《丁卯集箋證》（江西人民出版社1998年版）

（一）錢仲聯(lián)

箋詩(shī)初非易事，必才、學(xué)、識(shí)兼?zhèn)湔呤伎藙偃?。才力低下、學(xué)識(shí)疏淺者不能為也。門人羅君時(shí)進(jìn)，從余為博士研究生。君有志三唐至清代詩(shī)學(xué)，積學(xué)覃思，多有創(chuàng)獲。其于許丁卯，精心撢討十余年，在《文學(xué)遺產(chǎn)》《學(xué)術(shù)月刊》等雜志發(fā)表多篇論文，并有專著《晚唐詩(shī)歌格局中的許渾創(chuàng)作論》付梓，又感于丁卯舊槧每多遺闕，淵源不清，真?zhèn)蜗鄥?，且注本?jiǎn)陋，行世不廣，君積數(shù)年之功，撰成近四十萬(wàn)言之《丁卯集箋證》。余觀君稿，融校箋與考論于一冶，引征廣博，疏解切當(dāng)，考證詳核，非專心學(xué)術(shù)、邃密深沉者豈能造此境。舊集編帙，頗為混亂，康熙朝彭定求等十人駐揚(yáng)州詩(shī)局編?！度圃?shī)》，取錢牧齋、季滄葦遞輯唐詩(shī)稿本之長(zhǎng)，其中丁卯詩(shī)分體纂輯，風(fēng)貌獨(dú)特。今君稿更為增廣，編成十二卷，并輯附歷代評(píng)論，資料頗為豐富。不惟舊貌一新，且甚便于學(xué)者研究與利用也。唐代詩(shī)集整理，近年來(lái)成果累累，而《丁卯集》之整理本尚未得見(jiàn)，頗為學(xué)界所矚目和期待。今君箋證稿梓行，填補(bǔ)此一空白，能促進(jìn)晚唐詩(shī)歌以及唐代文學(xué)之研究無(wú)疑也。

（原文為《丁卯集箋證序》，刊載于《丁卯集箋證》第1頁(yè)，另收錄于《夢(mèng)苕盒詩(shī)文集》，黃山書社2008年版，第927 928頁(yè)）

（二）戴偉華

許渾在晚唐詩(shī)人中成就較高，“俊爽若牧之，藻綺若庭筠，精深若義山，整密若丁卯，皆晚唐錚錚者”。然而，自唐末至明代，許渾詩(shī)集尚無(wú)箋注本。清人許培榮作《丁卯集箋注》八卷，其重點(diǎn)在點(diǎn)評(píng)義疏，而且收錄多有遺漏，也不辨析混入的他人作品?，F(xiàn)在羅時(shí)進(jìn)先生的《丁卯集箋證》的出版，作為完備的整理本填補(bǔ)了這一空白。這對(duì)研治許渾及晚唐詩(shī)人作品提供了極大的便利，將會(huì)促進(jìn)晚唐詩(shī)歌研究的深入開(kāi)展。作者研究許渾多年，這一箋注成果可以說(shuō)是作者多年心血的結(jié)晶。箋注是學(xué)術(shù)研究中相當(dāng)艱辛的工作，它和其他資料整理一樣，是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。羅時(shí)進(jìn)先生的這部著作資料翔實(shí)，考訂精審，為近年唐代文學(xué)研究的力作。

（原文為《評(píng)（丁卯集箋證）》，刊載于《唐代文學(xué)研究年鑒》1999年輯，廣西師范大學(xué)出版社2000年版，第275—278頁(yè)）

《唐詩(shī)演進(jìn)論》（江蘇古籍出版社2002年版）

（一）錢仲聯(lián)

信哉，學(xué)術(shù)乃天下之公器。所謂公器，人人可用，又須人人創(chuàng)造也。門人羅君時(shí)進(jìn)，研究唐詩(shī)有年，每有論述，余嘗閱其《丁卯集箋證》等著作而序之，知其為專心學(xué)術(shù)、邃密深沉者。今君又以《唐詩(shī)演進(jìn)論》示余，囑為引喤。其書厘為兩卷，前為“時(shí)序卷”，自唐初至咸乾作縱向闡述，不唯見(jiàn)唐詩(shī)嬗變之跡，亦可知三百年間何以代有新變，精心覃思，新見(jiàn)迭出。后為“考述卷”，乃就唐詩(shī)史及學(xué)術(shù)史中若干專題做研究，皆運(yùn)思精深之作。從《丁卯集箋證》專治一家，逮此著將理論與實(shí)證結(jié)合研究一代之詩(shī)，可覘君學(xué)術(shù)境界之拓展、收獲之宏富矣。余向有言，治學(xué)者當(dāng)勤勉而篤實(shí)，唯甘于沉潛、不畏寂寞者方可至學(xué)術(shù)勝境，而“欲窮千里目，更上一層樓”之鵠的必達(dá)，亦必?zé)o疑焉。羅君甚以為然，并以此自勉。君尚有博士論文《虞山詩(shī)派研究》在增刪，待付梓行，它題研究亦在進(jìn)行。羅君富于青春，其不斷建樹(shù)，貢獻(xiàn)于學(xué)術(shù)者，余將望洋而不見(jiàn)涯涘也。

（原文為《唐詩(shī)演進(jìn)論序》，刊載于《唐詩(shī)演進(jìn)論》第1頁(yè)，收錄于《夢(mèng)苕盒詩(shī)文集》，黃山書社2008年版，第967頁(yè)）

（二）張學(xué)松

唐詩(shī)學(xué)是一門顯學(xué)，其研究論著林林總總，成果卓然。然而在這種顯然比較成熟的狀態(tài)中，學(xué)者們?nèi)栽诓粩噌j釀著突破，在新世紀(jì)初即有一些唐詩(shī)學(xué)研究著作出版，羅時(shí)進(jìn)先生新著《唐詩(shī)演進(jìn)論》就是其中之一。作者以其多年的積學(xué)和敏銳的感悟力，對(duì)唐詩(shī)的若干問(wèn)題闡幽發(fā)微，發(fā)抒己見(jiàn)，頗令人有耳目一新之感。大約兩年前，作者出版了《丁卯集箋證》，填補(bǔ)了唐代詩(shī)集整理研究的一項(xiàng)空白，受到學(xué)界普遍好評(píng)，而這本《唐詩(shī)演進(jìn)論》的問(wèn)世，也必將引起學(xué)界尤其唐詩(shī)研究者的熱情關(guān)注。對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展，作者不僅描述了其演進(jìn)的軌跡，而且揭示其演進(jìn)的深層動(dòng)因，從而使其上升到規(guī)律的層面。此著，既注意綜合運(yùn)用多種方法，具有廣闊的學(xué)術(shù)視野和深刻的理性色彩，又寫得形象可感，理當(dāng)而文暢。

（原文為《評(píng)（唐詩(shī)演進(jìn)）》，刊發(fā)于《唐代文學(xué)研究年鑒》2002年輯，廣西師范大學(xué)出版社2003年版，第193-197頁(yè)）

《地域·家族·文學(xué)：清代江南詩(shī)文研究》（上海古籍出版社2010年版）

（一）尚永亮

羅時(shí)進(jìn)教授的新著《地域·家族·文學(xué)：清代江南詩(shī)文研究》于2010年12月在上海古籍出版社出版，全書共40萬(wàn)字，洋洋大觀?？梢赃@樣說(shuō)，從地域與文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系層面談到古典文學(xué)研究的新路徑，從劉師培《南北文學(xué)不同論》、梁?jiǎn)⒊督鷮W(xué)風(fēng)之地理的分布》到錢基博《近百年湖南學(xué)風(fēng)》可謂開(kāi)先之作，直至近十年來(lái)文學(xué)研究方法的新變使得“家族”視角與“地域”視角相互重疊與嫁接，產(chǎn)生了新的研究領(lǐng)域，例如胡可先教授的《唐代家族與文學(xué)研究》、張劍的《宋代家族與文學(xué)研究》等，都在這些方面做出了很好的開(kāi)拓性研究成果。羅時(shí)進(jìn)先生的這部書也正是以清代文學(xué)中的“地域與家族文化視角”來(lái)切入的一種可行性研究，立足于從文化學(xué)的角度來(lái)整體地打量“文化江南”的詩(shī)意眼光，重在通過(guò)地域性家族文學(xué)群體與具體的作家作品的宏觀與微觀層面的雙向互動(dòng)來(lái)揭示江南文學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的“文化土壤”與“文化根性”，“地氣”與“人氣”，是關(guān)于“清代家族與文學(xué)研究”這一課題的一個(gè)典型范例。我們有理由相信：羅時(shí)進(jìn)教授《地域·家族·文學(xué)：清代江南詩(shī)文研究》一書的出版，必將在清代家族與文學(xué)研究領(lǐng)域產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，與當(dāng)前方興未艾的唐代、宋代的家族與文學(xué)研究交相輝映，共同構(gòu)成一整條獨(dú)特的風(fēng)景線。

（原文為《打量“文化江南”的詩(shī)意眼光》，尚永亮教授與張佳博士合作，刊載于《燕趙學(xué)術(shù)》2012年春之卷）

（二）馬大勇

羅時(shí)進(jìn)教授《地域·家族·文學(xué)——清代江南詩(shī)文研究》（上海古籍出版社2010年版）之新著遠(yuǎn)承民國(guó)學(xué)人之路向，近接乃師錢夢(mèng)苕先生之謦欬，別具只眼地?fù)袢∥幕饬x上的“江南”為聚焦點(diǎn)，對(duì)其文學(xué)場(chǎng)域做出了深入立體的全景式描繪，是為近年該領(lǐng)域研究的重要?jiǎng)?chuàng)獲。通讀全書我們可感受到羅時(shí)進(jìn)教授對(duì)“江南”地域、家族文化的一貫性思考與整體性把握，以及充溢其間的顯豁鮮亮的問(wèn)題意識(shí)與厚實(shí)謹(jǐn)重的學(xué)術(shù)功力。以《關(guān)于文學(xué)家族學(xué)建構(gòu)的思考》為例，這是學(xué)界第一次提出“文學(xué)家族學(xué)”的概念。作者將其內(nèi)涵表述為：“文學(xué)家族學(xué)旨在將家族學(xué)、地域?qū)W、文學(xué)貫通起來(lái)，在歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)的多變互鏡中重現(xiàn)文學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的社會(huì)歷史語(yǔ)境，力求揭示文學(xué)創(chuàng)作的基層活動(dòng)狀況，用家族寫作的具體事實(shí)乃至細(xì)節(jié)，形成文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)過(guò)程，從而展現(xiàn)文學(xué)演變的真實(shí)軌跡，并尋求某種發(fā)展規(guī)律。”對(duì)這一概念來(lái)說(shuō)，以上說(shuō)法無(wú)疑是迄今最富學(xué)理性的一種闡說(shuō);其次，羅時(shí)進(jìn)教授將其研究范圍劃定為六個(gè)方面，即：家族文學(xué)的血緣性關(guān)聯(lián)研究、家族文學(xué)的地域性關(guān)聯(lián)研究、家族文學(xué)的社會(huì)性關(guān)聯(lián)研究、家族文學(xué)的文化性關(guān)聯(lián)研究、家族文學(xué)與文人生活姿態(tài)及經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)研究、家族文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)與成就研究，并對(duì)其一一分擘剖析，可謂周延詳盡，持之有故，亦特令人心目警醒。

（原文為《在地域與家族視域中開(kāi)辟清代詩(shī)文研究新境》，刊載于《蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第5期）

（三）李金坤

羅時(shí)進(jìn)教授十分有幸?guī)煆奈覈?guó)首開(kāi)明清詩(shī)文研究方向的學(xué)界泰斗錢仲聯(lián)先生攻讀博士學(xué)位。在此前后，他取得了《唐詩(shī)演進(jìn)論》《唐宋文學(xué)論札》《丁卯集箋證》《晚唐詩(shī)歌格局中的許渾創(chuàng)作論》《杜牧集選注》等一系列唐詩(shī)研究的豐碩成果。羅教授背靠唐宋，懷抱明清，名師導(dǎo)引，鉆研彌深，順流而下，左右逢源，在順利完成了頗受高評(píng)的《虞山詩(shī)派研究》博士論文后，又主持并完成了“清代江南文化家族遞嬗與文學(xué)發(fā)展關(guān)系研究”國(guó)家社科基金項(xiàng)目。新近出版的40萬(wàn)字的專著《地域·家族·文學(xué)：清代江南詩(shī)文研究》便是作者奉獻(xiàn)給讀者的項(xiàng)目之部分成果。它是清代江南“文學(xué)家族學(xué)”研究的新創(chuàng)獲，是清代江南詩(shī)文研究別開(kāi)生面的新貢獻(xiàn)。羅著一改學(xué)界就作家背景、生平、作品等單一研究的慣行研究格局與模式，另辟蹊徑，有意識(shí)地將清代江南文學(xué)研究置于家族學(xué)、地域?qū)W、文學(xué)三個(gè)層面進(jìn)行全面而系統(tǒng)的交叉式、立體化的研究新模式之中，取得了新人耳目的卓異成就。全書點(diǎn)、線、面交錯(cuò)組合，宏、中、微相輔相成，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。既體現(xiàn)了羅著體系一貫謹(jǐn)嚴(yán)的學(xué)術(shù)風(fēng)范，又彰顯出作者學(xué)殖豐贍、學(xué)理精深的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。

（原文為《清代江南“文學(xué)家族學(xué)”研究的新創(chuàng)獲》，刊載于《文學(xué)與文化》2012年第2期）

《文學(xué)社會(huì)學(xué)——明清詩(shī)文研究的問(wèn)題與視角》（中華書局2017年版）

（一）蘇柯文

在古代文學(xué)研究領(lǐng)域，文學(xué)社會(huì)學(xué)研究著作這是第一部。至于其具體內(nèi)容，主要涉及地域空間、家族文學(xué)、制度文化、社會(huì)階層、人際交往、社團(tuán)集群、文人品格等方面。多年前作者出版過(guò)《地域·家族·文學(xué)：清代江南詩(shī)文研究》，顯然地域與家族仍然是他的興趣所在，但這幾年研究面又有所拓展。本書中不少視點(diǎn)獨(dú)到的論文，可謂宏通多識(shí)，具有開(kāi)拓新境的啟示性。

羅時(shí)進(jìn)確實(shí)是一個(gè)對(duì)研究充滿“意趣感”的學(xué)者，似乎總是致力于發(fā)現(xiàn)一些“有意味”的選題?！斗俑鍩熈侵械拿鞔膶W(xué)影像》與《清人焚稿現(xiàn)象的歷史還原》是研究明清文人焚稿事件的姊妹篇，頗可耐讀。想上去這個(gè)問(wèn)題似乎有一種枯灰感，但在作者筆下卻顯示出生動(dòng)的文學(xué)意味、歷史意味、哲理意味，很能“刷新”我們對(duì)明清文人生命歷程與創(chuàng)作關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

新時(shí)期以來(lái)，古代文學(xué)界越來(lái)越注重“中國(guó)話語(yǔ)”的“理論表達(dá)”，許多學(xué)者都做出了卓有成效的努力，羅時(shí)進(jìn)是這個(gè)進(jìn)程活躍的參與者。“家族文學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)與問(wèn)題視閾”“明清詩(shī)界的‘差序混層與‘眾層化創(chuàng)作”“地域社群：明清詩(shī)文研究的一個(gè)重要維度”“文人的‘在場(chǎng)與‘走出”等問(wèn)題，都富有理論涵容，其中“差序混層”觀是他對(duì)大量文學(xué)集群考察后，借鑒社會(huì)學(xué)“差序格局”理論的一個(gè)學(xué)理推演，并不深?yuàn)W難懂，但確乎符合明清社會(huì)的文化、文學(xué)生態(tài)。全書中不乏這類“命名”，都潛含著一種令人感興趣的思辨性。這種從普遍性現(xiàn)象提攝出典型特征，并賦予一定理論色彩的話語(yǔ)、概念，對(duì)古代文學(xué)研究尤其是明清詩(shī)文研究，是一種積極的嘗試和實(shí)踐，也能夠產(chǎn)生推進(jìn)作用。

作者始終注意將問(wèn)題的論證建立在豐富扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上。往往針對(duì)一個(gè)論題，愿做竭澤而漁式的資料搜討。為論證明清江南市鎮(zhèn)文學(xué)群落的生成，不僅廣泛檢閱了諸如《黎里志》《同里志》《梅里志》《周莊鎮(zhèn)志》等市鎮(zhèn)地方志，還搜采了《貞豐詩(shī)萃》《木瀆詩(shī)存》《唐墅詩(shī)存》《盛湖詩(shī)萃》《梅會(huì)詩(shī)選》《甫里詩(shī)編》等鄉(xiāng)村詩(shī)歌總集。市鎮(zhèn)級(jí)的集部文獻(xiàn)多數(shù)是流傳不廣的清刻本、抄本或民國(guó)鉛印本，這座文獻(xiàn)富礦以往極少被學(xué)者打量、矚目，作者深入下去使不少史料第一次被利用，從而納入到文學(xué)史研究的視野。有了如此翔實(shí)的文獻(xiàn)支撐，問(wèn)題論證便相當(dāng)堅(jiān)碥，同時(shí)使一些隱而未彰的文學(xué)現(xiàn)象得到揭示，一些日常行為的詩(shī)性意義得到抉發(fā)，一些實(shí)況性的創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)得到展現(xiàn)。

（原文為《文學(xué)社會(huì)學(xué)視野里的明清詩(shī)文》，刊載于《中華讀書報(bào)》2018年4月4日第10版）