韋繼承 南寧師范大學(xué)師園學(xué)院

一、石繪裝飾應(yīng)用的現(xiàn)狀分析

裝飾性的物品在生活中是不可缺少的，而且種類繁多，從性別年齡愛(ài)好也有區(qū)分。從裝飾品大小和用途分類：有大小不一的模型手辦、小雕塑、標(biāo)志性擺件、掛畫(huà)等，從材料方面分，有玻璃，泥塑，塑料等制成的裝飾品；市面上的裝飾品大部分都為動(dòng)漫人物手辦或缺乏些創(chuàng)新的模型，缺少創(chuàng)意和獨(dú)一無(wú)二。石繪用于裝飾能呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)采，裝飾的圖案風(fēng)格來(lái)分，有寫(xiě)實(shí)的照相風(fēng)、中國(guó)風(fēng)、石雕風(fēng)、萌萌動(dòng)物風(fēng)、賽博朋克風(fēng)格等，這些有裝飾圖案的石繪均有特定的“粉絲”，不同的性別、年齡對(duì)石繪裝飾圖案呈現(xiàn)出差異性，圖案的運(yùn)用還受到材料、工藝等方面的限制。對(duì)于石繪裝飾的研究，主要在材料使用、原石與美術(shù)結(jié)合、藝術(shù)載體表現(xiàn)手法等，專門(mén)針對(duì)石繪用于來(lái)做裝飾研究的人很少。

本項(xiàng)目以石繪文化創(chuàng)意為主題，探索新的繪畫(huà)載體和更多的藝術(shù)表現(xiàn)手法、在原石和繪畫(huà)材料使用之間的關(guān)系、在表現(xiàn)方面，研究大眾的審美特點(diǎn)并進(jìn)行作品制作、注重作品的欣賞性和趣味性兼具，從而為日常生活增添藝術(shù)氣息，增添自然與生活結(jié)合的樂(lè)趣。

二、石繪圖案因素與原石的關(guān)系

石繪圖案設(shè)計(jì)過(guò)程，需考慮到圖案的風(fēng)格設(shè)定和原石的形狀，圖案的風(fēng)格主要由大眾的年齡和愛(ài)好風(fēng)格等因素決定；圖案的造型復(fù)雜程度、搭色、繪制方法、屬性等，均需要考慮到原石的原色和造型、表面光滑程度、紋路等特性來(lái)展示。

（一）圖案風(fēng)格與受眾群體

石繪圖案按照風(fēng)格來(lái)分類，有寫(xiě)實(shí)、中國(guó)、石雕、萌萌動(dòng)物、賽博朋克、涂鴉、漫畫(huà)等風(fēng)格，內(nèi)容一般由人物、動(dòng)物、風(fēng)景、神獸、裝飾性紋路、幾何圖形組成。寫(xiě)實(shí)風(fēng)，以人物或風(fēng)景為主，寫(xiě)實(shí)的外輪廓，內(nèi)部圖形有寫(xiě)實(shí)和裝飾圖的混合運(yùn)用；中國(guó)風(fēng)，主要是國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，民族服裝、戲曲京劇人物等，以京劇臉譜、刀馬旦等眾多角色等，現(xiàn)在國(guó)風(fēng)也在盛行，無(wú)論是服裝還是音樂(lè)等方面都在流行，喜歡傳統(tǒng)的人會(huì)較喜歡這類的作品，每個(gè)年齡層都會(huì)有；石雕風(fēng)格，也是偏向于傳統(tǒng)的風(fēng)格，古時(shí)候主要表現(xiàn)在古建筑的石雕作品上，都是以神龍、玄武、朱雀等神話中的神獸來(lái)表現(xiàn)，注重視覺(jué)沖擊力，風(fēng)格宏偉霸氣，喜歡這個(gè)風(fēng)格男性較多；萌萌動(dòng)物風(fēng)格，主要是通過(guò)大自然中的動(dòng)物為題材，觀察小動(dòng)物的各種姿態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作。通過(guò)研究對(duì)比，發(fā)現(xiàn)越是成熟的人群，越偏向喜歡寫(xiě)實(shí)，還可以把動(dòng)物可愛(ài)化，更多會(huì)吸引女性的喜愛(ài)，還能卡通幾何化，年齡較小的大部分喜歡卡通、漫畫(huà)、幾何的風(fēng)格；涂鴉風(fēng)，常以字母、運(yùn)動(dòng)造型、噴灑肌理等進(jìn)行組合，涂鴉風(fēng)格具備個(gè)性、新穎，在生活中備受年輕人的青睞。

（二）圖案與原石、繪制材料關(guān)系

石繪圖案在設(shè)計(jì)過(guò)程中是和原石形狀、表面光滑度、繪制材料、制作方法統(tǒng)一構(gòu)思的，在圖案的造型圖案復(fù)雜程度、圖案的配色運(yùn)用、繪制手法等方面的考慮，均需要和材料特性、實(shí)現(xiàn)同時(shí)預(yù)測(cè)，減少不必要的循環(huán)修改。在材料選用時(shí)，要對(duì)原石進(jìn)行精心挑選，觀察石頭的外表平滑程度以及形狀大小和硬度，表面光滑程度將影響到圖形和色彩表現(xiàn)，石頭的形狀大小硬度將影響到圖案的構(gòu)圖、造型以及決定制作過(guò)程中的工具和后期保存保養(yǎng)問(wèn)題。

在選擇繪制材料中，需要結(jié)合設(shè)計(jì)的圖案搭色進(jìn)行選擇，有些圖案得需要特定的材質(zhì)才能表現(xiàn)出來(lái)。在市面上已經(jīng)有很多繪制材料可以選擇，但是得挑出能表現(xiàn)出圖案效果同時(shí)又能與原石表面相融合的畫(huà)材，后期還要確保作品的存放保養(yǎng)。

三、實(shí)例創(chuàng)作石繪流程探索

接下來(lái)說(shuō)說(shuō)如何完成石繪的制作流程，主要探究石繪風(fēng)格和圖案設(shè)計(jì)、材料運(yùn)用等方面，注重設(shè)計(jì)創(chuàng)新和文化與自然的結(jié)合、材料環(huán)保、裝飾實(shí)用性。以中國(guó)戲曲風(fēng)裝飾擺件為例，探索從尋找材料到實(shí)體繪制過(guò)程。

具體如下：

（一）確定主題

本次的設(shè)計(jì)案例為石繪擺件設(shè)計(jì)，主題為中國(guó)戲曲風(fēng)。在國(guó)風(fēng)盛行的年代，源于我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信，同時(shí)自身也熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲文化，就選擇了戲曲中的人物元素，搭配戲曲中具備的服飾風(fēng)格、花紋、動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)作。戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的，它歷史悠久，有說(shuō)有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹(shù)一幟。因此，以戲曲文化來(lái)圍繞設(shè)計(jì)作品，符合大眾的審美要求，同時(shí)也向外傳遞信息，讓傳統(tǒng)文化以新穎的方式表現(xiàn)在我們生活中。以原石的原色背景為底色，及桔黃、天藍(lán)、黑色、鈦白為人物主要用色。注重人物設(shè)計(jì)與色彩搭配。

（二）圖案初稿

在設(shè)計(jì)主題確定后，進(jìn)行初稿設(shè)計(jì)，主要在原石外表形狀、大小、構(gòu)圖、擺放進(jìn)行構(gòu)思，注重創(chuàng)新、美觀、趣味性。首先要觀察原石的形狀和擺放方法，注意視覺(jué)的效果，有些原石表面并不是平整的，在選擇擺架和底座也需要尋找符合原石的。

經(jīng)過(guò)構(gòu)思，確定規(guī)格、材料、圖案結(jié)構(gòu)后，進(jìn)行草圖設(shè)計(jì)，主要針對(duì)要進(jìn)行繪制的面進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，采用動(dòng)漫化人物和夸張的手法來(lái)表現(xiàn)，并確定圖和邊緣的位置關(guān)系、大小對(duì)比等，設(shè)計(jì)出在戲曲中經(jīng)典的武將，結(jié)合戲曲中常見(jiàn)的打斗姿態(tài)和再搭配上經(jīng)典戲曲中的大胡子，如圖1所示，在繪制正稿各方面再稍做調(diào)整。

圖1 圖案初稿

（三）圖案正稿繪制

在初稿完成后，將進(jìn)行圖案正稿繪制，本次采用純手繪馬克筆的方式來(lái)繪制圖案。在繪制初期，可以先確定圖案的色調(diào)，主要是考慮系列作品的統(tǒng)一性，注意作品的色彩搭配和符合主題內(nèi)容，注意色彩層次和運(yùn)用。

在色調(diào)方面，有藍(lán)白、橙黃，如圖2所示，藍(lán)色具有忠誠(chéng)、安全、保守、冷漠的象征特點(diǎn)，藍(lán)白符合武將的風(fēng)格，如常山趙子龍最為經(jīng)典的配色。橙色是溫暖、富足、熱情的象征特點(diǎn)，視覺(jué)色感效果容易動(dòng)人，人物的胡子統(tǒng)一用了黑色，也符合京劇人物配色的設(shè)定，運(yùn)用在圖案設(shè)計(jì)中，能夠傳遞出不一樣的韻味。

圖2 色彩正稿繪制

繪制正稿過(guò)程為手繪，在繪制草圖完成后，對(duì)其進(jìn)行正稿繪制，確定線稿，再使用拷貝臺(tái)進(jìn)行多次線稿繪制，主要考慮方便正稿搭色設(shè)計(jì)會(huì)用到。在技巧運(yùn)用方面，主要細(xì)膩表現(xiàn)裝飾圖形，因此，圖形輪廓線清晰，以確保正稿圖案繪制的精致，體現(xiàn)手繪的魅力。每個(gè)角色配色控制在兩種，進(jìn)行多次反復(fù)搭色，挑選出最合適的配色，再進(jìn)行紙質(zhì)版圖案繪制，確定后再制作最終的樣品。

（四）石繪作品制作

設(shè)計(jì)好圖案之后，將進(jìn)行最后的繪制工作，首先把之前的繪畫(huà)工具，勾線筆、彩鉛、顏料等準(zhǔn)備好。再拿出已挑選好的原石和設(shè)計(jì)好的圖案進(jìn)行手工繪制，先使用鉛筆（易再次修改）在原石表面上打好型，再使用彩鉛或高光筆（不易在繪制過(guò)程無(wú)意擦除掉）根據(jù)鉛筆的痕跡再?gòu)?fù)勾。確定好線稿后，在拿出顏料根據(jù)圖案依次填色（由淺到重），再使用勾線筆進(jìn)行細(xì)節(jié)處理和勾線，這一步驟是最考驗(yàn)?zāi)土脱哿Φ?，?xì)節(jié)處理很微妙，要避免繪制時(shí)手抖而破壞掉線條的流暢。在繪制完成后，需等待顏料干了再噴上特定的保護(hù)噴漆，做到后期作品的保護(hù)工作以上完成后，再使用已挑選好的擺架擺好作品，最終作品就完成，如圖3所示。

圖3 作品繪制效果圖

更多作品圖集如下：

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)石繪文化創(chuàng)意，自身認(rèn)識(shí)到，設(shè)計(jì)與制作是統(tǒng)一的整體，在設(shè)計(jì)構(gòu)思初期便要設(shè)想成果，在圖案設(shè)計(jì)、材料選取、成品樣本制作的創(chuàng)作過(guò)程中，每一個(gè)步驟之間都是環(huán)環(huán)相扣的。石繪擺件是點(diǎn)綴生活環(huán)境的一部分，還可以說(shuō)是一種“以食（石）為安”的精神寄托，它可以傳遞信息其承載文化的一種新穎切特別的一種方式。在石繪圖案設(shè)計(jì)中，除了研究圖案本身的造型設(shè)計(jì)、色彩搭配等，還要考慮原材料和顏料以及圖案的關(guān)系、保證預(yù)期效果的實(shí)現(xiàn)。此外，創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，是保證石繪具有鮮活生命力的先決條件，應(yīng)從圖形創(chuàng)作、畫(huà)面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、手繪制作等方面去拓展更多的可能性，最終產(chǎn)生新穎、趣味、創(chuàng)新型的作品能出現(xiàn)在大眾眼中。