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        那顆珍珠

        2021-06-11 21:58:00張曉紅
        錦繡·下旬刊 2021年2期
        關(guān)鍵詞:智慧

        張曉紅

        摘要:以生動(dòng)的方式傳承經(jīng)典,與學(xué)生課外分享經(jīng)典寓言“象罔得珠”。讓孩子們有生活的領(lǐng)悟,擁抱生命的陽光。以經(jīng)典涵育生命,做有心之人,為無心之事。

        關(guān)鍵詞:象罔得珠;智巧;心機(jī);智慧

        傳說黃帝游覽赤水攀登昆侖,一番游山玩水之后,一個(gè)不小心遺失了自己的珍珠,心疼不已。

        趕緊讓平日里最聰明的“知”(知者,智也)去找。養(yǎng)兵千日,“知”揣著滿心的聰明和攔不住的智商躊躇滿志地出發(fā)了。一些日子之后,村頭大樹下“知”同學(xué)滿臉的沮喪無功而返。

        黃帝家不缺英才!

        又即刻讓火眼金睛的“離朱”(離朱之明,察箴末于百步之外——天網(wǎng)加顯微鏡也比不上的主兒!)快馬加鞭去尋。焦灼的等待中,古道西風(fēng)瘦著一匹馬,蓬頭垢面犀利凄涼地回來了,依然尋珠不著。

        事不過三。

        又使喚“吃詬”(巧舌如簧能言善辯之人,因此有極強(qiáng)感召力,陌路即能拉起一支隊(duì)伍的能人)去找,“吃詬”小朋友沒有守住“事不過三”的底線。啞著歸來。

        黃帝瞧了瞧身邊的“象罔”(象罔者,無心之謂也。):“哥求你了”!愚鈍的象罔離開朝堂出發(fā)了,黃帝當(dāng)然沒有了期待,有棗沒棗打一桿子了心愿罷了。

        某一早上,黃帝正在咖啡早點(diǎn)朋友圈著呢。象罔踽踽而來。“我就知道,唉!”黃帝抬了一眼說。

        “您的珍珠,哥。”愚鈍的“象罔”木訥地回話。

        這是經(jīng)典寓言“象罔得珠”。(附上原文:黃帝游乎赤水之北,登乎昆侖之丘而南望。還歸,遺其玄珠。使知索之而不得,使離朱索之而不得,使吃詬索之而不得也。乃使象罔,象罔得之。黃帝曰:“異哉,象罔乃可以得之乎?”(《天地》))

        象罔喻無心,玄珠比喻道。愚鈍的象罔找到了珍珠。讓黃帝老爺子驚詫不已。此寓言告訴世人:無心之人能得到玄妙的道(本源的智慧)。

        李白 居易等人無數(shù)次寫到“象罔得珠”的典故與深意,深深為之折服與震撼。凡人你我窮其一生,便是尋找自己的象罔和自己的珍珠。

        珍珠便是道,是最珍貴且本源的智慧。象罔喻無心。納了悶了,為啥“知” “離朱” “吃詬”都找不到最本源的珍珠和智慧?

        “知”便是智巧與心機(jī),譬如《愚公移山》里的智叟,自以為是的淺薄短視讓他如同井底之蛙,嚴(yán)重露怯,成為代代相傳的笑話。還原到今天,各行各業(yè)這樣的狗血?jiǎng)∏楹蛨?jiān)定不移的策略你我并不少見,哪一件不是聰明人運(yùn)籌帷幄的?老祖宗用這樣浪漫生動(dòng)的情節(jié)告訴后人——聰明智商跟智慧不能畫等號(hào)。要命的是,他們偏要畫等號(hào)。

        “離朱”喻非凡的視力。是指一味外向的觀見與奔逐而忘卻了內(nèi)觀自在。古人造詞極為講究,一詞一字意蘊(yùn)無窮。曰之“心眼”,心在前眼在后,心重于眼,內(nèi)在重于外在——即便是看,也要用心去看,故曰“心眼”。但是離朱卻有眼無心,再好的視力,何以找得到珍珠?真正的旅游是走得有多遙遠(yuǎn)看自己就有多深刻的眼心相接,而不是上車睡覺下車尿尿景點(diǎn)拍照的制式和疲累;真正的讀書是字里行間智慧的觀照和啟迪,而不是那驢都駝不動(dòng)的書包和算不完的題?!安怀鰬?,知天下”便是智慧的清明。所以香港才子倪匡說:“我哪兒都不想去,哪兒都不用去?!碑?dāng)然,去的時(shí)候,慢慢走欣賞啊,便是值得。

        “吃詬”喻言辯?!拔也蝗魟?,若果是也?若不吾勝,我果是也?”哲學(xué)家告訴我們,辯論中脫穎而出的很可能只是爭(zhēng)論占了上風(fēng),未必是智慧的擁有者。寧靜獨(dú)立,方能領(lǐng)悟天倪。智慧從不顯耀和張揚(yáng),更無意紛爭(zhēng)。智慧很高,卻在低處。

        前三者,常常蒙蔽真性,離道愈來愈遠(yuǎn)。

        “象罔”呢?無心之謂(語出 成《疏》)。佛經(jīng)有曰:“以有思維心求大圓覺,如以螢火燒須彌山”。言下之意,順任自然,放下執(zhí)念。

        黃帝能耐何其大?他的珍珠亦是在放下執(zhí)念努力尋求中自然獲取的。既要有順任自然的前提,又要有竭盡全力的付出,如此一來,何來擔(dān)心的必要?

        《吐槽大會(huì)》策劃人李誕一句“人間不值得”引起大討論。其實(shí)這話來自叔本華。叔本華針對(duì)生命終結(jié)的真相說:“人們逐漸認(rèn)識(shí)到人世、生命不能徹底滿足我們,因而不值得我們苦苦依戀。正是這一點(diǎn)構(gòu)成所有個(gè)體生命悲劇的精神,也因此(將生命)引向淡薄寧靜?!彼^不值得,是謂不執(zhí)著,亦是生命最深刻的無心——是生活的徹悟,也是生命的陽光。

        故此,以有心之人,為無心之事。

        (成都市四川師大附中外國(guó)語學(xué)校?四川?成都?610066)

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