侯莎莎
青年毛澤東
選擇什么主義、確立什么信仰,這是20世紀(jì)初中國(guó)有識(shí)之士探索人生道路、尋求國(guó)家出路所面臨的首要問題。五四運(yùn)動(dòng)前后,北京作為馬克思主義在中國(guó)傳播的主陣地,既是全國(guó)進(jìn)步青年心向往之的地方,更是許多人理想信仰和革命初心確立的地方。毛澤東就是其中的典型。
毛澤東在五四運(yùn)動(dòng)前后曾兩次來京,在北京大學(xué)、長(zhǎng)辛店、豆腐池胡同、三眼井胡同、福佑寺、陶然亭、湖南會(huì)館等地留下了自己的足跡。在北京,他不僅組織了湖南青年赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng),更接觸到了很多新思潮,與李大釗、鄧中夏等人有了密切交往,最終確立了馬克思主義信仰,走上了革命道路。
在豆腐池胡同,有一處不起眼的小院,外墻上嵌著“楊昌濟(jì)故居”的標(biāo)志牌。
時(shí)光倒轉(zhuǎn),光影閃現(xiàn),標(biāo)志牌化為了大門上“板倉(cāng)楊寓”的銅牌。1918年8月19日,在聲聲蟬鳴中,一個(gè)瘦高的身影站在小院門外,輕輕叩門。這便是青年毛澤東。這是他第一次來到新文化運(yùn)動(dòng)的中心——北京。
“板倉(cāng)楊寓”是毛澤東的老師楊昌濟(jì)的家。1918年6月,楊昌濟(jì)被聘為北京大學(xué)教授,舉家從湖南遷往北京。從湖南省立第一師范學(xué)校畢業(yè)的毛澤東,受楊昌濟(jì)之邀來京,和蔡和森在“板倉(cāng)楊寓”暫住了下來。
1920年1月,毛澤東(左四)與湖南進(jìn)步團(tuán)體輔社成員在北京陶然亭合影
毛澤東此行的目的是為組織湖南青年赴法勤工儉學(xué)之事。
1918年4月,蔡和森、毛澤東、蕭子升等人在湖南長(zhǎng)沙發(fā)起創(chuàng)立了新民學(xué)會(huì)。學(xué)會(huì)成立后,毛澤東、蔡和森等人進(jìn)行了“新村生活”試驗(yàn)。然而,這種烏托邦式的“新村生活”計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)。
道路何在?按照毛澤東當(dāng)時(shí)的話說,是必須去求世界的學(xué)問,從中加以研究、抉擇。正當(dāng)此時(shí),毛澤東接到楊昌濟(jì)從北京的來信。得知蔡元培、李石曾等創(chuàng)建的“華法教育會(huì)”正在倡導(dǎo)青年赴法勤工儉學(xué),毛澤東十分贊賞。
隨后,毛澤東率領(lǐng)20多名湖南青年來京,組織他們赴法勤工儉學(xué)。毛澤東同蔡和森等人日夜奔波,制訂湖南青年赴法勤工儉學(xué)計(jì)劃,設(shè)法開辦留法預(yù)備班,安排第二批湖南青年30多人進(jìn)保定留法預(yù)備班等等,并想盡辦法籌措出國(guó)留學(xué)經(jīng)費(fèi),還曾兩次到長(zhǎng)辛店看望留法勤工儉學(xué)預(yù)備班的湖南學(xué)生。
毛澤東剛來北京時(shí),生計(jì)成了大問題。1918年10月,經(jīng)楊昌濟(jì)介紹和北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培推薦,北京大學(xué)圖書館主任李大釗為毛澤東安排了一份“書記”的差事,負(fù)責(zé)整理圖書館第二閱覽室15種中外文報(bào)紙以及登記閱覽者姓名,月薪8塊大洋。
1918年,長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班學(xué)生住宿的米家胡同
毛澤東曾兩次到長(zhǎng)辛店探望留法勤工儉學(xué)預(yù)備班學(xué)生。圖為1918年12月27日高等法文專修館北京長(zhǎng)辛店師范、工業(yè)各班師生歡送李石曾赴法合影圖為局部放大圖,后排中為毛澤東
別看職位不高,這份工作卻給青年毛澤東打開一扇大門。北京為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的中心,北京大學(xué)人才薈萃、思想?yún)R聚,各種思想、學(xué)術(shù)在這里爭(zhēng)奇斗艷。
在北京大學(xué)期間,青年毛澤東如饑似渴地吸取各種新文化、新思想,還見到了許多新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期聲名顯赫的風(fēng)云人物。
毛澤東積極參加北京大學(xué)的兩個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體——哲學(xué)研究會(huì)和新聞學(xué)研究會(huì),因此結(jié)識(shí)了陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,廣泛接觸了包括馬克思主義在內(nèi)的各種新思潮,還曾組織在京的新民學(xué)會(huì)會(huì)員在北大同蔡元培和胡適座談。
更為重要的是,在圖書館工作的毛澤東最直接地受到了李大釗的言論和行為的影響。毛澤東聆聽了李大釗《庶民的勝利》的演說,還閱讀了李大釗發(fā)表的《布爾什維主義的勝利》等文章。
這些都使毛澤東開始具體了解十月革命和馬克思主義,引導(dǎo)他朝著馬克思主義方向發(fā)展。
1919年3月12日,因母親病勢(shì)危重,毛澤東離開了使他開始具體了解十月革命和馬克思主義的北京。
不過,僅僅9個(gè)月后,毛澤東就第二次來到北京。1919年12月18日,毛澤東率領(lǐng)湖南驅(qū)張代表團(tuán)赴京請(qǐng)?jiān)浮?/p>
皖系軍閥張敬堯于1918年3月任湖南都督兼省長(zhǎng),蠻橫殘暴,敵視湖南人民的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。1919年12月初,湖南各界舉行的焚燒日貨行動(dòng)又被張敬堯武力驅(qū)散。毛澤東等人決定發(fā)動(dòng)全省學(xué)生總罷課,同時(shí)組織驅(qū)張代表團(tuán)赴各地請(qǐng)?jiān)浮C珴蓶|親自率領(lǐng)一個(gè)驅(qū)張代表團(tuán)到達(dá)北京。
為公開揭露張敬堯的惡行,傳播驅(qū)張消息,爭(zhēng)取全國(guó)輿論支持,毛澤東創(chuàng)辦了“平民通訊社”,并任社長(zhǎng)。平民通訊社自1919年12月22日起,每日印發(fā)驅(qū)張新聞、稿件150余份,并向全國(guó)各大報(bào)社發(fā)稿。北京、上海和漢口多家報(bào)社發(fā)表社論或時(shí)評(píng)予以支持,形成強(qiáng)大輿論壓力。