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        京冀“鉞”來(lái)“鉞”近: 藁城和平谷的商代鐵刃銅鉞

        2021-06-18 17:55:38郭京寧
        決策探索 2021年5期
        關(guān)鍵詞:文化

        郭京寧

        近日,石家莊市藁城區(qū)引起了世人的關(guān)注。藁城是一處古老的土地,它的歷史至少在商代中期就開(kāi)始了。河北藁城和北京平谷,兩者看似風(fēng)馬牛不相及,實(shí)則都在商代出現(xiàn)了燦爛的文明,一南一北,遙相呼應(yīng),共同發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今最早的鐵器——鐵刃銅鉞,譜寫(xiě)了京津冀協(xié)同發(fā)展的早期華章。

        河北臺(tái)西商代遺址體現(xiàn)“高科技”

        臺(tái)西遺址,位于藁城西10公里處。臺(tái)西、莊合、故城、內(nèi)族四村之間有3個(gè)高大的“臺(tái)疙瘩”,當(dāng)?shù)厝朔Q為南臺(tái)、西臺(tái)和北臺(tái)。

        新中國(guó)成立前就曾在這里挖出不少青銅器,大都被地主豪紳勾結(jié)古董商轉(zhuǎn)賣了,有一批流到美國(guó),其中就有一件鐵刃銅鉞。只是這里出土的青銅器,都被稱為“安陽(yáng)造”,因此一直沒(méi)有引起有關(guān)方面的注意。

        1965年,村民在西臺(tái)南側(cè)取土?xí)r,發(fā)現(xiàn)成組的青銅禮器和一件長(zhǎng)達(dá)39厘米的玉戈,以及銅鼎、銅匕首、銅矛、石磨等珍貴文物。臺(tái)西遺址的面紗逐漸被揭開(kāi)。7年之后,在遺址中又發(fā)現(xiàn)了珍貴的鐵刃銅鉞。

        房屋多為地面建筑,也有少數(shù)是半地穴式的。一座南北向30平方米的“兩居室”,南北全長(zhǎng)10米,東西寬3.8米,中間隔墻將一房分為兩室。墻壁也已經(jīng)脫離了仰韶、龍山和商代前期使用“木骨泥墻”階段:下半部夯土筑起,上半部用土坯砌壘,山墻上還留有風(fēng)窗。在建筑過(guò)程中使用了人和三牲作為祭祀犧牲。另一座大房子平面呈曲尺形,由六個(gè)長(zhǎng)方形單室組成:北房?jī)墒?,西房四室。每室各開(kāi)有門(mén),室與室之間用夯土墻相隔。個(gè)別保存較好的墻體上可以看出窗的痕跡。

        墓葬均為長(zhǎng)方形豎穴墓。規(guī)模一般長(zhǎng)2米,寬1米。少數(shù)稍大的長(zhǎng)在3米以上,寬度超過(guò)1.5米。大部分有棺無(wú)槨。近10%的墓葬有殉人。近1/3的墓葬設(shè)有腰坑并殉狗。墓主以仰身或側(cè)身直肢葬居多。出土了30多枚植物種子,有桃、李、棗,特別是清熱解毒的草木樨、通便的郁李仁、緩瀉的大麻,是公元前14世紀(jì)的藥材標(biāo)本和中國(guó)早期的醫(yī)藥實(shí)物。

        中國(guó)人喝酒的文化博大精深。臺(tái)西遺址居然就有商代的釀酒作坊,還有一整套釀酒用器46件,包括煮糧食用的“將軍盔”、陶鬲和灌酒用的漏斗及壺等盛酒器。大甕中還殘有8.5公斤的酵母,專家推測(cè)是一種類似黃酒的飲品。

        有的陶器上發(fā)現(xiàn)了刻畫(huà)的文字,可辨識(shí)的有“止”“刀”“臣”“矢”等。就字形與結(jié)構(gòu)看,與商代陶文屬同一系統(tǒng)。

        在一座奴隸主墓中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)精美奢華的漆盒,里面放有一枚石鐮。石鐮本是勞動(dòng)農(nóng)具,但經(jīng)過(guò)鑒定,這件石鐮是一件割膿瘡的手術(shù)刀,稱為砭鐮,是中國(guó)最早的手術(shù)器械之一。還發(fā)現(xiàn)了目前中國(guó)最早的平紋縐絲織物——縠(hú)。它證明公元前14世紀(jì)的先民,已經(jīng)掌握了紡織縐絲的技術(shù),是世界紡織史上的偉大創(chuàng)舉。麻布是經(jīng)過(guò)人工脫膠處理的麻纖維合股紡織而成的,其紡織工藝水平與馬王堆西漢墓中的麻布相當(dāng),卻早了1000年,是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早使用人工脫膠技術(shù)處理的麻紡織品。

        鐵刃銅鉞雖然顏值不高,但卻代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的科技水平。它長(zhǎng)11厘米、闌寬8.5厘米,上部有一穿孔,闌兩面飾乳釘紋兩排,六至八枚不等。鐵刃殘存部分后段包入青銅器身內(nèi),根據(jù)X射線透視,包入部分約1厘米。

        大多數(shù)人認(rèn)為是隕鐵加熱鍛打后嵌到銅鉞體上的,也有人認(rèn)為鐵中含有碳的成分,應(yīng)該是人類冶鐵打造而成的。附近出土的鐵礦石和經(jīng)過(guò)冶鐵的鐵礦渣似乎也證明了這一點(diǎn)。雖然有“熟鐵”“生鐵”的分歧,但對(duì)其鐵刃是經(jīng)過(guò)熱變形鍛打而成,則是公認(rèn)的。

        總之,這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明,商朝石家莊地區(qū)的先民已經(jīng)掌握了文字、冶鐵、釀酒、醫(yī)療等各項(xiàng)技術(shù),文明程度指數(shù)相當(dāng)高。

        北京平谷劉家河出土“兄弟”文物

        無(wú)獨(dú)有偶,又過(guò)了幾年,北京平谷也發(fā)現(xiàn)了商代鐵器。

        1977年夏,幾位平谷劉家河村的農(nóng)民來(lái)到故宮門(mén)口。他們并不是參觀的觀眾,而是來(lái)找領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)要不要買文物。原來(lái)是他們?cè)谧约业刂懈N時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座古墓,里面有一些精美的文物。不了解文物法的農(nóng)民不知道發(fā)現(xiàn)文物后要報(bào)告文物部門(mén),而是認(rèn)為有寶貝就可以賣錢,又不知賣給誰(shuí),于是找上了故宮。

        根據(jù)這一線索,文物部門(mén)對(duì)這座墓葬進(jìn)行了清理。地表下0.3米即見(jiàn)墓葬。古墓已被挖成東西寬約三米,南北長(zhǎng)約兩米的一個(gè)大坑。里面的青銅器已全部被取出,經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查訪問(wèn)及進(jìn)一步清理,判斷該墓是南北方向,有二層臺(tái)。青銅禮器出于南端的二層臺(tái)上,金飾、玉飾、銅人面飾及鐵刃銅鉞等均出于墓葬底部。

        墓中獲得各類文物40多件,以金、鐵、銅器堪稱瑰寶,是迄今北京地區(qū)最為精美的商代文物,具有重要的歷史、學(xué)術(shù)、科學(xué)、工藝價(jià)值。

        鐵刃銅鉞的外形與臺(tái)西的相近,只是尺寸小些,也無(wú)紋飾,猶如“哥兒倆”。這兩件鐵刃銅鉞是迄今中國(guó)最早用鐵的證明之一,把我國(guó)用鐵的歷史上溯到距今3500年前。

        經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)的北京鋼鐵學(xué)院X光透視,鐵刃包入銅鉞下端根部殘存1厘米,尚有少量鐵質(zhì)未氧化。銅鉞柄含有夾渣、氣泡,經(jīng)放射性X光、熒光鑒定為銅錫合金。鐵刃殘部銹塊有明顯分層現(xiàn)象,經(jīng)光譜定性分析含有鎳,未發(fā)現(xiàn)鈷的譜線。鉞身一面平,一面微凸,表明為單面范鑄(用1塊有型腔的范和1塊平面范組合,用來(lái)鑄造)。將鐵鎳合金的隕鐵,鍛造成兩毫米左右的薄刃,再將薄刃與青銅澆鑄成一體,在當(dāng)時(shí)使用原始工具的條件下,充分顯示出工匠的聰明才智。

        青銅禮器的造型與紋飾作風(fēng),具有明顯商代中晚期的特點(diǎn)。鼎的形制、花紋,與鄭州出土的鼎相近;弦紋鼎、鬲、甗及鳥(niǎo)柱龜魚(yú)紋盤(pán)、盉等,形制與湖北盤(pán)龍城出土的器物基本相同;饕餮紋鼎具有鄭州二里崗上層器物的特點(diǎn);三羊罍與鄭州白家莊所出銅罍相似;人面紋銅飾與安陽(yáng)西北崗出土的人面銅飾相似。

        與上述殷商青銅文化因素伴存的,還有屬于北方草原地區(qū)的青銅時(shí)期考古學(xué)文化——夏家店下層文化的因素,如扁喇叭口式金臂釧和環(huán)鉤形金耳環(huán)等??脊艑W(xué)文化是指某一特定歷史階段內(nèi)、有一定分布地域,具有相同的文化特征的一類古代遺存。夏家店下層文化因最初發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市夏家店遺址而得名。因該墓已被破壞,人骨無(wú)存,葬俗情況不清楚,故劉家河出土的這兩種金飾品在界定墓葬文化性質(zhì)方面就具有格外突出的意義。裝飾品的形式風(fēng)格與佩戴部位,是最能反映民族特性的器類之一,所以,中原殷商青銅禮器可能屬于外來(lái)輸入文化因素,而以扁喇叭口式金臂釧和金耳環(huán)等的土著文化因素,才是真正體現(xiàn)其文化性質(zhì)的固有文化因素。

        劉家河墓葬的年代和文化性質(zhì),目前學(xué)術(shù)界存在不同意見(jiàn)。有的認(rèn)為屬商代中期,有的認(rèn)為應(yīng)屬夏家店下層文化遺存,有的認(rèn)為這不是夏家店下層文化的遺存,而是為肅慎、燕毫或附近其他方國(guó)的遺存。根據(jù)該墓所出青銅禮器的總體特征,其時(shí)代應(yīng)推定在商代中晚期至晚期前段。從質(zhì)量很高、工藝精致的金臂釧和金耳環(huán),還有象征權(quán)力的鐵刃銅鉞,以及16件一套的成組青銅禮器分析,墓主人應(yīng)為北方某方國(guó)的一位握有重權(quán)的貴族首領(lǐng)人物。

        京津冀是中國(guó)最早使用鐵器的地區(qū)之一

        蒿城處于冀中平原,平谷處于燕山南麓,兩者雖相距約400公里,但它們的青銅文化有很多相同的文化因素,又同時(shí)與中原商文化和北方民族文化有著密切聯(lián)系。而鐵器的出現(xiàn),標(biāo)志著人類物質(zhì)發(fā)展史上自石器、陶器、銅器之后,第四個(gè)時(shí)代——鐵器時(shí)代的曙光出現(xiàn)了。

        京津冀地區(qū)鐵器的使用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!稘h書(shū)·地理志》記載,漢武帝在全國(guó)49個(gè)重要的冶鐵手工業(yè)地點(diǎn)設(shè)置了專管鐵的“鐵官”。今北京境有漁陽(yáng),河北境則有武安、夕陽(yáng)(今灤縣)、都鄉(xiāng)(地點(diǎn)不明)、北平(今滿城)、涿縣等。從兩件鐵刃銅鉞看,鐵器的開(kāi)發(fā)歷史可以提前1500年。

        《詩(shī)·公劉》:“篤公劉,于豳斯館,涉渭為亂。取厲取鍛?!睔v或作礪,鍛或作碫。歷來(lái)注疏對(duì)歷鍛解釋不同,但在與冶鐵有關(guān)這點(diǎn),是一致的。平谷劉家河與藁城臺(tái)西鐵刃銅鉞的發(fā)現(xiàn)絕非偶然,說(shuō)明商時(shí)期對(duì)于鐵的使用是與銅結(jié)合在一起的,表明京津冀是中國(guó)最早使用鐵器的地區(qū)之一。

        鉞本是用于刑殺的工具,后來(lái)成為象征君權(quán)神授的神器?!兑葜軙?shū)·克殷》記載,“先入,適王所,乃施射之……斬之以黃鉞……斬之以玄鉞……”晉孔晁注釋玄鉞為黑斧?!妒酚洝ぶ芡跤洝芬宋?,集解:“《司馬法》曰:‘夏執(zhí)玄鉞。宋均曰:玄鉞用鐵,不磨礪?!笔且孕X為鐵制的鉞。兩地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞與上述記載基本吻合,證實(shí)了至少在公元前14世紀(jì),我們的祖先已經(jīng)將鐵應(yīng)用于制造兵器上了。

        不過(guò)這兩件銅鉞的鐵,僅限于鉞的刃部,表現(xiàn)出用鐵的技術(shù)還較原始。鐵僅作為砍割作用的刃部,盡管這種使用的心理元素還很難揣摩,但古人顯然注意到了它堅(jiān)硬特質(zhì)的金屬性能。兩件鐵刃銅鉞都是作為隨葬品被發(fā)現(xiàn)的,說(shuō)明了墓主人對(duì)其很在意,但數(shù)量較少,也說(shuō)明當(dāng)時(shí)鐵器屬于奢侈品。

        藁城與平谷均處于商王朝中心統(tǒng)治區(qū)的北境,當(dāng)時(shí)具有先進(jìn)科技的兩件鐵刃銅鉞的發(fā)現(xiàn),對(duì)認(rèn)識(shí)商文化內(nèi)涵及分布具有重要意義,也說(shuō)明京津冀地區(qū)在青銅時(shí)代的文化同一性。這兩件3500年前的“兄弟”文物,如著名考古學(xué)家蘇秉琦、鄒衡先生語(yǔ),體現(xiàn)了京冀之間“存在密切的文化交流關(guān)系”。

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