文：《一帶一路報道》全媒體記者 賈琪

羌繡，是羌族最古老的一種傳統(tǒng)手工刺繡，起源于羌族服飾。繡娘用獨特的針法能夠巧妙勾繪出藍天白云、樹木花草、飛禽走獸等世間萬象。千百年來，羌繡以“外婆教給阿媽，阿媽再教給女兒”的方式代代相傳。隨著2008年羌繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，以及2015年北川縣被國家文化部命名為“羌繡之鄉(xiāng)”，這項世代相傳的手藝便在北川如火如荼地展開，繪就出一幅鄉(xiāng)村振興美麗新畫卷。

傳承手藝，帶動就業(yè)

四月的北川，遠處青山連綿，近處蒼翠欲滴。當(dāng)記者走進位于北川羌族自治縣伊珎羌繡有限公司（以下簡稱“伊珎公司”）時，只見兩位身著鮮艷羌族服飾的繡娘坐在窗前，一手持繡品，一手拿繡針，埋頭來回運針間，安靜而繁忙的畫面與窗外生機勃勃的景色相映成趣。

“繡好羌繡要做到‘四心’，即靜心、耐心、細心、愛心。以一雙鞋子為例，經(jīng)過粘布、打樣、畫圖、繡花等工序，大致需要10天，這就要求繡娘必須要‘坐得住’?！币莲偣究偨?jīng)理陳云珍說道。她長期致力于發(fā)揚和傳承羌繡文化，是目前北川縣唯一一位省級羌繡非遺傳承人。

1971年出生的陳云珍，從9歲開始就跟著母親學(xué)習(xí)羌繡，逐漸掌握了挑針、扎針、鏈子針等針法，成為了一位能畫、能裁、能織、能繡的全能繡娘。多年來，為更好地傳承羌繡，陳云珍還參加大學(xué)生創(chuàng)業(yè)講座，開辦羌繡興趣班、培訓(xùn)班，穿梭于各個羌寨、鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，免費培訓(xùn)繡娘。

今年50歲的趙義瓊就是陳云珍傳承民族技藝的受益人之一。此前，趙義瓊是當(dāng)?shù)氐囊晃晦r(nóng)民，因丈夫去世，一人挑起了家庭重擔(dān)。不幸的是，在汶川大地震中，她的雙腿受傷失去知覺，使得原本就不富裕的家庭雪上加霜。得知趙義瓊的情況后，陳云珍主動“攬徒弟”，教她羌繡技藝，如今趙義瓊已在伊珎公司工作5年多，憑著羌繡技藝自給自足。

目前，在陳云珍的公司里，固定辦公的繡娘有5人，居家靈活辦公的有500余人。在這里，全職繡娘月工資最高可達四五千元，居家辦公的繡娘，按照計件計酬，每人每月也有幾百元到兩千元不等的收入。除此之外，陳云珍傳授和培訓(xùn)的羌繡學(xué)員已有上萬人，既傳承了手藝，又使更多的人找到了就業(yè)門路，特別是讓留守婦女和殘疾人士發(fā)揮了價值，找到了生活的追求。

2010年上海世博會期間，何國良的“云云羌”大受歡迎He Guoliang’s “Yunyunqiang”, a big hit during the Expo 2010

搶救文物，保護文化

與陳云珍一樣，一位名叫何國良的羌族漢子也對羌繡情有獨鐘。10多年來，通過自己和團隊的努力，何國良成立了北川莎朗文化旅游有限責(zé)任公司，研發(fā)出羌繡文創(chuàng)飾品50個系列、逾300個品種。與此同時，他還是一位羌繡文化的保護者和推廣者。

今年56歲的何國良是北川片口人，在母親、奶奶和外婆的穿針引線的耳濡目染中長大，對以羌繡為代表的羌族文化有著濃厚興趣。為全面深入了解羌族文化，何國良走訪了北川片口、青片等20多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，了解羌族歷史淵源、文化變遷，學(xué)習(xí)羌繡古老針法及羌族的民風(fēng)民俗。

2008年汶川大地震后，遠在河南闖蕩的何國良第一時間趕回北川，并決定留鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。在聽聞大量羌族文化被毀時，他心痛不已。當(dāng)年底，他與當(dāng)?shù)匚幕^干部冒險進入北川關(guān)內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)收集散落在民間的羌繡，并在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，將收集回來的珍貴繡品陳列在北川羌繡非遺保護中心。

走進中心展廳，琳瑯滿目的傳統(tǒng)羌繡繡品釋放出濃烈的羌族文化氣息。在展廳里陳列的繡品中，以明清時期的最具代表性。其中一幅名為《神獸祈福》的雙面十字挑花羌繡，是何國良2010年從松潘收集的，其技法之繁雜、圖案內(nèi)容之豐富，在現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)羌繡繡品中尤為罕見，堪稱“鎮(zhèn)館之寶”。

這些繡品不僅是羌族刺繡傳承的文化記憶，也是研究羌繡文化的珍貴實物資料，為羌繡傳統(tǒng)刺繡技藝保護和羌繡文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)提供了重要資料。

北川羌繡非遺保護中心Beichuan Qiang Embroidery Intangible Heritage Protection Center（張稚妍 攝）

指尖技藝，指尖經(jīng)濟

陳云珍和何國良的故事只是北川努力走出具有本土特色的鄉(xiāng)村振興之路的縮影。近年來，尤其是汶川大地震后，北川縣把羌繡作為解決留守婦女就業(yè)的重要渠道，把發(fā)展羌繡產(chǎn)業(yè)作為突破口，以協(xié)會為主體，向原國家工商總局申請注冊“北川羌繡”商標(biāo)和地理標(biāo)志，每年舉行羌繡技能大賽，在社保、生活補助等方面給予羌繡傳承人優(yōu)惠政策，鼓勵和扶持他們自主創(chuàng)業(yè)，讓傳承人成為振興傳統(tǒng)工藝、帶動村民脫貧致富的帶頭人。目前，北川初步形成以研發(fā)、生產(chǎn)、營銷為一體的羌繡產(chǎn)業(yè)鏈。

北川羌族自治縣文化廣播電視和旅游局局長郭志武介紹，近年來，北川共組織培訓(xùn)羌繡2萬多人次，培養(yǎng)專業(yè)繡娘300余人。全縣有30%的羌族婦女掌握了基本羌繡技藝，并與公司簽訂了產(chǎn)銷協(xié)議。全縣有羌繡企業(yè)20家，在企業(yè)內(nèi)從事羌繡的繡工500余人，利用農(nóng)閑參與刺繡的繡工達11500人，年產(chǎn)值6900萬元，純收入760萬元，人均年增收6000元。

不僅是羌繡，目前，北川縣已擁有143項國家、省、市、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)揚“非遺+旅游”，建成融合農(nóng)村生產(chǎn)生活遺產(chǎn)項目參與體驗和旅游旅行為一體的景區(qū)景點20余個，羌族水磨漆、羌族草編等30多項農(nóng)村生產(chǎn)生活遺產(chǎn)項目實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化，研發(fā)生產(chǎn)文創(chuàng)旅游商品3000多種，每年實現(xiàn)文化產(chǎn)值5億余元，推動上萬人依托傳統(tǒng)手工技藝就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，將“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟”。據(jù)悉，北川羌繡展區(qū)幾乎每天都會迎來數(shù)以萬計的國內(nèi)外游客，既發(fā)揚了傳統(tǒng)文化，又促進了當(dāng)?shù)芈糜巍?/p>

“一帶一路”，闊步前行

為推介、展示羌繡特色產(chǎn)品，為企業(yè)搭建市場平臺，北川縣積極鼓勵羌繡“走出去”。

2010年上海世博會期間，何國良的“云云羌”品牌作為全國羌繡領(lǐng)域唯一代表被邀參展。當(dāng)時，在上海世博會中國元素區(qū)，每個省份只能安排一周的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展演，而“云云羌”展覽展演因為太受國內(nèi)外參觀者的歡迎，展覽時間破例長達一個月零兩天；2014年亞太經(jīng)合組織第22次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議APEC峰會，由北川殘疾女子宋琴、胡蓉刺繡的《飛天吹簫仙女》《富貴禎祥》等10幅羌繡作品，向來自21個成員經(jīng)濟體的高級代表展示；北川羌繡非遺傳承人張桂熙等人從2016年開始，就通過網(wǎng)貿(mào)會（綿陽）跨境電商采購洽談會等平臺，與跨境電商達成合作，商品遠銷迪拜、俄羅斯、加拿大等全球跨境大賣場。

“雖然疫情影響了羌繡‘走出去’的步伐，但我們也做出了積極嘗試，并計劃在合適的時機，再次與‘一帶一路’沿線國家市場對接，這是北川傳統(tǒng)羌繡企業(yè)轉(zhuǎn)型升級、群眾增收致富，助力縣域經(jīng)濟跨越發(fā)展的好機會?！惫疚湔f道。

古老的羌繡流傳至今，已不僅僅是一幅幅作品，而承載了一個民族的歷史和文化，那些渾厚而古樸、自然而清新的物象圖案，傳遞出羌人千百年來生生不息的志向。

記者離開北川時，已是次日下午時分，群山環(huán)繞中，片片廢墟已不再，往日災(zāi)難的陰影也早已煙消云散，借助羌繡等非遺文化的蓬勃發(fā)展，相信日后的北川定能闊步前行，揚帆遠航。

陳云珍與老藝人共同研究羌繡技藝 （本文圖片由受訪者提供）Chen Yunzhen studying Qiang embroidery techniques with elderly artisans