何志鵬

美國總統(tǒng)拜登17日簽署法律，將在一些州已經(jīng)確立的“6月節(jié)國家獨(dú)立日”作為聯(lián)邦假日，以紀(jì)念美國奴隸制的終結(jié)。

我們注意到，近一段時(shí)間以來，包括德國、法國、加拿大在內(nèi)的西方國家紛紛對(duì)其殖民史表達(dá)歉意。從社會(huì)發(fā)展的意義上講，人類在歷史上曾經(jīng)做出的錯(cuò)誤決策，犯下的罪惡，是因?yàn)槿祟惖睦硇杂邢匏斐傻?，在一定程度上是不可避免的。但是作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府，認(rèn)真面對(duì)這些錯(cuò)誤、并且積極悔過，仍然是一個(gè)良好的態(tài)勢(shì)。德國總理勃蘭特在被屠殺猶太人紀(jì)念碑前的一跪，給世界留下了良好的印象，也給德國國家聲譽(yù)的提升帶來積極影響。而今，美歐諸國能夠直面曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤甚至人權(quán)災(zāi)難，愿意坦承這些曾經(jīng)的惡行，并且積極改正，這是一個(gè)值得認(rèn)可的態(tài)度。從客觀表現(xiàn)上，至少比那些拒不承認(rèn)歷史、拒不悔過的言論和行動(dòng)要好。

但僅僅是道歉，或者確立起一個(gè)節(jié)日作為紀(jì)念，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。全世界人民還有更深遠(yuǎn)的期待。一方面有關(guān)國家和政府在真正誠懇地對(duì)自己的不良行徑進(jìn)行悔悟同時(shí)，應(yīng)考慮在現(xiàn)實(shí)中如何對(duì)那些直接被凌辱、損害、欺侮的人們及其后代予以有效的賠償和彌補(bǔ)。與此同時(shí)，也期待那些在更廣泛的意義上曾經(jīng)被有關(guān)國家政府錯(cuò)誤政策，包括種族民族政策損害的民眾予以有效的補(bǔ)償。澳大利亞設(shè)立了對(duì)土著人的道歉日，然而僅僅流于懺悔，或者在國際會(huì)議上請(qǐng)土著人象征性地做一個(gè)發(fā)言來表達(dá)對(duì)他們的尊重，是不是真的就足以彌補(bǔ)此前犯下的錯(cuò)誤呢？

更重要的是，期待這些國家能夠以史為鑒，深刻吸取教訓(xùn)，避免再走錯(cuò)誤的老路，避免再把人民的生命健康財(cái)產(chǎn)當(dāng)成兒戲，還對(duì)自己的政策振振有詞，仿佛充滿了正義感。西方國家政府有必要認(rèn)認(rèn)真真考慮，如何把社會(huì)公正的治理理念貫徹到實(shí)際政策中去，如何將良好的政治倫理變?yōu)橛行У氖┱V領(lǐng)，固化為惠及民眾的政策和法律措施，使少數(shù)人及弱勢(shì)群體的權(quán)利真正有效的得到貫徹和保障。

西方國家在歷史上大都曾經(jīng)對(duì)其他國家采取過一些軍事上侵略、政治上欺凌、經(jīng)濟(jì)上盤剝、文化上壓制的政策，給世界歷史帶來了重大負(fù)面影響，給其他國家和民族的多樣性蒙上了陰影。許多歷史性的災(zāi)難，一旦造成就無法挽回。除去這些不可逆的后果，西方國家應(yīng)當(dāng)積極考慮如何亡羊補(bǔ)牢。歷史已經(jīng)無可挽回，未來猶可追。西方國家如果繼續(xù)將世界理解成一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，用各種各樣的名目以變相殖民主義的方式去危害他國民眾的利益，是否又準(zhǔn)備等到百年后再多設(shè)幾個(gè)“懺悔日”呢？▲

（作者是吉林大學(xué)法學(xué)院教授，吉林大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任）