●李艷霞
被譽為群經(jīng)之首,大道之源的《易經(jīng)》有曰:“大車以載,積中不敗?!逼渲腔鄣捏鹧灾该髁烁挥泻嗤ㄖ溃沂玖顺晒Φ拿伢?。
大車以載釋義:大車材堅,能載重物。比喻人有大材,能夠勝重任。“大車以載,積中不敗”形象地比喻人性格剛而能柔,謙而能容,道德積累于內(nèi),就像大車上的重物滿載其中,才能夠穩(wěn)健行駛,無往不利。
“大車以載,積中不敗”的典故與現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系。典故講到:有一次,孔子去衛(wèi)國,學生冉有替他趕車。衛(wèi)國都城之中人來人往,熙熙攘攘??鬃涌粗@景象,脫口而出:“好多的人?。 睂W生冉有聽到夫子的贊嘆,便問道:“人口多了,下一步應(yīng)該做什么呢?”孔夫子回答說:“當然是讓他們富裕起來。”冉有又問道:“那么,等他們富裕起來以后呢?”孔夫子說:“教育他們學知識?!?/p>
那么,在塵世中怎樣才能走上富裕之路,并且不斷提高人們的文明程度和文明修養(yǎng),營造和諧安定的社會環(huán)境呢?這就需要像孔子所說的那樣,先讓生活富裕起來,并且要加之教化,讓人們的頭腦也豐富起來,同時還要加強人們的道德修養(yǎng),如此才能實現(xiàn)萬事亨通,皆大歡喜。
可見,大車以載,所載之物不僅是財富,它還包括:豐富的物質(zhì),膏粱錦繡;淵博的知識,學富五車;德高望重的品質(zhì),厚德載物。這意味著,只有準備好、蓄積充足的物質(zhì),習得豐富的知識,積淀厚重的品德,人生才能夠左右逢源,避免禍患。
然而,如何在顛簸的人生旅途上實現(xiàn)“大車以載,積中不敗”?對于這個問題,春秋時期晉國權(quán)臣荀瑤的行為便可揭曉答案。春秋時期,晉國的四大家族把持朝政,國君形同虛設(shè)。在荀、韓、趙、魏四大家族之中,以荀家勢力最強。荀家的族長荀瑤是個極其貪婪之輩,他自恃兵強馬壯,便要吞并其他三家,獨霸晉國。荀瑤的謀士認為時機未到,向荀瑤進言規(guī)勸:時機未到,切莫輕舉妄動,避免腹背受敵。荀瑤不聽其言,執(zhí)意孤行,向三家索取疆土??墒?,不甘忍氣吞聲的趙無恤,無視手下的膽怯與懦弱,堅決不肯讓步。而荀瑤不改初衷,于是就勾結(jié)韓、魏兩家共同攻打趙無恤,約定滅掉趙家之后,三家來分趙家的土地。趙無恤節(jié)節(jié)敗退,最后困守晉陽城。晉陽城堅固無比,易守難攻,三家聯(lián)軍圍了兩年也沒有攻下。后來他們改用水攻,掘開汾水的堤防灌城,眼見大水就要淹過城墻的時候,趙無恤派人潛入韓、魏兩家軍營勸說:“荀瑤恃強凌弱,已非一日。你們恐遭禍患,方才無奈出兵相助。如此一來,倘若趙家滅亡,荀家的勢力更強了,你們豈不更會受其壓迫?荀瑤志在滅我等三家,忍耐和退讓都不是真正的自保之道,與其日夜恐懼被他吞并,不如我們聯(lián)手,滅此大患。如何呢?”
韓、魏兩家被說中了心事,反復(fù)思量后,毅然倒戈,與趙家合力剿殺荀家。荀瑤不料有此突變,猝不及防,頓時亂了方寸,招架不住,荀家兵團全軍覆滅,荀瑤滿門被殺,他的族人也無一幸免。
自命不凡的荀瑤,之所以沒能得到“成功”的結(jié)果,反而身死族滅,關(guān)鍵就在于他一味貪心,不知約束自己,給對手留有余地,而冒天下之大不韙,弄得天理不容、人神共憤,因此也就難免得到這樣的下場了。
以史為鑒可以知興替,以人為鑒可以明得失?!胺e中不敗”——“中”有所“積”,才能不敗。打仗需要兵馬未動,糧草先行,這是勝利的保障;任何考試、應(yīng)聘,如果滿腹詩書、胸有成竹,虛懷若谷,必然金榜題名;對于胸懷遠志者而言,厚德才能載物,寬厚事成多,高名意自過。只有以寬厚的仁德來承載萬物,承載各種不同的聲音和意見,并且像大車承載重物一樣,與時俱進,才能指日成功,大獲全勝。君子不僅僅能夠做到厚德載物,還要做到如車輪一般滾滾前行,不斷地豐富自己,完善自己。只有做到這樣才能夠真正地實現(xiàn)遠大的理想和目標。
值得強調(diào)的是,在名利面前,淡泊名利是一種境界,過分追逐名利是一種貪欲。如果志士仁人都能“不以物喜,不以己悲”“不為良相,便為良醫(yī)”,一個民族必然能保持長期穩(wěn)中向好的發(fā)展趨勢。