如今稱呼女子，多將“女”與“士”相連，殊不知，在古代，這個(gè)稱號(hào)可不是一般女子能受得起的！

唐代張說為滎陽(yáng)夫人作墓志銘時(shí)，曾夸對(duì)方“實(shí)為女士”。乍一看，不免令人驚訝。所謂“夫人”，用如今的話說，當(dāng)然指的是女士?？杉?xì)看墓志銘的內(nèi)容，滎陽(yáng)夫人出身名門望族，相貌頗美，嫁得也不錯(cuò)。死后，張說為其作墓志銘。墓志銘通篇內(nèi)容，與男扮女裝完全不沾邊！那么，張說怎么會(huì)言及“實(shí)為女士”？這“實(shí)”字，從何而來？

同樣的疑問，還來自明末清初錢謙益的筆下。錢謙益談及繼妻王氏的時(shí)候，曾夸她“割兒女婉孌之私，成丈夫慷慨之節(jié)，若爾者可謂女士矣”。照字面的意思，這女子能割棄兒女之私，有慷慨之節(jié)，像這樣的，可謂是“女士”！

照這句話的意思，心中無(wú)私無(wú)我，能以大局為重，個(gè)性慷慨的，才可以是“女士”。這么說來，一般的女子，豈非女士？

后來，筆者讀到唐代孔穎達(dá)為“女士”所做的注解，難題才迎刃而解?？追f達(dá)注釋：“女士，謂女而有士行者。”說白了，就是雖然生為女兒身，但有一顆豪邁的心，有著男人的氣概和節(jié)氣，這就是女中之“士”。所以，“士”本用來稱呼男人，將女與“士”相連，就是形容其為女中的豪杰。

可見，古代“女士”實(shí)指女中豪杰，巾幗英雄，并不是所有女子都能這么稱呼的。

（文/郭華悅）