張宏喜
周恩來(lái)是“五四運(yùn)動(dòng)”中天津?qū)W生運(yùn)動(dòng)的積極分子與領(lǐng)導(dǎo)人之一,他帶領(lǐng)學(xué)生游行示威,主辦刊物聲討反動(dòng)政府,等等,曾被捕入獄半年。他倡議成立了男女混合的覺(jué)悟社,該社舉行的第一個(gè)活動(dòng),就是邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗來(lái)天津講演,指導(dǎo)覺(jué)悟社的工作。
1920年8月16日,覺(jué)悟社在北京陶然亭,邀請(qǐng)北京少年中國(guó)學(xué)會(huì)、青年工讀互助團(tuán)、曙光社、人道社代表開(kāi)會(huì)商討救國(guó)方向問(wèn)題。覺(jué)悟社的劉清揚(yáng)講開(kāi)會(huì)宗旨,周恩來(lái)對(duì)覺(jué)悟社提出的“改造聯(lián)合”的主張作了說(shuō)明,倡議與各進(jìn)步團(tuán)體聯(lián)合起來(lái),共同進(jìn)行挽救中國(guó)、改造社會(huì)的斗爭(zhēng)。五團(tuán)體成立“改造聯(lián)合”組織,通過(guò)了《改造聯(lián)合宣言》和《改造聯(lián)合約章》,宣布“本聯(lián)合各地革新團(tuán)體,本分工互助的精神,以實(shí)行社會(huì)改造”,并提出“到民間去”的口號(hào)。
從現(xiàn)有資料看,李大釗、周恩來(lái)、張申府等在陶然亭會(huì)議上談主義,談全國(guó)聯(lián)合,談救國(guó)方向,提出到民間去,離具體探討成立共產(chǎn)黨已相當(dāng)接近。
1921年7月23日至8月初召開(kāi)了中共全國(guó)一大,宣布中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。當(dāng)時(shí),張申府、周恩來(lái)在巴黎的共產(chǎn)主義小組曾接到開(kāi)會(huì)的通知,因路遠(yuǎn)時(shí)緊,未能派出代表出席。除出席一大的12位代表外,其他幾十名共產(chǎn)主義小組成員,包括周恩來(lái)在內(nèi),都是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始黨員。
周恩來(lái)赴法勤工儉學(xué)于1920年12月13日左右到法國(guó),受李大釗之托到法國(guó)建立共產(chǎn)主義小組的張申府及劉清揚(yáng)緊跟著也于同月27日到法國(guó),三人是前后腳抵達(dá)。張、劉到法國(guó)后首先找的就是周恩來(lái)并介紹其入黨。
趙世炎是該小組的另一個(gè)重要成員,周、趙二人于1921年6月初次見(jiàn)面。張申府在法時(shí)間不長(zhǎng),趙、周成為該小組主要領(lǐng)導(dǎo),趙赴莫斯科后,周恩來(lái)成為第一領(lǐng)導(dǎo)人。
在50多名中共創(chuàng)始黨員中,周恩來(lái)的突出特點(diǎn)是比較集中研究國(guó)際問(wèn)題?!吨芏鱽?lái)早期文集》下卷共有131篇寫(xiě)于歐洲的文章,其中有80多篇是寫(xiě)一戰(zhàn)后的歐洲與世界局勢(shì)及各國(guó)外交關(guān)系問(wèn)題,因行前天津《益世報(bào)》與周恩來(lái)有約定,所以有50多篇在該報(bào)發(fā)表。稿酬與嚴(yán)修的資助基本解決了周恩來(lái)在歐洲的生活費(fèi)用,使他可以成為職業(yè)革命家。其他文章在黨團(tuán)內(nèi)部刊物《少年》與《赤光》上發(fā)表。
在第一批中共黨員中,這么集中研究國(guó)際問(wèn)題的,好像只有周恩來(lái),那時(shí)他才20多歲。這為后來(lái)他成為黨的首席對(duì)外談判代表,成為新中國(guó)外交的創(chuàng)始人、奠基者打下了基礎(chǔ)。
周恩來(lái)到歐洲一個(gè)多月即信告國(guó)內(nèi)親屬:“倫敦為世界最大都城”,“舉凡世界之大觀,殆無(wú)不具備。而世界之政治商業(yè)中心,亦唯此地為賴。”“故倫敦為世界之縮影?!钡拇_,歐洲是資本主義和資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)源地,工業(yè)革命的起點(diǎn),無(wú)產(chǎn)階級(jí)和馬克思主義的故鄉(xiāng),當(dāng)時(shí)世界的中心。因英國(guó)生活費(fèi)用高,他主要在巴黎居住,也常來(lái)往德國(guó)、比利時(shí)等地。
周恩來(lái)充分利用身臨世界中心的機(jī)會(huì),在最能吸納知識(shí)的人生階段,努力閱讀馬克思主義著作,選擇了共產(chǎn)主義為終身信仰。他深入觀察當(dāng)?shù)厣鐣?huì),把眼光擴(kuò)大到研究世界形勢(shì)與各國(guó)外交,希望從中得到解決我國(guó)問(wèn)題的良方。1922年8月16日,他在《少年》發(fā)表《共產(chǎn)主義與中國(guó)》說(shuō):
我們雖是中國(guó)人,我們的眼光終須放到全世界上來(lái)。
這是他思想認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要升華。
我國(guó)的封建社會(huì)比歐洲長(zhǎng)了一兩千年,給我國(guó)帶來(lái)的不利影響是顯而易見(jiàn)的。所以在中共誕生之初,如何使黨員樹(shù)立世界眼光,克服封建社會(huì)造成的局限是相當(dāng)重要的。
對(duì)此,周恩來(lái)是比較早地察覺(jué)到了這個(gè)問(wèn)題,他在歐洲用學(xué)到的馬克思理論,來(lái)指導(dǎo)自己分析國(guó)際問(wèn)題,使他所寫(xiě)文章頗有深度,有些至今讀來(lái)仍為上品。這數(shù)十篇文章,就是他培養(yǎng)自己的世界眼光,用世界眼光分析當(dāng)時(shí)的歐洲與世界局勢(shì),并思考中國(guó)問(wèn)題的明證。
例如,他寫(xiě)的《歐戰(zhàn)后之歐洲危機(jī)》《英國(guó)礦工罷工之始末》《英帝國(guó)之內(nèi)幕》《英法最近之意見(jiàn)齟齬》《德國(guó)賠款問(wèn)題之決裂》《山東問(wèn)題最危急時(shí)之情狀》《共產(chǎn)主義與中國(guó)》等,就很有見(jiàn)地。他在評(píng)論英法關(guān)系時(shí)說(shuō):
今之西歐,一英法爭(zhēng)雄之場(chǎng)也。兩國(guó)同以為是者,他人不得以為非;兩國(guó)同以為非者,他人不得以為是。兩國(guó)果異其趨者,則擁其他各國(guó)贊同之意見(jiàn)以為抗,或折中而定之,或竟屈一方以從之,常不易得其平也。
但總的來(lái)說(shuō),他認(rèn)為一年來(lái)之英法外交,除個(gè)別問(wèn)題外,“最后之勝利歸于英人?!敝赋鲇?guó)外交善圓滑。周恩來(lái)通過(guò)對(duì)這些外交問(wèn)題的觀察與研究,增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí),眼界與心懷不斷擴(kuò)展,這是在國(guó)內(nèi)難以達(dá)到的。
一戰(zhàn)后華盛頓會(huì)議的召開(kāi)是件大事。一戰(zhàn)中美國(guó)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái),地位提升,于是就推動(dòng)包括中國(guó)在內(nèi)的9國(guó),于1921年底至1922年初在華盛頓召開(kāi)國(guó)際會(huì)議。實(shí)際上這是美國(guó)要推動(dòng)建立有利于它的國(guó)際關(guān)系新體系,會(huì)議使美國(guó)取得與當(dāng)時(shí)世界海洋霸主英國(guó)同等的海軍強(qiáng)國(guó)地位,為后來(lái)成為世界第一霸權(quán)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
周恩來(lái)對(duì)這次會(huì)議非常敏感,極為關(guān)注,提前向國(guó)內(nèi)作了預(yù)告與分析,連續(xù)寫(xiě)了近10篇文章共4萬(wàn)多字,指出:“昔日之巴黎和會(huì),一列強(qiáng)分贓會(huì)議也。今日之華盛頓會(huì)議,一斗角鉤心之會(huì)議也。”他特別講到對(duì)我國(guó)利益的不利影響來(lái)提醒國(guó)人,說(shuō):“其他與會(huì)國(guó)目中無(wú)人”,“固以視吾國(guó)為仆,而欲吾人之俯首聽(tīng)命……吾為此言,吾非好作杞憂,以吾近日居歐之觀察,頗覺(jué)此次會(huì)議不但去吾國(guó)人之希望之甚遠(yuǎn),且將有與吾人意見(jiàn)極反之結(jié)果出現(xiàn)于世”??梢钥隙?,當(dāng)時(shí)我國(guó)北洋軍閥政府派駐歐美的眾多外交官員,一定也會(huì)就華盛頓會(huì)議等事向國(guó)內(nèi)寫(xiě)出報(bào)告,但他們的報(bào)告肯定沒(méi)有一個(gè)新成立的中共黨員、20多歲的自費(fèi)留學(xué)生周恩來(lái)的文章犀利精彩。
(摘自《報(bào)刊文萃》)