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        社會(huì)環(huán)境變化對(duì)建筑形態(tài)的影響
        ——以北京南鑼鼓巷福祥胡同四合院為例

        2021-06-24 06:41:28昆明理工大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院林柏楠忽文婷
        城市建筑空間 2021年5期
        關(guān)鍵詞:號(hào)院四合院胡同

        文/昆明理工大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 林柏楠 忽文婷

        0 引言

        建筑反映社會(huì)意識(shí),而社會(huì)意識(shí)是決定建筑形態(tài)的主要因素。我國(guó)傳統(tǒng)四合院受儒家思想、封建禮制、倫理教化和宗法制度等影響,處處體現(xiàn)傳統(tǒng)的倫理禮制,尤以北京四合院為代表。

        1 元朝及明清時(shí)期的四合院建筑形態(tài)

        1.1 元朝時(shí)期

        北京四合院呈院落布局和“工”字形平面,以南北各兩排房屋為倒座與正房,東西各一排廂房形成圍合。

        1.2 明清時(shí)期

        北京四合院在繼承元朝形制的基礎(chǔ)上,取消“工”字形布局,以“正房為核心、外套院落”組合方式取而代之,南北中軸線布置倒座、垂花、正房和后罩房,沿軸對(duì)稱排列廂房、耳房等,明確區(qū)分內(nèi)外院,并由圍墻、院門等限定空間。北京四合院由此形成一套成熟的規(guī)格形制。

        2 清末及民國(guó)時(shí)期的四合院建筑形態(tài)

        2.1 1840—1911年

        1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府掀起“西學(xué)東漸”洋務(wù)運(yùn)動(dòng),以求改變落后與被動(dòng)的政治局面,傳統(tǒng)文明古國(guó)由此向現(xiàn)代化邁進(jìn),西方文化也逐漸流入中國(guó)。在不同文化理念碰撞、交融下,形成獨(dú)特的“中西合璧”式文化,西方生活模式逐漸被接受,傳統(tǒng)建筑形式已無法滿足社會(huì)變化的需求,故“中西”式四合院建筑風(fēng)格逐漸形成。

        2.2 1912—1948年

        民國(guó)時(shí)期,駐守北京的高層官員和學(xué)者不少有留學(xué)背景,思想深受西方文化影響,在購(gòu)置四合院后,從外立面到內(nèi)在功能進(jìn)行“西化”,被京城百姓當(dāng)作范本爭(zhēng)相模仿。改造打破傳統(tǒng)四合院原有的等級(jí)形制及模數(shù)限制,建筑顯得隨意、自然。同時(shí),在生活設(shè)施方面,增加廚房、室內(nèi)衛(wèi)生間,明確生活功能用房,而傳統(tǒng)的回廊式庭院、曲徑通幽、山水相依的造園手法逐漸被西式幾何圖案景觀布置手法取代。

        在此期間,戰(zhàn)亂頻繁、物資短缺,普通百姓生活水平較低,為滿足生活需求開始加建并出租房屋,四合院租客越來越多,居民住房面積越來越少。20世紀(jì)30年代前后,北京房產(chǎn)租賃現(xiàn)象普遍,獨(dú)門獨(dú)戶四合院的居住性質(zhì)發(fā)生變化,在傳統(tǒng)院落的基礎(chǔ)上形成“多戶聚居”的居住模式,更有不少??孔夥繝I(yíng)生的人,被稱“吃瓦片”。由于人口數(shù)量增長(zhǎng),家庭結(jié)構(gòu)變化,西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互交融,人們生活水平逐漸提升,從而使其在物質(zhì)上對(duì)居住功能需求產(chǎn)生極大變化,在精神需求上傾向于向西方文化學(xué)習(xí),故新的建筑形態(tài)逐步形成(見表1)。

        表1 民國(guó)時(shí)期北京四合院建筑形態(tài)變化

        3 中華人民共和國(guó)成立至改革開放前的四合院建筑形態(tài)

        3.1 1949—1965年

        中華人民共和國(guó)成立初期,北京人口增長(zhǎng)明顯,大量農(nóng)村新工人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”進(jìn)入城市,發(fā)生人口遷移。人口壓力攀升導(dǎo)致住房面積的需求大幅上升。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有很強(qiáng)的集體觀念,提倡艱苦樸素,并未引起私搭亂建現(xiàn)象。隨著新政策出臺(tái),舊政權(quán)時(shí)期的大量房產(chǎn)被沒收,四合院住宅“由私改公”,實(shí)行“以租養(yǎng)房”和“充分利用”的方針。

        3.2 1966-1977年

        1966年,我國(guó)社會(huì)陷入混亂,建設(shè)停滯。該時(shí)期的中國(guó),無論文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展都受到重創(chuàng),四合院住宅院落的垂花門、游廊、檐廊等被改建或拆除,內(nèi)部除狹隘的交通空間外,幾乎被搭建和加建的建筑占滿,建筑模式面目全非,傳統(tǒng)建筑空間形式難現(xiàn)。1976年,唐山大地震震驚中外,大量受災(zāi)群眾涌入北京,人口數(shù)量急劇膨脹至歷史最高點(diǎn),中央號(hào)召“全民抗災(zāi)、救災(zāi)”,大量臨時(shí)性“抗震棚”應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí),為解決住房緊缺問題,在民眾中掀起私搭亂建的“自建房”熱潮,某些臨時(shí)建筑演變?yōu)椤坝谰谩毙再|(zhì)。此類建筑造型簡(jiǎn)陋、無章無序、擁擠混亂、無政府統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì),嚴(yán)重破壞四合院傳統(tǒng)建筑形態(tài)和院落規(guī)模形制。以南鑼鼓巷福祥胡同15號(hào)院為例,據(jù)當(dāng)?shù)鼐用袷稣f,福祥胡同9-17號(hào)院曾是連通大院,居民稱為“金王家府”,為清朝時(shí)期朝廷掌管的金庫(kù)。其中15號(hào)院1949年后曾被文工團(tuán)所用,在20世紀(jì)60年代受損嚴(yán)重,出現(xiàn)多處私搭亂建,至今仍有不少加建之處(見圖1)。

        圖1 福祥胡同15號(hào)院

        20世紀(jì)70年代后期,人口數(shù)量與居住面積比例嚴(yán)重失衡,傳統(tǒng)居住環(huán)境難以滿足現(xiàn)代生活需求。由于居住面積過小,居民私有觀念增強(qiáng),前期的集體觀念被取代,渴求更多私人空間,故不斷加建擴(kuò)建占據(jù)更多的四合院庭院。政府為應(yīng)對(duì)人口膨脹,緩解“房荒”現(xiàn)象,推廣“接、推、擴(kuò)”的應(yīng)急措施,允許四合院內(nèi)住宅接長(zhǎng)一點(diǎn)、推出一點(diǎn)、擴(kuò)大一點(diǎn)。

        4 1978年至今的四合院建筑形態(tài)

        1978年以后,隨著社會(huì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng),北京四合院呈現(xiàn)極端的2種現(xiàn)象:①人口置換 有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的住戶開始外遷,留下無力外遷的低收入人群,此時(shí)的四合院淪為低收入人群聚居地;②重新翻建 部分在改革開放中先富之人購(gòu)買舊四合院,懷著對(duì)傳統(tǒng)文化的追求,重新翻建。新舊結(jié)合的建筑形式滿足新時(shí)代新需求,呈現(xiàn)出與雜亂無章的北京四合院截然不同的建筑形式。

        以福祥胡同23號(hào)院與13號(hào)院為例,在改革開放前后,與23號(hào)院連通的外部曾改造為廠房和辦公樓,而23號(hào)院內(nèi)部為原廠長(zhǎng)居住,隨著家庭人口增多,生活需求增長(zhǎng),不斷改建和加建,并出租部分房屋增加日常收入。與此不同,13號(hào)院于20世紀(jì)90年代形成二進(jìn)四合院格局,后被現(xiàn)在的業(yè)主購(gòu)買,由專業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)改造,融合現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑元素,呈現(xiàn)新舊融合的建筑形態(tài)(見圖2,3)。

        圖2 福祥胡同23號(hào)院多處加建,并出現(xiàn)2層

        圖3 福祥胡同13號(hào)院,呈現(xiàn)新舊融合的建筑形態(tài)

        5 結(jié)語

        北京四合院建筑形態(tài)的發(fā)展與變化是歷史進(jìn)程的證明,隨著社會(huì)環(huán)境變遷,人們生活需求、文化審美意識(shí)的變化,四合院建筑更新改造也從未停止,四合院衰退變化的根本原因在于傳統(tǒng)空間形態(tài)與不斷變化的居住生活模式、社會(huì)需求之間的矛盾,舊的空間形態(tài)不再適應(yīng)新的生活需求。在社會(huì)變遷下,我們應(yīng)尊重歷史客觀發(fā)展規(guī)律,遵循社會(huì)需求變化,以重構(gòu)“社會(huì)結(jié)構(gòu)—空間結(jié)構(gòu)”之間的平衡,滿足居住主體的生活需求變化為原則,嘗試引導(dǎo)和輔助居民自發(fā)性修建,從而達(dá)到規(guī)劃與保護(hù)的目的,使北京四合院建筑形式得以延續(xù)。以南鑼鼓巷福祥胡同的四合院建筑為例,基于社會(huì)變遷、居民群體結(jié)構(gòu)變化以及生活需求變化等內(nèi)因,反映北京四合院建筑形態(tài)的發(fā)展過程,以期為未來北京傳統(tǒng)四合院的規(guī)劃保護(hù)與文化傳承提供參考。

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