童立駿

在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗?！笨倳浀脑挓o(wú)疑給教育教學(xué)工作指明了前進(jìn)的方向。

作為農(nóng)村學(xué)校一線的語(yǔ)文教師，我們?cè)撊绾螌⒄Z(yǔ)文教育與勞動(dòng)教育有效融合？我認(rèn)為，首先要讓學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值。

在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，有著大量贊美勞動(dòng)、謳歌勞動(dòng)人民的課文。它們雖然題材不同，文體不一，但都彰顯著勞動(dòng)的價(jià)值。古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，是教材的重要組成部分，其中，描寫孩童參與勞動(dòng)的佳作甚多。如宋朝詩(shī)人范成大的《四時(shí)田園雜興》中“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”寫出了農(nóng)村兒女辛勤勞作的場(chǎng)景，清新質(zhì)樸;辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》中“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”描繪了兄弟三人或鋤豆、或編籠、或剝蓮蓬的畫面，和諧溫馨;清朝詩(shī)人袁枚的《所見(jiàn)》中“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”則刻畫了一個(gè)邊唱邊放牛的兒童形象，妙趣橫生……無(wú)一例外，他們都在用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造著美好、富足的生活。

中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族?！都埖陌l(fā)明》一文中，蔡倫“吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，把樹皮、麻頭、稻草等原料剪碎或切斷，浸在水里搗爛成漿，再撈出來(lái)曬干……”經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次反復(fù)試驗(yàn)，終于造出了“既輕便又好用的紙”;《千年夢(mèng)圓在今朝》一文中，我國(guó)幾代科技工作者默默無(wú)聞地戰(zhàn)斗在戈壁大漠，終于盼來(lái)了“神舟”飛天，千年夢(mèng)圓的的一天，令世人矚目。此外，《牛郎織女》《青山不老》《三黑和土地》《刷子李》《守株待兔》都告訴了學(xué)生們辛勤勞動(dòng)才會(huì)有收獲的道理……

作文教學(xué)也是一條很好的途徑。的確如此——包干區(qū)的打掃、課桌椅的排放、黑板報(bào)的設(shè)計(jì)……開學(xué)前的大掃除要求學(xué)生們?nèi)珕T參與，每個(gè)學(xué)生都使出了渾身解數(shù)，個(gè)個(gè)干得滿頭大汗。在作文《我是班級(jí)小主人》一文中，他們感受到了勞動(dòng)的苦和累，欣喜地看到了勞動(dòng)帶來(lái)的嶄新變化，更重要的是體會(huì)到了家長(zhǎng)和老師的辛苦付出，懂得了珍惜和感恩。好詞佳句的點(diǎn)評(píng)、優(yōu)秀習(xí)作的展示、充滿鼓勵(lì)的評(píng)語(yǔ)，讓學(xué)生們嘗到了勞動(dòng)甜甜的滋味。

我校教師還充分利用當(dāng)?shù)氐纳］胤N植和水稻栽培等農(nóng)業(yè)特色品牌開發(fā)課程資源，帶領(lǐng)學(xué)生們來(lái)到鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)展覽館了解蠶桑、桑葚文化。學(xué)生在教師指導(dǎo)下感受了采桑養(yǎng)蠶的酸甜苦辣;走進(jìn)桑樹田親身體會(huì)“桑葚好吃不好摘”的滋味;跟爸爸媽媽一起制作桑葚膏、桑葚酒，并化身小主播推廣家鄉(xiāng)特產(chǎn)。水稻研究所里，學(xué)生們聆聽(tīng)了三代育種專家扎根農(nóng)田搞科研的故事;聞著稻米的清香，真切地理解了“一分耕耘，一分收獲”的含義……實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生們呈現(xiàn)出了一張張精美的手抄報(bào)、一篇篇生動(dòng)的作文，勞動(dòng)快樂(lè)、勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)最美的種子深深地植根在了他們的心中。

（作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)前黃中心小學(xué)）