關(guān)系時(shí)調(diào)節(jié)使用者的心情[8]。除此之外,也可以利用不同的材質(zhì)在室內(nèi)空間中打造近似自然的肌理形式,比如深圳萬(wàn)科中心會(huì)議區(qū)接待室(圖8)。
事物的微妙之處在于細(xì)節(jié)的體現(xiàn),細(xì)節(jié)雖小,但往往是決定品質(zhì)的關(guān)鍵所在[9]。作為一個(gè)整體,室內(nèi)環(huán)境的本質(zhì)是由多個(gè)小細(xì)節(jié)所組合而成,這種細(xì)節(jié)不僅需要對(duì)空間邊角進(jìn)行處理,也需要對(duì)室內(nèi)環(huán)境的整體空間功能進(jìn)行細(xì)節(jié)劃分。由于不同的使用者對(duì)室內(nèi)環(huán)境所提出的需求不同,作為設(shè)計(jì)師,需要在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中,著重分析需求差異,從差異中入手具體的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)[10-12]。例如,當(dāng)下設(shè)計(jì)師需要考慮家用電器種類增長(zhǎng)的發(fā)展趨勢(shì),在設(shè)計(jì)過程中對(duì)空間尺寸安排更為嚴(yán)格,根據(jù)使用空間留意插座數(shù)量,預(yù)留出足夠的插座;有的業(yè)主喜歡藏書,設(shè)計(jì)師就需要在設(shè)計(jì)時(shí)多預(yù)留出書架空間;有些業(yè)主喜歡品茶,那就要幫他們考慮更適休憩的空間色調(diào)及家具;由于使用群體的不同,使用者對(duì)空間的需求也大為不同,因此設(shè)計(jì)中需要將個(gè)體差異視作空間細(xì)節(jié)的特殊需求[13-15]。
■圖5 落地窗設(shè)計(jì)示意圖
■圖6 室內(nèi)綠植效果示意圖
■圖7 wind-hover沉思中心
■圖8 深圳萬(wàn)科中心會(huì)議區(qū)接待室
其實(shí)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中關(guān)于綠色設(shè)計(jì)理念的概念范圍比較寬泛,綠色設(shè)計(jì)包含健康、節(jié)能、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等多重含義。通常情況下,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也會(huì)被分成兩大類,分別是家庭住宅設(shè)計(jì)和公共空間設(shè)計(jì),這兩大類設(shè)計(jì)中還包括了無(wú)數(shù)細(xì)小的分類,由于視野和閱歷限制,本文對(duì)于綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)空間環(huán)境中的研究只是揭開了一小部分。但可以肯定的是在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展前景中,綠色室內(nèi)空間設(shè)計(jì)必然會(huì)成為發(fā)展的趨勢(shì)。同時(shí)筆者也希望可以延續(xù)此類課題的研究,通過增添更多的理論依據(jù)達(dá)到理念的普及和應(yīng)用的實(shí)際貼合。
簡(jiǎn)而言之,在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合對(duì)于促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。所以,作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師以及相關(guān)理論的研究者,在為人類創(chuàng)造設(shè)計(jì)宜居舒適的居住空間時(shí),需要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展不斷更新并優(yōu)化傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念,在實(shí)踐中強(qiáng)化室內(nèi)空間與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)空間環(huán)境中綠色設(shè)計(jì)理念的合理應(yīng)用。