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        山水畫(huà)點(diǎn)景人物題材發(fā)展綜述

        2021-06-11 21:28:19張冬駿
        錦繡·上旬刊 2021年2期

        摘要:山水畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)極為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,而在山水畫(huà)之中點(diǎn)景人物雖然所占的篇幅不大,但是其對(duì)于整幅畫(huà)作的意境和主題表達(dá)起到了非常關(guān)鍵的作用。本文就點(diǎn)景人物的分類(lèi)和其發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要描述,望可以為相關(guān)人士提供幫助。

        關(guān)鍵詞:山水畫(huà);點(diǎn)景人物

        引言:

        我國(guó)的大多數(shù)山水畫(huà)作者都是想要通過(guò)對(duì)山水景色的描繪表達(dá)人與自然之間的關(guān)系或者抒發(fā)自身的家國(guó)情懷以及對(duì)自然美景的熱愛(ài)向往之情。點(diǎn)景人物指的是在山水畫(huà)中起到點(diǎn)綴畫(huà)面作用的人物形象,其對(duì)于整個(gè)畫(huà)作來(lái)說(shuō),所占面積極小,但是卻能讓人覺(jué)得其的存在是那么的合情合理。點(diǎn)景人物不僅可以突出畫(huà)作的意境主體,更可以投射出作者所想表達(dá)的情感思維理念。

        一、歷代山水畫(huà)中的點(diǎn)景人物特點(diǎn)

        山水畫(huà)起始于魏晉南北朝時(shí)期,這一時(shí)期最初的繪畫(huà)風(fēng)格主流還是以人物為主,山水風(fēng)景只是作為背景而存在,比如《洛神賦圖》中,山水景色只是用來(lái)襯托人物的輔助工具罷了。但隨著人文思想的轉(zhuǎn)變,山水畫(huà)開(kāi)始脫離人物畫(huà)的限制,形成了獨(dú)立的風(fēng)格類(lèi)型,但是這一時(shí)期的山水畫(huà)作,筆法以及繪畫(huà)技巧相對(duì)稚嫩,繪畫(huà)風(fēng)格較后世山水畫(huà)有著很明顯的特點(diǎn)和差異。

        隋唐時(shí)期是我國(guó)封建王朝中極為鼎盛的時(shí)期,山水畫(huà)已經(jīng)日趨成熟,這是因?yàn)槠浣Y(jié)束了之前幾百年的分裂之勢(shì),人民的生活得到了改善,極大的促進(jìn)了各種藝術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了閻立本、吳道子等畫(huà)壇巨匠。山水畫(huà)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,形成了青山綠水、怪石崩灘、潑墨山水等風(fēng)格,而其中的點(diǎn)景人物題材也多是以文人雅士、皇親貴族為主,比如展子虔的《游春圖》,這一畫(huà)作以全景的方式繪制了一幅廣闊的山水場(chǎng)景,而在山水之中,零星點(diǎn)綴著前來(lái)游山玩水的人物,有的泛舟、有的觀山望景,將文人階級(jí)與貴族階級(jí)悠閑的生活情境體現(xiàn)的淋漓盡致。

        在五代、南北宋時(shí)期,山水畫(huà)迅速發(fā)展,其繪畫(huà)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、筆法技巧等更加豐富多樣,既繼承了隋唐時(shí)期山水畫(huà)的諸多特點(diǎn),又在其上進(jìn)行了創(chuàng)新,并開(kāi)始由注重畫(huà)面描繪轉(zhuǎn)向?qū)σ饩车拿枥L。而這一時(shí)期的點(diǎn)景人物的繪制風(fēng)格也發(fā)生了改變,由之前的突兀于畫(huà)面中中轉(zhuǎn)變?yōu)殡[隱若現(xiàn),點(diǎn)景人物的形象也更加多樣豐富。北宋時(shí)期因?yàn)閲?guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮,人們對(duì)自身、對(duì)國(guó)家頗為自信,所以這個(gè)時(shí)期的山水畫(huà)大多是全景式的描繪方式,此時(shí)的點(diǎn)景人物多是用來(lái)突出山水自然與社會(huì)人文關(guān)系的,而南宋時(shí)期由于金元的壓迫,國(guó)家的政治格局發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變,山水畫(huà)風(fēng)格也由全景式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詺埳绞K疄橹鳎@時(shí)的點(diǎn)景人物通常都是用來(lái)抒發(fā)作者自身的家國(guó)情懷。

        到了元朝,由于其的特殊性,不少的文人墨客不愿意對(duì)其卑躬屈膝,便選擇了隱居山林,寄情山水之間,所以這一時(shí)期的山水畫(huà)點(diǎn)景人物大多都是以隱士高人為形象,以此來(lái)抒發(fā)作者對(duì)于國(guó)破家亡,郁郁寡歡的心情。

        明朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)鼎盛封建王朝。雖然畫(huà)派復(fù)雜多樣,但這個(gè)時(shí)代的畫(huà)作內(nèi)容普遍較為空泛,技法風(fēng)格之類(lèi)大多是模仿古人,點(diǎn)景人物的風(fēng)格形象也沒(méi)有多少創(chuàng)新性的內(nèi)容。而這個(gè)時(shí)期的畫(huà)家很多都是有官職在身,其畫(huà)作大多都是對(duì)高談闊論、游山玩水、吟詩(shī)作對(duì)等悠閑生活的描寫(xiě),點(diǎn)景人物題材也多是文人墨客等。而到了清朝,山水畫(huà)中的點(diǎn)景人物逐漸被忽視冷落,山水畫(huà)這一風(fēng)格類(lèi)型也因文人墨客對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的青睞而逐漸退出大眾視野。

        二、山水畫(huà)中點(diǎn)景人物的分類(lèi)

        我國(guó)山水畫(huà)中的點(diǎn)景人物在隨著時(shí)間的推移,發(fā)展出了許多的類(lèi)型,其在畫(huà)作中的表現(xiàn)形式也種類(lèi)豐富。

        (一)隱士高人

        在我國(guó)歷史上的每個(gè)時(shí)期都或多或少的會(huì)出現(xiàn)一些隱士,特別是在兵荒馬亂的時(shí)期,比如宋元交替之際,有很多宋朝的文人志士不愿意向元朝卑躬屈膝,于是就選擇了隱居。在這些隱士之中的身上我們可以輕松感受到我國(guó)古代文人墨客的潔身自好、清靜無(wú)為、不畏權(quán)勢(shì)所誘惑的特點(diǎn)。比如商山四皓這四名漢初的學(xué)者,他們長(zhǎng)期隱居山林還曾拒絕了劉邦的要求。另外還有很多隱士本身就是畫(huà)家,比如著名畫(huà)家宗炳、展子虔等人,他們也很愿意通過(guò)繪制山水畫(huà)抒發(fā)自身的情感。

        (二)世俗大眾

        相對(duì)于隱士高人來(lái)說(shuō),普羅大眾顯得更富有生機(jī)活力,更能體現(xiàn)出山水自然與人類(lèi)的和諧之美,可以很好的拉進(jìn)了人與自然的關(guān)系。漁樵耕讀這四個(gè)字代表了中國(guó)人民的傳統(tǒng)生活方式,在我國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中,有很大一部分的畫(huà)作中都有著樵夫、漁夫等形象,其行走在巍峨山間,劃舟于江河之上,為原本肅穆的山水增加了一絲人情味。

        (三)文人雅士

        文人雅士作為我國(guó)古代知識(shí)階級(jí)的重要組成部分,在山水畫(huà)中出現(xiàn)的頻率也是相當(dāng)之高,特別是在那些生活富足,人民安居樂(lè)業(yè),國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的朝代,這類(lèi)的山水畫(huà)中的文人雅士有結(jié)伴游山玩水、探討琴棋書(shū)畫(huà)或吟詩(shī)作對(duì),也有一人悠然自得的去山野之中賞花觀樹(shù)。比如明代畫(huà)家唐寅的《落霞孤鶩圖》這一畫(huà)作,在此畫(huà)作中左半部幾乎全是空白,而右半部山石聳立,樹(shù)木叢生,水榭樓臺(tái)。在一個(gè)傍山臨水的小亭子中,一人在觀賞景色,一個(gè)書(shū)童侍立其后,而水中還有一個(gè)人在擺弄著小船。這個(gè)畫(huà)面有著強(qiáng)烈的對(duì)比格局,完美的體現(xiàn)出了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境,而展子虔的《游春圖》更是清晰表達(dá)出了文人雅士們輕松自在、悠然自得的心境。

        三、結(jié)語(yǔ)

        縱觀整個(gè)山水畫(huà)的發(fā)展歷史,我們可以很清晰的看出點(diǎn)景人物在其中的重要作用。點(diǎn)景人物的存在,不僅可以點(diǎn)明畫(huà)作主題意境,更能表達(dá)出作者的精神思想以及對(duì)國(guó)家、對(duì)自身的理解。而通過(guò)對(duì)點(diǎn)景人物的發(fā)展歷史進(jìn)行研究,對(duì)了解我國(guó)各個(gè)朝代的文化特點(diǎn)以及人文精神也起到了非常大的幫助。當(dāng)代山水畫(huà)畫(huà)家應(yīng)根據(jù)點(diǎn)景人物題材的發(fā)展歷程,結(jié)合現(xiàn)今時(shí)代特點(diǎn),對(duì)其題材進(jìn)行創(chuàng)新,使山水畫(huà)及點(diǎn)景人物可以在現(xiàn)代化社會(huì)得到更好地發(fā)展。本文對(duì)山水畫(huà)點(diǎn)景人物的分類(lèi)及其歷史發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要描述,如有不足之處,望相關(guān)人員予以斧正。

        參考文獻(xiàn)

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        作者簡(jiǎn)介:張冬駿(1990.3—),男,漢族,籍貫:山東菏澤人,渭南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,講師,專業(yè):美術(shù)學(xué),研究方向:中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作與理論研究

        基金項(xiàng)目:本文系渭南師范學(xué)院校級(jí)項(xiàng)目“唐寅山水畫(huà)中點(diǎn)景人物研究”(項(xiàng)目編號(hào):2018SKYM31)

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