鄒嬋

為了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)與深化課程改革，思想政治學(xué)科要求教師在教學(xué)中更加注重對(duì)學(xué)生政治思想的培養(yǎng)，同時(shí)，需要學(xué)生多關(guān)注時(shí)事政治，增強(qiáng)自身的政治思想素養(yǎng)，提升思想水平。思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)中存在哪些問(wèn)題，如何化解這些問(wèn)題，應(yīng)該采用何種有效策略以提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)，這些都是需要思考和解決的問(wèn)題。

一、中學(xué)政治教學(xué)思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)分析

1.?落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)培育目標(biāo)的必然要求

思想政治素養(yǎng)是指人們?cè)诮邮芙逃^(guò)程中形成的正確思想觀、價(jià)值觀，它反映了人們自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，2003年之后，思想政治素養(yǎng)問(wèn)題的研究文獻(xiàn)增長(zhǎng)迅速，成為許多學(xué)科關(guān)注的研究重點(diǎn)。（宗鈺、鄒放鳴、王作亮，《改革開放以來(lái)思想政治素養(yǎng)問(wèn)題的圖譜鏡像研究》）

死記硬背的教育模式導(dǎo)致思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)方向偏離。一個(gè)人的思想政治素養(yǎng)，是由政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等要素決定的，隨著時(shí)代的發(fā)展，思想政治素養(yǎng)的構(gòu)成要素也在不斷豐富。死記硬背教育模式的典型特征，就是抄好筆記回家背，這樣，只能掌握詞句，而不能理解原理。死記硬背的教學(xué)模式直接或間接地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方法及其對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的看法。對(duì)名詞、術(shù)語(yǔ)、概念“找不著東南西北”，對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象“一知半解”，對(duì)事物未能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，這無(wú)不體現(xiàn)出政治教學(xué)的本色和深層次的實(shí)踐內(nèi)涵的缺失，而學(xué)生的人格塑造、價(jià)值觀念構(gòu)建、思維能力和對(duì)事物的辨別能力的發(fā)展也處于滯后狀態(tài)。

“牽強(qiáng)附會(huì)”的生搬硬套導(dǎo)致思想政治素養(yǎng)課堂落實(shí)錯(cuò)誤。隨著時(shí)代的發(fā)展以及政治教育內(nèi)容的不斷更新，我國(guó)的教育越來(lái)越注重學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，不少中學(xué)階段的思想政治教師順應(yīng)潮流，嘗試將素養(yǎng)培養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)中，希望學(xué)生能更好地養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，樹立正確的價(jià)值觀，在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐中提升自身的思想政治素養(yǎng)。但有研究發(fā)現(xiàn)，某些課堂素養(yǎng)培養(yǎng)的落實(shí)是錯(cuò)誤的，甚至是教師為完成課堂環(huán)節(jié)而牽強(qiáng)附會(huì)地落實(shí)的。（趙夢(mèng)婕，《思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂落實(shí)：現(xiàn)狀、問(wèn)題及解決策略》）出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是教師對(duì)課標(biāo)解讀不透徹，未能深入研究政治教科書內(nèi)容，課程目標(biāo)制定不合理，沒(méi)有對(duì)思想政治課程內(nèi)容進(jìn)行探索與創(chuàng)新。

2.?培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)存在的問(wèn)題

當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而該時(shí)代最重要的就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的核心成分之一，包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品格、創(chuàng)新能力，通過(guò)提升創(chuàng)新素養(yǎng)可以讓學(xué)生在實(shí)踐中樹立創(chuàng)新理念，熟悉創(chuàng)新策略，掌握創(chuàng)新方法，成長(zhǎng)為創(chuàng)新型人才。（李蓓、張學(xué)毅，《淺談高中思想政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)》）中學(xué)政治教學(xué)不僅應(yīng)該科學(xué)、有效地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自覺創(chuàng)新思考，培養(yǎng)和鍛煉創(chuàng)新能力。然而，目前學(xué)校教育中創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)工作存在一些問(wèn)題。

部分教師和學(xué)校過(guò)度重視以“教師講，學(xué)生聽”的理論傳授為重點(diǎn)的課堂教學(xué)活動(dòng)，對(duì)校內(nèi)課外活動(dòng)以及校外實(shí)踐活動(dòng)有所忽略，且長(zhǎng)期將三者割裂，只傳授知識(shí)，不能聯(lián)動(dòng)激發(fā)學(xué)生積極性以提高其素質(zhì)。不可否認(rèn)，重視基礎(chǔ)的知識(shí)傳授型課堂讓學(xué)生對(duì)一些概念性知識(shí)“知其然”，應(yīng)付考試也能獲得不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，但是收獲的大多是陳述性知識(shí)，學(xué)生往往缺乏懷疑精神和創(chuàng)新能力，一旦要求他們將陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)便無(wú)從下手。

學(xué)校教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考核形式局限于傳統(tǒng)試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案。重視共性、忽視個(gè)性的傳統(tǒng)考核方式，很大程度上是考驗(yàn)學(xué)生的記憶能力。加之，部分學(xué)校忽視了學(xué)科的獨(dú)特性，未能采取更好的考核方式。

在中學(xué)政治教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、逆向思維以及發(fā)散性思維，可以讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中深入研究更具內(nèi)涵和意義的知識(shí)，加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，根據(jù)實(shí)際情況，從不同的角度表達(dá)真實(shí)觀點(diǎn)，以展示學(xué)科素養(yǎng)。學(xué)校需要形成創(chuàng)新人才培養(yǎng)和考核的合理機(jī)制，盡力創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。

二、關(guān)于思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)的理論分析

1.“三觀”教育要求下思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容分析

“三觀”教育是思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)?！叭^”教育是學(xué)校思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)的依據(jù)，思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)是德育工作的重要組成部分。黨和政府非常重視德育工作，制定了中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，明確要求落實(shí)“三觀”教育與思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)的主體責(zé)任。義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定初中生要逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)同樣規(guī)定高中生應(yīng)基本形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。可見，讓中學(xué)生擁有正確的“三觀”是中學(xué)政治教學(xué)的重要任務(wù)。我們要把正確的“三觀”教育擺在突出位置，抓好政治教學(xué)，堅(jiān)持育人為本、德育為先，培養(yǎng)青少年積極向上的思想政治素養(yǎng)。

“三觀”教育指明了思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)的工作重心。思想政治素養(yǎng)的教育功能在于促進(jìn)身心健康發(fā)展，培養(yǎng)辯證思維，強(qiáng)化理性精神與政治認(rèn)同。同時(shí)，思想政治教育作為德育，具有獨(dú)特價(jià)值。德育需要思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)的加持而實(shí)現(xiàn)，助力立德樹人。

2.?孔子之“道”啟示下思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)理念分析

孔子之“道”對(duì)思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)有理論啟示?？鬃影训赖陆逃旁诮虒W(xué)過(guò)程中的首要位置，主張以德行為本﹑學(xué)文其次，對(duì)學(xué)生提出的要求是“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。（《論語(yǔ)·述而》）孔子不主張他的學(xué)生僅僅掌握處理某類具體事務(wù)的技能，他的最高追求是“治道”，而非“治術(shù)”。（韋曉光，《師表之言的啟迪——中學(xué)思想政治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐與思考》）這樣看來(lái)，培養(yǎng)思想政治素養(yǎng)不僅是為了培養(yǎng)一個(gè)人科學(xué)的思維方式和應(yīng)有的價(jià)值取向，更是培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)社會(huì)面貌、核心價(jià)值、國(guó)家建設(shè)的真摯情感、辯證看法和理性認(rèn)同。

孔子之“道”對(duì)思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)有實(shí)踐啟示?？鬃訌?qiáng)調(diào)知識(shí)、思想學(xué)說(shuō)與解決社會(huì)問(wèn)題的有機(jī)統(tǒng)一（田華銀，《孔子的批判性思維品質(zhì)對(duì)高校思想政治教育的啟示》），其“道”鼓勵(lì)通過(guò)開展社會(huì)實(shí)踐來(lái)鍛煉學(xué)生在公共參與中創(chuàng)造性地運(yùn)用理論知識(shí)理解和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)情感共鳴、理論內(nèi)化、行動(dòng)自覺的做法。

三、中學(xué)政治教學(xué)思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.?加強(qiáng)教師培養(yǎng)，夯實(shí)師資基礎(chǔ)，強(qiáng)化引領(lǐng)力量

中學(xué)政治教師作為祖國(guó)新一代青年的培養(yǎng)者，其思想政治素養(yǎng)會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)政治現(xiàn)象的看法以及政治教學(xué)的效果。因此，教師自身要具有良好的思想政治素養(yǎng)，要根據(jù)新課改的內(nèi)容樹立科學(xué)的、創(chuàng)新型的教學(xué)理念，順應(yīng)新時(shí)代潮流，主動(dòng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。要對(duì)中學(xué)政治教材進(jìn)行深入研究，更要對(duì)其中的內(nèi)容和深層含義有正確的把握，能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活去講解，這樣才是對(duì)學(xué)科知識(shí)的靈活應(yīng)用。

教師在授課過(guò)程中要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和思維品質(zhì)，引導(dǎo)其做一個(gè)有正確認(rèn)知和見地的人。例如關(guān)于“南海問(wèn)題”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土主權(quán)等方向進(jìn)行思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家主權(quán)的重要性，培養(yǎng)其愛國(guó)情懷。

學(xué)校要高度重視對(duì)教師政治素養(yǎng)以及其他方面的全方位培養(yǎng)與考核，加強(qiáng)教師對(duì)于國(guó)家事務(wù)以及時(shí)事新聞的分析能力，讓其能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.?利用高科技優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，提高培養(yǎng)質(zhì)量

相關(guān)教育部門、學(xué)校、教師等要形成合力，共同打造現(xiàn)代化學(xué)校。校內(nèi)要配置相應(yīng)的數(shù)字教學(xué)工具、多媒體教學(xué)教室。教師要熟練地使用多媒體技術(shù)進(jìn)行授課，在課中靈活穿插音頻、視頻來(lái)帶動(dòng)課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變其對(duì)思想政治教育的傳統(tǒng)印象。

轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，活躍課堂氛圍。教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用翻轉(zhuǎn)式課堂等新模式吸引學(xué)生的注意，提高培養(yǎng)質(zhì)量。同時(shí)，需要不斷地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于政治學(xué)科的興趣，可積極組織學(xué)生進(jìn)行辯論以活躍課堂氛圍。例如，對(duì)于教師提出的某一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)生自行組成兩個(gè)隊(duì)伍進(jìn)行觀點(diǎn)闡述，教師予以適當(dāng)引導(dǎo)，可以讓學(xué)生快速明白一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象背后所包含的社會(huì)意義以及社會(huì)問(wèn)題，以及思考作為不同主體應(yīng)如何解決問(wèn)題，應(yīng)該持什么樣的觀點(diǎn)看待某一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，等等。

3.?堅(jiān)持學(xué)生主體，注重個(gè)體差異，增強(qiáng)實(shí)踐效果

教師在教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的發(fā)展，尊重個(gè)體之間的差異性，以學(xué)生為中心，圍繞其發(fā)展需求來(lái)開展課堂教學(xué)，保證學(xué)生的知識(shí)水平與課堂的教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)，并適當(dāng)?shù)貐⑴c學(xué)生的思想調(diào)節(jié)過(guò)程，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，做到因材施教。

注：本文系嶺南師范學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目“區(qū)域教學(xué)模式本土化的變革實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：LSJGZB1810）的研究成果。

責(zé)任編輯?黃銘釗