洞見(jiàn)

北冥之魚(yú)

莊子在《逍遙游》里寫(xiě)的第一條魚(yú)，是北冥有一條名為鯤的魚(yú)，能化作鵬，遨游于九天。它會(huì)乘著六月的風(fēng)，飛去南冥?？墒乔f子卻說(shuō)它不自由，一旦沒(méi)有風(fēng)，就只能從高空墜落。

那時(shí)候有一個(gè)名叫列子的人，能夠駕著風(fēng)在天上飛，跟神仙一樣。但是沒(méi)風(fēng)，他也要發(fā)愁。

站在風(fēng)口，誰(shuí)都能飛起來(lái)。這樣的自由，靠的是外物。是靠著財(cái)富、名聲，才能夠填補(bǔ)自我的空虛。

陶淵明說(shuō)過(guò)一句很有名的話(huà)，人不能為五斗米折腰。他情愿種豆南山下，戴月荷鋤歸。官場(chǎng)再好的錦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。吳宮深處埋荒草，晉代衣冠成古丘。榮華富貴轉(zhuǎn)眼就成了別人口中的笑談趣事，又有什么好在乎的呢？

在莊子的智慧中，不為物所累，是人生的第一層境界。

聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)人在河邊釣魚(yú)，他每次釣上來(lái)就用尺量一下，只要比尺大的，都丟回河里。別人問(wèn)他這是為什么。他說(shuō)：“我家的鍋只有尺這么長(zhǎng)，太大的魚(yú)裝不下?！蔽镔|(zhì)上的需求要尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)某叨?，“夠用就好”是一種很好的生活態(tài)度。

濠梁之魚(yú)

莊子在《秋水》里說(shuō)到第二條魚(yú)，叫作儵，是濠河之魚(yú)。有一天，莊子和惠子路過(guò)濠水的橋上。莊子說(shuō)：“你看這些儵魚(yú)在下面游得多么快樂(lè)?！被葑訁s說(shuō)：“你又不是魚(yú)， 怎么知道魚(yú)快不快樂(lè)？”莊子立刻答道：“你又不是我， 怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”

生活就像一出戲，我們不在別人的曲目里，怎么能知道別人的悲歡。魚(yú)的快樂(lè)是自由嬉戲在水中，人的快樂(lè)是能夠自然生長(zhǎng)在世間。一個(gè)迎合別人改變自己的人，注定不快樂(lè)，邯鄲學(xué)步的人生沒(méi)有光。人最大的悲哀就是：你明明與眾不同，卻總希望和別人一樣。好的快樂(lè)從來(lái)都是自己的，不是別人眼里的。與其絞盡腦汁去想著活成別人喜歡的樣子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。

在莊子的智慧中，人生的第二種境界就是：不為別人的評(píng)價(jià)所累。人生最大的快樂(lè)，就是選擇一種喜歡的方式活著。

江湖之魚(yú)

莊子在《大宗師》里寫(xiě)到第三條魚(yú)，叫作鮒，是車(chē)轍中的小魚(yú)。一個(gè)池塘干了，兩條小魚(yú)暴露在陸地上。兩條小魚(yú)互相吐沫，互相濕潤(rùn)，勉強(qiáng)維持生命。莊子卻說(shuō)，與其這樣互相熬著，不如放生彼此，去大江大河里過(guò)自己的新生。天命無(wú)常，人如風(fēng)絮。不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人總有一天會(huì)離場(chǎng)。人與人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。

杜甫曾經(jīng)和李白結(jié)伴而行，策馬江湖。杜甫羨慕李白的灑脫和瀟灑，崇拜他的天賦與才華。可惜我心向山，君心向水，他們終究揮手而別。

杜甫成不了李白， 可那又如何？寫(xiě)不出“人生得意須盡歡， 莫使金樽空對(duì)月”， 那就寫(xiě)“國(guó)破山河在，城春草木深”。

在莊子的智慧中，人生的第三個(gè)境界是：找到自我。尋找自我的路上，或許會(huì)顯得孤獨(dú)。

擁有自我的人，才會(huì)久處不厭。我們結(jié)伴而行走過(guò)江湖，但總還是要一個(gè)人去看天空和海洋。

莊子說(shuō)：“魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)?！?/p>

所有的幸福都無(wú)法復(fù)制，活得通透舒服的人，都能讀懂莊子的三重人生智慧：不滯于物，不困于心，不亂于人。身體可以戴著鐐銬跳舞，心靈則要插上自由的翅膀。

邱寶珊薦自《青年文摘》