張曉州 彭 婷 段寶軍 曾佳佳

(1.銅仁學(xué)院，貴州 銅仁 554300； 2.貴州健康職業(yè)學(xué)院，貴州 銅仁 554300；3.河西學(xué)院，甘肅 張掖 734000； 4.銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州 銅仁 554300)

一、問題提出

大學(xué)新生遠(yuǎn)離父母和親人，離開原有的、熟悉的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，獨(dú)自進(jìn)入到一個(gè)完全陌生，但是新穎十足、充滿激情的新環(huán)境，這就要求大學(xué)新生在面對嶄新的大學(xué)環(huán)境時(shí)，要及時(shí)調(diào)整自我與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)知和評價(jià)，使其更好地適應(yīng)客觀環(huán)境[1]。換言之，就是要求大學(xué)新生要及時(shí)調(diào)整對自我概念內(nèi)容的認(rèn)識，不斷優(yōu)化自我概念清晰性水平，使之實(shí)現(xiàn)自我與大學(xué)校園環(huán)境的平衡和諧[2]，從而更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活。但是由于大學(xué)新生對自我認(rèn)識的信心和穩(wěn)定性以及對自己了解的清晰程度或多或少存在個(gè)體差異性，尤其是自我概念清晰性水平較低的大學(xué)新生不能很好地及時(shí)適應(yīng)大學(xué)生活，對其大學(xué)生活的規(guī)劃與自我發(fā)展充滿困惑，更為嚴(yán)重的甚至導(dǎo)致休學(xué)或退學(xué)。因此，我們有必要探究大學(xué)新生自我概念清晰性的現(xiàn)狀及其影響因素，為大學(xué)新生自我概念清晰性水平的發(fā)展提供指導(dǎo)和參考。

自我概念清晰性作為積極心理特征之一，越來越受到學(xué)者的廣泛關(guān)注。自我概念清晰性是指個(gè)體對自我概念內(nèi)容清晰性的了解程度，影響著個(gè)體對生活經(jīng)驗(yàn)的解釋和評價(jià)，具有準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性的特征，對個(gè)體的發(fā)展和心理健康有重要意義[3]。自我概念清晰性有利于提升個(gè)體的社會適應(yīng)性，主要表現(xiàn)為自我概念清晰度高的個(gè)體在面對困難或壓力時(shí)能夠采取積極的應(yīng)對方式，有較高的幸福感和生活滿意度，容易體驗(yàn)到較多的積極情緒，較少體驗(yàn)到消極情緒，進(jìn)而對自身的能力和價(jià)值持積極的評價(jià)態(tài)度[4]。同時(shí)，自我概念清晰性有助于幫助個(gè)體更好地整合自我經(jīng)歷，主要表現(xiàn)為自我概念清晰性水平高的個(gè)體能夠及時(shí)總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整并優(yōu)化自己的生活目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的途徑[5]，容易對自我形成較為完整的認(rèn)識，進(jìn)而達(dá)到對生命連貫性和深入的理解。不難看出，個(gè)體的自我概念清晰度水平越高，個(gè)體則越傾向于用自我相關(guān)的積極信息來指導(dǎo)自己發(fā)展[6]，這樣使得個(gè)體對自我的認(rèn)識更為清晰、穩(wěn)定，容易在生活中表現(xiàn)出較高的信心。尤其是對于“自我”正在形成的青少年來說，關(guān)注自我概念清晰性至關(guān)重要[7]。而感恩作為一種積極的心理品質(zhì)，是指個(gè)體用感激認(rèn)知、情感、行為了解、回應(yīng)他人的恩惠或幫助而使自己獲得積極經(jīng)驗(yàn)或結(jié)果的心理傾向[8]。已往研究表明，感恩有利于個(gè)體的心理健康和生理健康，能激發(fā)個(gè)體回報(bào)施惠者或作出善舉、或作出親社會行為[9]，更容易經(jīng)歷感恩，也能更多、更強(qiáng)烈地表達(dá)出感恩行為[10]，使得個(gè)體能夠更加積極、樂觀地評價(jià)自己，更容易快樂，產(chǎn)生更高的幸福感和生活滿意度等積極情緒，較少產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)性情緒[11]，這就有利于大學(xué)新生增強(qiáng)對自我的認(rèn)可度和接納度[12]，進(jìn)而有利于促進(jìn)其全面發(fā)展。

那么，感恩與自我概念清晰性之間的關(guān)系如何？第一，根據(jù)感恩的互惠理論，當(dāng)個(gè)體受到他人的幫助后能進(jìn)一步激發(fā)個(gè)體幫助他人的意愿，在日常生活中更愿意去幫助曾經(jīng)給予自己幫助的人[13]，并且伴隨著感激行為的激活，對陌生人也會產(chǎn)生幫助行為[14]，從而使得感激對象的范圍逐步擴(kuò)大，有助于促使個(gè)體與他人建立良好的互動(dòng)模式，獲得更多來自他人的支持[15]，一定程度上使得個(gè)體對自我形成更積極、更清晰的認(rèn)識，這就有利于個(gè)體自我概念清晰性水平的增高。第二，感恩作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，對個(gè)體的思想和行為有積極的影響[16]，感恩水平高的個(gè)體擁有更多的積極情感體驗(yàn)，并且在面對負(fù)性生活事件時(shí)能夠采取積極的應(yīng)對措施，以良好的心態(tài)應(yīng)對挑戰(zhàn)，對自己充滿信心，從而表現(xiàn)出較高的自我概念清晰性水平。第三，感恩還可以激發(fā)個(gè)體的奮斗目標(biāo)和追求，尤其是對學(xué)生群體而言，感恩水平高的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中時(shí)常懷著感恩之心和謙虛之心，能夠堅(jiān)持不懈地向自己制定的目標(biāo)邁進(jìn)，這就使得他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)比較明確，自我的成就動(dòng)機(jī)水平也就相應(yīng)的較高[17]，進(jìn)而有利于學(xué)生堅(jiān)持和調(diào)整自身的行為和情感，不斷優(yōu)化自我自我概念內(nèi)容，對自我發(fā)展有更明確的認(rèn)識與規(guī)劃[18]，從而形成較高的自我概念清晰性水平。第四，根據(jù)感恩的拓展建構(gòu)理論，感恩可以幫助個(gè)體構(gòu)建持久性的生理、心理和社會資源[19]，這種豐富的資源有利于增強(qiáng)個(gè)體的內(nèi)在力量，能從整體上增加個(gè)體對自我世界的積極認(rèn)知，并且對自我有較為清晰性的認(rèn)識，能夠不斷尋求最優(yōu)的途徑去實(shí)現(xiàn)自身的能力與價(jià)值。基于以上分析，不難看出感恩與自我概念清晰性存在密切聯(lián)系，但是目前針對大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性的關(guān)系研究較少。

由于個(gè)體的性別角色和專業(yè)背景的不同，會導(dǎo)致個(gè)體在自我發(fā)展的社會化過程中表現(xiàn)出差異性。以往研究發(fā)現(xiàn)，感恩和自我概念清晰性在性別上有顯著差異，具體表現(xiàn)為在感恩水平上，女生顯著高于男生[20]；在自我概念清晰性水平上，男生顯著高于女生[21]。同時(shí)，感恩水平[22]、自我概念清晰性水平[21]在專業(yè)上均不存在顯著差異。綜上，本研究以大學(xué)新生為研究對象，探討大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性現(xiàn)狀及二者關(guān)系，并考察性別和專業(yè)在大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性水平上的差異，一方面有助于豐富其理論研究，另一方面為大學(xué)新生自我概念清晰性水平的發(fā)展提供相關(guān)啟示。

二、研究方法

(一)研究對象

使用整群抽樣的方法，從甘肅省和貴州省各選取一所本科院校的大學(xué)新生作為調(diào)查對象，具體時(shí)間為第一學(xué)期期末，在任課教師的配合與幫助下，以班級為單位進(jìn)行集體施測，并當(dāng)場回收調(diào)查問卷。發(fā)放問卷600份，回收后刪除無效問卷，有效問卷548份，有效率91.3%，其中男生206人，女生342人；文史類專業(yè)234人，理工類專業(yè)314人。

(二)研究工具

1.感恩量表

采用魏昶等人修訂的中文版感恩量表[23]，共6個(gè)項(xiàng)目，如“環(huán)顧這個(gè)世界，沒有什么是值得我感謝的”“我發(fā)覺隨著逐漸長大，我越來越懂得感激我生命中的人、事情和處境”等。采用7點(diǎn)計(jì)分(1=完全不同意；2=比較不同意；3=有點(diǎn)不同意；4=不確定；5=有點(diǎn)同意；6=比較同意；7=完全同意)。該量表為單維度，其中項(xiàng)目3、6為反向計(jì)分題。得分越高說明感恩傾向越強(qiáng)。該量表具有良好的信效度，并適用于我國青少年群體研究。在本研究中，該量表的α系數(shù)為0.70。

2.自我概念清晰性量表

采用Campbell編制的自我概念清晰性量表[24]，共12個(gè)項(xiàng)目，如“我對自己的看法常常和其他人對我的看法相沖突”“當(dāng)我想到過去我是個(gè)怎么樣的人的時(shí)候，我不確定我過去到底是不是那樣”等。采用5級計(jì)分(1=非常不同意；2=比較不同意；3=不確定；4=比較同意；5=非常同意)。該量表為單維度，其中項(xiàng)目6和項(xiàng)目11為正向計(jì)分。得分越高表明個(gè)體的自我清晰度越好。在本研究中，該量表的α系數(shù)為0.76。

(三)共同偏差方法檢驗(yàn)

本研究數(shù)據(jù)均為被試主觀報(bào)告，通過問卷調(diào)查法獲得，由于被試的主觀差異性會對數(shù)據(jù)結(jié)果產(chǎn)生影響，可能存在共同偏差方法對本研究的影響問題。因此，根據(jù)Harman單因素法進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn)[25]，將原始量表的所有項(xiàng)目全部分析后，結(jié)果表明，特征根大于1的因子有5個(gè)，并且第一個(gè)公因子的方差解釋率為23.41%，可以看出低于臨界值40%。因此，在本研究數(shù)據(jù)中不存在嚴(yán)重的共同方法偏差的影響。

(四)數(shù)據(jù)處理

采用SPSS24.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入，然后運(yùn)用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、相關(guān)性分析和回歸分析對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理與分析。

三、研究結(jié)果

(一)大學(xué)新生感恩和自我概念清晰性狀況

為了考察大學(xué)新生感恩和自我概念清晰性在性別和專業(yè)上的差異性，對大學(xué)新生感恩在性別和專業(yè)上的差異狀況進(jìn)行分析。結(jié)果表明，大學(xué)新生感恩得分在性別 (t=-3.88，p=0.03<0.05)和專業(yè)(t=0.82，p<0.001)上均具有顯著性的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，主要表現(xiàn)為在大學(xué)新生中，女生感恩得分顯著高于男生，文史類感恩得分顯著高于理工類。同時(shí)，大學(xué)新生自我概念清晰性在性別(t=0.87，p=0.07>0.05)和專業(yè)(t=1.77，p=0.28>0.05)上無顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。結(jié)果見表1。

表1 大學(xué)新生感恩和自我概念清晰性在性別和專業(yè)上的得分比較(M±SD)

(二)大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性的關(guān)系

為探討大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性的關(guān)系，對其進(jìn)行相關(guān)分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)感恩與自我概念清晰性存在顯著正相關(guān) (r=0.29，p<0.01)，具有顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，這說明大學(xué)新生的自我概念清晰性水平伴隨著感恩水平的提升而增強(qiáng)。結(jié)果見表2。

表2 大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性的相關(guān)分析

(三)大學(xué)新生感恩和自我概念清晰性的回歸分析

為進(jìn)一步探索大學(xué)新生感恩和自我概念清晰性之間的關(guān)系，將感恩作為自變量，自我概念清晰性作為因變量，對其進(jìn)行回歸分析。結(jié)果表明，感恩能夠預(yù)測自我概念清晰性的8%，這說明大學(xué)新生的感恩能夠顯著預(yù)測自我概念清晰性水平。結(jié)果見表3。

表3 大學(xué)新生感恩和自我概念清晰性的回歸分析

四、分析與討論

(一)大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性的現(xiàn)狀分析

研究結(jié)果表明，大學(xué)新生感恩均分為5.21(感恩為7點(diǎn)計(jì)分，中間值為3.5)，這表明大學(xué)新生的感恩水平整體較好。在人口學(xué)變量上，本研究發(fā)現(xiàn)女生的感恩水平要顯著高于男生。大學(xué)新生從中學(xué)步入大學(xué)，離開原來的熟悉環(huán)境進(jìn)入全新的大學(xué)環(huán)境，逐漸開始要從依賴走向獨(dú)立，這就要求大學(xué)新生不斷調(diào)整自身狀態(tài)，以適應(yīng)大學(xué)環(huán)境[2]。這個(gè)過程中不管是男生還是女生都會受到他人所給予的幫助，但是由于社會環(huán)境對男生和女生的影響，使男生具有更堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立的性格特征，更傾向于自己獨(dú)立去解決問題；相反，女生具有更細(xì)膩的情感體驗(yàn)和情緒依賴性，使其在遇到困難時(shí)更容易向他人尋求幫助[26]，因此，女生會比男生更容易表現(xiàn)出感恩之情，容易形成較高的感恩水平。同時(shí)，本研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)新生的感恩水平在專業(yè)上存在顯著差異，文史類大學(xué)新生的感恩水平顯著高于理工類。感恩作為中華民族的優(yōu)良美德和文明理念，是人們高度稱贊的積極情感[27]。而文史類大學(xué)新生在入學(xué)之前由于其所學(xué)的文科專業(yè)在一定程度上對傳統(tǒng)文化有更全面的學(xué)習(xí)和更深刻的感悟，這就有利于文史類大學(xué)新生形成更高的感恩水平。此外，研究結(jié)果表明，大學(xué)新生自我概念清晰性均分為3.14(自我概念清晰性為5點(diǎn)計(jì)分，中間值為2.5)，這表明大學(xué)新生的自我概念清晰性水平較好。在人口學(xué)變量上，本研究發(fā)現(xiàn)在性別和專業(yè)上大學(xué)新生的自我概念清晰性得分沒有顯著差異。這可能是大學(xué)新生剛步入大學(xué)校園，不管是不同性別，還是不同專業(yè)的大學(xué)新生都處于自我發(fā)展和自我規(guī)劃的探索階段，期望在大學(xué)時(shí)期能夠?qū)ψ晕倚纬筛忧逦恼J(rèn)知和更為積極的評價(jià)[28]，不斷優(yōu)化自我定位，更好地適應(yīng)大學(xué)生活，這在一定程度上就使得大學(xué)新生的自我概念清晰性在性別和專業(yè)上沒有顯著差異。

(二)大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性的關(guān)系

研究結(jié)果表明，大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性存在顯著正相關(guān)，并且感恩對自我概念清晰性具有顯著的正向預(yù)測作用，可以看出感恩是影響大學(xué)新生自我概念清晰性的重要影響因素。根據(jù)感恩拓寬建構(gòu)理論，良好的感恩水平能夠觸發(fā)個(gè)體對本身的認(rèn)識，并增加其對自身積極心理資源的整合[17]，進(jìn)而有利于個(gè)體對自我進(jìn)行合理的調(diào)控，這意味著感恩水平高的大學(xué)新生對自我認(rèn)識的清晰程度更明確，能夠更清楚地了解自己。同時(shí)，根據(jù)感恩成就動(dòng)機(jī)理論，感恩水平高的個(gè)體通常擁有較高的成就動(dòng)機(jī)，這意味著感恩水平高的大學(xué)新生在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中，在遇到困難或挫折時(shí)能夠采取積極和靈活的應(yīng)對策略[29]，對自己表現(xiàn)出較高的滿意度，進(jìn)而對自己的大學(xué)生活目標(biāo)更為明確，有助于進(jìn)一步構(gòu)建清晰的自我認(rèn)識，不斷提升自我價(jià)值感[30]。此外，感恩水平的發(fā)展有利于促進(jìn)個(gè)體的自我體驗(yàn)、人際體驗(yàn)和生命價(jià)值的體驗(yàn)[31]，這意味著感恩水平高的大學(xué)新生對自我信息有更為清晰的認(rèn)識，并且在大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活中能夠用自我相關(guān)的信息來指導(dǎo)自己的行為，從而更好地發(fā)展自己。

五、研究建議與不足

本研究探討了大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性的現(xiàn)狀及二者的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)感恩是影響大學(xué)新生自我概念清晰性的重要影響因素，為發(fā)展大學(xué)新生的自我概念清晰性水平提供了理論支持。這就要求高校工作者一方面要注重對大學(xué)新生感恩水平的培養(yǎng)，通過感恩水平的提升來促進(jìn)自我概念清晰性水平的發(fā)展；另一方面，高校要引導(dǎo)大學(xué)新生公正客觀地認(rèn)識自己，逐步對自我意識、自我概念認(rèn)識的清晰度進(jìn)一步明確，真正對自我發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是，本研究也存在一些局限和值得深入探究的問題。首先，本研究的調(diào)查為橫向研究，對于大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性之間的縱向關(guān)系難以確定，未來研究可以通過追蹤研究進(jìn)一步探討大學(xué)新生感恩與自我概念清晰性的動(dòng)態(tài)關(guān)系。其次，本研究探討感恩對大學(xué)新生自我概念清晰性的影響作用，可能還存在其他變量影響大學(xué)新生的自我概念清晰性水平，未來可以通過中介變量或調(diào)節(jié)變量進(jìn)一步探討大學(xué)新生自我概念清晰性水平的影響機(jī)制。