張舉璽 霍龔云
摘要:報(bào)刊詩話是近代報(bào)刊發(fā)展的必然產(chǎn)物,兩者的結(jié)合既充實(shí)了晚清文學(xué)期刊的研究內(nèi)容,又為詩話研究提供了新視角。《著作林》中的詩話以陳栩編輯整理的作品為主,潘普恩選詩評詩受陳栩影響較深,期刊迎合廣大讀者的獵奇心理,詩話集的形式多樣新穎,內(nèi)容重在敘事性編輯,在晚清期刊詩話中別具一格。
關(guān)鍵詞:《著作林》;詩話集;編輯特色
中圖分類號:G255.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A????? 文章編號:1672-8122(2021)05-0012-04
1873年,《蝶夢樓詩話》(佚名撰)在我國第一種文學(xué)期刊《瀛寰瑣紀(jì)》上連載,開啟了新的詩話載錄方式,標(biāo)志著近代報(bào)刊詩話的誕生。此后,《益聞錄》分別連載《金陵詩話》(1892年,佚名撰)、《東洲詩話》(1892~1893年,沙仁壽編)。20世紀(jì)初,開設(shè)詩話連載的報(bào)刊雜志如雨后春筍,如1903年,佚名撰《愛國廬詩話》連載于《湖北學(xué)生界》;1906~1910年,迤南少年生撰《滇南詩話》連載于《云南》;1907年,舊民撰《舊民詩話》連載于《漢幟》;1907年,南巷生撰《詩話》連載于《牖報(bào)》。
期刊詩話是新媒介與文學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物,詩話作為舊文學(xué)期刊中的主要版塊之一,對其編輯特色進(jìn)行研究具有重要的學(xué)術(shù)意義?!吨髁帧匪浽娫捈瘮?shù)量可觀,且形式多樣,在晚清期刊詩話編輯中別具一格。因此,分析這些詩話集編輯風(fēng)格既能充實(shí)晚清期刊的研究內(nèi)容,又能為詩話編輯研究提供新視角。
一、《著作林》詩話集概述
《著作林》是陳栩主編的以詩文為主的舊文學(xué)期刊,1906年創(chuàng)刊于杭州,月刊,后遷至上海,到1908年11月???,共出版22期。其中以詩話命名的作品,被歸入《譚聚》欄目。
《著作林》詩話作品的刊登情況如下:《栩園詩話》,天虛我生著,刊登在《著作林》第1~16期,共8卷;《蘧盦詩話》,天虛我生著,刊登在《著作林》第18~20期,共3卷;《箏樓評詩記》,天虛我生詮次,屬于《評林》欄目,這個欄目都是以評論為主的,刊登在《著作林》第2~4期,共2卷,第一卷載于第2、4期,第二卷載于第3期;《藝苑同光集》(卷上),泉唐陳栩蝶仙纂,屬于《雜俎》欄目,刊登在《著作林》第5、6期;《東海詩潮》,天虛我生選刊,共1卷,屬于《詩?!窓谀?,因涉及詩論,因此也列入了詩話作品,刊登在《著作林》第2、4期;《賦江樓詩話》,上虞潘普恩少文編,刊登在《著作林》第13~14期,共1卷。
由上可見,《著作林》的詩話集雖談不上煌煌巨著,但數(shù)量不容小覷。《著作林》的內(nèi)容排版,詩話所屬欄目是居于《文藪》之后,在詩詞曲等內(nèi)容之前,22期中共排了20期,無論是從欄目順序還是時間跨度來看,編者對詩話的重視程度是顯而易見的。
陳栩在對詩話集的編輯中,“存詩”目的非常明確。他在詩話中毫不避諱地說自己的《紀(jì)夢詩》散見在日記中,拉雜不成篇幅,丟棄了可惜,擔(dān)心時間長了遺失,就存錄在詩話中。借期刊詩話集來傳播或保存自己的作品,是時代變遷過程中文人寄身于翰墨的新選擇?!皡情T張叔鵬(炳翔)為俞曲園先生高弟,以近著《忍盦詩集》寄示,囑為評選”[1]。因此,《著作林》詩話集版塊與古代人“著書立說”有異曲同工之妙。
二、《著作林》詩話集的組稿方式
《著作林》詩話集的組稿人主要是陳栩,潘普恩僅編輯了《賦江樓詩話》?!顿x江樓詩話》篇幅亦不長,共錄13人詩作,其中與陳栩詩話集中所錄為同一人的不在少數(shù),稿件的時間跨度集中在晚清,稿件創(chuàng)作人大多是與編者同時代的文人。詩話集主要組稿方式有以下兩種。
第一,陳栩親友或親友推薦的稿件。陳栩?qū)ζ淦拮?、弟弟、弟媳、侄女、女兒等親人的詩歌均有點(diǎn)評,對友人詩歌的評論居多。例如,“余友孫君邇安出其尊人小山先生《映雪詩草》,始知其全家殉赭寇之難,先生亦瀕危者屢,孑然一身,幕游粵東,身世之感付諸吟詠,多蒼涼沈痛之作”[2]。親友推薦收集的他人作品在詩話集中也較為常見,如“蘊(yùn)山又謂其老友程竹溪廣文(錫光),自號彈古調(diào)齋主。曾主講鳩江書院,分纂省志,嘗秉鐸繁昌、無為等處,風(fēng)流文采傾動一時”[3]。胡蘊(yùn)山也向陳栩錄示過熊伯恥孝廉的《新聲古怨詞》等,從詩話中不難發(fā)現(xiàn),胡蘊(yùn)山多次向陳栩推薦過友人作品。
第二,選稿而來的作品。維持2 000多年的郵驛制度發(fā)展到晚清基本上宣告結(jié)束,迫于西方列強(qiáng)給予的壓力,清政府被動設(shè)立郵局,并且發(fā)展速度較快。1904年,除總局、副總局外,18個行省總計(jì)設(shè)立郵政局所1 319處,到1911年,總計(jì)4 250處[4]。晚清郵政的現(xiàn)代化為《著作林》收稿提供了便利,“竹西李涵秋(應(yīng)漳),別署沁香閣主,久客淮北,郁郁不得志,以筆札自娛,文學(xué)昌黎,詩宗香山,長句則《國朝別裁》得老杜氣息,知余名,千里郵示近作數(shù)百首”[5]。
以上兩種是詩話集常見的組稿方式。除此之外,還有少數(shù)詩話的組稿方式與此有別。第一,選錄有清以來的前輩文人詩作,加以評論,這類詩話為數(shù)不多;第二,陳栩自創(chuàng)稿件。編者生活中偶然所得也是詩話內(nèi)容的來源之一,“余嘗偕二三知己據(jù)座清譚,有丐者自稱能詩,書《感懷四律》于破紙呈閱,字跡頗遒勁……舉座為之鼓掌,詢?yōu)橄嬷惺咳耍酥Y斧遣歸,惜未詳其姓氏耳”[6]。傳統(tǒng)詩話的記事功能在陳栩的詩話中得以延續(xù);第三,社團(tuán)文學(xué)活動的命題詩作,如《遽盦詩話》卷之二第6則詩話記錄的著涒吟社以《采蓮曲》命題,應(yīng)課者作七絕。
綜上可知,詩話集的組稿方式多種多樣,陳栩?qū)ψ詣?chuàng)稿件、收集他人作品、事略的編輯和評論,既充實(shí)了詩話集本身的內(nèi)容,又為期刊詩話編輯提供了一些可供參考與借鑒的新形式。
三、《著作林》詩話集的編輯內(nèi)容與風(fēng)格
《著作林》詩話集共6部,《栩園詩話》《蘧盦詩話》《賦江樓詩話》在期刊分布上屬于《譚叢》,這3部詩話集幾乎完全沿襲了傳統(tǒng)詩話之體例,按照姓名、字號、籍貫、仕宦經(jīng)歷、著述,所選詩作,詩歌評價等順序一一展開。《箏樓評詩記》《東海詩潮》《藝苑同光集》在詩話集名上,并沒直言是詩話,但其內(nèi)容實(shí)質(zhì)上可以歸于詩話一類。
(一)傳統(tǒng)詩話集
第一,推新出奇。新奇是期刊吸引讀者的重要因素之一,潘普恩深諳此道,在編輯選擇詩話時嚴(yán)格遵循這一標(biāo)準(zhǔn),潘普恩評古黟孫次青先生的《題風(fēng)月雙吟樓警句》《和胡筱莊贈周小紅錄事原韻四截句》《題殷豫亭東溪漁隱圖》等詩作,均是別出心裁不落前人窠臼。
第二,明顯的宗宋傾向。政通人和的盛世,文人崇尚唐詩的較多,國危之際,社會矛盾尖銳時宋詩較能迎合詩人心理,詩話創(chuàng)作跟詩歌的步調(diào)極為一致,晚清內(nèi)憂外患,社會動亂,多重矛盾激化。在此背景下,潘普恩的詩話中流露出宗宋的傾向。海鹽胡芝漱的詩得宋人筆意,潘普恩特別欣賞。陳栩較欣賞山陰湯志新的五言、七言警句中的 “劍南風(fēng)趣”。
第三,對女性作品的關(guān)注?!顿x江樓詩話》中有2則女史詩話,分別是紫陽蘭英女史、錢塘許慧娟女士。另稽山徐氏別署天香館主者,疑為女史,詩話中“諱其名”,也從詩句“妾身倘化江兒水”推測而來,有待于進(jìn)一步考證?!豆~樓評詩記》中有13名女史作品被品評,《栩園詩話》有23則女士詩話,這些均是研究清末女性文學(xué)的重要資料。
第四,雅好香奩體詩歌。袁枚在《再與沈大宗伯書》中提到:“艷詩宮體,自是詩家一格,孔子不刪鄭、衛(wèi)之詩,而先生獨(dú)刪次回之詩,不已過乎?[7]”陳栩在對待艷體詩的態(tài)度上跟袁枚是一致的,他在詩話中提及自己的愛好,“余少年好為艷體詩,曾陪先叔梅亭公晏復(fù)堂先生于浩然堂,先生以余工綺語導(dǎo)為填詞,由是得就范圍然,先生亦工綺語,嘗見其《艷體四章》云……纏綿綺麗,娓娓動人,抑何能此”[8]。
(二)形式與內(nèi)容獨(dú)特的詩話集
1.《箏樓評詩記》
《箏樓評詩記》的內(nèi)容是兩個詩案,《題箏樓聚影圖詩案之一》《題箏樓聚影圖詩案之二 》《題箏樓聚影圖詩案之三》《題桐花箋詩案》?!耙?yàn)樽髟娭亩倦y惹禍,招致公案,并不是只有中國古代才有,中外亦然。其原因或因政治,或?yàn)樽诮?,或涉道德……”[9]在中國古代,詩案較多涉及政治,如烏臺詩案、文字獄等。但陳栩所說的詩案,是命題征詩,再對征來的詩稿簡短詮次,像是文人之間的文字游戲,而對詩歌的評價確切意義上來說就是詩話。兩次詩案的標(biāo)題下均有說明。
癸卯冬十月余作《箏樓泣別圖》,遍征海內(nèi)題翰,極一時之盛,中以合肥李公子可亭所題《上下平韻三十律》為冠,乙巳夏四月復(fù)作《箏樓聚影圖》即次李韻,自題《三十律》,刊《新疑雨集》中,同人和作如林,而別裁題句文詞尤美不勝收,略為詮次如左[10]。
往歲仆承子炎之命,先將詞曲及文案揭曉,見《消間錄》。惟詩案積高數(shù)尺,邢尹伯仲無可序次,爰就隨手檢得者即隨手評摘,固無曲意存焉,不列名次目為詩話也??少浳镉勺友琢戆l(fā),恕不具[11]。
從資料中可以看出,兩次詩案發(fā)生的時間在1903~1906年之間,第一次詩案活動持續(xù)2年之久,給參與者作品排了次序,是秉承擇優(yōu)而錄的原則,因此陳栩?qū)λx錄作品較為贊賞。第二次詩案活動未列名次,未限題目,凡參與者均有禮物相贈,這應(yīng)該是較早的一種變相支付稿費(fèi)的形式?!额}箏樓聚影圖詩案》在征稿時對作者署名應(yīng)有一定的要求,所刊作品的作者署名幾乎都是先題別號,后寫姓名,如鑑湖社主周子炎、雙紅豆齋吳眉孫、夢蕙樓主王蘇漁、古夥世上余人孫次青等?!额}桐花箋詩案》則是開頭直點(diǎn)姓名,并無別號。
《題箏樓聚影圖詩案》又分3小部分,每一部分刊錄10人左右的作品,共20頁。有直接點(diǎn)評詩作的,有摘錄其作品中警句點(diǎn)評的,沒有如《栩園詩話》《遽盦詩話》選錄整首作品評點(diǎn)的,固每則詩話甚短,如評崇川悼棠子張峽亭的詩:“七絕四首不暇雕飾,意到筆隨,如‘蘭紅猶是當(dāng)年物,今日花開也并頭,此番歡聚非容易,多少鮫珠換得來。均脫口而出曾不咀嚅”[12]。
陳栩受袁枚影響較深,一是接受袁枚的詩學(xué)思想,二是對袁枚大量收女弟子,鼓勵女子作詩較為認(rèn)同。在詩案中他更看中“性靈”,他認(rèn)為蝴蝶仙妃廠勛的七絕四首中的詩句除了饒有雋思,確是性靈之筆。陳栩在本詩案中評價雙吟樓主潘少文:“《和韻三十首》含英咀華,引宮刻羽筆致娟秀,語意蘊(yùn)藉正如初寫黃庭,恰到好處,如……等句,俱道人所未道,的是性靈之筆”[10]。
《題桐花箋詩案》所錄人數(shù)眾多,22頁卻有80多人,有的人在上一詩案中也有參與。每則詩話多是寥寥幾句,較前一詩案更為精簡,有的甚至就一句話,評江少書四絕只有四個字“敷衍成文”,評殷樟齡四絕僅兩個字“無取”,或許是出于對參與者的尊重,陳栩?qū)λ袇⑴c者均一一點(diǎn)到。
在感情基調(diào)上,如果說《題箏樓聚影圖詩案》是“褒”,那么《題桐花箋詩案》則是貶多于褒,而且貶得非常不客氣,實(shí)質(zhì)上是參選者的詩句有待商榷?!懂u漁二絕》中的詩句:“周公自命稱佳婿,小鳳原來是小喬”[11],陳栩認(rèn)為讀后讓人忍不住噴飯。陳栩?qū)[云女史《四絕》詩尾以“鳳歸來”三字作結(jié),認(rèn)為說來說去一無意味,徒費(fèi)筆墨徒費(fèi)心思,不如調(diào)粉。
《題箏樓聚影圖詩案》中女性參加者只有皖水繡蝶女史、金閨小嫻、泉唐女史吳湘云3人,而《題桐花箋詩案》中女性參與者的人數(shù)達(dá)到了10人,亦有被肯定之作,憐憐女史的《七絕六首》云“關(guān)山同照惟明月,但愿團(tuán)圓與月同。此身也與浮萍似,雙淚君前不自持”[11],陳栩認(rèn)為這首詩委婉動人。
2.《藝苑同光集》
《藝苑同光集》在陳栩詩話中可以說是“不算詩話的詩話”。原因有以下幾點(diǎn)。
第一,《著作林》期刊《雜俎》欄目將其收錄,與詩話性質(zhì)作品已成兩個陣營,它與《詩家一覽表》在期刊中的地位和性質(zhì)相近。
第二,《藝苑同光集說明》道:“本書仿《墨林今話》之例,專事采訪同治迄今名家列為小傳,以資收藏家考證。分上下二卷,上卷專載先哲,下卷專載現(xiàn)時名家,隨得隨錄,概不敘次,其已見《墨林今話》者不再列入”[13]。這段文字明確地講到為《墨林今話》的補(bǔ)充,而《墨林今話》是一部論書畫的專著,并非論詩。
第三,《著作林》中只有上卷的一小部分內(nèi)容,從可見內(nèi)容來看,僅在蔡召棠、凌霞、胡遠(yuǎn)、周間4人條目下提到,詩亦疏秀,工詩,小詩簡峭,詩文簡峭,別無詩評。另錄有詩文集作品,如孫云錦有《印禪室詩集》、楊璐著有《南湖草堂詩集》等,或是書法代表作也為未可知。上列4字詩評,尚可勉強(qiáng)稱為詩話。
《藝苑同光集》實(shí)錄的清末藝苑人士的小傳,以時人居多,給我們留下了寶貴的研究資料,文風(fēng)精煉無贅筆,“莫瑞清號直夫,元和縣人,工楷書,初宗率更令繼宗褚河南,得力于同州圣教,腴秀中饒有挺逸之氣”[13]。因書畫與詩文有不同之處,陳栩?qū)烧叩脑u論風(fēng)格相似,當(dāng)然內(nèi)容是大相徑庭的。
3.《東海詩潮》
《東海詩潮》為《詩海》欄目中內(nèi)容,??毡救嗽娮鳎叶酁榻娙俗髌?,編者本意是以詩為主,但是每首詩后幾乎都有評論,有的直接記錄誰人所評,有的并無告知誰人點(diǎn)評。
次韻卻寄
野口寧齋
映碧堂深木榻陳,論交爾汝便天真。夏宜沖澹田園興,詩是聰明冰雪人。
綠樹夾門通小徑,輕云蘸水過西階。子由歸日同聽雨,話盡舊朋情誼親。
槐南曰:“神流氣暢,無不盡之情,聰明冰雪適足以當(dāng)之,后聯(lián)蕭散自在,正是田園沖澹時候”。
種竹曰:“筆意靈動,字字皆帶多少雋味,全然絕去依傍專自澄汰而出之,其境其人活現(xiàn)紙上,使余思慕不禁,‘所謂伊人在水一方,讀畢彷徨者久之”[14]。
綜上所述,筆者認(rèn)為也可以把《東海詩潮》歸入詩話部分,其評論方式是先詩后評,與傳統(tǒng)詩話風(fēng)格迥異,未詳細(xì)告知詩人基本信息,是純粹的就詩論詩,詩評風(fēng)格淡雅樸素。
四、結(jié)語
微觀研究是宏觀研究的基礎(chǔ),即從占有的原始資料入手,進(jìn)而得出結(jié)論。由此觀之,《著作林》詩話集是報(bào)刊詩話不可或缺的一部分,其理論價值雖然低于史料和文獻(xiàn)價值,但卻不能忽略。傅璇琮總主編的《中國古代詩文名著提要》,劉德重、張寅彭著《詩話概說》中附錄的《歷代詩話書目》等著作,均提到《栩園詩話》,并有簡單的介紹?!对娫捒际觥贰吨袊糯膶W(xué)通論 清代卷》等對其中的內(nèi)容都有引用,陳栩幼時跟隨譚獻(xiàn)學(xué)填詞等事,補(bǔ)充了些許文人資料。此外,詩話中輯存顧炎武、魏源的幾首未刊之詩,也可資參考。
《著作林》中的詩話充分結(jié)合了期刊期待長期發(fā)行的優(yōu)勢,編者力求內(nèi)容新奇吸睛,對投稿人的詩作進(jìn)行評價。但《著作林》詩話集有的未能跳脫“舊體詩話”的范疇,在西學(xué)東漸的大背景下,編輯內(nèi)容缺乏與現(xiàn)代詩學(xué)精神相融通的現(xiàn)代特色。
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[責(zé)任編輯:楊楚珺]