黃敏
摘? 要:親和力是推動學(xué)校思政課改革創(chuàng)新,有效培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的潛在動力。交互主體性視域下,學(xué)校思政課程親和力生成依賴于師生交互的合力。“力在則聚,力亡則散”,師生作為平等的交互主體,在教學(xué)內(nèi)容、信息資源、方法形式、網(wǎng)絡(luò)平臺交互的過程中,實現(xiàn)理論相通、信息相通、情境相通、時空相通?!八耐ā敝薪⒒バ牛ぐl(fā)出思政課強大吸引力、感染力和影響力,切實增強學(xué)生對思政課程的親近感、趨同感,有效發(fā)揮思政課程在落實立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵性作用。
關(guān)鍵詞:交互主體;思政課;親和力;生成
中圖分類號:G641 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:2096-000X(2021)08-0152-04
Abstract: Affinity is the potential driving force to promote the reform and innovation of ideological and political courses in schools and effectively cultivate new people in the era of national rejuvenation. From the perspective of interactive subjectivity, the affinity generation of school ideological and political courses depends on the joint force between teachers and students. As an equal interaction subject, teachers and students realize the communication of theory, information, situation and space in the course of the interaction of teaching content, information resources, methods and network platform. "Four Links" establishes mutual trust, stimulates the strong attraction, appeal and influence of ideological and political courses, effectively enhances students' sense of affinity and convergence for ideological and political courses, and effectively gives play to the critical role of ideological and political courses in the implementation of the fundamental task of moral education and educating people.
Keywords: interactive subject; education courses; affinity; generate
2019年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》明確指出,思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,深化新時代學(xué)校思政課改革創(chuàng)新,要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。[1]提升思政課的“親和力”是新時代學(xué)校思政課程改革與創(chuàng)新的關(guān)鍵之舉,是實現(xiàn)立德樹人育人目標(biāo)的有效助力。21世紀(jì),教育界借鑒“主體間性”理論,提出教師和學(xué)生同為教育主體思想。在交互主體視域下,把握好思政課教學(xué)主體間的交互關(guān)系,構(gòu)建主體間相交互通平臺,實現(xiàn)“四通”,即理論相通、信息相通、情境相通、時空相通,讓該課程釋放出強大的吸引力、感染力和影響力,方能使思政課親和力生成成為現(xiàn)實,從而實現(xiàn)思政課程改革新突破。
一、師生與教學(xué)內(nèi)容交互實現(xiàn)理論相通,是親和力生成的基礎(chǔ)
當(dāng)前基于新課程改革中生成性教學(xué)思維理念,教學(xué)內(nèi)容作為教與學(xué)相互作用過程中有意傳遞的主要信息,不再僅限于書本教材,已拓展為教學(xué)過程中與師生發(fā)生交互作用、服務(wù)于教學(xué)目的達成的所有動態(tài)生成素材及信息。思政課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計要緊緊圍繞“立德樹人”的目標(biāo),切實把握好守正與創(chuàng)新。當(dāng)前,思政課教學(xué)中教師在教學(xué)內(nèi)容把握上存在著兩種傾向,有些老師固守教材內(nèi)容缺乏靈活,把教材當(dāng)作唯一且不可改動的教學(xué)內(nèi)容,認為根據(jù)教學(xué)目標(biāo)把教材內(nèi)容講完,教學(xué)工作就算完成;也有些教師認為,思政課教材由于遵循系統(tǒng)性完整性原則,致使教材內(nèi)容多,無法講深講透,于是根據(jù)自己對知識體系掌握的程度進行個性化刪減。前者因為要完成教學(xué)任務(wù),致使理論抽象干癟,后者因為任意刪減,也導(dǎo)致理論殘缺不全。如何才能構(gòu)建具有吸引力感染力的教學(xué)內(nèi)容,交互主體性視域下,我們對教學(xué)內(nèi)容的選擇不能只限于教師這個單一的主體,必須依賴教師與學(xué)生雙主體的互動,既要重視教師對教學(xué)內(nèi)容的理性把握,也要關(guān)照學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的感性認識,遵循學(xué)生認知規(guī)律,體現(xiàn)不同學(xué)段特點?!皩W(xué)什么”不是教材說了算,也不是老師說了算,更不是學(xué)生說了算,而是師生在與教學(xué)內(nèi)容交互中達成的知識內(nèi)容的整合。
(一)教師帶著教材走向?qū)W生,把握教學(xué)內(nèi)容的原則性
教師帶著教材走向?qū)W生,不是傳統(tǒng)意義上的教師用教材牽著學(xué)生的鼻子走,而是教師把學(xué)生看作平等的交互主體,在把握課程目標(biāo)、教材的同時,通過調(diào)研分析學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的需求點與興趣點,在此基礎(chǔ)上對教學(xué)內(nèi)容進行有效整合。首先,教師對教材的把握上必須堅守課程目標(biāo)要求,把握正確的原則與方向,理解政策、吃透教材,把牢價值引領(lǐng)的初心。習(xí)近平指出,學(xué)校教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),必須堅持正確政治方向。思政課教學(xué)要以堅持正確政治方向作為守正的關(guān)鍵,這也是思政課教學(xué)應(yīng)堅守的價值追求。其次,教師要善于結(jié)合時代、結(jié)合學(xué)生,聚焦熱點,有原則有尺度地在教學(xué)內(nèi)容中注入時代的信息、學(xué)生的興趣、熱點的剖析,分清主次突出重點,使思政課教學(xué)內(nèi)容既不偏離政治方向也不遠離學(xué)生生活實際,既涉及豐富的基礎(chǔ)理論更涵蓋大量的焦點熱點。
(二)教師帶著學(xué)生走向教材,彰顯教學(xué)內(nèi)容的靈活性
教師帶著學(xué)生走向教材,由于教師與學(xué)生間存在著知識結(jié)構(gòu)能力水平的差異,決定了在這個過程中教師的主體性體現(xiàn)在“方向引導(dǎo)”上,學(xué)生的主體性體現(xiàn)在“實踐行動”中。習(xí)近平指出,“一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它”。對于教材內(nèi)容,教師不能時刻都是“先入為主”,必須給予學(xué)生自主的空間和時間,基于學(xué)生的認識理解給予循循善誘,順勢而為。學(xué)生可以用自己的方式認識教材、領(lǐng)略教材、理解教材,在自主走向教材的過程中,真切感受到思政課內(nèi)容不再是 “假大空”的純理論、“冷冰冰”的舊教條,而是“真實在”的方法論。在教師的引導(dǎo)下,將思政課教學(xué)中的“大道理”分解成學(xué)生聽得懂愿意聽的“小道理”,將學(xué)生日常中的“身邊小事”升華為關(guān)系民族興亡的“國家大事”,教師完全可以通過學(xué)生對于教材內(nèi)容做出的認知反應(yīng),發(fā)現(xiàn)問題找出不足,打破原有僵化的內(nèi)容體系,建構(gòu)符合學(xué)生認知水平的教學(xué)內(nèi)容,從而彰顯思政課程本身所具有的科學(xué)世界觀和靈活方法論。
(三)學(xué)生帶著教材走向教師,體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的自主性
學(xué)生帶著教材走向教師,這里的“教材”是建立在學(xué)生個人自主學(xué)習(xí)及學(xué)生之間的合作探究之后呈現(xiàn)出來的教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)該是學(xué)生讀懂弄通了的知識體系。這個過程中交互主體,更多體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí),從中發(fā)現(xiàn)問題,交流分析、解決問題,從而創(chuàng)生出許多切合自身實際需求的鮮活案例,極大豐富教學(xué)內(nèi)容。對于學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)的成果,教師要給予學(xué)生時間和空間,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的展示平臺,此時的教師既是答疑者更是學(xué)習(xí)者,教師要仔細傾聽、細心觀察、歸納提煉,并能夠深入加工,把加工后的教學(xué)內(nèi)容逐步應(yīng)用到以后的教學(xué)中去,給充滿濃濃“思政味”的教學(xué)內(nèi)容注入清新“學(xué)生氣”,這樣的教學(xué)內(nèi)容必會贏得更多的“聽眾”,學(xué)生聽得進去方能學(xué)得進去。
二、師生與信息資源交互實現(xiàn)信息相通,是親和力生成的條件
隨著互聯(lián)網(wǎng)信息化時代的帶來,整個社會信息進入共享時代。面對紛繁多元化的信息資源,教師和學(xué)生在信息獲取、認識鑒別、理解運用上存在著潛在的差異,致使在學(xué)校思政課教學(xué)中,教師的“侃侃而談”帶來的可能是學(xué)生的“噓聲一片”,呈現(xiàn)出“你說的我不知曉,你說的跟我看到的完全不同”的尷尬局面。沒有信息的相通,哪來課程的親和力和影響力。面對海量的信息資源,學(xué)校思想政治課程性質(zhì)決定了師生必須首先站在同一個交互頻道上,深入地開展信息資源交互,注重信息資源與教學(xué)目標(biāo)的結(jié)合度、與生活現(xiàn)實的結(jié)合度及學(xué)生關(guān)切的結(jié)合度,實現(xiàn)師生間信息的相通。
(一)信息資源獲取需要同頻道進行
學(xué)生當(dāng)前對信息資源的獲取主要通過網(wǎng)絡(luò),直觀快捷的信息資源較之枯燥的理論知識來說,對學(xué)生更具吸引力,海量的網(wǎng)絡(luò)信息資源極大豐富了學(xué)校思政課教學(xué)內(nèi)容,但在信息資源的獲取上,必須真正服務(wù)于教學(xué)目的和核心任務(wù)。首先,教師要在這個過程中,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容,為學(xué)生獲取相應(yīng)的信息資源提供系統(tǒng)的指導(dǎo),做到目的明確、方向精準(zhǔn)、途徑清晰,避免學(xué)生盲目收集碎片化的信息導(dǎo)致思維的混亂;其次,教師要以身示范做好表率,積極關(guān)注各類信息資源,觀天下之事的同時要學(xué)會辨天下之理,并能為學(xué)生推薦大量優(yōu)秀網(wǎng)站,介紹相關(guān)資源獲取的意義和價值,引導(dǎo)學(xué)生參觀瀏覽,從中獲取自己所需的資源。只有師生處在同一頻道上,收集來的信息資源才有進一步交互的可能性,否則只能是各自天馬行空,毫無價值可言。
(二)信息資源甄別注重探討式開展
網(wǎng)絡(luò)信息資源融入學(xué)校思政課課堂,極大豐富了課堂教學(xué)、增添了課堂的趣味與活力,然而多元化的網(wǎng)絡(luò)資源也會帶來諸多負面的信息。對于負面的信息,教師不能視而不見,也不能武斷拒之,師生作為教學(xué)的雙主體,在信息資源的甄別上,二者就需要以探討式的方式真心交互,實事求是地分析問題,交流思想,尋找最佳的結(jié)合點,最終達成共識。在交互過程中,教師“不能止步于破,而要著眼于立”,甚至對于有些問題可允許學(xué)生“試錯”,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辯證、全面地去分析問題,使受負面信息影響學(xué)生能夠真正心服口服地回到正確的軌道上來,進一步突顯思政課程理論的強大影響力。
(三)信息資源運用突出整合式提升
信息資源的運用不是簡單的“復(fù)制粘貼”,圍繞課程教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容,教師要引導(dǎo)學(xué)生既會做“加法”也會做“減法”,更能做“混合運算”,運用信息資源要以時代的眼光、創(chuàng)新的思維、改革的精神,把信息資源與課程目標(biāo)內(nèi)容進行整合,既可以通過圖文聲并茂的技術(shù)加工,把深奧抽象的理論知識直觀形象地呈現(xiàn)出來,又可以采用系統(tǒng)歸納數(shù)據(jù)分析,給簡單瑣碎的表象資源賦予更多的思想性和學(xué)術(shù)味。通過有效整合形成大家都喜聞樂見的優(yōu)質(zhì)高效的思想政治教育資源,并圍繞思政課程“一體化”進程目標(biāo),構(gòu)建起大中小學(xué)思政課程信息“供應(yīng)鏈”,源源不斷地為思政課教學(xué)提供豐實的時代資源。
三、師生與方法形式交互實現(xiàn)情境相通,是親和力生成的關(guān)鍵
學(xué)校思政課親和力生成關(guān)鍵在于教學(xué)過程采用什么樣的方法,依托什么樣的形式讓學(xué)生能夠真正入情入境,正入列寧所說“一個人的思想只有被濃厚的情感滲透時,才能得到力量,引起積極的注意、記憶、思考?!盵2]在思政課教學(xué)中,只有把鮮活的內(nèi)容和富有創(chuàng)意的形式有機結(jié)合起來,讓課程具有趣味性、自主性、創(chuàng)造性和實踐性,才能讓學(xué)生樂于其中,潤心立行,真正體現(xiàn)出思政課程的實踐魅力。
(一)依托于學(xué)生的實際生活,活化教學(xué)目標(biāo)
圍繞思政課程教學(xué)目標(biāo),思政課教學(xué)在方法與載體的選擇應(yīng)用上必須立足學(xué)生現(xiàn)實的生活體驗,從學(xué)生的生活實際出發(fā)。從生活引入理論,用理論指導(dǎo)生活,“讓課堂上有家常話,讓基本原理變成生動道理?!苯處熆赏ㄟ^“話題”探討式的活動了解學(xué)生之所需、學(xué)生之所惑。學(xué)生普遍關(guān)注話題大多停留在生活實際的 “表象”上,教師要積極引導(dǎo)開展相關(guān)體驗性的活動,通過師生的共同探討交流互動,引導(dǎo)學(xué)生從“表象”上升到理論,再從理論回歸到實踐。學(xué)生實際生活的素材不僅活化了教學(xué)目標(biāo),更成為學(xué)生與文本知識的橋梁和紐帶,使思政課堂中教師與學(xué)生之間有了更多的共鳴。
(二)著眼于學(xué)生的發(fā)展要求,構(gòu)建教學(xué)模塊
正處于人生“拔節(jié)孕穗期”的學(xué)生們具有探索未知勁頭足,接受新事物快的青春天性,但由于閱歷不廣,在認識理解問題上存在著自身的局限性。思政課教學(xué)著眼于學(xué)生的發(fā)展要求,就是要尊重他們的成長規(guī)律,用他們樂于接受、易于理解、便于掌握的方法引導(dǎo)他們把優(yōu)勢做大,把短板補齊,不斷提升人生價值、升華人生境界。著眼于不同年齡段學(xué)生的發(fā)展要求,教師要充分整合教學(xué)內(nèi)容,善于打破固有的教學(xué)模式,讓課堂教學(xué)分模塊進行,基礎(chǔ)內(nèi)容可采用課堂點播,重要內(nèi)容采用專題講授,實踐內(nèi)容通過形式多樣的活動開展,結(jié)合不同年齡段身心發(fā)展的要求,注重各教學(xué)模塊間的有效匹配,讓課程教學(xué)內(nèi)容鮮活豐潤,方法智慧靈動,讓學(xué)生能夠切身感受該課程對他們自身發(fā)展的價值意義。
(三)致力于學(xué)生的體驗感悟,提升教學(xué)感染力
課堂教學(xué)要有感染力就必須讓學(xué)生“動起來”,教師要積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓學(xué)生參與體驗,真心感悟,最大限度地激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探索的熱情。首先,把握好歷史的時空,教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出去,在追朔歷史的足跡的實踐中感悟理論的真諦;其次,要敢于直面現(xiàn)實世界,在現(xiàn)實的體驗中發(fā)現(xiàn)問題,不回避問題,師生通過辯論、研討的方式,在思維的碰撞中逐步解決問題達成共識;最后,要放開思緒展望未來,在對美好未來的憧憬中,教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題,立足當(dāng)下,踏實前行。師生在情境教學(xué)中共同體驗、交流情感,入情入境中實現(xiàn)價值認同,思考感悟中切實立言立行。
四、師生與網(wǎng)絡(luò)平臺交互實現(xiàn)時空相通,是親和力生成的保障
在這個網(wǎng)絡(luò)推送信息的新媒體時代,具備強大傳播功能和交互功能的新媒體成為學(xué)生們學(xué)習(xí)生活的重要載體。2017年《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出“要加強互聯(lián)網(wǎng)思想政治工作載體建設(shè),運用學(xué)生喜歡的表達方式開展思想政治教育”。[3]網(wǎng)絡(luò)平臺推送教學(xué)信息逐漸引領(lǐng)了當(dāng)前教學(xué)的“時尚”,但值得注意的是利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不能一味地迎合學(xué)生,也不能成為教師教學(xué)技能嘩眾取寵、喧賓奪主的“炫酷”之舉,一定要使網(wǎng)絡(luò)平臺物盡其用,圍繞“網(wǎng)絡(luò)動起來,網(wǎng)絡(luò)活起來、網(wǎng)絡(luò)實起來”的原則進行構(gòu)建,教師與學(xué)生之間既可以“面對面”也可以“鍵對鍵”,讓網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通網(wǎng)上網(wǎng)下、課內(nèi)課外,用更具時代感和吸引力的互動形式實現(xiàn)師生間的時空相同,不斷提升學(xué)生的“抬頭率”,讓師生都有更多獲得感。
(一)把握引領(lǐng)性和時效性,讓網(wǎng)絡(luò)動起來
思政課網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)要有“網(wǎng)絡(luò)占領(lǐng)”“網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)”的意識,使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。網(wǎng)絡(luò)平臺要以準(zhǔn)確及時地反應(yīng)世情、黨情、國情,實時生動地體現(xiàn)時代特色為原則,構(gòu)建精品的視頻案例、時事熱點跟蹤、精品思政課件、思政講座直播、圖書音像和備課資源庫等學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容欄目,讓思政課教學(xué)內(nèi)容能夠動態(tài)呈現(xiàn)給學(xué)生,確保課程內(nèi)容有效傳達。讓網(wǎng)絡(luò)動起來,就是要讓“網(wǎng)絡(luò)思政”傳播主旋律、弘揚正能量,以超強的時代感注入師生的日常,打破傳統(tǒng)思政課師生之間“一周一見”的疏遠局面,通過時時的交流分享、答疑解惑,師生之間有了更多的交流互動,不僅增進了師生情感,也讓思政教育的主旋律潛移默化地注入學(xué)生的靈魂,形成鑄魂引領(lǐng)的網(wǎng)絡(luò)育人新常態(tài)。
(二)彰顯主體性和交互性,讓網(wǎng)絡(luò)活起來
網(wǎng)絡(luò)平臺運用應(yīng)逐漸貫穿于教學(xué)課堂的始終,師生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺完成課前、課時、課后的全程交互。課前,教師可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源進行備課,設(shè)計課堂教學(xué)環(huán)節(jié),并通過網(wǎng)絡(luò)平臺給學(xué)生發(fā)送學(xué)習(xí)任務(wù)通知,并提供相應(yīng)的預(yù)習(xí)資料供學(xué)生預(yù)習(xí);課中,學(xué)生可以通過網(wǎng)上高效簽到、問題搶答、課堂討論、觀點彈幕、資料分享等形式參與到教學(xué)當(dāng)中;課后,師生可以進行線下交流、作業(yè)提交批改、互動遠程答疑、數(shù)據(jù)統(tǒng)計等了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況。當(dāng)前隨著騰訊直播、超星速課、超星同步課堂、釘釘直播等一系列網(wǎng)上平臺運用,線上線下有效結(jié)合,極大激發(fā)了思政課堂的活力,學(xué)生的疑問困惑能夠現(xiàn)場表達,教師的答疑解惑也能及時到位,大大提升了思政課程的時效性。
(三)強調(diào)科學(xué)性和適應(yīng)性,讓網(wǎng)絡(luò)實起來
網(wǎng)絡(luò)平臺的進一步開發(fā)利用必須結(jié)合不同課程的性質(zhì)及特點,學(xué)校思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,承擔(dān)著對學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)。該課程在網(wǎng)絡(luò)平臺的開發(fā)利用上特別要著重科學(xué)性和適應(yīng)性,既要遵循政治導(dǎo)向又要體現(xiàn)創(chuàng)新精神,既要把握系統(tǒng)科學(xué)又要突出豐實靈活。始終圍繞服務(wù)于課程目標(biāo)、服務(wù)于課堂教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生進行,科學(xué)開發(fā)合理運用。大中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)思政課程開發(fā)要形成一個完善的有機體,切不可“各自為政”,各階段之間有銜接、有突破,把握深淺適度的原則,讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺的學(xué)習(xí)交流,真切感受到不同階段的成長與收獲,能夠真心認可喜歡這個平臺,發(fā)揮出思政課程網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的實效性。
列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?!盵4]學(xué)校思政課親和力的生成就是師生之間情感的融合。交互主體視域下,思政課親和力生成要以師生間的平等交互為基點,交互中孕育情感,通過“四通”路徑的打造,逐步實現(xiàn)心靈的相通、情感的相融,讓思政課程在學(xué)生心中始終保持持久的“溫度”,學(xué)生才能真心喜愛、樂于親近。以“溫度”觸發(fā)“深度”,更好地為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。
參考文獻:
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