佚名

“馬市”是明、清兩代為了邊境貿(mào)易而設(shè)立的市場(chǎng)，內(nèi)地的綢緞、鐵器、糧食等貨物可以在“馬市”內(nèi)與蒙古部落的牛羊、馬匹進(jìn)行交易。而位于大同市北40公里的長(zhǎng)城腳下、與內(nèi)蒙古交界的得勝堡“馬市”則是明清兩代交易的主要地點(diǎn)。

明正統(tǒng)三年（1438年）4月，明王朝為了減少刀兵和戰(zhàn)爭(zhēng)，羈縻北方強(qiáng)悍部族，批準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)大同巡撫盧睿的請(qǐng)求，在得勝堡開設(shè)“馬市”進(jìn)行平價(jià)駝馬交易，朝廷還派出懂得蒙語(yǔ)的“翻譯”協(xié)助，與以脫歡為首的瓦剌部落進(jìn)行交易。

“馬市”的開設(shè)可以說是當(dāng)時(shí)明朝廷和瓦刺雙方都比較滿意的措施。明朝廷需要邊境的和平和瓦刺部落的牛馬，而瓦剌需要內(nèi)地的糧食、鐵器和綢緞。這樣，盧睿的主意換來了十多年的安寧和和睦。

而得勝堡“馬市”也開啟了中原漢民族與長(zhǎng)城外蒙古各部落的友好貿(mào)易和往來，一直持續(xù)了11年。

到了明正統(tǒng)14年7月，因蒙古瓦剌部落首領(lǐng)也先認(rèn)為明朝官吏裁減馬價(jià)，便舉兵大肆入侵中原，主力直逼大同。明英宗在王振鼓惑和挾持下，不顧臣僚勸阻，決意親征。由于王振貽誤軍機(jī)，明軍在土木堡（今河北懷來東）被瓦剌軍包圍。1449年8月31日（正統(tǒng)十四年八月十四日），瓦刺軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，明軍全線崩潰。在混戰(zhàn)中，王振被明將樊忠以錘擊死，英宗被瓦剌軍俘虜，50多萬明軍死傷過半。這就是歷史上有名的“土木之變”。

“土木之變”使明朝國(guó)力受到嚴(yán)重削弱，成為明朝由前期進(jìn)入中期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

“馬市”三起三落

飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的明朝廷和瓦剌部落同樣都損失慘重，亟需休養(yǎng)生息。明嘉靖三十年（1551年），大同總兵仇鸞與大臣嚴(yán)崇嵩秘密派人賄賂瓦刺首領(lǐng)俺答義子，以求重設(shè)馬市，平息戰(zhàn)爭(zhēng)。朝廷也撥出10萬兩白銀在大同鎮(zhèn)羌堡和宣化兩地再開馬市。

然而，不平等的委曲求全也注定了二次開啟“馬市”的短命。貿(mào)易中，俺答要用次等馬匹換取與優(yōu)等馬同樣的物品，得不到目的就經(jīng)常在大同開馬市時(shí)領(lǐng)兵攻打宣化，宣化開市則打大同。明朝廷一氣之下，第二年便再次關(guān)閉了馬市。

之后20年，明蒙邊境戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不斷，雙方疲憊不堪。尤其是蒙古方面，“各邊不許開市，氈裘不納夏熱，鍛布難得，戰(zhàn)火又使邊外野草燒盡，冬春牲畜餓死無 數(shù)?！币环郊毙璨?、絹等日用品，一方要補(bǔ)充馬匹、耕畜。在這樣特定的歷史背景下，“漢韃兩利”的原則使俺答明白了和平和友好的重要性，雙方促使“馬市”第 三次開啟。

第三次“馬市”依舊主要選擇在得勝堡，并同時(shí)在沿長(zhǎng)城一線的新平堡、守口堡開設(shè)。瓦剌諸多部落分散在各個(gè)馬市進(jìn)行交易。此后50多年再無戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)因“馬市”起，也由“馬市”而落。同樣，貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)在此消彼長(zhǎng)后找到了它的歸宿。

晉商足跡遍布邊關(guān)“馬市”

“凡是麻雀能飛到的地方都有山西人”，自古善商的晉人自然不會(huì)放過這邊關(guān)星羅棋布的“馬市”生意。就在明嘉靖年間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁之時(shí)，正規(guī)的“馬市”關(guān)閉，但 商業(yè)需求依舊存在。長(zhǎng)城沿線的蒙、漢人民依舊驅(qū)趕牲畜，帶著糧鹽茶帛等偷偷聚于長(zhǎng)城一線，暗中交易。這其中，晉商的身影成為解決蒙族人民經(jīng)濟(jì)困難的中堅(jiān)力 量。

雖然得勝堡位于蒙漢邊陲，地勢(shì)偏遠(yuǎn)，但“大同士馬甲天下”，得勝堡一直是山西商人活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)文化中心，成為漢族農(nóng)耕民族與北方少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

在明代中、后期的和平時(shí)期，以得勝堡馬市為中心，沿長(zhǎng)城一線，有包括守口堡、殺虎口、鎮(zhèn)羌堡、新平堡等大大小小10多個(gè)貿(mào)易“馬市”。此時(shí)，正是晉商在邊關(guān)的鼎盛時(shí)期。

據(jù)記載，晉商從中原地區(qū)大舉采購(gòu)茶、綢緞和日用品，然后運(yùn)往大同諸多“馬市”，換回馬匹牛羊和牲畜制品又運(yùn)往中原南方各省。

可以說，晉商是在家門口做生意。

及至清代，晉商更是跨出長(zhǎng)城，走串帳篷，送貨上門，甚至把貨物賒銷給蒙族群眾，生意越做越大。

作為明代全國(guó)最大的“馬市”之一的得勝堡“馬市”，交易旺季，店鋪林立，旌旗飄揚(yáng)，商市戲場(chǎng)人頭攢動(dòng)，其熱鬧景象是我們現(xiàn)代人也無法想象的。

另外，當(dāng)時(shí)的大同炭也成為晉商對(duì)蒙族貿(mào)易的主要物資。于謙在任山西巡撫首次巡查大同時(shí)寫道：“灶頭熾炭燒黃鼠，馬上彎弓射白狼?！睖?zhǔn)確地概述了大同炭當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為貿(mào)易的主要物品。

正是這種集聚在邊關(guān)的貿(mào)易，使蒙漢民族展開了空前的民族大融合。而晉商，都是自覺或不自覺地起著穿針引線的不可磨滅的歷史作用。

“馬市”凄美的愛情故事

那吉是瓦剌首領(lǐng)俺答第三子鐵背臺(tái)的獨(dú)子，那吉自幼喪父，由俺答妻子克哈屯一首撫養(yǎng)成人。俺答夫婦視那吉為掌上之珠，倍加疼愛。那吉與禹扯金自幼青梅竹馬 并私定終身。俺答為了聯(lián)合部落襖兒都司對(duì)抗明朝廷，遂要強(qiáng)行將禹扯金嫁給襖兒都司。那吉一氣之下，與禹扯金穿著漢服深夜出逃，跨過長(zhǎng)城進(jìn)入得勝堡“馬市 ”。得知那吉逃婚后，大同總督王崇古收留了兩人，二人與王崇古的女兒又成了好朋友。

俺答之弟窺視首領(lǐng)之位，派刺客混入得勝堡欲刺殺那吉，以造成與明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。

那吉、禹扯金和王崇古女兒三人游華嚴(yán)寺時(shí)，刺客箭射那吉，被王崇古女兒舍身救下。

王崇古忍受著失去愛女的痛苦，堅(jiān)持與俺答和談。

王崇古的行為感動(dòng)了俺答首領(lǐng)，雙方簽約談和。那吉也攜未婚妻戀戀不舍地回到部落，并發(fā)誓決不與明朝開戰(zhàn)。

從此，長(zhǎng)城內(nèi)外迎來了持久的和平。兩個(gè)近百年相互仇視、兵戎相見、戰(zhàn)事不斷的民族一釋前嫌，為中華民族的大團(tuán)結(jié)創(chuàng)造了條件，從而使兩種文化在這里融會(huì)浸 潤(rùn)，出現(xiàn)了“東自海臺(tái)，西盡甘州，延袤五千里，無烽火警”的局面。在以后長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)里，“沿邊曠土皆得耕牧”、人民“醉飽謳歌，婆娑忘返”，其功績(jī)彪 炳史冊(cè)。